Проповедь
Kanalga Telegram’da o‘tish
449
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
+87 kunlar
+430 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Iyul '26
Iyul '26
+9
0 kanalda
Iyun '26
+8
0 kanalda
Get PRO
May '26
+4
0 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+10
0 kanalda
Get PRO
Mart '26
+13
0 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+34
4 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+16
2 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+15
1 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+12
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+19
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+12
1 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+22
6 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+26
1 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+25
0 kanalda
Get PRO
May '25
+24
1 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+29
1 kanalda
Get PRO
Mart '25
+12
0 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+5
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+12
1 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+16
3 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+18
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+16
1 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+20
1 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+14
0 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+16
2 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+11
1 kanalda
Get PRO
May '24
+15
1 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+27
1 kanalda
Get PRO
Mart '24
+20
1 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+27
2 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+36
1 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+26
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+273
1 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 29 Iyul | 0 | |||
| 28 Iyul | 0 | |||
| 27 Iyul | +3 | |||
| 26 Iyul | +1 | |||
| 25 Iyul | 0 | |||
| 24 Iyul | 0 | |||
| 23 Iyul | 0 | |||
| 22 Iyul | +4 | |||
| 21 Iyul | 0 | |||
| 20 Iyul | 0 | |||
| 19 Iyul | 0 | |||
| 18 Iyul | 0 | |||
| 17 Iyul | 0 | |||
| 16 Iyul | 0 | |||
| 15 Iyul | 0 | |||
| 14 Iyul | 0 | |||
| 13 Iyul | 0 | |||
| 12 Iyul | 0 | |||
| 11 Iyul | 0 | |||
| 10 Iyul | 0 | |||
| 09 Iyul | +1 | |||
| 08 Iyul | 0 | |||
| 07 Iyul | 0 | |||
| 06 Iyul | 0 | |||
| 05 Iyul | 0 | |||
| 04 Iyul | 0 | |||
| 03 Iyul | 0 | |||
| 02 Iyul | 0 | |||
| 01 Iyul | 0 |
Kanal postlari
Диавол будет отклонять тебя от Бога безверием, безнадежностью или отчаянием, сухостию или холодностию сердечною, помрачением ума; будет наклонять твое сердце к страстям, которые еще гнездятся в тебе: и ты стой твердо, призывая в помощь Господа Иисуса.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский
| 2 |  Тем временем Сергей Бородин - "друг-бизнесмен" и подельник Тимура Иванова - получил 8 лет тюрьмы. Приговор суровый, но, конечно же, справедливый. И мы его, разумеется, поддерживаем. Но вот только нас кое-что удивляет.
Вот когда школьник поджигает релейный шкаф по указке украинских телефонных террористов - тут, ясное дело, надо давать 15 лет. Ибо статья особо тяжкая. Террористическая статья. Мы, опять же, не спорим. Нам просто интересно: а каков размер ущерба стране, нанесённого этим действием?
Не оправдания ради, а сравнения для.
Потому, как г-н Бородин с подельниками всего-то-навсего устроил нам затяжную СВО с сотнями тысяч жертв. С разрушенными городами. С вдовами и сиротами. Но за это ему 8 лет.
И вспоминается фраза из литературной классики, которую наши юристы в погонах очень не любят: "За что же по закону? Давай по справедливости" (с).
Какое-то странное у нашего закона представление о справедливости.
UPD:Экс замминистра обороны Попову снизили срок с 19 до 10 лет из-за чрезмерной суровости наказания. | 80 |
| 3 | Другой вор казнокрад зам Шойгу получил вдруг сокращение срока с 19 до 10 лет, отворовав лично себе на сотню миллионов рублей (только то что доказано). А выйдет по УДО через пару лет отсидки.
А что случилось?
Схиигумен Сергий (Романов) вообще ничего не украл у государства, а только обогатил его. И по явно ложным обвинениям ему ещё пятёрку сейчас добавили!!!
Ну просто жутко справедливое судебное ТЕЛЕФОННОЕ право с заносами. | 82 |
| 4 |  Кирилл гаванский на полном серьёзе считает ПРАВОСЛАВНЫМИ монофизитов!!! ну, к примеру, армяногригорианскую псевдо церковь.
Поэтому когда он говорит что-либо о Православной Церкви, например, как защищать Православную Церковь, заботиться о Единстве Православной Церкви и так далее ВСЁ это в его вере относится в том числе и к ЕРЕТИКАМ [которых он вопреки Богу и святым Его не считает еретиками] то есть настолько лукавы его речи, даже когда он говорит о Православии! | 90 |
| 5 |  Matn yo'q... | 96 |
| 6 |  Matn yo'q... | 97 |
| 7 | Память святых отцов IV Вселенского Собора осудивших еретиков монофизитов.
А вот Кирилл Гаванский считает монофизитов за истинных христиан, а не еретиков и молится с ними т.о. он выступает против свода апостолбских правил, 4-го и последующих Вселенских соборов, которые ОСУДИЛИ ересь монофизиткую и монофилитскую и сочли ВСЕХ МОНОФИЗИТОВ за еретиков суть ВНЕ ЦЕРКВИ Христовой и благодати спасения, вне Таинств, вне священства...
См. скриншот со службы Кирила с еретиками монофизитами.
А вот Анафема произнесена святыми отцами Вселенского Собора и самому Кириллу Гундяеву заранее:
"Анафема всем вообще подделывателям деяний святого и Вселенского пятого Собора. АНАФЕМА тем, которые проповедовали устно и излагали письменно, которые проповедуют или БУДУТ ПРОПОВЕДОВАТЬ одну волю и одно действие в домостроительстве воплощения Господа нашего Иисуса Христа... Святым четырем Соборам вечная память." - 5 апреля 681 года, Константинополь.
Надо понимать, что по учению Церкви: кто не осуждает ересь, тот еретик! Именно поэтому заставляли ВСЕХ отречься от ереси письменно (и устно публично), кто прежде её исповедовал в этом случае принималось их покаяние, причём они должны были расписаться даже под под этим документом.
При этом не факт, что их оставляли в сане, очень часто сан с них все равно снимали, даже после их покаяния, поскольку ересь самый тяжёлый грех против Бога.
Монофизитами являются:
- Армянская псевдо-апостольская церковь;
- Коптская псевдо-православная церковь (Египет);
- Эфиопская псевдо-православная церковь;
- Эритрейская псевдо-православная церковь;
- Сирийская псевдо-православная церковь (многие её толки, например яковиты, также относятся к миафизитским).
- Маланкарская псевдо-православная церковь (Malankara Orthodox Syrian Church),
- Индийская псевдо-православная церковь | 95 |
| 8 | Космы, совершали также и отцы обители Филофей святые Дионисий Олимпийски, Дамиан в Киссаво и Симеон босой.
28. Св. «колливады»: святой Никодим Святогорец, преподобный Афанасий Парийский Св. Евстратий Аргенти (+ 1755, еще до, собственно, колливадов), свт. Макарий Коринфский (+ 1805). - тоже под постоянными отлучениями и т.п. Некоторых колливадов по указке церковных властей предали смерти. Тогда св. старцы покинули св. Афон и поселились на Кикладских островах и спасли многие острова от католической экспансии. К колливадам относится и Паисий Величковский (1794г. По сути Основатель Оптинского монашества) и Нифонт Хиосский (1809г.) своими словами и своими творениями и своими трудами постоянно трудились над утверждением и распространением Священного Предания, священных канонов, неискаженных догматов нашей Церкви. Они обличали заблуждения уклонений от правой веры, расколы, ереси и атеистов.
29. Антоний (Булатович) (+ 1919). - имяславие, глубокие труды, почил вне общения с оф. представителями Церкви, до него уже не было времени разбираться патриархии пришла Революция.
30. Все непоминающие п. Сергия Старогороцкого, а это целый сонм святителей и преподобных исповедников. После смерти Сергия непоминающие его уже стали поминать нового патриарха.
31. Прп. Иустин (Попович) непоминал своего патриарха Германа и когда тот приехал в обитель послужить прп. Иустин удалился из обители.
Это далеко не весь список, с очень многим я пока ещё не разобрался, не хватает источников.
Это только начало их гораздо больше. | 84 |
| 9 | Но свтой публично ПРЕНЕБРЁГ этим «лишением» и служил ЛИТУРГИИ, за это все епископы согласились: «Палама, основатель и защитник богохульств, будучи осужден и он, и бывшие вместе с ним таким же образом (потому как не отступил от принятого решения, и не отступил каким-либо образом от своих слов, лишенных разума), извергается из Церкви Господней и из священного сана…». Но святой Григорий Палама в «Опровержении послания Игнатия Антиохийского» прямо отрицает достоинство патриарха и епископа, когда таковой не следует Истине: «христианство определяется не внешним видом, но истинностью и ТОЧНОСТЬЮ ВЕРЫ». Если ты не православен значит ты и не епископ даже и без церковного суда. Варлаам позже принял католицизм и даже стал католическим епископом.
20. Прп. Феодор Тырновский (1362—63гг.) после его жития на Афоне возвратился в свое Отечество, в Болгарию, и обосновался в монастыре Келифарева. Монастырь стал маяком Православия, антиеретическим центром, из которого исходили лучи света на Сербию, Венгрию и Валахию. Преподобный часто оставлял безмолвие ради того, чтобы утвердить православные догматы, которые подвергались опасности со стороны еретиков Варлаама и Акиндина, адамистов, богомилов и иудеев. На соборе 1359г в Болгарии он выступил против еретиков и обрадовал верующих победой Православия над заблуждением и ложью ересей.
21. Патриарх Константинопольский свт. Филофей Коккин (1379г.) принял участие в исихастских спорах на стороне свт. Григория Паламы. Он написал слова против Акиндина. Принимал участие в Соборе 1351г., который проходил по вопросам, относящимся к исихастам и составил соборный Томос и Деяния собора. В 1368г. Соборно была признана святость свт. Григория Паламы. Он был глубоким богословом и с непреодолимой силой защищал Православие. Он нейтрализовал все прозелитические старания латинян. Его память, как хранителя Православия, Церковь совершает на 5-й неделе великого поста.
22. Св. Макарий Макрис (1431г.) свои монашеские подвиги совершал в Ватопедской обители. Через старца Давида он был связан с жизнью императора Мануила II Палеолога. Как игумен монастыря Пантократор, в Коснтантинополе он был послан императором Иоанном VIII Палеологом в Рим в качестве представителя, где отличился своей непреклонной и твердой позицией, явил истинное православное сознание. Он написал слово об исхождении Святого Духа, где выделил главные важные и большие отличия, имеющиеся между православными и латинянами.
23. Свт. Нифонт II Дионисиатский, патриарх Константинопольский (1508г.), после своей интронизации и во время своего пребывания в Валахии спас Румынскую Церковь от интенсивной папской пропаганды. Подобного рода деятельностью он занимался и в России, куда послал афонского монаха прп. Максима Грека (1556г.)
24. Прп. Дионисий Радонежский – обвинён на Соборе 1618 г в ереси. Лишён права священнослужения и отлучён от Церкви, заточён в Новоспасский монастырь, где его хотели умертвить голодом. Вмешательство в 1619 г иерусалимского Патриарха Феофана IV прекратило его заточение, и он был оправдан, отсидев 2 года.
25. Св. Василий Отровко, чудотворец (1671г.), много лет жил на Святой Горе. И как епископ в своем Отечестве, в Сербии, он активно и мужественно защищал свою паству от иезуитов, латинской пропаганды и унии.
26. Прп. Иерофей Ивирит (1756г.) - вступил в споры с Мефодием Антракитским, который учил «иным догматам и безбожным учениям» ереси Молина. Он принял участие на Соборе, чтобы обличить «рассеянные повсюду ереси» Мефодия. В течение всей своей жизни он защищал и отстаивал православную традицию и вероучение.
27. Священномученик Косма Этолийский (1779г.), самый известный в Греции учитель и основатель храмов и школ, неутомимый труженик, монах Филофейской обители, он не прекращал в своих пламенных проповедях с необыкновенной резкостью обличать ошибки латинян, призывал проклинать папу ибо он будет виной прихода антихриста. Он мученически пострадал от ненавидевших его иудеев и турок. Весьма важна его миссионерская деятельность для возрождения эллинизма в трудный период турецкой оккупации. Аналогичный труд, как предвестники св. | 75 |
| 10 | 9. Св. Иоанникий I (1279), архиепископ Сербский, из игуменов Хилендарской обители, свое пастырское служение совершал на основании священных канонов. Он сохранил неизменной православную веру. Он не принял участия в движении, направленном на подчинение Православия католицизму, что настойчиво насаждал император Михаил VIII Палеолог.
10. Преподобномученик Иоанн Дохиарский (1275г.), за утверждения правых догматов против латинян в Фессалониках подвергся гонениям, которые доблестно претерпел. За исповедание веры он удостоился мученической смерти от его же ученика - предателя и филокатолика. Другой его ученик Григорий Дохиарский (1275г.) восприял венец мученичества за неустрашимую защиту православных догматов.
11. Прп. Никифор исихаст (13в.) происходил из Италии и принадлежал к Римо-Католической церкви. Он оставил католицизм благодаря тому, что очень полюбил Православие и через Византий приехал на Афон. Поскольку он противодействовал унии Церквей, об был сослан в ссылку императором Мануилом Палеологом. Он исповедник и отец умного трезвения, преподобный Святогорец.
12. Преподобномученик Косма, Прот Святой Горы (1279-1280), был повешен филокатоликами в Кариесе, поскольку он не желал покоряться латинским догматам. Вместе с ним пострадали отцы из Кариеса, из Кутлумуша, Ивирона, Ватопеда, Зографа и Ксенофонта.
13. Прп. Герасим Синаит (1320г.), ученик прп. Григория Синаита, после того как покинул Афон, обошел Грецию, утверждая верующих, помогал многим вернуться в лоно Православия. Вместе с ним трудились Иосиф «Православнейший» и Николай «Исповедник», которые за исповедание веры были брошены в темницу и отправлены в изгнание.
14. Святой Никодим, архиепископ Печский (1325г.), неутомимо боролся за искоренение ереси богомилов и утверждал православную веру и традицию. Это дело продолжил и св. Даниил II, архиепископ Сербский (1338г.).
15. Свт. Феоклит, митрополит Филадельфийский (1324-26), переходя со Святой Горы в Константинополь, обличал церковную политику императора Михаила VIII, за что в конце концов был брошен в тюрьму. Он бесстрашно продолжал исповедовать православную веру в течение всей своей жизни.
16. Свт. Исидор, патриарх Константинопольский (1350г.) на Святой Горе своими учителями имел прп. Григория Синаита и свт. Григория Паламу. В Фессалониках, куда он был послан для миссионерских трудов, занимает сторону свт. Григория Паламы и является одним из первых, который начал полемику с Варлаамом. Уже как патриарх, являясь сподвижником свт. Григория, он оказывал содействие борьбе паламитов против еретиков, а свт. Григория он рукоположил в митрополита Фессаллоникийского.
17. Прп. Нил Эрихиотис (1355-36) был святогорским исповедником и неоднократно за твердость в вере претерпевал изгнания и скорби со стороны нечестивых.
18. Прп. Максим Грек – Собор 1525 года обвинил Максима Грека в ереси; он был отлучён от причастия и сурово заточен в Иосифо-Волоцкий монастырь. В 1531 году он был вторично вызван на Собор: ему были предъявлены новые обвинения, в частности в «порче» богослужебных книг. Максима сослали в Тверской Отроч монастырь под надзор. Только в 1541 году ему было разрешено причащаться. 1551 году, после неоднократных обращений Восточных Патриархов и митрополита Макария, Максима Грека перевели на покой в Троице-Сергиев монастырь. Умер в 1556, прославлен через 432 года в 1988г.
19. Свт. Григорий Палама (+ 1357). - выступал против католических идей в исихастском споре. У католиков несотворённая благодать, т.е. причастность Богу, совершенно не доступна человеку, святой это обличал против выступал псевдо-православный богослов Варлаам Калабрийский его поддержали католики, назвав св. Григория полуязычником. Патриарх Иоанн Калекас лишил сана святого Григория и его единомышленников: «потому что он посмел НЕКАНОНИЧЕСКИМ образом и БЕЗ СУДА прекратить мое поминовение». | 75 |
| 11 | О церковных одиночках. Когда решает не большинство, а правота Веры.
Эпоху до 3 в. включительно не берем, т.к. слишком мало о ней знаем. начинаем с 4 в.
1. Свт. Афанасий (+ 373). - камертон православия в начале и в продолжение арианского кризиса на Востоке. Антиохийский собор 341г осудил свт. Афанасия Великого. Был в общении примерно ни с кем, кроме, правда, Василия Великого.
2. Свт. Василий Великий (+ 379). - не приятие большинства арианствующих, выход из арианского кризиса, был не менее сложным, чем сам кризис; свт. Василий до выхода не дожил, но успел почти со всеми считающими себя православными разорвать церковное общение, так и почил.
3. Свт. Иоанн Златоуст – собор под дубом 403 г. с активным участием патр. Феофила Александрийского, Акакия еп. Веррийского и свт. Епифания Кипрского (был и диак Кирилл Александрийский, будущий свт.). Было выдвинуто 29 обвинений, Златоуст низложен. Среди обвинений: 5 – Златоуст поносил духовенство, как бесчестное, коррумпированное, бесполезное; 6 – Свт. Иоанн назвал святого Епифания Кипрского болтуном и бесноватым; 20 – что он оскорбил еп. Акакия, и отказался разговаривать с ним. Святой Феофил Александрийский и свт. Иоанн Златоуст имели сложные отношения. Свт. Феофил Александрийский некогда рукоположил Иоанна Златоуста на епископскую кафедру в Константинополе, после дороги разошлись. Св. Феофил написал против Златоуста пасквиль и на своём Поместном соборе отлучил свт. Иоанна от Церкви. В нём свт. Златоуст представлен как одержимый нечистыми духами, как чума безбожник, Иуда и сатана, безумный тиран, отдавший свою душу дьяволу, враг человечества, чьи преступления похлеще разбойничьих. Свт. Иоанн Златоуст на собор не явился, хотя его трижды (по Сократу Схоластику — 5 раз) приглашали. Он мотивировал отказ заведомой несправедливостью к нему участников собора и требовал, чтобы его дело было рассмотрено Вселенским Собором. Против свт. Феофила открыто писал преп. Нил Синайский и преп. Исидор Пелусиот: "Египет всегда был врагом Моисея, приверженцем фараона. Теперь против святого учителя выдвинул этого Феофила, человека жадного до драгоценных камней и золота. К нему примкнули четыре участника, четыре отступника, как и он, - Акакий, Севир, Антиох и Квирин. И они его уничтожили".
4. Свт. Кирилл Александрийский (+ 444). — главный ориентир в христологии на все времена. Он предпочитал не спорить о прошедшем если сегодня у них вероисповедание приемлемое.
5. Прп. Максим Исповедник (+ 662). - интересная особенность, что до конца 11 века его не признавали определяющим богословом, а на Шестом Вселенском соборе обошли его память ведь большинство собравшихся там были сами бывшие монофелиты, которых обличал св. Максим. Св. Максим был почти совсем одинок по количеству людей, бывших с ним в общении и точно ни одного епископа. Максим Исповедник – в 662 г. обвинён в ереси и анафематствован вместе с св. Софронием, св. Мартином и другими. Его и двух его учеников Анастасия-монаха и Анастасия-апокрисиария осудили на пытки избиения воловьими жилами и вырывание языка. Также отрезали правые руки, чтоб те не смогли писать. Затем их провели по 12 кварталам города, понося и избивая. Максим умер в изгнании в том же году.
6. Прп. Иоанн Дамаскин – собором 754 г был анафематствован (позже этот собор назван иконоборческим).
7. Прп. Феодор Студит (+ 826). его строгая позиция по михизму (прелюбодейная ересь) и иконоборчеству победила не ранее 10 века, когда он уже почил. (судя же по пересказу его христологии у Фотия, оставалась непонятной даже далеко не рядовым последователям).
8. Прп. Симеон Новый Богослов – в 996 гг. в монастыре произошёл бунт монахов против него, причём бунтовщики обратились к патриарху Сисиннию II. Против Симеона Нового Богослова оказалось официальное богословие патриархата. За дело взялся святой Стефан Никомидийский патриарший синкелл (зам). В 1000-х Симеон Новый Богослов был обвинён в ереси, в 1005 снят с игуменства. Святой не вменял эти церковные власти даже в уметы, т.е. даже мусором не считал. | 92 |
| 12 | Любовь, которую нам заповедал Господь наш Иисус Христос, должна простираться не только на живых, но и на ушедших от нас наших близких и родных. К усопшим наша любовь должна быть даже больше, потому что живые наши ближние помочь себе смогут сами через покаяние или совершение добрых дел и таким образом облегчат участь свою, но усопшие уже помочь себе ничем не могут, вся их надежда на облегчение своей участи простирается только на оставшихся в живых близких. Мы должны им в этом сочувствовать, тем более что участь их нам неизвестна. В большинстве ведь люди умирают с грехами. Верно слово, что во грехах мы рождаемся, во грехах и проводим свою жизнь. Хотя мы и каемся, и причащаемся, тем не менее опять грешим, так что смерть нас всегда застает в грехах. А раз так, то как мы должны заботиться об участи наших усопших и молиться за них!
Святые, чья земная жизнь была посвящена служению Богу и ближним, и после своей блаженной кончины не прекращают своей любви к ближним. Наоборот, их любовь к ближним, живущим на земле, становится еще нежнее и действеннее, так что они с сугубою ревностью предназначают свою небесную жизнь на благотворение своим меньшим братьям, живущим на земле. Это наши вторые ангелы-хранители, их мы должны не только благоговейно почитать, но и обращаться к ним с молитвою.
Архимандрит Кирилл (Павлов) | 155 |
| 13 |  Если бы в своё время послушали старцев, умолявших не окунаться в ересь иерархов в 2016 году, вот этих вот святых старцев, (напомните себе, сколько погибло людей на Украине в последнее время) то войну на Украине бы Бог бы не попустил (или она закончилась бы в формате, как было в 2014 году в Крыму).
Вот подумайте об этом. И подумайте о том как надо прислушиваться к святым старцам, а не к тем кто очень плохо относится к Догматам Православной веры, но добившись высокого церковного сана ухищрениями ездит с кортежем в бронированных автомобилях с десятками высокооплачиваемых профессиональных охранников ... и добровольно подставил Русь отступлением в вере, которое впрочем вынашивал давно. | 136 |
| 14 | Некоторые индивидуумы смогли убедить людей во власти что именно им принадлежит церковь и что куда они поведут туда все и пойдут, но это большая ошибка. Да, в короткую такая тактика сработает, но не в вечности. Вечности все, кто участвует в этой цепочке, будут осуждены. А как осуждены, ну вот читайте:
Объясняет Святитель Афанасий Великий:
"Если, например, встретится вам епископ или пресвитер, который ведет себя неблагочестиво (из контекста имеется в виду ЕРЕСЬ, богословские вольности) и соблазняет народ, то следует от него ОТДЕЛИТЬСЯ. Так лучше без них собираться в каком-нибудь молитвенном доме, нежели С НИМИ быть ввергнутым В ГЕЕННУ ОГНЕННУЮ."
Так что философия таких деятелей как Ткачев, мол спите спокойно в своих каютах, пока Кирилл Гаванский ведёт вас туда, куда захочет, не работает, он обманывает и делает это осознанно. | 126 |
| 15 |  Matn yo'q... | 121 |
| 16 |  Вот говорит то же самое, что и Кирилл Гаванский, при этом поразительно, что эти одинаково верующие и экуменисты и очень властолюбивые люди поссорились друг с другом.
А на самом деле 2 сапога пара. | 239 |
| 17 |  Вчера Зеленский заявил, что на следующий год Украина получит дроны с дальностью в 10000 км. Сказал он это в интервью американской блогерше-трампистке Лоре Лумер.
А заявил он вот, что:
«Сейчас уже у русских, и у нас дальность превышает 3000 километров. В этом году у нас будет 4000 километров. В следующем году — от 5000 до 10000 километров» (с).
И добавляет:
«Мне говорили, что расстояние — это второй вопрос. Самое важное — технологии. И это то, что есть у нас. У Америки отличные технологии. Поэтому наша сделка по дронам — это взаимовыгодная сделка. Мы построим большой завод в Соединенных Штатах. Мы хотим иметь линии производства и модернизации, потому что дроны нельзя просто хранить» (с).
Излишне говорить, что всё это - не прост бравада. Уже. И подобное надо воспринимать даже не как угрозу, а как руководство к действию. Мы дошли до того, что вариантов всего два: либо мы полностью выносим Украину в течении 6-12 месяцев, либо вся Россия превратится в Белгород сегодняшней ночью. Это цена "духа Анкориджа". | 160 |
| 18 | Путина опять обманули до ухом Анкориджа, впрочем имеем то, что заслужили.
Покаяние народа должно быть в делах, а не в укоре совести. | 138 |
| 19 | Ovozli xabar | 162 |
| 20 |  Отслужить панихиду можно только за православного христианина. Но современным людям от Кирилла Гундяева в сане самый главный показатель — это их желание, а не Православная Вера.
Катулиику православная панихида никак не поможет, от слова совсем, более того навредит. Ибо если потомок этого умершего был бы действительно православный, а не филокатолик еретик, экуменист, то тем бы он имел хоть какое-то оправдание в своей жизни отвергшей Православную Веру, а так он и сам был католиком и умер как католик-коммунист, причем скорее был даже коммунист с сомнениями более, чем католик, ну, современному "служителю" новой и комменическая вера уже и не важна вера со строгой Истиной в Догматах, а важно некое представление о Всевышнем, с вариативностью этой веры до язычества и тогда можно и панихиду послужить кому хочешь и о ком хочешь!
Вроде бы на первый взгляд за всем этим стоит любовь, а на самом деле ненависть к Богу Истинному. | 191 |
