Священник Александр Лемешко

Дорогие друзья! Нашим ребятам из 55-й бригады для работы необходим квадрокоптер Mavic Pro. Новый стоит очень дорого, поэтому решили приобрести подержанный. Но даже такой обойдётся примерно в 160 000 рублей. Сумма немаленькая, поэтому обращаюсь ко всем, у кого есть возможность помочь. Давайте общими усилиями соберём необходимые средства и поможем ребятам приобрести этот нужный им инструмент. 🙏 Будем благодарны за любую посильную помощь! Спасибо каждому, кто откликнется! 💳 89081184742 💳Т-банк Илья И

Друзья, у нас есть радостная новость! 🤍 В это воскресенье, 25 октября, на сторителлинг-вечер «Есть только миг» мы привезём с собой немного «Радости моей» в Омскую духовную семинарию ✨ Очень хочется, чтобы у вас была возможность не только увидеть наши вещи на фотографиях, но и потрогать, примерить, выбрать что-то для себя или в подарок близкому человеку. Всю нашу маленькую мастерскую с собой не увезёшь, поэтому решили спросить вас заранее. Если вы давно присматривались к чему-то из наших коллекций, напишите нам! Расскажите, какую вещь и в каком размере вам хотелось бы увидеть, примерить или приобрести. А мы постараемся привезти именно то, что вы ждёте. Это ни к чему вас не обязывает — просто хочется подготовиться к встрече так, чтобы никто не ушёл с мыслью: «Эх, а вот это я как раз хотел примерить!» До скорой встречи! С Божией помощью 🤍 P.S. Мероприятие проводится для молодёжи от 17 до 30 лет. Обязательна регистрация: vk.ru/wall-205046251_1366. Тех, кто не проходит по возрастным ограничениям, «Радость моя» ждёт в храме священномученика Сильвестра Омского (Новороссийская, 5).

Дорогие друзья! Нашим ребятам из 55-й бригады для работы необходим квадрокоптер Mavic Pro. Новый стоит очень дорого, поэтому решили приобрести подержанный. Но даже такой обойдётся примерно в 160 000 рублей. Сумма немаленькая, поэтому обращаюсь ко всем, у кого есть возможность помочь. Давайте общими усилиями соберём необходимые средства и поможем ребятам приобрести этот нужный им инструмент. 🙏 Будем благодарны за любую посильную помощь! Спасибо каждому, кто откликнется! 💳 89081184742 💳Т-банк 💳ПСБ Илья И

⚠️ ВНИМАНИЕ! МОШЕННИКИ ОБМАНЫВАЮТ СЕМЬИ ПРОПАВШИХ БЕЗ ВЕСТИ ВОЕННОСЛУЖАЩИХ! На днях столкнулся с очередной мошеннической схемой. Расскажу, потому что под ударом оказываются люди, которым и без того очень тяжело. Когда военнослужащий пропадает без вести, родные начинают искать любую информацию. Пишут в чаты, спрашивают знакомых, надеются хоть что-нибудь узнать. Именно этим и пользуются мошенники. Жене одного военнослужащего написала некая Галина. Прислала голосовое: «Кажется, ваш муж нашёлся! Он вместе с моим мужем в полевом госпитале. Сейчас дам номер волонтёра». Следом пишет «волонтёр»: да, муж жив, здоров, накормлен, находится в секретном лагере. Мы, мол, прячем ребят от противника и от командиров, чтобы их снова не отправили воевать. Сейчас оформим документы, комиссуем по ранению и отправим домой. И тут начинается самое интересное! Нужно только оплатить дорогу из Ростова, обязательно в люксовом купе. Деньги потом вернут, ведь военнослужащему всё компенсируют. Представьте состояние жены, которая уже поверила, что муж жив! На это и расчёт. Человек переводит деньги, а потом получает издевательское сообщение: вас обманули. Ни денег, ни известий о муже. ❗ ЧТО ДЕЛАТЬ, ЕСЛИ ВАШ БЛИЗКИЙ ПРОПАЛ БЕЗ ВЕСТИ? 1️⃣ Держите связь с воинской частью. Уточняйте информацию через командование и военкомат. Если появились сведения о госпитале, проверяйте их только через официальные каналы. 2️⃣ Не ищите подтверждений в сомнительных чатах. Там могут быть такие же растерянные родственники, а могут быть и мошенники. 3️⃣ Не публикуйте личные данные! Ни свои, ни военнослужащего. Особенно документы, номера телефонов, сведения о подразделении и месте службы. 4️⃣ Не верьте обещаниям тайно вывезти, спрятать или комиссовать бойца. Незнакомый «волонтёр», обещающий решить всё в обход командования, должен сразу вызвать подозрение. 5️⃣ Никому не переводите деньги! Даже 10 рублей. Если требуют оплатить билеты, лечение или оформление документов, прекращайте разговор и проверяйте информацию. 6️⃣ Если уже перевели деньги, немедленно обратитесь в банк и полицию. Сохраните переписку, голосовые сообщения и чеки. И самое главное. Отсутствие связи ещё не означает гибель. Вспомните Рафаила, который четыре месяца не мог выйти на связь, получил ранение, но остался жив. Я понимаю, как трудно ждать. Но тревогу нужно обращать в молитву, надежду и разумные действия, а не позволять мошенникам пользоваться нашим горем. 🙏 Берегите себя и своих близких! И обязательно поделитесь этим предупреждением с теми, кому оно может помочь.

О выступлении владыки Саввы, «Muslim Friendly» и типичных для радикальных исламистов попытках манипуляции В сентябре админу довелось лично присутствовать на туристско-паломническом форуме «Единение» в Ростове Великом и вживую слушать доклад архиепископа Зеленоградского Саввы (полный текст выступления по ссылке). С точки зрения логики, харизмы и последовательности аргументации выступление получилось блестящим. Владыка поднял фундаментальный вопрос: туризм на маршрутах Золотого кольца не может сводиться к безликому обслуживанию, так как суть маршрута держится на подлинности и русской православной идентичности. В этом контексте он справедливо указал на риски искусственного насаждения стандартов «Muslim Friendly» и ползучей халялизации. Совсем не злобные представители исламистских каналов ущемились и выпустили блок карточек (прикладываем), обвиняющий Савву в разжигании. Иронично, ведь прочитать текст длиной больше десятка предложений аудитория таких пабликов не в состоянии. Первое, что бросается в глаза при просмотре карточек оппонентов, — неспособность спорить с тезисами доклада. Для опровержения слов архиепископа о размывании культурного кода Золотого кольца и подмене смыслов, нужна серьезная аргументация. Но ее нет. Поэтому авторы карточек идут по пути примитивной манипуляции и посвящают один из четырех слайдов связям владыки с «Русской общиной». Причем в качестве компромата выкатываются открытые, официальные факты: передал благословение Патриарха, выступил на съезде, прочитал доклад на Высшем церковном совете. То есть православный иерарх оказывает пастырскую поддержку русскому общественному движению и радикалы сразу готовы обвинить в разжигании. На четвертом слайде заявляют тезис: «Muslim Friendly — это не угроза, это сервис и базовые удобства». Для человека, не знакомого с нормативной базой вопроса, звучит безобидно. Но если открыть регламенты сертификации, можно сразу обнаружить серьезные требования со стороны данного стандарта, в том числе: 1. Отель или ресторан в древнерусском городе должен заплатить коммерческим исламским центрам сертификации и проходить регулярный аудит. Бизнес подсаживают на платную отчетность перед религиозными структурами. 2. Высшие грейды стандарта требуют не просто коврика и стрелки Киблы в номере, но и полной трансформации объекта: изъятия алкоголя, создания отдельных кухонных линий и складов, изменения дресс-кода персонала и введения гендерной сегрегации в СПА и бассейнах по часам. 3. Отель, вошедший в эту систему, обязан закупать продукцию только у поставщиков с сертификатом «Халяль». Обычный ярославский, костромской или владимирский фермер автоматически отсекается от цепочки поставок, если он не заплатил за исламскую сертификацию своего производства. В исламском праве нет жесткого разделения на светское и религиозное — бытовые нормы являются прямым продолжением вероучения. В рамках концепции давата, призыва и распространения веры, маркировка пространства категорией «дозволенного» в противовес «нечистому» фактически становится первым этапом исламизации территории. Внутренние и иностранные туристы, включая адекватных гостей из стран Азии и Ближнего Востока, едут на Золотое кольцо за аутентичностью. Им интересна настоящая Россия, вековая архитектура, дух и уклад. Веками мусульмане коренных народов России путешествовали по стране без англоязычных значков «Muslim Friendly», и никаких проблем с уважением или питанием не возникало. Владыка Савва сформулировал главное: размывание идентичности в угоду сиюминутному и во многом мифическому заработку приведет к потере собственного я и утрате туристической привлекательности. А истеричная реакция лоббистов халялизации, вынужденных вместо аргументов визжать о «Русской общине», подтверждает, что их планы начинают публично раскрывать. P.S. На том же форуме отметили для себя выступление ректора Ярославского Государственного Университета Артема Иванчина. Тоже весьма базированная речь. @zlawyers

Это фильм о России, которую нам приказали забыть. Про людей, которых назвали врагами народа, эксплуататорами и кулаками. Их оклеветали и уничтожали. Но они все равно победили. Потому что Христос, Который был в центре их жизни и Которого, даже лишив всего, забрать у них никто не мог - всегда побеждает. "Святые предприниматели". Обязательно идите и смотрите. Во всех кинотеатрах страны с 5 ноября.

Здравствуйте, дорогие друзья. Недавно прошли крупные учения "Центр-2026", где наши священники проводили работу с военнослужащими. По результатам учений сделали клип. Представляю вашему вниманию.

Четыре года назад в России заблокировали Instagram*. Уже около полугода серьёзно ограничена работа Telegram. И вот какая интересная картина складывается. Государственные структуры, включая Минобороны, продолжают вести телеграм-каналы. Кто-то перешёл в MAX. Но люди туда идут неохотно. У меня в Telegram 3370 подписчиков, канал потихоньку растёт. В MAX — 255, и роста практически нет. А чтобы сделать канал публичным, нужен Цифровой ID через Госуслуги. У меня пока есть вопросы к безопасности такой связки. В Telegram я сам выбираю, кого читать. А в Instagram мне предлагает контент «умная лента». И вот я замечаю: в рекомендациях Instagram всё больше роликов, которые сеют панику, сомнения и недоверие. Сейчас особенно заметен поток публикаций против Церкви, Патриарха, архиереев и священников. Причём не только у меня. Общаюсь с людьми, они рассказывают то же самое. И здесь очень интересно вспомнить Игоря Ашманова. Ещё в 2012 году он анализировал информационную кампанию против Русской Православной Церкви. Причём не просто рассуждал, а исследовал графики распространения новостей в интернете. Что он обнаружил? Обычное событие освещают разные люди, каждый своими словами. А при организованном вбросе появляется один-два первоисточника, после чего почти одновременно возникают десятки и сотни перепечаток. Старые скандалы достают из архивов и выдают за новые. Раз в две-три недели появляется очередной информационный повод. И если обычная новость постепенно затухает, здесь возникает то, что Ашманов назвал «полочкой»: постоянный уровень негативных упоминаний, который искусственно поддерживается новыми публикациями. Потом историю подхватывают СМИ со словами «в интернете пишут». И непроверенное обвинение начинает восприниматься как установленный факт. Ашманов связывал ту кампанию с событиями после открытого письма Бориса Березовского Патриарху в 2012 году. Это его версия, но описанная технология распространения информации весьма показательна. Сегодня к этому добавился искусственный интеллект. Сделать ролик с убедительным голосом диктора, картинками и нужным текстом теперь несложно. А алгоритмы рекомендаций способны разнести его миллионам людей. Конечно, церковные люди не безгрешны. Критиковать реальные проступки можно и нужно. Но критика и целенаправленное создание атмосферы ненависти — разные вещи. И вот что меня беспокоит. Люди теряют привычные площадки общения, но потребность в информации никуда не исчезает. Они уходят туда, где уже другие алгоритмы решают, что им читать и смотреть. Не призываю к каким-то решительным действиям. Просто прошу быть внимательнее. Не всякий скандальный ролик правдив. И если одну историю вам показали десять раз, она от этого не стала достовернее. «Бдите и молитесь», — сказал Господь Своим ученикам (Мк. 14:38). Выступление Игоря Ашманова: https://youtu.be/cIOiAgzdNyM *Instagram принадлежит компании Meta, признанной экстремистской организацией и запрещённой в России.

⚠️ РОДИТЕЛИ! ТРИ ПРАВИЛА, КОТОРЫЕ МОГУТ СПАСТИ ВАШЕГО РЕБЁНКА! Друзья, ваша задача — выучить наизусть вместе со своими детьми и подростками три главных правила безопасности. Не просто прочитать, а объяснить, обсудить и убедиться, что ребёнок их запомнил. 🔴 ПРАВИЛО № 1. ВЗРОСЛЫЙ НЕ ДОЛЖЕН ИСКАТЬ ПОМОЩИ У РЕБЁНКА! 🚫 Если незнакомый взрослый просит тебя куда-то с ним пойти, что-то найти, показать или помочь ему в каком-то деле, не соглашайся! Нормальный взрослый обратится за такой помощью к другому взрослому, а не к ребёнку. 🔵 ПРАВИЛО № 2. ЗАГОВОРИЛИ ПРО ДЕНЬГИ — ЭТО СИГНАЛ ОПАСНОСТИ! 💰 Если посторонний человек начинает спрашивать про деньги, банковские карты, переводы, накопления или имущество вашей семьи, немедленно прекращай разговор! 👮 Даже если собеседник представляется сотрудником полиции, ФСБ, банка или другой государственной структуры. ❗ Никому не сообщай коды из СМС, пароли, данные банковских карт и ничего не переводи по чужой просьбе! 🟢 ПРАВИЛО № 3. ПРОСЯТ СОХРАНИТЬ СЕКРЕТ — СРАЗУ РАССКАЖИ РОДИТЕЛЯМ! 🤫 Если кто-то говорит: «Только никому не рассказывай», «Это наш секрет», «Родителям знать необязательно» или угрожает неприятностями, если ты расскажешь, это серьёзный сигнал опасности! 🏠 Сразу расскажи маме, папе или другому взрослому, которому доверяешь. ❤️ И самое главное, родители! Ребёнок должен твёрдо знать: что бы ни произошло, он может прийти к вам и всё рассказать. Его выслушают, защитят и помогут, а не начнут ругать. 📌 ЗАПОМНИТЕ ТРИ СИГНАЛА ОПАСНОСТИ: 🚫 Незнакомый взрослый просит пойти с ним или выполнить поручение. 💳 Посторонний интересуется деньгами и имуществом семьи. 🤫 Кто-то требует сохранить разговор или поступок в тайне от родителей. Выучите эти правила с детьми. Повторяйте их регулярно. И обязательно объясните, как поступать в каждой из этих ситуаций. 🔁 Перешлите этот пост другим родителям. Возможно, именно эти знания однажды уберегут ребёнка от большой беды. Можно взять одну понравившуюся картинку и переслать её.

У каждого человека есть мама. Про мам написаны тысячи стихов и песен, и всё равно слов не хватает, чтобы сказать о материнской любви. А у христиан есть ещё одна Матерь — Пресвятая Богородица. Когда Господь, страдая на Кресте, сказал апостолу Иоанну: «Се, Матерь твоя», Церковь увидела в этих словах нечто большее, чем заботу о любимом ученике. Мы верим, что Божия Матерь стала Заступницей и для всех нас. Вспомним праздник Покрова. По церковному преданию, блаженный Андрей увидел Богородицу, молящуюся за людей и простирающую над ними Свой покров. Она была с теми, кто нуждался в защите. И здесь есть важная мысль: Божия Матерь не принадлежит какому-то одному народу. Её нельзя записать в союзники только потому, что у нас больше силы и мы уверены в своей правоте. Над этим стоит подумать. Сегодня испытания бывают не только на поле боя. Женщина, которая боится родить ребёнка, человек, потерявший надежду, одинокий старик, семья, которой нечем платить по счетам, — все они нуждаются не только в добрых словах, но и в чьём-то плече. Мы называем приход общиной, почти семьёй. А ведь и в нашей церковной семье порой есть люди, которые чувствуют себя совершенно брошенными. И мы можем даже не догадываться об этом. Матерь Божия учит нас вере не на словах. Она доверилась Богу и осталась верной Ему в самых страшных испытаниях. А нам нужно учиться замечать чужую боль. Выслушать, поддержать, помолиться. Если можем — помочь делом. Иногда не знаешь, что именно делать, но стоит начать, и следующий шаг становится понятнее. И если сейчас вам самим тяжело, если кажется, что выхода нет, не замыкайтесь в себе. Обращайтесь к Божией Матери. И не бойтесь просить помощи у людей рядом. Любви Божией Матери хватит на всех, а наша задача — хоть немного этой любви передать друг другу. С праздником Покрова, дорогие мои! Пусть Пресвятая Богородица хранит наших воинов, их семьи и всех нас. Пусть Её молитвенный покров будет над каждым, кому сегодня страшно, больно или одиноко🙏

Дорогие мои! Всех сердечно благодарю за вашу поддержку🙏 Пусть Господь каждому из вас возвратит во сто крат за ваше доброе сердце🙏

Как вы знаете, я сейчас нахожусь в командировке в зоне СВО. Когда я был здесь весной, ситуация уже начинала серьёзно меняться. Тогда активно стали летать так называемые «крылья», беспилотники самолётного типа. Под удары попадали в том числе госпитали и объекты гражданской инфраструктуры на Донбассе. Но с тех пор многое изменилось, и далеко не в лучшую сторону. Там, где ещё весной можно было относительно спокойно передвигаться, даже на обычном гражданском транспорте, сейчас постоянно существует угроза атаки с воздуха. Летают «крылья» с FPV-дронами, появляются всё новые беспилотники, совершенствуются системы наведения, в том числе с использованием искусственного интеллекта. И получается, что то, что раньше считалось глубоким тылом, теперь уже не такое безопасное место. Угроза может возникнуть практически на любой дороге. Война технологически меняется очень быстро. Но, с Божьей помощью, мы продолжаем свою работу. Конечно, соблюдаем все возможные меры предосторожности, но всё равно ездим по подразделениям, посещаем наших ребят, беседуем, молимся, поддерживаем их духовно. И знаете, что особенно радует? Люди очень хорошо откликаются. Кто-то принимает Святое Крещение, кто-то впервые за долгое время приходит на исповедь, кто-то причащается Святых Христовых Таин. А тех, кому предстоит выходить на боевую задачу, мы стараемся причастить перед выходом, даже если нет возможности пройти ту длительную подготовку, которая обычно принята в мирной жизни. Потому что здесь мы прекрасно понимаем, насколько всё серьёзно и как быстро может измениться человеческая жизнь. Поэтому слава Богу за всё! И огромное спасибо вам за ваши святые молитвы. Поверьте, они нам очень нужны. И есть у меня к вам одна небольшая, уже совсем земная просьба. Дело в том, что топливо для наших поездок мы покупаем за свой счёт. А стоит оно здесь, в зависимости от места, от 130 до 160 рублей за литр. Чтобы съездить в подразделения и поработать, нужно заправить полный бак. И хватает его максимум на два дня, а чаще всего вообще на один. Поэтому, если у кого-то есть возможность немного помочь нам с топливом, буду очень благодарен. Даже небольшое пожертвование здесь превращается в совершенно конкретное дело: возможность доехать до наших ребят, исповедовать, причастить, поговорить с человеком, которому это сейчас действительно необходимо. Заранее благодарю каждого, кто откликнется. Да не оскудеет рука дающего! 💳💳💳 89131488001 И, пожалуйста, продолжайте молиться о наших воинах и о нас, грешных. Это самое главное.

«Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь» (Еккл. 1:18). Иногда думаю: чем больше узнаёшь о человеке и его культуре, тем труднее отмахнуться от вопросов, которые раньше даже не приходили в голову. Например, почему в современном искусстве так много интереса к мрачному, демоническому, к сознательному переворачиванию привычных представлений о добре и зле? Я попробовал посмотреть на историю искусства не столько как на смену стилей, сколько как на историю того, что человек считал самым главным. В древнем мире строили храмы богам и изображали их. Греки искали идеальные пропорции человеческого тела, римляне умели удивительно точно передавать облик человека. Христианство принесло иной взгляд: Бог стал человеком, а значит, человеческий лик может говорить нам о Божественном. Икона ведь не просто портрет. Она говорит о человеке, призванном к преображению. Потом европейское искусство всё внимательнее всматривалось в земной мир. Возрождение, барокко, классицизм дали нам невероятное мастерство изображения человека, природы, движения и света. А в XIX–XX веках художники стали задавать другие вопросы. Можно ли передать не сам предмет, а впечатление от него? Можно ли изобразить сон, страх, мысль? Можно ли вообще обойтись без узнаваемых предметов и говорить только цветом и формой? Так появились новые художественные языки. Не потому, что художники разучились рисовать, и уж точно не потому, что всякая абстракция — зло. Но тут есть любопытная подробность. Некоторые основатели абстрактного искусства всерьёз интересовались теософией, спиритизмом и поиском скрытой духовной реальности. Кандинский, Мондриан, Хильма аф Клинт — разные художники, но для них искусство было связано не только с эстетикой. Они искали духовное, хотя и не обязательно там, где его ищет христианин. И вот здесь, по-моему, начинается самый важный разговор. Когда культура перестаёт воспринимать Бога как источник истины, это вовсе не означает, что человек перестаёт нуждаться в святыне. Он начинает искать её где-то ещё. В собственном сознании, в тайном знании, в бесконечном эксперименте над собой. А иногда свобода начинает пониматься уже не как возможность выбрать добро, а как право самостоятельно определить, что вообще считать добром. Отсюда, конечно, не следует, что современное искусство стало сатанинским. Демона можно изображать, чтобы обличить зло; можно — чтобы напугать зрителя и заработать; а можно действительно сделать бунт против Бога своей программой. Это три совершенно разные вещи. И всё же меня настораживает, когда кощунство превращается в самый простой способ привлечь внимание, а разрушение священного выдаётся за творческую смелость. Для христианина вопрос в конечном счёте не в том, насколько точно художник нарисовал лицо или насколько странную форму придумал. Вопрос в другом: к чему его творчество обращает человека? Помогает увидеть красоту мира, достоинство другого, собственную ответственность? Или приучает считать, что никаких границ, кроме наших желаний, не существует? Ведь страшен не новый язык искусства. Страшно, когда человеку уже нечего на этом языке сказать, кроме: «Я сам себе бог».

Знаете, что меня как священника тревожит в современной моде на «духовное развитие»? Человек может годами заниматься собой, искать гармонию, очищать сознание, избавляться от негативных эмоций — и при этом так и не научиться любить. Представьте: человек часами медитирует, стремится к внутреннему покою, тщательно оберегает себя от «токсичных» людей. А рядом старенькая мать, которой некому помочь. Друг, которому плохо. Сосед, которому нужна поддержка. Но всё это мешает его гармонии. И я задаюсь вопросом: а ради чего тогда вся эта духовность? Если после многолетней работы над собой в твоём сердце не стало больше места для другого человека, чего ты достиг? В Евангелии есть удивительный момент. Христос, говоря о Страшном суде, не спрашивает людей, каких духовных высот они достигли. Он говорит: «Алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня» (Мф. 25:35). Вот человек ухаживает за больным родственником. Устаёт, раздражается, иногда срывается, потом кается и снова идёт помогать. Никаких мистических восторгов. Но сколько здесь настоящей борьбы с собственным эгоизмом! Сколько любви! Я вовсе не хочу сказать, что молитва, пост и внутренняя духовная работа не нужны. Напротив! Но если наша молитва не делает нас внимательнее и милосерднее, стоит серьёзно задуматься, что происходит с нашей духовной жизнью. Апостол Иоанн говорит предельно жёстко: «Кто говорит: „я люблю Бога“, а брата своего ненавидит, тот лжец» (1 Ин. 4:20). И вот какой парадокс я вижу: можно всю жизнь искать Бога в глубинах собственного сознания и так и остаться пленником своего «я». А можно пойти, накормить голодного, утешить скорбящего, простить обидчика — и встретить Христа там, где совсем не ожидал. Потому что путь к Богу не может проходить мимо человека.

https://t.me/HocenkoVP/9194 Друзья, хочу немного поговорить о том, что сейчас происходит в Омске, и прежде всего попросить вас не поддаваться панике. В последнее время мы слышим сообщения об атаках беспилотников на омские предприятия. Понятно, что люди переживают, волнуются за себя, за своих близких. А когда начинаешь читать разные телеграм-каналы, становится ещё тревожнее. Тем более что далеко не все эти каналы распространяют достоверную информацию. Некоторые вообще могут быть инструментами информационной войны, задача которых — посеять среди нас страх и панику. Поэтому первое, о чём хочу попросить: ориентируйтесь прежде всего на официальные сообщения губернатора, органов власти и экстренных служб. Не нужно верить каждому слуху и пересылать друг другу непроверенную информацию. И давайте понимать, что не вся информация о происходящем может быть открытой. Есть сведения, разглашение которых может просто навредить нашей безопасности. Второе. Ни в коем случае не снимайте и не выкладывайте в интернет работу ПВО, места расположения военных объектов и другие подробности, которые могут оказаться полезными противнику. Даже если вам кажется, что вы просто сняли интересное видео. В нынешних условиях такая публикация может иметь очень серьёзные последствия. И третье, о чём особенно хочется сказать, — не нужно всем сразу ехать на заправки и запасаться бензином. Объясню простую вещь. На автозаправочные станции топливо поступает партиями, по определённому графику. Когда люди массово начинают приезжать с канистрами, заправлять полные баки и создавать запасы, расход топлива резко увеличивается. На какой-то заправке бензин временно заканчивается, она ждёт следующую поставку. Люди видят закрытую колонку, очередь из машин и делают вывод: всё, бензина нет! Начинают ездить по другим заправкам, рассказывать знакомым, писать об этом в интернете. И вот уже там появляются такие же очереди. Получается замкнутый круг. Люди боятся дефицита и своими действиями сами создают искусственный дефицит. Причём даже там, где никаких проблем с обычными поставками могло и не быть. Поэтому не нужно закупать бензин впрок только из-за слухов. Заправляйтесь в обычном режиме, по необходимости. Если мы все будем вести себя спокойно и разумно, то и лишней нагрузки на заправки не создадим. И вообще, друзья, поберегите свои нервы. Сейчас и без того хватает поводов для переживаний. Не нужно ещё и самим накручивать себя, а заодно и окружающих. Мы не можем повлиять на всё, что происходит вокруг. Но мы точно можем отвечать за собственные поступки. Не распространять слухи, не мешать тем, кто занимается нашей безопасностью, не создавать ажиотаж на пустом месте и поддерживать друг друга. Спокойствие, здравый смысл и ответственность каждого из нас сейчас гораздо полезнее любой паники. Берегите себя и своих близких. И дай Бог всем нам мира!🙏

В 2028 году будет праздноваться 400-летие начала освоения Россией Омского Прииртышья. В связи с этой значимой датой на месте нахождения утраченной Святыни – Ильинского храма города Омска проводятся археологические изыскания по поиску остатков первой Омской крепости и фундамента утраченного храма. По всем вопросам обращаться к Сергею Филипповичу Татаурову, руководителю археологических работ (тел.: 8-913-674-38-47).

Дорогие учителя, дорогие коллеги, от всей души поздравляю вас с Днём учителя! Мне вообще кажется, что слово «учитель» гораздо больше, чем название профессии. Учитель — это не человек, который просто передал ребёнку определённый объём информации, проверил контрольную и поставил оценку. Учитель ведёт за собой. Он должен уметь заразить интересом к тому, что знает и любит сам. И, хочет он того или нет, он всегда ещё и воспитывает. Иногда даже не столько словами, сколько тем, как разговаривает с детьми, как относится к слабому, как реагирует на несправедливость, как держит слово, как ведёт себя сам. Образование без воспитания вообще невозможно. Поэтому я желаю нашим учителям не только профессиональных успехов и благодарных учеников, но и внутренней опоры. Для христианина такой высший образ Учителя — конечно, Христос. И очень хотелось бы, чтобы нравственный ориентир в нашей школе вообще был понятен. А дальше скажу о том, что меня давно беспокоит. У государства, на мой взгляд, есть два важнейших контура безопасности. Есть внешний: армия, которая должна быть сильной настолько, чтобы страна могла спокойно жить и не бояться внешней угрозы. А есть внутренний контур — образование. Потому что именно там в огромной степени решается, какими станут люди через десять, двадцать, тридцать лет. Ребёнок приходит в школу маленьким человеком и проводит там пять-шесть дней в неделю, много часов в день, одиннадцать важнейших лет своей жизни. Семья, конечно, остаётся основой воспитания. Но невозможно сделать вид, будто школа здесь ни при чём. Система образования формирует человека. Именно система. Я поэтому иногда задаю учителям простой вопрос: а какой образ человека стоит сегодня на выходе из нашего образовательного «конвейера»? Каким именно человеком школа хочет видеть своего выпускника? В Советском Союзе этот ответ, нравится нам он сегодня или нет, был. Существовал вполне определённый образ советского человека. Школа должна была дать фундаментальные знания, научить учиться, думать, добывать знания самостоятельно. Можно спорить с идеологией той эпохи, но система понимала, кого она собирается воспитывать. А кто стоит в конце нашего сегодняшнего конвейера? Обычно после этого вопроса люди задумываются. Причём я совсем не говорю, что у нас нет прекрасных учителей. Есть. И очень много. Людей, которые буквально на своих плечах держат школы, классы, детей. Но отдельный хороший учитель и хорошо устроенная система — это всё-таки не одно и то же. В 2007 году тогдашний министр образования и науки Андрей Фурсенко выступал на форуме «Селигер». «Литературная газета», рассказывая об этом выступлении, передала его мысль так: советская система упорно пыталась готовить «человека-творца», а теперь главное — «взрастить потребителя, который сможет правильно использовать достижения и технологии, разработанные другими». И вот здесь для меня проходит принципиальная граница. Потребитель и творец — это два совершенно разных образа человека. Само старое русское слово «потребить» очень точное: потребить пищу, огонь потребил лес. То есть израсходовать, использовать. Человек-потребитель в основном пользуется тем, что уже создано другими. А творец создаёт то, чего до него не было. Строит дом. Сеет поле. Открывает лабораторию. Проектирует двигатель. Пишет книгу. Поднимает предприятие. Делает научное открытие. Воспитывает детей. Берёт на себя ответственность за то, что будет после него. Стране недостаточно иметь людей, которые умеют квалифицированно пользоваться чужими технологиями. Кто-то должен эти технологии создавать. Поэтому мне очень хочется, чтобы перемены, которые сегодня происходят во многих областях нашей жизни, произошли и здесь. Чтобы мы снова всерьёз задали себе вопрос не только «чему учить?», но прежде всего — «кого мы хотим воспитать?». Потому что внутри этого огромного образовательного конвейера находятся не детали и не механизмы. Там наши дети. И очень хочется, чтобы на выходе из него появлялся не просто квалифицированный потребитель, а человек думающий, ответственный, нравственный, способный созидать, служить, придумывать, строить и оставлять после себя что-то большее, чем потреблённое им самим. Творец. С праздником вас, дорогие учителя! И низкий поклон тем, кто именно таких людей старается воспитывать!

На одном из собраний социального отдела в Москве я услышал рассказ, который почему-то очень сильно мне запомнился. Выступала врач, женщина из Москвы. Имени, к сожалению, уже не вспомню. Да это, наверное, и не так важно. Жизнь у неё, если смотреть со стороны, была вполне благополучная. Хорошая работа, квартира, нормальный достаток, устроенный быт. Она одна, семьи нет. При этом постоянное внутреннее ощущение какой-то серости: уныние, депрессивные состояния, психотерапия, переживания, жизнь не радует. Вроде бы внешне всё есть, а внутри ощущение, что всё бессмысленно и ничего особенно хорошего впереди нет. А потом после освобождения Мариуполя она поехала туда как врач и волонтёр — помогать людям. И дальше она сказала фразу, которую я запомнил почти дословно: «Никогда в жизни я не чувствовала так близко присутствие Божие и действие благодати Божией». Причём самое удивительное — от неё ведь не требовались какие-то великие подвиги. Не нужно было совершать ничего героического. Иногда достаточно было просто подойти к человеку. Взять за руку. Поговорить. Улыбнуться. Принести воду. Сходить в аптеку. Купить человеку то, в чём он нуждается. Она рассказывала про пожилую женщину, которая несколько месяцев провела в подвале Мариуполя. Под обстрелами, практически без нормальной воды, в холоде, в условиях, которые обычному городскому человеку сегодня трудно даже представить. Чтобы не замёрзнуть, эта бабушка надевала на ноги несколько пар носков. Когда её наконец начали приводить в порядок, часть одежды приходилось буквально снимать вместе с повреждённой кожей. И вот человек прошёл через всё это — холод, страх, голод, отсутствие воды, постоянную угрозу смерти. А потом рядом просто оказывается другой человек. Даёт чистой воды. Приносит минералку из магазина. Помогает помыться. Садится рядом и разговаривает. И эта бабушка счастлива. Не потому, что ей подарили квартиру. Не потому, что исчезли последствия пережитого. А потому, что она вдруг снова чувствует: я человек, я кому-то нужна, меня видят, обо мне заботятся. Ещё она рассказывала про раненого солдата, потерявшего ноги. Его удалось посадить в инвалидную коляску, отвезти в душ и просто нормально помыть. Несколько месяцев человек не мог этого сделать. И она говорит: надо было видеть его лицо. Слёзы счастья от того, что человек просто оказался под тёплой водой. И вот здесь у неё самой что-то перевернулось внутри. Она вернулась в Москву и вдруг увидела собственную жизнь совершенно иначе. Те вещи, которые ещё совсем недавно казались ей огромными проблемами, перестали занимать всё внутреннее пространство. Не потому, что психологические трудности вообще не существуют и их не нужно лечить. А потому, что изменился масштаб. Изменилась точка, из которой она смотрела на жизнь. Она увидела рядом людей, которые потеряли дом, здоровье, близких, возможность ходить, иногда буквально всё — и при этом способны радоваться стакану чистой воды, тёплому душу, человеческому разговору. И самое главное — она сама вдруг оказалась нужна. Не абстрактно нужна обществу. Не как специалист в штатном расписании. А вот прямо сейчас нужна конкретному человеку. Вот эта рука нужна. Вот эта улыбка нужна. Вот сейчас ты сходишь за лекарством — и кому-то станет легче. Вот ты помог человеку помыться — и для него это событие дня, а может быть, нескольких месяцев. Наверное, именно поэтому её слова о близости Бога звучали так убедительно. Потому что христианство ведь очень трудно понять только из книг. Можно много рассуждать о любви к ближнему, о милосердии, о жертвенности, о служении. Но иногда достаточно оказаться рядом с человеком, которому действительно плохо, и сделать для него самое простое — и вдруг всё это перестаёт быть словами. С тех пор она стала регулярно ездить на Донбасс, заниматься медицинским волонтёрством. И, по её словам, именно там она испытывает удивительную полноту жизни и радость — потому что понимает, зачем она здесь и кому она нужна. Я всё чаще думаю о том, насколько сильно человека вообще формирует среда. Можно годами сидеть в одной и той же квартире, ходить по одному маршруту, общаться с одними и теми же людьми, читать одну и ту же ленту в телефоне — и постепенно начать верить, что весь мир состоит из твоих тревог, обид, неудовлетворённости, страхов и проблем. А потом ты попадаешь туда, где другому человеку сегодня нужно помочь встать с кровати, дать воды, перевязать рану, привезти лекарства или просто посидеть рядом. И мир вдруг становится другим. Иногда человеку не столько нужен новый совет о том, как правильно жить. Иногда ему нужно оказаться там, где жизнь настоящая. Где ты не потребитель эмоций, внимания и комфорта, а тот, кто может что-то отдать. Потому что очень часто именно в момент, когда человек перестаёт спрашивать: «А что жизнь даст мне?» — и начинает спрашивать: «А кому сегодня нужен я?» — жизнь неожиданно возвращает ему и смысл, и радость, и самого себя.

Читаешь двадцатую главу книги Левит — и сначала кажется, что это какой-то совсем далёкий от нас древний мир. Люди приносили детей Молоху, ходили к вызывающим мёртвых, обращались к волшебникам. Страшные языческие времена. Мы-то здесь при чём? А потом начинаешь смотреть внимательнее и понимаешь: декорации изменились, а человек изменился гораздо меньше, чем ему кажется. Я не хочу примитивно говорить, что древнее жертвоприношение Молоху и современный аборт — одно и то же историческое явление. Нет, это разные вещи. Но духовная логика, от которой становится не по себе, очень похожа. Тогда человек мог отдать своего ребёнка ради благополучия, безопасности, урожая, будущего. Сегодня ребёнка очень часто не оставляют жить по той же внутренней формуле: сейчас неудобно, не время, нет денег, помешает карьере, разрушит планы, мы ещё хотим пожить для себя. То есть взрослый человек снова принимает страшное решение: моё благополучие важнее жизни того, кто слабее меня и полностью от меня зависит. И я думаю, что здесь нам всем нужно перестать прятаться за красивыми словами. Жизненные обстоятельства действительно бывают тяжёлыми. Бывают страх, бедность, одиночество, предательство мужчины, болезнь, отчаяние. Это всё правда. Но ребёнок не становится от этого менее живым. И нельзя строить своё будущее на смерти того, кому ты сам дал жизнь. Нельзя покупать спокойствие такой ценой, а потом убеждать себя, что ничего особенного не произошло. Там же, в этой главе, сразу появляется ещё одна тема — волшебники, вызывающие духов, попытка узнать будущее. И вот здесь современный человек тоже ничуть не современнее древнего. Гороскопы, таро, «матрицы судьбы», экстрасенсы, гадания, «родовые программы», магические чистки, какие-то энергетические практики. Иногда всё это выглядит почти как безобидное развлечение. Только внутренний механизм остаётся тем же: человек боится будущего и хочет получить над ним контроль. Не довериться Богу, не пройти неизвестность с верой, а узнать заранее, подстраховаться, получить тайное знание, найти обходной путь. Но духовная жизнь начинается как раз с другого: с признания того, что я не хозяин мира. Я не имею права решать, кому жить, а кому умереть ради моего удобства. Я не владею будущим. Я не могу магически заставить жизнь сложиться так, как мне хочется. Есть Бог. Есть Его воля. Есть моя совесть. Есть ответственность за то, что я делаю с людьми, которых Он поставил рядом со мной. И ещё в книге Левит есть страшные слова о тех, кто «закрывает глаза». Потому что зло разрушает не только того, кто его совершает. Оно меняет всё общество. Сначала мы говорим: «Это личное дело человека». Потом перестаём называть вещи своими именами. Потом привыкаем. Потом то, от чего ещё поколение назад содрогнулись бы, становится услугой, индустрией, развлечением, частью культуры. Так общество и теряет чувствительность к добру и злу — не в один день. Просто постепенно учится закрывать глаза. Поэтому слова Ветхого Завета сегодня звучат совсем не архаично. Они звучат почти пугающе современно: не приносите детей в жертву своему благополучию. Не пытайтесь купить безопасность ценой чужой жизни. Не ищите будущего у гадателей и магов. Не отдавайте свою свободу страху. И, наверное, главное — перестаньте думать, что Бога можно оставить где-то в храме, а самые тяжёлые решения своей жизни принимать так, будто Его нет. «Освящайте себя и будьте святы… ибо Я Господь, освящающий вас». Иногда первый шаг к этой святости очень простой и очень трудный: назвать зло злом, перестать оправдывать его и наконец услышать собственную совесть.