Священник Александр Лемешко

Поговорили с учителями о значении православного календаря в формировании образовательной среды. Подкаст на 🎵Яндекс.Музыке Тезисно на инфографике

Иногда семья живёт десять, пятнадцать, двадцать лет. Были дети, болезни, безденежье, переезды, ссоры, примирения, совместные праздники, бессонные ночи. Муж не идеален. Жена не идеальна. Но они почему-то всё это время оставались вместе. А потом в доме появляется третий. Не любовник. Не любовница. Инстаграмный психолог. И вдруг выясняется, что муж не упрямый — он «абьюзер». Не замолчал после ссоры — «газлайтит». Не согласился с женой — «обесценивает». Попросил учитывать его мнение — «нарушает границы». Не угадал её потребности — «эмоционально недоступен». А двадцать лет совместной жизни внезапно начинают пересматриваться как двадцать лет «токсичных отношений». Слова сами по себе не виноваты. Настоящее насилие существует. Есть унижение, побои, тотальный контроль, шантаж, зависимость — и здесь человеку действительно нужна помощь. Но беда начинается, когда серьёзные психологические понятия превращаются в набор ярлыков для обычной человеческой несовершенности. Потому что семья — это место, где твои границы неизбежно будут задевать. Ребёнок разбудит ночью. Муж будет иногда неправ. Жена скажет лишнее. Кто-то забудет важное, кто-то устанет, кто-то окажется эгоистом именно тогда, когда от него ждали великодушия. Если любое неудобство объявить нарушением границ, то идеальной семьёй окажется только квартира, в которой ты живёшь один. Современная культура часто говорит человеку: главное — не потеряй себя. Христианство говорит вещь гораздо опаснее: попробуй себя отдать. Не уничтожить. Не позволить себя унижать. А добровольно научиться жить не только ради собственного комфорта. «Носите бремена друг друга» — это вообще очень плохой совет с точки зрения культа личного удобства. Но без него невозможно ни дружбу сохранить, ни ребёнка вырастить, ни прожить с одним человеком сорок лет. Христианская семья строится не на том, что два психологически безупречных человека идеально соблюдают границы друг друга. Она строится на любви, верности, терпении, покаянии и прощении. Сегодня я понёс тебя. Завтра ты понесёшь меня. Сегодня я первым скажу: «Прости». Завтра это сделаешь ты. Мы не ведём бухгалтерию, кто кому сколько недодал. И смысл христианского брака ещё глубже: муж и жена не просто пытаются сделать совместную жизнь максимально комфортной. Они идут в одну сторону. Семья становится малой Церковью — местом, где два несовершенных человека помогают друг другу не только прожить эту жизнь, но и войти в Царство Божие. И даже если убрать религиозные слова, остаётся простая вещь. Большие отношения невозможно построить с человеком, которого ты постоянно оцениваешь с позиции: «Насколько мне сейчас удобно? Не нарушил ли он мои границы? Получаю ли я достаточно?» Любовь начинается там, где появляется другой вопрос: «Что мы можем сохранить и построить вместе?» Иногда семью действительно нужно спасать от насилия. Но иногда её приходится спасать от бесконечного анализа. Потому что человек, который каждый вечер ищет в интернете признаки токсичного партнёра, однажды обязательно их найдёт. А человек, который ищет повод простить, поговорить, измениться самому и сохранить любовь, иногда неожиданно сохраняет семью.

В прошлом тексте речь была о том, как человек может растратить себя в бесконечной череде связей. Но христианство вообще интересно не запретами. Вопрос гораздо важнее: если не расточать себя — то ради чего себя сохранять? Есть старое слово, которое сегодня звучит почти непонятно, — целомудрие. Обычно его воспринимают как отсутствие секса до брака. Но это гораздо больше. Целомудрие — это состояние, когда человек остаётся цельным: его тело не живёт одной жизнью, чувства другой, разум третьей, а обещания четвёртой. Когда то, что я говорю человеку, совпадает с тем, чего я от него хочу и что готов ему дать. Наверное, поэтому целомудрие невозможно без честности. Не создавать иллюзию любви ради близости. Не держать другого «про запас». Не обещать будущего, если сам уже знаешь, что исчезнешь. И однажды перестать сравнивать человека рядом с бесконечным каталогом тех, кто теоретически мог бы оказаться лучше. Христианство предлагает удивительно радикальную вещь: выбрать одного. «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно» (Евр. 13:4). Не потому, что вокруг больше нет красивых и интересных людей, а потому, что именно верность позволяет отношениям перейти туда, куда случайная связь никогда не дойдёт. Человека можно узнать по-настоящему только тогда, когда перестаёшь всё время оставлять открытой дверь для побега. И это имеет отношение не только к вечности. Очень земное счастье тоже рождается отсюда: из доверия, общей памяти, дома, который строился годами, из человека, рядом с которым не нужно постоянно доказывать свою ценность. А потом — из детей, которых когда-то вообще не было и которые появились именно из вашего «мы». Семья становится не местом, где закончилась свобода, а пространством, где жизнь наконец перестаёт вращаться только вокруг самого себя. Христос говорит: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5:8). Чистота сердца — это не стерильная биография и не отсутствие прошлого. Это сердце, которое больше не хочет раздваиваться. Наверное, целомудрие и начинается с очень простого решения: я больше не хочу жить кусочками. Я хочу научиться принадлежать — Богу, одному любимому человеку, своей семье — и из этой верности однажды дать жизнь тем, кто придёт после меня.

🙏 Молебен для православных предпринимателей 22 сентября, в день Преподобного Иосифа Волоцкого, покровителя православного предпринимательства и хозяйствования, в Омске состоится первый молебен перед иконой Святых покровителей Предпринимателей — время для общей молитвы, общения и духовной поддержки в деле. 📅 22 сентября 2026 года 🕔 Начало в 17:00 📍 Храм священномученика Сильвестра, ул. Новороссийская, 5 Молебен будет проходить каждый третий вторник месяца. Приглашаем предпринимателей, руководителей и всех, кто хочет объединяться вокруг православных ценностей и вместе развивать деятельность Союза православных предпринимателей. По всем вопросам обращайтесь к координатору @annpvlv55 Будем рады видеть вас 22 сентября! 🙏

Мы научились свайпать людей и выбирать их почти как товар на маркетплейсе. Не понравился — следующий. Не совпали ожидания — следующий. Стало скучно — следующий. Секс тоже всё чаще становится чем-то вроде тест-драйва: попробовали, не подошло, разошлись. И всё это называется свободой. Но апостол Павел говорит вещь, которая сегодня звучит почти вызывающе: «Совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею… два будут одна плоть» (1 Кор. 6:16). Христианство вообще не верит в идею «это только секс», потому что человек не делится на тело отдельно и душу отдельно. В близость ты входишь весь. Поэтому невозможно снова и снова соединяться с другими людьми и делать вид, что ничего не произошло. Павел пишет ещё жёстче: «Блудник грешит против собственного тела» (1 Кор. 6:18). Не против церковных приличий и не против чужого мнения — против самого себя. Потому что «тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа» (1 Кор. 6:19). И, возможно, самое разрушительное в блуде даже не количество партнёров. Страшнее то, к чему человек постепенно привыкает: к отношениям, из которых всегда можно выйти, к близости без верности, к телу без обещания, к любви без ответственности. А потом оказывается, что довериться одному человеку, остаться рядом с ним и принять решение «навсегда» становится неожиданно трудно. Апостол предупреждает прямо: «Ни блудники… Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6:9–10). Не потому, что Бог ненавидит человеческую близость. Напротив, потому что Царство Божие — это полнота любви, верности и единства. Это не бесконечный поиск следующего, более подходящего варианта. Поэтому, может быть, одно из самых взрослых решений сегодня — не найти ещё кого-то, а перестать искать. Выбрать одного человека. Пристать к одному берегу. Создавать семью. Учиться оставаться, когда первое чувство прошло и начинается настоящая любовь. А если до этого уже было много всего, Христос не предлагает человеку всю оставшуюся жизнь жить в стыде. Он предлагает остановиться, покаяться, вернуться к Таинствам и позволить Богу постепенно собрать человека заново. Потому что Ему нужен не внешне «правильный» человек. Ему нужен человек целый.

А ещё очень важно, что через Христа я встретил всех вас – людей с которыми иду по жизни. Которых приобрёл как бесценный дар и очень этим дорожу. Ведь любовь к Богу измерить можно только любовью к человеку. Это крест – Бог↕️человек и человек↔️человек. Вертикаль без горизонтали несуществует. И это великое благо! Спаси Господи, что вы есть в моей жизни!

44 года. Так много и так мало. 23 из них женат. 22 из них я служу священником. 24 живу в Омске. На гитаре играю уже 30 лет. Вожу машину официально 24 года. 12 последних лет служу в храме свщмч.Сильвестра Омского. И 12 лет военным священником. А ещё 12 лет занимаюсь развитием классического образования – Русской Классической Школы. И это только жирными мазками. Главное, что у меня всё есть. И это "всё" не про вещи. Зачем человеку все вещи? Даже странно как-то... В 20 лет когда я брёл по своей маленькой человеческой жизни со своими грустями-радостями, я встретил Христа. Он ждал меня, а я понял, что искал Его. И моя жизнь изменилась. У неё оформилась цель – "и Путь и Истина и Жизнь". С тех пор я открываю для себя мир глазами Бога. Это так удивительно, не копаться в своём житейском барахле, а видеть жизнь как-бы с высоты птичьего полёта и служить Истине. Кто-то скажет, что "хотелось бы в рай да грехи не пускают". Да, и я грешный человек. Но, есть Отец и Он принимает служение грешного человека и даёт ему возможность через служение превзойти свою человеческую немощь и стать соучастником Божьего промысла – заботы Бога о человечестве. Просто вдумайтесь, что нашим со-трудником может быть Сам Бог! Это даёт невероятное вдохновение и силы даже тогда, когда волны уныния и безнадёги, казалось бы, топят лодку. А Он идёт по воде, останавливает бурю и протягивает руку. Это и есть главное сокровище и то "всё" что я имею. Если хотите, то вы тоже можете поучаствовать в моей жизни и помочь мне совершать служение. Я выше писал, что 23 сентября еду в командировку в зону СВО, так вот прошу вашей поддержки 🙏 у Бога есть только наши руки! 89131488001 💳💳💳

Александра Невского мы часто представляем прежде всего как воина: Невская битва, Ледовое побоище, знаменитые слова о силе и правде. Но, пожалуй, самое интересное в нём начинается там, где заканчивается образ героя из учебника. Он жил в очень тяжёлое время. Русские земли были разорены, с Запада шло военное давление, с Востока приходилось считаться с Ордой. И Александр далеко не всегда выбирал красивое и эффектное решение. Иногда нужно было сражаться, а иногда — договариваться, терпеть, ехать в Орду и брать на себя ответственность за людей. В этом, наверное, и проявляется одна из главных черт его характера: он умел отличать мужество от безрассудства. Церковь чтит Александра Невского как святого не просто за военные победы. Его святость — в верности Богу, служении своему народу, способности поставить общее выше личного, сохранить веру и не потерять себя даже тогда, когда обстоятельства сильнее тебя. И это очень современный урок. Не каждая победа достигается наступлением. Иногда сила — в выдержке. Иногда мужество — в терпении. Иногда правильное решение не выглядит героическим. Александр Невский напоминает: важно не только быть сильным. Важно понимать, ради чего ты используешь свою силу. Святый благоверный княже Александре, моли Бога о нас 🙏

🎨 Лекция «Серафимы Михаила Врубеля» с Галиной Черба ( по предварительной записи max|тг 89236838522) 💫 18 сентября 18:30 🫶 арт-пространство «Агапа», ул. Ленина, 25 Художник Михаил Александрович Врубель - наш земляк и его имя носит музей изобразительного искусства. Творческое наследие Михаила Врубеля значительно и разнообразно. Но особое место в нём занимают темы, связанные с православным христианством. Михаил Александрович Врубель писал образы для иконостаса, занимался восполнением мозаик и росписями храмов. Серафимы появляются в творчестве Михаила Александровича в связи со стихотворением Александра Сергеевича Пушкина "Пророк" и надолго занимают творческое воображение художника. Одной из последних работ Михаила Александровича Врубеля стал образ серафима, представленный на выставке в музее им. Врубеля в эти дни. Нашу встречу мы посвятим истории изображения серафимов в иконописании и творческому осмыслению этих образов Михаилом Александровичем Врубелем.

⛪️ На Серафимо-Алексеевскую часовню вернули обновленный купол. Ранее священник Александр Лемешко рассказывал, что купол и крест сняли для реставрации. Для маковки изготовили новую облицовку из нержавеющей стали с покрытием из нитрида титана. Вчера обновленный купол установили на место, а ремонтные работы продолжаются при поддержке благотворителей - Ярослава Невского, Василия Черемисина и Вячеслава Марцинкевича. История часовни началась еще в 1907 году. Ее построили в честь рождения наследника российского престола цесаревича Алексея Николаевича. В конце 1920-х часовню снесли, а в 1994 году восстановили. За более чем 30 лет после восстановления часовня стала одной из узнаваемых святынь Омска. Фото: @lemeshko_av 📲Омск_путеводитель в MAX

Новое упоминание канала @lemeshko_av t.me/omsk_putevoditel/58967 13 сек. назад #Тэгнули

Сегодня Дмитрий Конаныхин выложил эту фотографию. Семья в окне с иконой Дмитрия Донского приветствует участников крестного хода. Знаете, я похожие фотографии видел раньше. Когда во время Бессмертного полка люди на Тверской и на других улицах, по которым шел Бессмертный полк, также открывали окна и ставили портреты своих родственников. Тех, кто сражался на фронтах Великой Отечественной и дошел до Победы, или пропал без вести где-нибудь под Вязьмой или Минском. А сегодня в Москве 2026 года идет Крестный ход. Многосоттысячный, даже если мелкие пакостники пишут про всего 20 тысяч участников. И идут участники СВО, ветераны СВО. Люди, которые помогают фронту. Люди, которые молятся за тех, кто сражается на фронте. Люди, чьи родные сражаются на фронте. Идут и те, кто потерял родных во время специальной военной операции. Все они идут вместе, осознавая себя частью большого, единого русского народа, большого православного пространства. Идут они по городу, основанному когда-то русскими православными князьями. И с тех пор этот город остается русским и православным. Крестный ход, конечно, не Бессмертный полк. Это абсолютно разные вещи, абсолютно разные события. Но связь между ними прямая, тем не менее. В первую очередь, духовная. Бессмертный полк когда-то объединял людей, очень сильно разрозненных после лютых девяностых, после нулевых, когда стало чуть полегче и люди изо всех сил старались улучшить свое материальное положение. А потом вдруг люди оглянулись по сторонам и поняли, что помимо этого есть что-то еще. Что-то нематериальное. Родина. Победа. И стал когда-то Бессмертный полк местом, где люди объединялись, потому что есть у них общее прошлое, есть деды и прадеды, которыми можно гордиться. А сегодня тоже на Крестный ход пришли тысячи людей, которые в церковь или вовсе не ходят, или, может, придут раз в год. Забегут перед Пасхой куличи посвятить, да и все. Но они пришли на Крестный ход, потому что ощущали, что есть что-то такое, очень большое и важное, что объединяет их с сотнями тысяч других таких же людей. И это не только общее прошлое, не только князь Дмитрий Донской и другие русские святые. Это не только многолетняя история русской Церкви, пережившей гонения и богоборческую власть. Люди пришли, будучи даже почти атеистами, потому что почувствовали, что объединяет их Христос, Господь наш. Шли они сегодня за Христом, как тысячи лет назад шли вслед за Ним апостолы или неизвестные нам ученики, последователи где-нибудь по пыльным дорогам Галилеи. Как тогда, может быть, многие не осознавали, зачем они идут, слышали что-то про Учителя, но шли, чтобы узнать, какой Он, чему Он учит, о чем Он говорит людям, что за такая любовь, которую Он проповедует. Так и сегодня многие люди шли через крестный путь, познавая Христа и осознавая себя частью русского народа, частью православной семьи, внезапно, неожиданно и радостно. Крестный ход очень далек от политики, но парадоксальным образом он уже второй год становится точкой сборки русского народа. И Крестный ход, он на то и Крестный, чтобы помнить, что верить - это не только чувствовать, не только любить и надеяться, но иногда это нести крест, как сказано в Евангелии. "Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй". Иногда это верить вопреки всему, помнить о том, что испытаний не дадут больше, чем хватит сил. Крестный ход это для того, чтобы помнить, что через крест Господа нашего мир распят для нас, и мы распяты для мира, как говорил апостол Павел. Слава Богу, что мы Крестным ходом возвращаемся к себе. Все мы, от министров до старушек-паломниц, от семьи в окне до ветеранов- фронтовиков, священники, верующие, почти неверующие, шли сегодня вместе, чтобы испытать радость единения перед лицом Господа и чтобы показать, что вся наша страна, вся Россия, перед лицом Господа едина.

Тот случай когда событие находит отклик в сердцах и умах людей разных взглядов https://t.me/AlexCarrier/16792 Потому что это не про политику, рекламу, деньги, а про народ, про его прошло и будущее, про объединение русских людей вокруг своих ценностей, вокруг Христа. Люди вышли на улицу помолиться. Тысячи людей, которых собрали не циркуляры, а добрая воля исходящая от сердца любящего свою Родину, свою Историю, свою Церковь. Когда добрые русские люди вместе идут, тогда хорошо всем

🍞 5 сентября в Омске прошёл городской семейный праздник “Хлебный Спас” Открылся фестиваль водосвятным молебном в Серафимо-Алексеевской часовне, который совершил настоятель, иерей Александр Лемешко с духовенством Омской и Тарской епархий. За Богослужением были освящены хлебные изделия. Для гостей в Воскресенском сквере работало множество площадок, а также ярмарка ремесленных продуктов. Праздничное настроение поддерживали музыкальные и творческие коллективы, а всех желающих угощали свежей выпечкой и тёплым чаем из самовара.

В течение всего дня у посетителей праздника была возможность поучаствовать в продуктовом сборе, организованном участниками проекта “Автобус милосердия”. Собранные продукты передадут тем, кто оказался в трудной жизненной ситуации.

Тёплая, как свежеиспечённый хлеб, атмосфера праздника тронула сердца гостей. Это тепло сохранилось в улыбках, разговорах и сердцах омичей, которые унесли его в свои дома. 📸 Полная фотогалерея — на нашем сайте ✅ Подписаться на Омскую епархию в MAX

ПРЕМЬЕРА! «Прогулки по воде» - Омский Митрополичий Хор и ансамбль виолончелистов НФОР «We Are The Cellos» Неожиданная встреча духовной хоровой традиции и современного звучания виолончелей. Омский Митрополичий Хор и ансамбль виолончелистов НФОР «We Are The Cellos» представляют свою версию (cover) культовой песни группы Nautilus Pompilius — одной из знаковых композиций в истории русского рока. Над клипом работали: Регент — диакон Сергий Палий Запись и сведение звука — Алексей Тарасов Видео и монтаж — Евгений Агеев Гафер — Михаил Запорожский Продюсер и директор клипа — Вячеслав Ермачков Производство видеоконтента — ReMotion LAB 💙 Подпишись на группу хора

Дорогие братья и сёстры! Снова пришёл мой черёд ехать в зону СВО для окормления наших военнослужащих. И снова я вынужден обращаться к вам за помощью🙏 Командировка предстоит долгая и трудная. В этот раз почти 2,5 месяца. Поэтому обращаюсь к вам с просьбой оказать посильную финансовую помощь. Нужно закупить необходимые вещи, подготовить автомобиль к дороге, проживание и питание на пути следования, а так же, предметы для раздачи военнослужащим (иконы, крестики, пояски и проч.) Бензин и обслуживание тоже буду делать за свой счёт. Выезжать планирую 23 сентября своим ходом. Буду благодарен за каждую копеечку и буду молить Бога, чтобы не оскудела рука дающего🙏🙏🙏 Пожертвования можно перечислить +79131488001 💳💳(все цифры копируются нажатием на них) В смс нужно писать "пожертвование". Имена для поминовения можно отправить лично мне @Adynk ✝️

🍞 Фестиваль "Хлебный Спас" проходит сегодня в Воскресенском сквере. Побывали на празднике: местные производители представили хлеб, выпечку, мед, сыр и масло. Также здесь работают ремесленные площадки, мастер-классы и детская зона. Отдельная деталь фестиваля - вафли пекут на старинной вафельнице из краеведческого музея🧇 Фестиваль работает до 18:00. А вы уже заглянули?❤️ 📲Омск_путеводитель в MAX

Мой добрый знакомый дизайнер сделал футболки с кострами рябин🔥 https://t.me/sisart_design/3048

Шуфутинский случайно сделал то, что церковная миссия часто годами пытается сделать сознательно: привязал смысл к конкретной дате так, что о ней помнят миллионы. Наступает 3 сентября — и никому не нужно напоминать, что сегодня «особенный день». Не нужен пресс-релиз. Не нужен плакат. Не нужна длинная подводка. Люди сами переворачивают календарь, включают песню, шутят, пересылают картинки и участвуют в общем ритуале. Почему это работает? Потому что мем устроен очень просто: точная дата, узнаваемая фраза, яркий образ, конкретное действие и ежегодное повторение. Всё. Мозгу есть за что зацепиться. Массовая культура вообще работает не через объяснения, а через культурные якоря. 31 декабря — мандарины. 1 сентября — школа. 3 сентября — Шуфутинский. А церковный календарь при всей его невероятной глубине для огромного числа людей остаётся набором дат, которые каждый год приходится заново объяснять словами: «Сегодня Святая Церковь празднует…» Может быть, проблема не только в людях, которые «ничего не знают»? Может быть, нам самим стоит лучше учиться создавать понятные образы и действия? Сретение — встреча. Благовещение — хорошая весть. Преображение — перемена к лучшему. Покров — забота. Николин день — тайное добро. Не надо делать «православного Шуфутинского». Это как раз будет выглядеть искусственно. Но понять, почему вся страна без всякой команды каждый год помнит про 3 сентября, — нам точно стоит. Потому что миссия выигрывает не тогда, когда мы громче объясняем. Она выигрывает тогда, когда человек сам ждёт дату, узнаёт образ и хочет стать частью истории.