uz
Feedback

Firibgarlarga uchmang! Telemetrio bunday kanallarni topadi va belgilaydi 👉 Belgini ko‘rmoqchi bo‘lsangiz, obuna bo‘ling

ሱፊይ አሕለሱና ወልጀመዐህ

ሱፊይ አሕለሱና ወልጀመዐህ

Kanalga Telegram’da o‘tish

╔════◈◉◈════╗                      أهل السنة والجماعة             ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ ⚪️አህለሱና ወልጀመዓህ ስንል የሰለፎችንና የኸለፎችን የግንዛቤ ዘይቤ የሚከተሉ ማለት ነው። 🔴ይህ መንገድ ሌሎች የኢስላም አስተሳሰብ ተከታዮችን አያከፍርም 🔎አመላካች የሰሪን ምንዳ ያገኛልና ሼር በማድረግ ለወዳጆ ያጋሩልን ╚════◈◉◈════╝

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali ሱፊይ አሕለሱና ወልጀመዐህ analitikasi

ሱፊይ አሕለሱና ወልጀመዐህ (@sufiyahlesuna) Amxar til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 12 104 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 7 408-o'rinni va Efiopiya mintaqasida 2 886-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 12 104 obunachiga ega bo‘ldi.

24 Oktabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -7 ga, so‘nggi 24 soatda esa -4 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 18.56% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 9.01% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 2 246 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 1 091 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 41 ta reaksiya keladi.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“╔════◈◉◈════╗                      أهل السنة والجماعة             ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ ⚪️አህለሱና ወልጀመዓህ ስንል የሰለፎችንና የኸለፎችን የግንዛቤ ዘይቤ የሚከተሉ ማለት ነው። 🔴ይህ መንገድ ሌሎች የኢስላም አስተሳሰብ ተከታዮችን አያከፍርም 🔎አመላካች የሰሪን ምንዳ ያገኛልና ሼር በማድረግ ለወዳጆ ያጋሩልን ╚════◈◉◈════╝”

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 25 Oktabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

12 104
Obunachilar
-424 soatlar
+57 kun
-730 kun
Postlar arxiv
በተመሳሳይ መልኩ በቁርአንና ሀዲስ ውስጥ ያሉትን የተሳሳተ ግንዛቤ ሊፈጥሩ የሚችሉ (አሻሚ) ዘገባዎችን ሁሉ ግራ አሻሚነታቸውን ለማስወገድ አንድ ተጓዳኝ ማስረጃ (ቀሪናህ ) በቂ ነው ። እርሱም አሏህን ማወቅ ፤ እንዲሁም እርሱ አካል እንዳልሆነ ፣ አካል ብለን ከምንመድባቸው ምድቦች መካከል አንደኛው እንዳልሆነ ማወቅ ነው ። ይህ ደግሞ የአላህ መልክተኛ (ሰ.ዐ.ወ) ከተልእኳቸው መጀመሪያ ጀምሮ እነዚህን ቃላት(ሙተሻቢሃትን ) ከመናገራቸው በፊት በገለጻቸው (በማብራሪያቸው) የጀመሩትበት ጉዳይ ነው ( አሏህ ፍጡራንን ከመምሰል በማጥራት ነበር አስተምህሮታቸውን የጀመሩት ) ።

ማን ይቀድማል ?
ማን ይቀድማል ?

ህዳር 3
ህዳር 3

قال أحدهم أن الإمام الرازي قال عن ابن الخزيمة : أنه بليد الذهن وناقص العقل فلمَّا سمع الشيخ أحمد الداوي : هذه المقالة قال : جزاه الله خيرا ، فنعم القول هذا القول .

«እኔ እጅግ በጣም ሩኅሩሕ ከሆነው አላህ ቅጣት እንዳይነካህ እፈራለሁ» [መርያም: 45 ] እውነተኛ ፍቅር ማለት ይህ ነው ፤ የምትወደውን ሰው በሃይማኖቱ ላይ ቸል ብሎ ከዘንጊዎች እንዳይሆን እየፈራህ የምክር እጅህን ሳትዘረጋለት አለማለፍህ ነው ። እንደ መርህ ======= ስለ መጨረሻው ዓለምህ (አኺራህ) የማይጨነቅ ሰው ፤ ስለ አንተም አይጨነቅም።

إليك الترجمة الدقيقة للنص إلى اللغة الأمهرية (Amharic): የኡለማው ሸምሱዲን አድ-ዳልጂ (العلامة شمس الدين الدلجي) የአላህ የባህሪ (የሲፋህ) አምሳያ አገላለጾች (ሙተሻቢሃት) በውጫዊ ትርጉማቸው የሰውነት አካል ባህሪያትን/ግንኙነቶችን ከሚያስመስሉ ሁኔታዎች ጋር መምጣታቸውን ጥበብ እንደሚከተለው ገልጸውታል፡-
«እነዚህም በዚህ መልኩ የመጡት፡- እውነተኞችን ከሐሰተኞች ለመለየት፣ በዕውቀት የረቀቁትንም ለመፈተን ነው። ይህም ሃሳባቸውን ጠልቀው በመመርመር፣ አእምሮአቸውን በማክበድ ትርጉሞቻቸውን ለማውጣትና በግልጽ (ሙሕከካት) አንቀጾች መካከል ለማስማማት ሲሉ ከፍተኛ ደረጃዎችን እንዲጎናጸፉ ነው። እንዲሁም አእምሮአዊ ነገሮችን በተጨባጭ (በተሰማ) ምሳሌ ለማስረዳት ነው፤ የሕዝቡ (የብዙሃኑ) አእምሮ ብዙዎቹን የጥራት (የተንዚህ) ትርጉሞች ለመረዳት በመצበሩ የተነሣ። ስለዚህም መልእክቱን ከማድረስ አንጻር ለንግግራቸው ይበልጥ ተስማሚውና ወደ እውነት ለመጥራት ተገቢው ነገር፤ በውጫዊ መልክ መመሳሰልን የሚያሳይና አላህ (ሱ.ወ) ከሁሉ በላይ ክቡር በሆኑ አቅጣጫዎች ውስጥ መሆኑን የሚገልጽ ሆኖ ሳለ፣ ፍጡር ከመሆን (ከመፈጠር) ባህሪያት ፍጹም የጸዳ መሆኑን የሚያሳዩ ጥቃቅን ማስታወሻዎችን የያዘው ነው።»
შርሕ መቃሲድ አል-መቃሲድ (2/26)

بَـيَّـنَ العلَّامةُ شمس الدين الدَّلْجِيُّ الحِكْمَةَ مِنْ ورودِ مُتشابهات الصفات التي يوهم ظاهرها اللوازم الجسمية؛ فقال: «وإنما وردت كذلك: تمييزا للمُحِقِّ من المُبْطِل، وابتلاء للراسخين في العلم؛ لينالوا بإمعان أفكارهم وإتعاب قرائحهم في استخراج معانيها والتوفيق بينها وبين المُحْكَماتِ مَعَالِي الدرجات. وتمثيلًا للمعقول بالمحسوس؛ لقصور عقول العامة عن إدراك كثير من التنزيهات، فكان الأنسب بمخاطبتهم والأليق بدعوتهم إلى الحق ما يكون ظاهرًا في التشبيه، وفي كونه تعالى في أشرف الجهات، مع تنبيهاتٍ دقيقةٍ على تنزيهه مطلقًا عمَّا هو من سمات الحدوث» شرح مقاصد المقاصد (2/26).

እውነተኛ ከሆነ ከቀደምት ደጋግ ሰዎች መካከል ብዙዎቹ መልካም የሚታሰብባቸውን ( የትላልቅ ሰዎችን ) ልብሶች መልበስን ይቆጠቡ ነበር፤ ይህን የሚያደርጉት እነርሱን እንደ ሷሊህ እንዳይመለከቷቸው ለማድረግ ሲሉ ነው ። ኢብኑ ረጀብ

መገን ኢማም አሽሻፊዒይ ከሰይዳችን ሰለሏሁ ዐለይሂ ወሰለም በኋላ ሰሀቦች የመሠረቷቸው ሶስት የእውቀት ማእከላት ነበሩ ። በነ ዐብዱሏህ ኢብኑ ዑመር የተመሠረታው የመዲና የእውቀት ማእከል ፣ በኢብኑ ዐብባስ የተመሠረተው የመካ የእውቀት ማእከልና በኢብኑ መስዑድ የተመሠረተው የዒራቅ የዒልም ማእከል ናቸው ። ኢማም አሽሻፊዒይ ረሂመሁሏህ የሶስቱም ማእከሎች (መዳሪሶች ) ፍሬ ናቸው ፣ ከሶስቱም ማእከላት ከተውጣጡ ሸይኾች ዒልም ቀስመዋል ።

የኡለማ የሱፊያ የኢልም ወዳጅ ነኝ ትላለህ ነገር ግን ዑለማ ሲነካ ጣሊበል ዒልም ሲገደል ውስጥህ ንቅንቅ የማይል ከሆነ ውስጣችን ይፈተሽ ።!!

«በጣም ሚገርመው የሱፊያ ደም ደመ ከልብ ሆኖ መቅረቱ ነው ።»በየ ቦታው

وفي (السيرة الحلبية) أن شيخ الإسلام الإمام تقي الدين السبكي الكبير اجتمع عنده جمع كثير من علماء عصره، فأنشد منشدٌ قول العلامة الصرصري في مدحه صلى الله عليه وآله وسلم: قليلٌ لمدح المصطفى الخطُّ بالذهبْ على ورِقٍ من خطِّ أحسنِ من كتبْ وأن تنهض الأشرافُ عند سماعه قيامًا صفوفًا أو جثيًِّا على الرُّكَبْ فعند ذلك قام الإمام السبكي رحمه الله وجميع من في المجلس، فحصلَ أُنسٌ كبير بذلك المجلس، ويكفي مثل ذلك في الاقتداء. #الانتصار_للبردة_الشريفة

🦋✨ይድረስ ለልብህ✨🦋 ✍️አላህ ከሚለግሰን ውብ ስጦታዎች አንዱ የውስጥ መስፋት ነው።አላህ በባህሪህ ውስጥ ሰፊ ልቦናን መለገሱ ነው። ይህ ስጦታ የሰዎችን ልዩነት በሰፊ ልብ እንድትቀበል በስኬታቸው
🦋✨ይድረስ ለልብህ✨🦋 ✍️አላህ ከሚለግሰን ውብ ስጦታዎች አንዱ የውስጥ መስፋት ነው።አላህ በባህሪህ ውስጥ ሰፊ ልቦናን መለገሱ ነው። ይህ ስጦታ የሰዎችን ልዩነት በሰፊ ልብ እንድትቀበል በስኬታቸው ሳትሰጋና የሌሎች ስኬታማ መሆን ያንተን ዋጋ የሚቀንስ መሳይ ስሜት እንዳይሰማህ ያደርግሃል። የሰፊ ልብና ሩኅሩኅ ነፍስ ባለቤት መሆን ማለት በውድድር አለመጥፋት ማለት ነው። በሁሉም ቦታ ራስህን ለማረጋገጥ ባለው ፍላጎት አለመክበድና የራስ ድክመትህ ሰዎችን ዝቅ አድርጎ እንዲታይህ በማድረግ ከንቱ ስሜት ውስጥ አለመግባት ነው። አንዳንዶች ሪዝቃቸው ቢሰፋም ነፍሳቸው የጠበበች ናት። ንብረታቸው እያደገ ሲሄድ ነፍሳቸው ግን ማን ሊቀድመኝ ነው ከሚል ስጋትና ሌሎች የተመኙትን ማግኘታቸው ከሚያስከትልባቸው ቅናት ነፃ መውጣት አትችልም። አላህ (ሱ.ወ) በውድድር ያልተያዘ ልብን እንድንለምን አስተምሮናል።እሱም እንዲህ ብሏል: 🦋✨﴿ وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ﴾ «አላህ ከርሱ አንዳንዱን በሌላው ላይ ያደረገውን ብልጫ አትመኙ» ሌሎች ዘንድ ያለው ሁሉ ያንተ ጉድለት አይደለም የምኞትህ መዘግየትም አንተ ከሌሎች ያነሰ መሆንህን አያሳይም። የሰዎች ዕድል መለያየት በእጅህ ባለው ነገር ላይ እንድትከፋ ምክንያት ሊሆን አይገባም።👐 ጌትዬ..! ልቦቻችንን አስፋልን..ነፍሳችንንም አጥራን..የተረጋጋች ነፍስም ለግሰን.. የነፍሳችን ስፋት ከዚህች ዓለም ጥበት በላይ እንዲሆንና የልባችንም ሰላም ከምንፈቅደው ነገር ሁሉ የላቀ እንዲሆን አድርግልን! 🤲✨🦋

ወሃቢ :- ከአሏህ ውጪ ባለ አካል ኢስቲጋሳ ማድረግ ሀራም አይደለም ብንስማማ እንኳን ያ ኢስቲጋሳ የምታደርግበት አካል ከአሏህ የተሻለ ሊሰጥህ ወይም በስጦታው ከአሏህ እኩል ሊሆን ይችላልን ? አሽዐሪ
ወሃቢ :- ከአሏህ ውጪ ባለ አካል ኢስቲጋሳ ማድረግ ሀራም አይደለም ብንስማማ እንኳን ያ ኢስቲጋሳ የምታደርግበት አካል ከአሏህ የተሻለ ሊሰጥህ ወይም በስጦታው ከአሏህ እኩል ሊሆን ይችላልን ? አሽዐሪይ (ዶ/ር ወሊድ ሰሏህ ):- ከእሳት አደጋ፣ ከድንገተኛ እርዳታ ፣ ከአምቡላንስ እና ከአሏህ ይልቅ የትኛው ሰሚ ፣ ቻይ እና ፈጣን ነው ? የሆነ አደጋ ሲደርስብህ አሏህን ትተህ ለምን እነዚህን ትጠራለህ ? ወሃቢዮቹን አላስተረፏቸውም 😂😂

በዚህ ሰሞን ቲኒሽ አሞኝ ያወጣውት ብር እንቅልፍ ማጣት ምናምን ሲደራረቡ የአፊያ ታላቅነት በደንብ ነው የገባኝ ችግሩ ነገ ድጋሚ የአፊያን ፀጋ መርሳቴ ነው የሚገርመው ።!! ✍ዘ.ሐ

ላ ኢላሀ ኢለሏህ ========== የትኛውም መኽሉቅ አንዲትን ትንሽዬ ብናኝን እንኳ ሊያስገኝም ሆነ ሊያጠፋት አይችልም ፣ ይዘቱን ሊቀያይረው ይችላል እንጂ ከባዶ ተነስቶ ማስገኘትም ሆነ ያንን ብናኝ ማጥፈት አይችልም ። ( ማስገኘትና ማጥፋት አሏህ በብቸኝነት ከሚገለፅባቸው ባህሪያቶች መካከል አንዱ ነው ። ለምሳሌ : ወረቀት ከተለያዩ የእንጨት ልጣጮች ፣ እንደ ጥጥ ካሉ የእፅዋት ቃጫዎች ወዘተ ይሰራል ይህ ማለት ከሆነ ይዘት ወደ ሌላ ይዘት ቀየርነው እንጂ አስገኘነው አይባልም ፣ ከዚያም ወረቀቱን እናጥፋው ብንል በምንም ተአምር አናጠፋውም ይልቁንም ከወረቀትነት ወደ አመድነት ወዘተ ልንቀይረው እንችላለን እንጂ ።