تصویر و زندگی
”در تصاویر.” @zero663 اینستاگرام: https://instagram.com/image_and_life_farsi?utm_medium=copy_link
Ko'proq ko'rsatish📈 Telegram kanali تصویر و زندگی analitikasi
تصویر و زندگی (@poster_cinematography) Forsiy til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 13 118 obunachidan iborat bo'lib, Sanʼat & Dizayn toifasida 2 690-o'rinni va Eron mintaqasida 24 580-o'rinni egallagan.
📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika
невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 13 118 obunachiga ega bo‘ldi.
24 Iyun, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 186 ga, so‘nggi 24 soatda esa 2 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.
- Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
- Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 33.02% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 12.25% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
- Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 4 331 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 1 607 ta ko‘rish yig‘iladi.
- Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
- Tematik yo‘nalishlar: Kontent سینما, سلسلهنشست, نشست, شعر, جلسه kabi asosiy mavzularga jamlangan.
📝 Tavsif va kontent siyosati
Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“”در تصاویر.”
@zero663
اینستاگرام:
https://instagram.com/image_and_life_farsi?utm_medium=copy_link”
Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 25 Iyun, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Sanʼat & Dizayn toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.
Ma'lumot yuklanmoqda...
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 25 Iyun | 0 | |||
| 24 Iyun | +10 | |||
| 23 Iyun | +10 | |||
| 22 Iyun | +8 | |||
| 21 Iyun | +13 | |||
| 20 Iyun | +6 | |||
| 19 Iyun | +10 | |||
| 18 Iyun | +10 | |||
| 17 Iyun | +10 | |||
| 16 Iyun | +2 | |||
| 15 Iyun | +9 | |||
| 14 Iyun | +7 | |||
| 13 Iyun | +3 | |||
| 12 Iyun | +9 | |||
| 11 Iyun | +8 | |||
| 10 Iyun | +7 | |||
| 09 Iyun | +8 | |||
| 08 Iyun | +3 | |||
| 07 Iyun | +8 | |||
| 06 Iyun | +14 | |||
| 05 Iyun | 0 | |||
| 04 Iyun | +16 | |||
| 03 Iyun | +5 | |||
| 02 Iyun | +15 | |||
| 01 Iyun | +10 |
| 2 | 🔻
فردا (یکشنبه) ساعت ۲۰:۳۰ بوقت ایران و ۱۹:۰۰ بوقت اروپای غربی، قراره دربارهی "متافیزیک زمان" در تاریخِ ایران زمین حرف بزنیم. همراه با سه پژوهشگر، قراره پرواز کنیم در متونِ کهن فارسی، الاهیات و ادبیات فارسی.
اگر -فقط و فقط- امکان حضور دارید با این لینک عضوِ گروه هماهنگی شوید◾️ | 1 448 |
| 3 | 🔻
بعید بدانم در تاریخ سینما کسی به اندازهی ماریو مونیچلی به "رفاقت مردانه" کلید کرده باشه؛ آن هم نه به شکل جوانمردانه، به شکل چرک، زنباز، ریاکار و با این همه پابرجایش. مردهای سینمای او وقتی تنها هستند اغلب کاریکاتورهایی ناقصاند، اما وقتی کنار همند، یک ارگانیسم جمعی میسازن؛ موجودی پر سر و صدا، بیقرار، زودخشم، خائن و عجیبتر از همه، آمادهی بازگشت. رفاقت در سینمای او حاصل چیدمان بدنهاست: چند مرد در یک ماشین، دور یک میز، کنار یک تابوت، در بار، در خیابان، در قطار یا در حال اجرای یک شوخی احمقانه. مهمتر: خیانت، رفاقت رو مضمحل نمیکنه تو سینمای مونیچلی. برعکس، گاهی همان چیزیه که شکل واقعی رفاقت را برملا میکنه. مردها به هم رحم نمیکنن، اما از هم جدا هم نمیشن. راز همو میفروشن، زن همو میخوان، آبروی همو میبرن، اما در لحظهی نهایی باز به گروه برمیگردن. چون بیرون از گروه، هیچی نیستن الا یک شکست شخصی. رفاقت مردانه در سینمای مونیچلی اخلاقی نیس، اما قوام داره. شاید چون از اول هم بر پاکی بنا نشده؛ بر عادت، ترس، شرم و میل بنا شده است◾️ | 3 972 |
| 4 | «انقراض درون» یک دورهی هشتجلسهای تماشای فیلم و تحلیل است؛ دربارهی لحظههایی که جهان، در مقیاس یک زندگی فردی، دچار خاموشی و فروپاشی میشود.
در این مجموعه، فیلمهایی از سینمای جهان معاصر و کلاسیک نمایش داده میشود؛ آثاری از تارکوفسکی، لوکینو ویسکونتی، لویی مال، چارلی کافمن، الکس گارلند و دیگران، که هرکدام به شکلی متفاوت به تجربهی فروپاشی بدن، زبان، حافظه، اخلاق و معنا میپردازند.
چهار جلسه از این دوره با همراهی رامین اعلایی و چهار جلسه با همراهی علی جمشیدی پیش خواهد رفت؛ و در کنار آن، بستر گفتوگوی جمعی نیز شکل خواهد گرفت تا امکان مشارکت و بازخوانی تجربهی تماشای فیلمها برای شرکتکنندگان فراهم گردد.
-
اگر نویسنده، نقاش یا فیلمساز هستید، این دوره میتواند برای شما فضایی باشد برای دیدن دقیقترِ نسبت میان تصویر، روایت و فروپاشی تجربه در سینما؛ بدون اینکه به تفسیرهای آماده محدود شود.
-
هر هفته شنبهها، از ۶ تیرماه تا ۲۴ مردادماه
[ ۱۸.۳۰ تا ۲۱.۳۰ ]
تهران، ظفر، خیابان ناجی، خیابان فرزان، کوچه نوربخش، بلوار مینا، روبهروی گالری محسن، عمارت نوربخش
تلفن رزرو یا ثبتنام: ۰۹۳۹۷۲۳۲۵۴۳
آیدی تلگرام: @Meliheydary | 3 266 |
| 5 | «انقراض درون» یک دورهی هشتجلسهای تماشای فیلم و تحلیل است؛ دربارهی لحظههایی که جهان، در مقیاس یک زندگی فردی، دچار خاموشی و فروپاشی میشود.
در این مجموعه، فیلمهایی از سینمای جهان معاصر و کلاسیک نمایش داده میشود؛ آثاری از تارکوفسکی، لوکینو ویسکونتی، لویی مال، چارلی کافمن، الکس گارلند و دیگران، که هرکدام به شکلی متفاوت به تجربهی فروپاشی بدن، زبان، حافظه، اخلاق و معنا میپردازند.
چهار جلسه از این دوره با همراهی رامین اعلایی و چهار جلسه با همراهی علی جمشیدی پیش خواهد رفت؛ و در کنار آن، بستر گفتوگوی جمعی نیز شکل خواهد گرفت تا امکان مشارکت و بازخوانی تجربهی تماشای فیلمها برای شرکتکنندگان فراهم گردد.
-
اگر نویسنده، نقاش یا فیلمساز هستید، این دوره میتواند برای شما فضایی باشد برای دیدن دقیقترِ نسبت میان تصویر، روایت و فروپاشی تجربه در سینما؛ بدون اینکه به تفسیرهای آماده محدود شود.
-
هر هفته شنبهها، از ششم تیرماه تا بیستوچهار مردادماه
تهران، ظفر، خیابان ناجی، خیابان فرزان، کوچه نوربخش، بلوار مینا، روبهروی گالری محسن، عمارت نوربخش
تلفن رزرو یا ثبتنام: ۰۹۳۹۷۲۳۲۵۴۳
آیدی تلگرام: @Meliheydary | 237 |
| 6 | 🔻به بهانه تولد کن لوچ؛ زنِ عصبانی و هارولد پینتر ◼️ | 3 002 |
| 7 | 🔻
این مجموعهی خوب و جامع از کانالهایِ دانلود کتاب را ببنیدید. اینجا.
فواد دانشپژوه عزیز زحمتاش را کشیده◾️ | 4 339 |
| 8 | به هند و سنتهای زبانی و فرهنگیاش علاقه دارید؟ شنیدنِ علیرضا اسماعیلپور را اکیدا توصیه میکنم. کجا؟ اینجا. کلی کارگاه دیگر اعم از عروسکسازی و استاپموشن نیز برگزار میکنند. | 1 349 |
| 9 | 🔻
یه ده روزی طول کشید که مزهمزه کنم و بالاپایین تا با فراغ بال بگویم که فیلم April ساختهی متاخرِ کارگردانِ زن گرجستانی دئا کولومبگاشویلی، یک شاهکار است. شایدم بهتر است که به این گمانه، فیلم پیشیناش [Beginning] را نیز ضمیمه کنیم تا که فراغمان، جدیتر گردد. شاهکار است تخیلِ دئا از فلان روستای دورافتاده و مناسبات آدمهایش. ایدهای دمِ دستی -زن بودن در فضای مردسالار- را برداری و چنان وصلش کنی به خاک و گِل و ابر و خونِ پریود و فیزیولوژی زن که مو لای درزِ "بازتعریف"ات از زن نرود. کارگردانِ زیبارویِ ما، یه پایش را گذاشته رو شونهی شانتال آکرمن و پای دیگرش بر شانهی کارلوس ریگاداس و ویراستاکول ولی نه محض تقلید و فلان، بلکه محضِ عبور از آنها. طبیعت و منظره را برداری چنان کلاستروفوبیک و ملانکلویک کنی که آدم ترجیح دهد در گور بخوابد تا به زیباییِ موحش چشماندازهای طبیعی بنگرد. گسترهای گیجکننده از تجربهی انسانی: مرگ، تولد، تجربه بیمارستان، زن بودن و متافیزیکاش را، تجربهی سورئالِ حُقنه شده رئالیسمِ اجتماعی.
لطفا اول Begining رو نگاه کنید سپس April را. اینجا ببینیدشان: یک و دو◾️
تصویر و زندگی | 6 692 |
| 10 | رجعت مسیح
ویلیام باتلر ییتس
چرخچرخان در مداری گسترنده
شاهباز نمیشنود دیگر ندای بازبان را؛
همهچیز فرومیپاشد؛ مرکز از دست میرود؛
جهان را آشوب محض میگیرد؛
سیل سیاه خون به راه میافتد، و در هرکجا
غرقه میشود آیین بیگناهی؛
بهترینها را هیچ اعتقادی نیست، و بدترینها
سرشارند از حرارتی پرشور.
یقین که تجلی در پیش است؛
یقین که رجعت مسیح در پیش است.
رجعت مسیح! هنوز این لغت بر لب نیامده
تصویری عظیم برمیآید از جان جهان و
بیناییام را برمیآشوبد: جایی در شنهای بیابان
هیأتی شیرپیکر و آدمیسر،
با خیرهنگاهی خالی و بیرحم چون خورشید،
رانهای سنگینش را میجنباند، و گرداگردش
سایهٔ مرغان برآشفتهٔ بیابان به رقص میافتد.
بازْ تاریکی نازل میشود؛ اما حال میدانم
که بیست سدهای خواب سنگی را
گهوارهای تابخوران به کابوس بدل کرد،
و کدام جانور نااهل، که سرانجام ساعتش دررسیده است،
کشانکشان میرود بهسوی بیت لحم تا زاده شود؟
@alisatvatiqale | 1 152 |
| 11 | 📣 #مدرسه_تهران برگزار میکند:
📌 «کیرکگور و پارادوکس مطلق»
■ مسیحیت به مثابه دین مدرنیته
[طرح درس]
■ با تدریس: صالح نجفی
حضوری و آنلاین
پنجشنبه [۲۸ خرداد]، ساعت ۱۸ تا ۲۱
محل برگزاری: نجاتالهی، صارمی، پلاک ۳۲
📮 جهت ثبتنام به دایرکت زیر مراجعه کنید:
🔗 @pouya_teh_82 | 892 |
| 12 | با سلام و وقت بخیر؛
من و دوستانم، جمعی از روانشناسان بالینی هستیم که گرد هم آمدهایم تا در این روزهای دشوار که بسیاری از عزیزان (در داخل و خارج از ایران) با فشارهای روانی و دغدغههای مالی توأمان روبهرو هستند، فضایی امن و همراهانه برای افرادی فراهم کنیم که نیاز به دریافت خدمات رواندرمانی دارند اما شرایط فعلی امکان مراجعهی معمول را برایشان سختتر کرده است.
به همین منظور، امکان برگزاری جلسات در قالب شرایطی منعطفتر در نظر گرفته شده تا هیچکس تنها به دلیل محدودیتهای ناخواسته، از دریافت همراهی تخصصی محروم نماند.
در صورت تمایل به دریافت اطلاعات بیشتر و هماهنگی به آیدی زیر پیام دهید:
@Vohman_Support | 2 707 |
| 13 | 🔻
پدربزرگِ مادربزرگِ مرجانِ ساتراپی، ناصرالدینشاه بوده. خودِ ناصرالدینشاه. رابطهی مرجان با "انوش"، عموی پدریاش نیز رابطهای بوده جالب و پیچیده. واقعا اون نسل از ایرانیهای تحصیلکرده نیز کم تروما نداشتند. البته، ساتراپی امکانات و تواناییِ بدل کردنِ تروماها به اثر هنری رو داشته وگرنه با آنهمه که بر او گذشته بود، زودتر انتحار میکرد. اصلا کدوم دوره از تاریخِ این مملکت تروماتیک نبوده؟! وقتی با یه آرژانتینی، برزیلی و مجاری و چهوچه حرف میزنم، هی میگن "اوهاوه!اون موقع از تاریخِ ما خیلی تاریک و تروماتیک بود"، من اما حقیقتا نمیتونم یه دوره رو سوا کمم بگم "اوهاوه". همهی عمرمون به این گذشته که دیگه بدتر از این نمیشه که شده. باری! چه توفیری دارد نسلِ ساتراپیها باشه یا نسلِ غزال علیزادهها و یا سمانه مرادیانیها◾️ | 8 664 |
| 14 | 🔻
خیلی جالبه این حرف حاج الکساندر دوگین؛ سراسر غلط. دوگین دیستوپیای هالیوودی رو دلیلِ «بیرویایی غرب» میگیره، انگار تخیل آخرالزمانی اختراع اختصاصی آمریکاست. اتفاقاً اگه قرار باشه از سنتی سینمایی حرف بزنیم که بعضی از آخرالزمانی و تیرهترین فیلمهای تاریخ سینما رو دربارهی آینده، ویرانی، آخرالزمان و بنبست تاریخی ساخته، باید صاف رفت سراغ سینمای شوروی و پساشوروی. یهکم تاریخ سینما رو جدی دنبال کرده باشید میدونید که ماجرا فقط Stalker تارکوفسکی نیست؛ از Dead Man’s Letters و A Visitor to a Museum لوپوشانسکی تا Kin-dza-dza! دانلیا و بعدتر Hard to Be a God آلکسی گرمان. قشنگ یه سنته در بلوک شرق؛ جهانهایی فرسوده، بیامکان، بینجات، و گرفتار نوعی زوال مادی و متافیزیکی.
درس امروز: ایدئولوژی اینشکلیه که شمار رو از یه فیلسوفِ استخوندار میتونه بکنه رائفیپورِ مناطقِ غیرمحروم. نمونش همین دوگین◾️ | 8 922 |
| 15 | 🔻احیاناً دوشنبه ۱۵ ژوئن ساعت ۲۰:۰۰ هلندید یا حتی حوالیاش؟ قراره به تماشای پنج فیلم کوتاه ایرانی بنشینیم با همراهی خود فیلمسازها؛ این فیلمها:
📽️ مشق شب: نگه داشتنِ نور ساخته مجید فخریان
📽️ خاطرات یک پنجره ساخته مهرانه سلیمیان و امین پاکپرور
📽️ بِسمِل ساخته سهند سرحدی
📽️ طاها ساخته مهیار ماندگار
📽️ شرور ساخته پارسا انصاری
قراره حتی درباره چرایی انتخاب این فیلمها نیز گپ بزنیم. دربارهی
دست به دست کردن رویا در دل تاریکی
با همراهی علی جمشیدی و بنفشه جوکا
Location: Pakhuis de Zwijger, Amsterdam
تهیهی رایگان صندلی◾️
تصویر و زندگی | 6 620 |
| 16 | 🔻بورخس اواخر عمرش داستان کوتاهی نوشت با عنوان Avelino Arredondo. جوانکی به دوستان و نامزدش میگه که قصد ترک شهر رو داره. ولی در واقع خودش رو در اتاقی حبس میکنه و ماهها در انزوا زندگی میکنه. از همه فاصله میگیره، روزنامه نمیخونه، ارتباطی نداره و فقط منتظر «روزی مشخص»ه. چرا؟ میخواد رئیسجمهور اروگوئه رو ترور کنه. بورخس یه داستانِ ترورِ تاریخی رو برداشته و بدلش کرده به نوعی مراقبه. قاتل منتظره، همچون مومنی در انتظار روز داوری. ایدهی ترور اینجا برای بورخس بیشتر شبیه وسواس برای یه فریضه است تا فورانِ خشم یا هیجان. بورخس خودِ واقعه (ترور) رو حذف کرده و به هزارتوی خاطراتِ ما از واقعه میپردازه؛ اینکه ماها چطور تمام زندگیمون، آهسته و مراقبهوار به سمتِ یک لحظهی خاص هل داده میشیم. پایان این داستان هم با یه جملهی "بورخسی" تموم میشه:
شاید ماجرا کمابیش اینگونه رخ داده باشد؛ دستکم من میتوانم اینگونه خیال کنم که رخ داده است.
اینجا بخوانید این داستان رو◾️
تصویر و زندگی | 5 760 |
| 17 | عکسهایی که گویا در سال ۲۰۰۱ با ساعت کاسیو (Casio WQV watch) در حوالی لندن گرفته شدهاند | 6 455 |
| 18 | 🔻
پیشنهاد میکنم دیدن این فیلمِ جدیدالساخت را از یک کارگردانِ بسیار جوان ویتنامی، اگر طالبِ دیدنِ "مهارتِ کنترلِ فضا در سینما" هستید: برنده دوربین طلاییِ کن است و متعلق به slow cinema. فیلم جاهایی -اندکی- خامدستانه بهنظر شاید برسد از حیث اتکایِ زیاده به نامها: ویراستاکول و میزوگوچی و تارکوفسکی و فیلان و بیسار. ولی چند برداشتِ بلندِ درجهی یک دارد که از حیثِ میزانسن، استادانه است بیاغراق. آخاخ، برداشت بلند دقیقهی حوالی ۳۹ را ببینید، روح را جلا میدهد [تماشای فیلم با زیرنویس]. بینظیر است مهارت فیلمساز در مدیریت فضای سینمایی. او چه کرده؟ "ایدهی ایمان" را برداشته و فحوایش را از مکاشفه برای یافتنِ فلان امر قدسی، تهی کرده. تهی به چه؟ به ابزاری برای سینمایی کردنِ خستگی، بیجهتی و میلِ به ناپدید شدن از هستی. چگونه؟ به مددِ دستکاریِ ادراک زمانمندِ ما. فیلم بلد است که ادراکِ ما را فرسوده و ایضاً بازتنظیم کند. در بسیاری از صحنهها، عملاً اتفاق خاصی رخ نمیدهد: موتورسواری، راه رفتن، صدای باران، انتظار. همین لحظاتاند که فیلم را میسازند. انگاری فیلم میپرسد: اگر زمان را تا مرز فروپاشی کُند کنیم، چه چیزی از جهان باقی میماند؟ حرکت و صدا و حضور چه بلایی سرشان میآید؟ نکتهی مهم "سینمای آهسته"، همیشه طراحی صداست؛ چیزی که خیلی از تماشاگران در مواجههی اول نادیده شاید بگیرند. این فیلمها ظاهراً ساکتند، اما در واقع از نظر صوتی بسیار متراکم: صدای حشرات، باد، باران، موتور، دعا، سگها، صدای دوردستِ آدمها◼️
تصویر و زندگی | 7 891 |
| 19 | -
اکران فیلم آرامش در حضور دیگران
یکشنبه | هفدهم خرداد | از ساعت هجدهوسی الی بیستویکوسی
آدرس: تهران، ظفر، خیابان ناجی، خیابان فرزان، کوچهی نوربخش، بلوار مینا، روبهروی گالری محسن، عمارت نوربخش
تلفن رزرو: ۰۹۳۶۴۰۷۸۴۷۲
- | 1 053 |
| 20 | در روزهایی که هنوز چیزی عادی نیست، بازگشت آدمها به مکانهای جمعی معنای سادهای دارد: نیاز به حضور، تماشا، شنیدن و حرفزدن هنوز از میان نرفته است. همین نیاز ساده، نقطهی شروع «شبهای فیلم رای» است؛ برنامهای در عمارت نوربخش برای نمایش فیلم و گفتوگو، در زمانی که جمعشدن دوباره، خود بخشی از مواجهه با واقعیت است.
نخستین برنامه با نمایش فیلم «غریبه و مه» ساختهی بهرام بیضایی برگزار میشود؛ انتخابی برای شروع از هنرمندی که بخشی از حافظهی تصویری، زبانی و نمایشی ما را ساخته. مرگ بیضایی هم در میان انبوه خبرها و سوگهای این روزها، مجال مکث و سوگواری پیدا نکرد.
«غریبه و مه» از همین جهت برای آغاز این مسیر انتخاب شده؛ فیلمی دربارهی ورود یک غریبه، اضطراب یک جمع، سوءظن، ترس، و روبهرو شدن با چیزی که هنوز نام مشخصی ندارد.
-
اکران نسخهی تصحیحِ رنگشدهی «غریبه و مه»
با حضور رامین اعلایی
یکشنبه | سوم خرداد | از ساعت هجده الی بیستویک
آدرس: تهران، ظفر، خیابان ناجی، خیابان فرزان، کوچه نوربخش، بلوار مینا، روبهروی گالری محسن، عمارت نوربخش
تلفن رزرو: ۰۹۳۶۴۰۷۸۴۷۲
- | 0 |
Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
