تصویر و زندگی
前往频道在 Telegram
”در تصاویر.” @zero663 تبلیغات نداریم. اینستاگرام: https://instagram.com/image_and_life_farsi?utm_medium=copy_link
显示更多📈 Telegram 频道 تصویر و زندگی 的分析概览
频道 تصویر و زندگی (@poster_cinematography) 波斯语 语言赛道中的 是活跃参与者。目前社区聚集了 13 262 名订阅者，在 艺术与设计 类别中位列第 2 611，并在 伊朗 地区排名第 24 289 位。
📊 受众指标与增长动态
自 невідомо 创建以来，项目保持高速增长，吸引了 13 262 名订阅者。
根据 28 八月, 2026 的最新数据，频道保持稳定运转。过去 30 天订阅人数变化为 67，过去 24 小时变化为 -1，整体触达仍然可观。
- 认证状态： 未认证
- 互动率 (ER)： 平均受众互动率为 26.37%。内容发布后 24 小时内通常能获得 9.53% 的反应，占订阅者总量。
- 帖子覆盖： 每篇帖子平均可获得 3 497 次浏览，首日通常累积 1 264 次浏览。
- 互动与反馈： 受众积极参与，单帖平均反应数为 0。
- 主题关注点： 内容集中在 سینما, سلسلهنشست, نشست, شعر, جلسه 等核心主题上。
📝 描述与内容策略
作者将该频道定位为表达主观观点的平台：
“”در تصاویر.”
@zero663
تبلیغات نداریم.
اینستاگرام:
https://instagram.com/image_and_life_farsi?utm_medium=copy_link”
凭借高频更新（最新数据采集于 29 八月, 2026），频道始终保持新鲜度与高覆盖。分析显示受众积极互动，使其成为 艺术与设计 类别中的关键影响点。
13 262
订阅者
-124 小时
+67 天
+6730 天
数据加载中...
吸引订阅者
八月 '26
八月 '26
+122
在7个频道中
七月 '26
+174
在5个频道中
Get PRO
六月 '26
+219
在10个频道中
Get PRO
五月 '26
+105
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+85
在2个频道中
Get PRO
三月 '26
+18
在1个频道中
Get PRO
二月 '26
+152
在11个频道中
Get PRO
一月 '26
+103
在5个频道中
Get PRO
十二月 '25
+363
在17个频道中
Get PRO
十一月 '25
+122
在11个频道中
Get PRO
十月 '25
+103
在10个频道中
Get PRO
九月 '25
+57
在7个频道中
Get PRO
八月 '25
+118
在14个频道中
Get PRO
七月 '25
+143
在6个频道中
Get PRO
六月 '25
+99
在7个频道中
Get PRO
五月 '25
+62
在3个频道中
Get PRO
四月 '25
+163
在11个频道中
Get PRO
三月 '25
+137
在11个频道中
Get PRO
二月 '25
+123
在9个频道中
Get PRO
一月 '25
+165
在12个频道中
Get PRO
十二月 '24
+185
在2个频道中
Get PRO
十一月 '24
+228
在7个频道中
Get PRO
十月 '24
+252
在10个频道中
Get PRO
九月 '24
+90
在7个频道中
Get PRO
八月 '24
+72
在13个频道中
Get PRO
七月 '24
+100
在3个频道中
Get PRO
六月 '24
+229
在15个频道中
Get PRO
五月 '24
+297
在15个频道中
Get PRO
四月 '24
+196
在10个频道中
Get PRO
三月 '24
+237
在8个频道中
Get PRO
二月 '24
+271
在7个频道中
Get PRO
一月 '24
+349
在12个频道中
Get PRO
十二月 '23
+236
在13个频道中
Get PRO
十一月 '23
+162
在12个频道中
Get PRO
十月 '23
+258
在12个频道中
Get PRO
九月 '23
+261
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+679
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+218
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+422
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+296
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+265
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+396
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+603
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+496
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+582
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+119
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+71
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+57
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+138
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+144
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+167
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+237
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+92
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+254
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+72
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+134
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+83
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+101
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+103
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+182
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+159
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+151
在0个频道中
Get PRO
六月 '21
+173
在0个频道中
Get PRO
五月 '21
+280
在0个频道中
Get PRO
四月 '21
+249
在0个频道中
Get PRO
三月 '21
+148
在0个频道中
Get PRO
二月 '21
+368
在0个频道中
Get PRO
一月 '21
+118
在0个频道中
Get PRO
十二月 '20
+4 461
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 29 八月 | 0 | |||
| 28 八月 | +3 | |||
| 27 八月 | +4 | |||
| 26 八月 | +4 | |||
| 25 八月 | +4 | |||
| 24 八月 | +1 | |||
| 23 八月 | +5 | |||
| 22 八月 | +4 | |||
| 21 八月 | +6 | |||
| 20 八月 | 0 | |||
| 19 八月 | +3 | |||
| 18 八月 | +1 | |||
| 17 八月 | +9 | |||
| 16 八月 | +5 | |||
| 15 八月 | 0 | |||
| 14 八月 | +9 | |||
| 13 八月 | +5 | |||
| 12 八月 | +2 | |||
| 11 八月 | +1 | |||
| 10 八月 | +3 | |||
| 09 八月 | +5 | |||
| 08 八月 | +8 | |||
| 07 八月 | +4 | |||
| 06 八月 | +6 | |||
| 05 八月 | +8 | |||
| 04 八月 | +12 | |||
| 03 八月 | +1 | |||
| 02 八月 | +3 | |||
| 01 八月 | +6 |
频道帖子
🔻
در نشست هشتم از سلسلهنشستهای «حیوانیت» با عنوان لابستر؛ یک فیگور تاریخی و ادبی، دربارهی لابستر حرف میزنیم. لابستر در هنر و ادبیات غرب حضوری دیرپا و چندلایه دارد، از اسطوره و فلسفه یونان و روم تا ادبیات مدرن و هنر قرن بیستم، از بهشت گمشده جان میلتون تا نقاشی های طبیعت بی جان، از سالوادور دالی و ساموئل بکت تا تیاسالیوت و در نهایت مقالهی مشهور دیوید فاستر والاس با عنوان به لابستر بیاندیش. این فیگور همزمان خوراک، نماد، بدن و مسئله اخلاقی بوده است. در این نشست، تاریخ فیگور لابستر در فرهنگ اروپا و آمریکا بررسی میشود و با رجوع به آثار پیشین، محدودیتهای انسانمحورانه در این مواجهه توضیح داده میشود.
سخنران اصلی این جلسه احمدرضا توسلی است؛ داستاننویس و پژوهشگر «ادبیات، زبان و تمدن کشورهای انگلیسیزبان» در دانشگاه پاریس هشت. بوطیقای رمان دائرهالمعارفی و نسبت آن با مسئلهی علم و تکنولوژی، محور اصلی پژوهشهای ایشان را تشکیل میدهد.
برای شرکت: در اینجا عضو شوید.
زمان نشست: جمعه ۲۰ شهریور (یازده سپتامبر)، رأس ساعت ۲۰:۳۰ بهوقت ایران
شرکت در این سلسلهنشست برای عموم آزاد است◾️
تصویر و زندگی | سینمانیا | رئالیسم تاریک
| 2 | 🔻
نشستیم با آرش قجرجزی دربارهی فیلمِ "اتاقهای پشتی" حرف زدیم. از شکل جدیدی از فیلمسازی که سینماتوگرافی رو از بیرون از خودِ سینما میاره: از داستانهای وحشتِ وایرال شده در فضای اینترنت، مناطق متروکهی دیجیتال و بازیهای آنلاین.
گفتوگوی خوبی شد. خاصه اگر سینما، معماری و یا نویسندهاید، از دستش ندید◾️
تصویر و زندگی | 2 289 |
| 3 | 🔻
«آگونیا»ی الم کلیموف رو دیدهاید [اینجا تماشا کنید]؟ همان کارگران فیلمِ مهمِ "بیا و بنگر". فیلم آشکارا پروپاگانداست؛ علیه فیگورِ گریگوری راسپوتین. فیلم با نقلقولی از لنین علیه راسپوتین شروع میشود و راسپوتین را هیولایی شهوتران و خشن تصویر میکند. ازین جهت انگاری فیلمهای صداوسیما درباره طاغوت را میبینی. سیاهِ سیاه. ولی چیزی که مهم است: کلیموف حاضر نیست سینما را فدای پیام کند. میزانسنهای بینظیرِ باروکی، مونتاژ عصبی، بازی دیوانهوار پترنکو و آن صحنههای هذیانی، مدام از ایدئولوژی جلوتر میزند و توانِ استتیکیِ کیلیموف را به رخ میکشد. در سینمای شوروی از این نمونهها زیاد است؛ از بوندارچک تا میخالکوف. فیلمهایی که موضع ایدئولوژیکشان روشن است و سادهسازی شده، اما فرم هیچوقت صرفاً کارگزار پیام نمیشود. واقعاً در سینمای پروپاگاندای کشورهای دیگر چند نمونه سراغ داریم که فرم اینقدر مستقل و سرکش باقی بماند؟◾️ | 2 729 |
| 4 |  +3علی جمشیدی عزیز (تصویر و زندگی) اخیراً پست انتقادی خوبی دربارهٔ مجموعهٔ «به روایت یک شاهد عینی» آزاده اخلاقی منتشر کرده.
از چگونگی مرگ دیگر چهرههای مشهور این مجموعه بیخبرم، اما از آنجا که سالها بر زندگی و سینمای سهراب شهیدثالث کار کردهام؛ از این رو یک ایراد اساسی میگیرم و به آن پست اضافه میکنم.
تصویر نخست، صحنهٔ بازسازیشده است: مورخ ۱۰ تیر ۱۳۷۷ در شیکاگو، سهراب را جلوی درب خانه، غرق در خون میبینیم. تا اینجا نسبتاً درست است.
اما خانه اشتباه است. این خانه (تصویر دوم)، اولین اقامتگاه شهیدثالث در آلمان، در محلۀ شارلوتنبورگ (از ۱۹۷۵ تا ۱۹۸۰) بود؛ نه خانهٔ او در شیکاگو (تصویر سوم – که داخل آن هم در مستند «دور از خانه» میشود دید که هیچ شباهتی ندارد). فقط تصویر چخوف و کتابخانۀ کوچکش، بزرگتر شده و جایشان عوض. (و آن خانم بیربط در ته آشپزخانه...)
دوم، به روایت دوستانش، سهراب ابتدا سراغ تلفن رفته، اما چون قبضش را نپرداخته بود، خود را خونآلود تا جلوی در کشانده تا همسایهها را خبر کند که همانجا هم جان میدهد. درحالیکه در این بازسازی، تلفن سر جایش است و خون هم فقط جلوی در ریخته شده...
@Ciinemathequee | 3 718 |
| 5 | چهارشنبه ۲۱ مرداد، پس از هشت ماه تأخیر ناخواسته، هفتمین جلسه از سلسلهنشستها دربارهی مفهوم حیوانیت را با حضور رضا نگارستانی، فیلسوف ایرانی-آمریکایی، برگزار کردیم. بحث از الکساندر بوگدانوف و تکتولوژی شروع شد؛ از ایدهی علم عام سازمان، از اینکه بتوان زیست، جامعه، فناوری، اندیشه و در نهایت هر آنچه را که سازمان مییابد، از خلال فرایندهای اتصال، گسست، تعادل و بازسازمانیابی فهمید. اما مسئله خیلی زود از صورت فعلی چیزها عبور میکند و به تاریخ ساختهشدنشان میرسد؛ به اینکه آنچه اکنون در برابر ماست، احتمالاً فقط آخرین برش از مسیری بسیار طولانی از شکست، محاسبه، کار، یادگیری و بازسازیست.
مفهوم عمق منطقی و ابژهی ژرفساختی از همین نقطه وارد بحث میشود. سادهترین شی هم ممکن است تاریخی بسیار طولانی از طراحی، آزمون، خطا و اصلاح را در خود فشرده کرده باشد؛ تاریخی که دیگر در صورت نهایی به چشم نمیآید و بااینحال عمق شی چیزی جز همین تاریخ انباشته نیست. همین منطق وقتی به انسان میرسد کمی پیچیدهتر میشود: انسان هم از خودش آغاز نمیشود. زبان، کار، تکنیک، نهاد، حافظه و مناسبات جمعی پیشاپیش در ساختن صورت انسانی دخالت داشتهاند و همچنان دارند. ژرفای انسان، در این معنا، در امتداد همان تن جمعی شکل میگیرد؛ آنجا که فرد تنها یکی از صورتهای موقت و موضعی تاریخ بسیار طولانی سازمانیابی آن است.
-
طبعاً نزد نگارستانی، حیوانیت نمیتواند چیزی باشد که در سوی دیگر انسان، همچون حدی بیرونی و ازپیشمعلوم، قرار گرفته باشد. اگر خود انسان محصول تاریخی از سازمانیابی، انباشت، تمایزگذاری و بازسازیست، آن مرزی هم که میان انسان و حیوان کشیده شده چیزی طبیعی و نهادینه نیست. مسئله دیگر این نیست که انسان در کجا از حیوان جدا میشود، شاید حتی برعکس، باید پرسید چه فرایندهایی این جدایی را ساختهاند و چه چیزهایی برای برپا ماندن آن پیوسته باید سازمان داده شوند. در این معنا، حیوانیت، بیرون انسان نمیماند؛ در عمق تاریخ او رسوب میکند و خودِ صورت انسانی هم از دل همین درهمرفتگی بیرون میزند.
یکی از مناقشهبرانگیزترین مفاهیم نگارستانی هم از همینجا دوباره سر برمیآورد: The Inhuman، یا دقیقتر Inhumanism؛ مفهومی که خود نگارستانی آن را «انسانگشایی» یا «انسانکاوی» ترجمه میکند. درواقع چیزی که در نگاه اول ممکن است به نفی انسان اشاره کند، نزد او درست به گشودن خودِ انسان مربوط است؛ به بیرون کشیدن هستهی هنجاری انسانگرایی از صورتهای منجمد و ذاتگرایانهی آن و امکان بازبینی و بازساختن چیزی که «انسان» نامیده میشود.
-
اگر در این جلسه حضور نداشتید، نسخهی ضبطشدهی آن در یوتیوب در دسترس است؛ نزدیک به دو ساعت جابهجایی مداوم میان تکتولوژی، نظریهی اطلاعات الگوریتمی، عمق منطقی، سازمان، حیوانیت و پروژهی انسانگشایی، با اتصالاتی که مدام یک مسئله را به سطحی دیگر پرتاب میکنند. از آن جلسهها که در آن ایدهها دائماً به هم برخورد میکنند و دستگاهی موقت از مفاهیم میسازند که تا پایان در حال بازآرایی خودش است. دیدنش را از دست ندهید؛ دو ساعت آتشبازی نظری و فوران بیوقفهی اندیشه است.
تصویر و زندگی | سینمانیا | رئالیسم تاریک | 3 878 |
| 6 | 🔻
چیزکی نوشتم دربارهی زنانِ فیلمسازِ محبوبم؛ آنها که فیلم میسازند همچنان؛ البته نیشگونی هم گرفتم از مفروضاتِ جاافتاده و هویتمحور تحت لوای "سینمای زنانه".
اینجا بخوانید◾️ | 4 644 |
| 7 |  دیدم کسی به نقل از کافکا نوشته: "نامه، تقریبا یک دیدار است". آشنا اومد برام ولی شک کردم که اینرا کافکا عیناً نگفته. رفتم و کاملش رو در نامهای به میلنا، در مه ۱۹۲۰، یافتم:
«نامهات بسیاری از تردیدها را کنار میزند؛ تو را روشنتر میبینم، حرکتهای بدنت و دستهایت را، چنان سریع و مصمم؛ تقریباً یک دیدار است.» | 7 376 |
| 8 | معرفی رسوب
رسوب کارگاهیای برای شکلگیری گفتوگوها و پروژههای مستقل است؛ جایی که هر فصل حول یک مسئله، ماده یا پرسش مشخص شکل میگیرد. در دل وضعیتی در هنر معاصر ایران که کمبود رخدادهای مستقل هنری و تحقیقمحور چشمگیر است، رسوب شرایطی را بوجود میآورد که در آن هر دانشجو با دسترسی به دادههای جدید و بستر آموزشی متفاوت به مسیر تحقیقاتی خود ادامه دهد. هدف، ارائهی یک پاسخ نهایی نیست، بلکه ایجاد شرایطی است که در آن یک ایده بتواند گسترش پیدا کند، مورد پرسش قرار گیرد و به پروژههای بدیع تبدیل شود.
هر دانشجو با یک مسئله یا پروژهی اولیه وارد برنامه میشود و در طول فصل، آن را از خلال مطالعه، گفتوگو، ارائه و نقد زیر نظر هدایت کنندگان گسترش میدهد.
نخستین فصل رسوب با دو برنامهی مستقل و موازی و در ۹ جلسه آغاز میشود:
"رسالاتی در باب شورش ارضیه"
هدایت برنامه: عرفان غیاثی و راه استودیو
🔙مهمانان رسالاتی در باب شورش ارضیه
پاملا کریمی- تاریخ نگار هنر و استاد معماری در دانشگاه کرنل
رضا نگارستانی- فیلسوف و نویسنده
محمدهادی فروزشنیا- مترجم فلسفه و ادبیات
رها خادمی- پژوهشگر هنر و فرهنگ دیداری ایران
مریم کتان و شاهین پیمانی - هنرمند چند رسانهای
محمد غزالی- عکاس
_____________________________________________
"رتوش"
هدایت برنامه: محمد غزالی و راه استودیو
🔙مهمانان رتوش
رضا حائری-فیلم ساز
کاوه اقدامی-فلاح
نگار باقری-روزنامه نگار
بابک کبود-نقاش
کوروش محمدی-کارگردان و طراح حرکت
عرفان غیاثی-هنرمند و کیوریتور مستقل
ثمر صارمی-معمار
_____________________________
🔹نحوهی درخواست برای حضور
برای دریافت توضیحات کامل دربارهی شرایط حضور و مدارک موردنیاز، ابتدا به نشانی زیر ایمیل بزنید:
info@raah.studio
و یا با صفحه اینستاگرام این رخداد تماس بگیرید:
🔗 https://www.instagram.com/rosoob.research/
📅 آخرین مهلت تکمیل و ارسال مدارک: ۲ شهریور ۱۴۰۵ | 1 215 |
| 9 | رسوب
رسوب کارگاهیای برای شکلگیری گفتوگوها و پروژههای مستقل است؛ جایی که هر فصل حول یک مسئله، ماده یا پرسش مشخص شکل میگیرد. در دل وضعیتی در هنر معاصر ایران که کمبود رخدادهای مستقل هنری و تحقیقمحور چشمگیر است، رسوب شرایطی را بوجود میآورد که در آن هر دانشجو با دسترسی به دادههای جدید و بستر آموزشی متفاوت به مسیر تحقیقاتی خود ادامه دهد. هدف، ارائهی یک پاسخ نهایی نیست، بلکه ایجاد شرایطی است که در آن یک ایده بتواند گسترش پیدا کند، مورد پرسش قرار گیرد و به پروژههای بدیع تبدیل شود.
هر دانشجو با یک مسئله یا پروژهی اولیه وارد برنامه میشود و در طول فصل، آن را از خلال مطالعه، گفتوگو، ارائه و نقد زیر نظر هدایت کنندگان گسترش میدهد.
نخستین فصل رسوب با دو برنامهی مستقل و موازی و در ۹ جلسه آغاز میشود:
"رسالاتی در باب شورش ارضیه"
هدایت برنامه: عرفان غیاثی و راه استودیو
🔙مهمانان رسالاتی در باب شورش ارضیه
پاملا کریمی- تاریخ نگار هنر و استاد معماری در دانشگاه کرنل
رضا نگارستانی- فیلسوف و نویسنده
محمدهادی فروزشنیا- مترجم فلسفه و ادبیات
رها خادمی- پژوهشگر هنر و فرهنگ دیداری ایران
مریم کتان- فیلمساز و هنرمند بینارشتهای
محمد غزالی- عکاس
_____________________________________________
"رتوش"
هدایت برنامه: محمد غزالی و راه استودیو
🔙مهمانان رتوش
رضا حائری-فیلم ساز
کاوه اقدامی-فلاح
نگار باقری-روزنامه نگار
بابک کبود-نقاش
کوروش محمدی-کارگردان و طراح حرکت
عرفان غیاثی-هنرمند و کیوریتور مستقل
ثمر صارمی-معمار
_____________________________
🔹نحوهی درخواست برای حضور
برای دریافت توضیحات کامل دربارهی شرایط حضور و مدارک موردنیاز، ابتدا به نشانی زیر ایمیل بزنید:
info@raah.studio
و یا با صفحه اینستاگرام این رخداد تماس بگیرید:
🔗 https://www.instagram.com/rosoob.research/
📅 آخرین مهلت تکمیل و ارسال مدارک: ۲ شهریور ۱۴۰۵ | 233 |
| 10 | 🔻
کسی رو میشناسید روی نسبتِ مفهومیِ شعرهای نیما یوشیج و سینماتوگرافی پژوهش کرده باشه؟ خاصه اونایی که آکندهست از مه، باران، جنگل، کوه و صداهایی که از دل تاریکی میاند. در برخی کارهاش، نوعی ناتورالیسم از جنسِ هرتزوگی وجود نداره؟ همان طبیعتِ عظیم، بیاعتنا و جنونزایی که در سینماتوگرافیِ "آگیره، خشم پروردگار" و "فیتزکارالدو" میبینیم. مثلا در شعر «هست شب»، طبیعت نیروی هیولاوشِ فضاست، نیرویی که بر ما انگاری که بتازد:
هست شب، یک شبِ دمکرده و خاک رنگِ رخ باخته است.
باد، نوباوهی ابر، از برِ کوه
سوی من تاخته است
◾️
تصویر و زندگی | 5 976 |
| 11 |  +1🔻
جلسهی هفتم از سلسلهنشست حیوانیت
ژرفنای تنِ جمعی: بوگدانوف و مسئلهٔ تکتولوژی
با رضا نگارستانی
در نشست هفتم از سلسلهنشستهای «حیوانیت» میزبان رضا نگارستانی، فیلسوف و نظریهپرداز ایرانی خواهیم بود. نگارستانی از متفکرانیست که فلسفه را به ابزاری برای بازطراحی جهان تبدیل میکنند. در آثار او، منطق، علم، هنر و سیاست در ساختاری دقیق و جسورانه به هم میرسند و مرزهای معمول اندیشیدن از نو ترسیم میشوند.
برای شرکت در این نشست، در این گروه تلگرامی عضو شوید:
[لینک گروه]
◄ زمان نشست: چهارشنبه بیستویک مرداد (دوازده آگوست)، رأس ساعت ۲۰:۳۰ بهوقت ایران
◄ شرکت در این سلسلهنشست برای عموم آزاد است.
تصویر و زندگی | سینمانیا | رئالیسم تاریک | 5 827 |
| 12 |  +1🔻
جلسهی هفتم از سلسلهنشست حیوانیت
ژرفنای تنِ جمعی: بوگدانوف و مسئلهٔ تکتولوژی
با رضا نگارستانی
در نشست هفتم از سلسلهنشستهای «حیوانیت» میزبان رضا نگارستانی، فیلسوف و نظریهپرداز ایرانی خواهیم بود. نگارستانی از متفکرانیست که فلسفه را به ابزاری برای بازطراحی جهان تبدیل میکنند. در آثار او، منطق، علم، هنر و سیاست در ساختاری دقیق و جسورانه به هم میرسند و مرزهای معمول اندیشیدن از نو ترسیم میشوند.
برای شرکت در این نشست، در این گروه تلگرامی عضو شوید:
[لینک گروه]
◄ زمان نشست: چهارشنبه بیستویک مرداد (دوازده آگوست)، رأس ساعت ۲۰:۳۰ بهوقت ایران
◄ شرکت در این سلسلهنشست برای عموم آزاد است.
تصویر و زندگی | سینمانیا | رئالیسم تاریک | 1 |
| 13 | +1 🔻
جلسهی هفتم از سلسلهنشست حیوانیت
ژرفنای تنِ جمعی: بوگدانوف و مسئلهٔ تکتولوژی
با رضا نگارستانی
در نشست هفتم از سلسلهنشستهای «حیوانیت» میزبان رضا نگارستانی، فیلسوف و نظریهپرداز ایرانی خواهیم بود. نگارستانی از متفکرانیست که فلسفه را به ابزاری برای بازطراحی جهان تبدیل میکنند. در آثار او، منطق، علم، هنر و سیاست در ساختاری دقیق و جسورانه به هم میرسند و مرزهای معمول اندیشیدن از نو ترسیم میشوند.
برای شرکت در این نشست، در این گروه تلگرامی عضو شوید:
[لینک گروه]
◄ زمان نشست: چهارشنبه بیستویک مرداد (دوازده آگوست)، رأس ساعت ۲۰:۳۰ بهوقت ایران
◄ شرکت در این سلسلهنشست برای عموم آزاد است.
تصویر و زندگی | سینمانیا | رئالیسم تاریک | 484 |
| 14 | 🔻
بعد از هشتماه، قراره سلسله نشستهای حیوانیت را ادامه دهیم. در نشستِ هفتام، دعوت کردهایم از "یکی از مهمترین فیگورهایِ ایرانی در فلسفه و نظریه" تا برای نخستینبار و به زبان فارسی، با او همکلام شوید.
زمان نشست: چهارشنبه بیستویک مرداد (دوازده آگوست)، رأس ساعت ۲۰:۳۰ بهوقت ایران
برای شرکت در این نشست، در این گروه تلگرامی عضو شوید:
[لینک گروه]
◄هزینهی شرکت: رایگان.
تصویر و زندگی | سینمانیا | رئالیسم تاریک | 4 263 |
| 15 | 🔻
مشتاقانه منتظرم رمان تازهی آیدا مرادی آهنی، «آوازهای چند فیلسوار» رو بخوانم. رسیدن یک رمان فارسی به چاپ دوم، در این روزگار، تداعیِ حسی در حال احتضار: شوق جمعی برای انتشار یک رمان، دست به دستشدنش میان خوانندگان و انتظار برای رسیدن نوبت خواندنش. چیزی که زمانی بخشی متداول از زندگی فرهنگی ما بود و حالا در حال انقراض.
«آوازهای چند فیلسوار» رمانیست که از بخشی از ویرانههای تتریخمون آواردبرداری میکنه، از خلال پرواز بین معماری و هنرهای تجسمی و زنان ایران.
رمان به چاپ دوم رسیده. بخرید و بخوانیدش.
برای سفارش همراه با ارسال رایگان میتونید به @salesadmin1 پیام بدهید.
پینوشت:
در تدارک یک نشست آنلاین با آیدا هستم تا دربارهی فیگور نویسندهی جوان و پُرخوان در ایرانِ اکنون حرف بزنیم؛ دربارهی دوام آوردن در و با ادبیات◾️ | 6 308 |
| 16 | 🔻
چند روز پیش یه قرار انلاین گذاشتیم تا دربارهی "مسالهی اقتباس سینمایی از ادبیات" حرف بزنیم. اینم فایل صوتیش. اگر حساش رو دارید گوش کنید.
از بُردار گوستاو فلوبر به اقتباسِ الیویرا از مادام بووآری، توماس مان به ویسکونتی تا چخوف به وانگ بینگ و البته همینگوی به ناصر تقوایی، چیزکهایی گفتیم◾️
تصویر و زندگی | 5 982 |
| 17 |  خبری جذاب برای دوستداران ادبیات و خورخه لوئیس بورخس: در جشنواره #ونیز_۲۰۲۶ از مستند شش ساعتهای از زندگی این نویسندهی بزرگ رونمایی خواهد شد. این مستند نهتنها زندگی بورخس را شرح میدهد، بلکه به ادبیات قرن بیستم میپردازد.
این مستند توسط یک فیلمساز معمولی ساخته نشده، این مستند اثری جدید از مولف آرژانتینی ماریانو لیناس است، فیلمسازی که ساخت فیلم ۱۳ ساعتهی La Flor را در کارنامه دارد که بسیاری از منتقدان از آن بهعنوان یکی از شاهکارهای قرن بیستویکم یاد میکنند.
The Biography of Jorge Luis Borges (2026, Llinas)
@just_movieeee | 1 520 |
| 18 |  +4شنبه، سوم مرداد، در چهارمین جلسه به تماشای فیلم امحا (Annihilation-2018)، ساختهی الکس گارلند، مینشینیم؛ فیلمی دربارهی فرسایش آرام انسان و لحظهای که تن، ذهن و هویت دیگر توان حفظ شکل آشنای خود را ندارند. در جهانی که همهچیز دائماً در حال دگردیسی است، انسان با ترسی جانکاه روبهرو میشود: اینکه شاید پیش از آنکه از میان برود، بهتدریج به چیزی تبدیل شود که دیگر خودش نیست.
-
شرایط حضور در جلسه در کپشن آمده و شیوههای برقراری تماس نیز همچنان مثل قبل است. | 1 057 |
| 19 | 🔻
متن کامل گفتوگوی من با کلبر مندونسا فیلیو، فیلمساز بزرگ برزیلی، که در فوریهی گذشته و در جشنوارهی بینالمللی فیلم روتردام انجام شد.
گفتوگویی دربارهی فیلم اخیرش «مأمور مخفی*»، حافظهی جمعی، نسبت رئالیسم و کابوس، سینمای ایران و گپ دربارهی این پرسش که روانزخمهای تاریخی چگونه پیش از آنکه بدنها را هدف بگیرد، ادراک ما از جهان را تغییر میدهند.
*دو جایزهی اصلی جشنوارهی کن برای بهترین کارگردانی و بهترین بازیگر مرد، نامزد نخل طلا، چهار جایزهی اسکار، دو جایزهی بفتا و برندهی جایزهی بهترین فیلم بینالمللی در ایندیپندنت اسپیریت و کریتیکس چویس.
◾️
تصویر و زندگی | 8 146 |
| 20 | یک ساعت دیگه وقت دارید؟ راس ساعت ۲۰:۳۰ بوقت ایران.
نشستِ آنلاین و رایگان، دربارهی "مسالهی اقتباس از ادبیات" در سینما و فقرش در سینمای ایران.
اینجا. | 1 201 |
