𝑪𝒐𝒏𝒂𝒑𝒆 🇵🇪

Una probable victoria rusa en el teatro de operaciones ucraniano, si se considera no solo como un resultado político-militar, sino también como un posible punto de inflexión en el desmantelamiento de la antigua configuración mundial, no significaría por sí misma el nacimiento inmediato de una nueva arquitectura de seguridad global. ✍️ Evgueni Vertlib 🗣 El policentrismo en la dimensión geopolítica

Esta relación entre el cesarismo y la vida, en el ámbito de las masas, es hoy un fenómeno común. No hay, a estas alturas, país que no busque un hombre —es decir, un hombre carismático o marcado por el destino— capaz de dar una expresión simbólica a las aspiraciones de la masa, imprimiendo la unidad de una voluntad férrea y poderosa al caos de angustia y miedo que compone el *pathos* o la demonía de las representaciones colectivas. No hay hoy pueblo que no clame por un César. Pueden variar las dimensiones espirituales en las que cada pueblo representa esa figura del destino; sin embargo, ninguno —al encontrar la máscara terrible en la que el destino ha impreso la señal inconfundible de su carisma— dejará de poner en sus manos la tabla en blanco de los valores humanos. ~ Francisco Campos

Essa relação entre o cesarismo e a vida, no quadro das mas-sas, é, hoje, um fenômeno comum. Não há, a estas horas, país que não esteja à procura de um homem, isto é, de um homem carismático ou marcado pelo destino para dar às aspirações da massa uma expressão simbólica, imprimindo a unidade de uma vontade dura e poderosa ao caos de angústia e de medo de que se compõe o páthos ou a demonia das representações coletivas. Não há hoje um povo que não clame por um César. Podem variar as dimensões espirituais em que cada povo represen-ta essa figura do destino. Nenhum, porém, encontrando a máscara terrí-vel, em que o destino tenha posto o sinal inconfundível do seu carisma, deixará de colocar-lhe nas mãos a tábua em branco dos valores humanos.

~ Francisco Campos

La geopolítica del Ártico y los nuevos caminos del poder Por Alberto Erazo Castro Hay un hecho que conviene poner sobre la mesa antes de que la niebla lo borre: el Ártico ha dejado de ser esa estampa de postal para turistas de lo remoto y se ha convertido en un tablero donde se juegan cosas que a muchos les habría gustado mantener congeladas. Allí donde durante décadas solo se veía hielo, silencio y alguna osamenta de ballena, Rusia y China han visto posibilidades de comunicación, de abastecimiento, de desarrollo. Y he aquí que, de pronto, Washington alza la ceja con esa expresión de quien descubre que el vecino ha construido una puerta en la tapia que él creía propiedad exclusiva. ¿Acaso alguien esperaba que una conexión entre Asia y Europa, articulada por Rusia y abierta a la participación china, pasara inadvertida para quien lleva un siglo administrando el mapa a su antojo? https://mundo.substack.com/p/el-artico-y-los-nuevos-caminos-del

𝑻𝒓𝒆𝒔 𝑬𝒏𝒔𝒂𝒚𝒐𝒔 𝑷𝒆𝒓𝒖𝒂𝒏𝒊𝒔𝒕𝒂𝒔 🇵🇪 𝑱𝒐𝒔𝒆 𝑨𝒏𝒕𝒐𝒏𝒊𝒐 𝒅𝒆𝒍 𝑩𝒖𝒔𝒕𝒐 𝑫𝒖𝒕𝒉𝒖𝒓𝒃𝒖𝒓𝒖 Reseña del autor: «…el Perú es una realidad histórica que presenta tres dimensiones distintas: el Perú como patria, el Perú como nación y el Perú como Estado. El Perú como patria nació hace 15,000 años o más [Antiguo Perú], cuando los primeros cazadores nómades ingresaron a nuestro territorio con el propósito de permanecer en él, y de hecho permanecieron. Desde entonces hasta hoy existe el Perú como patria, porque patria es la tierra de los padres, y la tierra que pisaron esos progenitores nuestros es la que nos legaron a nosotros… (…) El Perú como nación surge en el siglo XVI [Virreinato del Perú, el 20 de noviembre de 1542] con los primeros mestizos, especialmente con el Inca Garcilaso que fue el que cantó este proceso. Garcilaso se sintió español en el Perú, indígena en España y, finalmente, un mestizo peruano en el ámbito universal… Con Garcilaso, se ha dicho, aparece [comienza a gestarse] la peruanidad como principio y el nacionalismo como devoción… Y conciencia nacional es ser peruano, saberse peruano, sentirse peruano, y querer seguir siendo peruano… (…) El Perú como Estado [República del Perú], finalmente, es la nación jurídicamente organizada. Es el Perú libre y soberano que aceptamos los peruanos. Nace el 15 de julio de 1821 con el Acta de Independencia, se anuncia al mundo el 28 de julio del mismo año, y se consolida el 09 de diciembre de 1824 con la victoria de Ayacucho. Es libre y soberano bajo la forma de República, por eso tiene tres poderes, acuña moneda propia, defiende sus fronteras y firmas tratados internacionales. (…) Y todo esto que decimos… es lo que llamamos visión peruanista del Perú» Índice 1.El Perú esencial…………………………9 2. El Mestizaje en el Perú……………….13 3. En torno al monumento a Pizarro….49 Descarga gratuita en el siguiente enlace: https://drive.google.com/file/d/1XCZqL7Pf2YDRP_wI6ZGVaMTfCSrldOnA/view?usp=sharing Sobre el autor: § Jose Antonio del Busto Duthurburu (1932-2006), pensador e historiador peruano, profesor de la Pontificia Universidad Católica del Perú. Autor de una amplía literatura peruanista e histórica, orientada a la superación, no como negación sino integración sana de las visiones hispanistas e indigenistas sobre la historia nacional en pos de una unificación objetiva peruanista. En 1967 viajó a Oceanía siguiendo las presuntas huellas del inca viajero Túpac Yupanqui, a quien considera y le atribuye ser el descubridor de dicho continente. Fue nombrado Cronista Mayor de la Primera Expedición Científica Peruana a la Antártida, en 1988. Atte. 𝕽𝖊𝖕𝖔𝖘𝖎𝖙𝖔𝖗𝖎𝖔 𝖉𝖊𝖑 𝕯𝖊𝖕𝖆𝖗𝖙𝖆𝖒𝖊𝖓𝖙𝖔 𝖉𝖊 𝕰𝖘𝖙𝖚𝖉𝖎𝖔𝖘 𝖊𝖓 𝕱𝖎𝖑𝖔𝖘𝖔𝖋𝖎‌𝖆, 𝕯𝖊𝖗𝖊𝖈𝖍𝖔 𝖞 𝕰𝖈𝖔𝖓𝖔𝖒𝖎‌𝖆 𝕻𝖔𝖑𝖎‌𝖙𝖎𝖈𝖆 🏛⚖️📈 𝑪𝒆𝒏𝒕𝒓𝒐 𝒅𝒆 𝑬𝒔𝒕𝒖𝒅𝒊𝒐𝒔 𝑪𝒓𝒊𝒔𝒐𝒍𝒊𝒔𝒕𝒂𝒔 🇵🇪

𝗣𝗘𝗥𝗨𝗔𝗡𝗜𝗗𝗔𝗗 ☀️🏛🇵🇪 Por Victor Andrés Belaunde (1883-1966) Prólogo a la Primera Edición Los ensayos reunidos en este volumen son la continuación de mis libros anteriores sobre la realidad peruana. El tema se renueva porque se profundiza; y ante las recientes tendencias desintegradoras los peruanistas tenemos que remozar nuestra defensa. Han desaparecido el retoricismo vacuo y la acometividad del radicalismo pero han quedo subyacentes su desconocimiento del valor tradicional, su odio al cristianismo y sus resentimientos sociales y políticos. Están en desuso las artificiosas generalizaciones del positivismo, pero subsiste su repugnancia a las esencias espirituales. El materialismo se decora con la terminología marxista pero no hace otra cosa que subsumir las anteriores negaciones y desviaciones. Hay, sin embargo, un carácter peculiar en el materialismo peruano: no sólo atiende a las formas de la producción sino a los dictados de la raza. Marxismo y racismo pueden oponerse dialéctica o vitalmente en otras partes; en el Perú se unen en sospechoso maridaje. Los junta la oposición a la cultura católica y al aporte hispano en la peruanidad. No deben llamarse indigenistas –palabra de sentido afirmativo, aunque impropia–, porque ya es tiempo de que llamemos simplemente peruanos a los indígenas. Pero sí, podría clasificarse esta tendencia de racismo, pues busca el predominio exclusivo del factor étnico. Los espíritus primarios no conciben la pluralidad; son estrechamente unicistas. El pluralismo realista busca la unidad superior de la síntesis: el unicismo va a la dispersión al destruirla. Nosotros repetimos sin descanso, ante las incesantes negaciones de nuestros adversarios, que el Perú es una síntesis viviente; síntesis biológica, que se refleja en el carácter mestizo de nuestra población; síntesis económica, porque se han integrado la flora y la fauna aborígenes con las traídas por España y la estructura agropecuaria primigenia con la explotación de la minería y el desarrollo industrial; síntesis política, porque la unidad política hispánica continúa la creada por el Incario; síntesis espiritual, porque el sentimiento hacía una religión naturalista y paternal se transforma y eleva en el culto de Cristo y en el esplendor de la liturgia católica. No concebimos oposición entre hispanismo e indigenismo. Ella sería un juego artificioso y protervo. Los peruanistas somos hispanistas e indigenistas al mismo tiempo. Disminuir la hispanidad o el incario es disminuir la peruanidad. La disyuntiva lógica y real es otra; ya es tiempo de destacarla eliminando posiciones falsas y expresiones equivocas: O Pluralismo o Unicismo; síntesis o desintegración. En un campo se hallan los que quieren conservar y enriquecer la síntesis peruana y en otro los que pretenden empobrecerla o destruirla... V.A.B. ÍNDICE I. Nación y Patria II. Venciendo el Territorio III. El Legado del Imperio IV. El Significado de la Conquista V. La Estructura del Virreinato VI. La Evangelización y la Formación de la Conciencia Nacional en el Perú VII. Evolución Cultural de la Época Hispánica VIII. Causas y Significado de la Independencia IX. El Aporte de la República X. Tradición Republicana sobre la Libertad de Imprenta XI. La Amazonia y la Peruanidad XII. La Evolución Cultural en la República XIII. La Fisonomía Internacional del Perú XIV. Problemática de la República Disponible en descarga gratuita en nuestro repositorio (Sección Historia, No. 19): https://centrocrisolista.wixsite.com/cecccs/repositorio Atte. 𝕽𝖊𝖕𝖔𝖘𝖎𝖙𝖔𝖗𝖎𝖔 𝖉𝖊𝖑 𝕯𝖊𝖕𝖆𝖗𝖙𝖆𝖒𝖊𝖓𝖙𝖔 𝖉𝖊 𝕰𝖘𝖙𝖚𝖉𝖎𝖔𝖘 𝖊𝖓 𝕱𝖎𝖑𝖔𝖘𝖔𝖋𝖎‌𝖆, 𝕯𝖊𝖗𝖊𝖈𝖍𝖔 𝖞 𝕰𝖈𝖔𝖓𝖔𝖒𝖎‌𝖆 𝕻𝖔𝖑𝖎‌𝖙𝖎𝖈𝖆 🏛⚖️📈 𝑪𝒆𝒏𝒕𝒓𝒐 𝒅𝒆 𝑬𝒔𝒕𝒖𝒅𝒊𝒐𝒔 𝑪𝒓𝒊𝒔𝒐𝒍𝒊𝒔𝒕𝒂𝒔 🇵🇪

ESTA SEMANA EN PIA GLOBAL 🌐 Compartimos un resumen de las producciones más destacadas de la semana. 🌐 Resumen ONU 2026 👉 https://www.instagram.com/reel/DdwvIhfvXYS/?stkn=MWoxMXdxbXgxbXppYg== 🇧🇷 Seguí las elecciones de Brasil por nuestras redes sociales con los reportes del corresponsal Héctor Bernardo🎙️ 🎙️ La columna que destacamos esta semana: El pacto de la Casa Rosada que garantiza la no regulación de la IA👉 https://youtu.be/wyDmQvZphLk?si=06PsAhfONi5yMAkD ----- Nuestras notas relevantes de la semana ------ 🌏 #AsiaOccidental | La cooperación estratégica entre Irán y China transforma la guerra y refleja la dinámica multipolar 👉 https://noticiaspia.com/la-cooperacion-estrategica-entre-iran-y-china-transforma-la-guerra-y-refleja-la-dinamica-multipolar/ #África 🌍 | Etiopía: ¿Una nueva guerra proxy por el mar rojo? 👉 https://noticiaspia.com/etiopia-una-nueva-guerra-proxy-por-el-mar-rojo/ 🌏 #AsiaOccidental | Elecciones en Israel: ¿ha llegado el fin de la era Netanyahu? 👉 https://noticiaspia.com/elecciones-en-israel-ha-llegado-el-fin-de-la-era-netanyahu/

Este es el ensayo insignia del número doble 25-26 de Nouvelle École (abril de 1975), una edición cuyo tema central era la etología y cuya portada rendía homenaje a Konrad Lorenz, quien había compartido el Premio Nobel de Fisiología o Medicina en octubre de 1973. ✍️ Alain de Benoist 🗣 Konrad Lorenz y la etología moderna

«𝐏𝐚𝐫𝐚 𝐧𝐨𝐬𝐨𝐭𝐫𝐨𝐬, 𝐥𝐚 𝐏𝐚𝐭𝐫𝐢𝐚 𝐧𝐨 𝐞𝐬 𝐬𝐨́𝐥𝐨 𝐮𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐞𝐩𝐭𝐨, 𝐬𝐢𝐧𝐨 𝐮𝐧𝐚 𝐧𝐨𝐫𝐦𝐚. 𝐄𝐥 𝐚𝐜𝐚𝐭𝐚𝐦𝐢𝐞𝐧𝐭𝐨 𝐝𝐞 𝐞𝐬𝐭𝐚 𝐧𝐨𝐫𝐦𝐚 𝐡𝐚𝐲 𝐪𝐮𝐞 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐧𝐞𝐫𝐥𝐨 𝐜𝐨𝐧 𝐭𝐨𝐝𝐨 𝐞𝐥 𝐫𝐢𝐠𝐨𝐫 𝐪𝐮𝐞 𝐡𝐚𝐠𝐚 𝐟𝐚𝐥𝐭𝐚, 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚 𝐭𝐨𝐝𝐨𝐬 𝐥𝐨𝐬 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐞𝐬𝐞𝐬 𝐪𝐮𝐞 𝐬𝐞 𝐨𝐩𝐨𝐧𝐠𝐚𝐧, 𝐩𝐨𝐫 𝐟𝐮𝐞𝐫𝐭𝐞𝐬 𝐪𝐮𝐞 𝐬𝐞𝐚𝐧. 𝐏𝐨𝐫 𝐞𝐬𝐨 𝐬𝐨𝐦𝐨𝐬 𝐫𝐞𝐯𝐨𝐥𝐮𝐜𝐢𝐨𝐧𝐚𝐫𝐢𝐨𝐬». José Antonio Primo de Rivera en su discurso en Córdoba el día 12-5-1935.

BRICS frente a la crisis de Oriente Medio Por Alberto Erazo Castro La XVIII Cumbre de BRICS, celebrada en Nueva Delhi los días 12 y 13 de septiembre de 2026, no puede entenderse únicamente como otra reunión de países emergentes para hablar de comercio, finanzas o cooperación. Se produjo en un momento particularmente delicado: mientras los dirigentes de las principales economías del bloque se reunían en India, Oriente Medio atravesaba una nueva fase de confrontación en torno a Irán, Yemen, Arabia Saudita, el mar Rojo y las rutas energéticas. https://oficiosterrestres.com/2026/09/30/brics-frente-a-la-crisis-de-oriente-medio/

En japonés, la conversación puede seguir funcionando incluso cuando se omite el sujeto, porque la coordenada desde la cual surge un enunciado permanece inscrita en la propia conversación. Mientras se comparta desde qué punto de vista aparece el mundo, el oyente puede reconstruir la coordenada del sujeto a partir de la gramática, el vocabulario, las relaciones de dar y recibir, el lenguaje honorífico, los demostrativos y las relaciones temporales. ✍️ Kazuhiro Hayashida 🗣 Objetividad

𝑹𝒖𝒔𝒊𝒂 𝒂 𝒍𝒂 𝒗𝒂𝒏𝒈𝒖𝒂𝒓𝒅𝒊𝒂 𝒆𝒏 𝒔𝒐𝒃𝒆𝒓𝒂𝒏𝒊́𝒂 𝒄𝒐𝒈𝒏𝒊𝒕𝒊𝒗𝒂 𝒚 𝒍𝒂 𝒍𝒖𝒄𝒉𝒂 𝒄𝒐𝒏𝒕𝒓𝒂 𝒍𝒂 𝒅𝒆𝒔𝒊𝒏𝒇𝒐𝒓𝒎𝒂𝒄𝒊𝒐́𝒏 🌐 🇷🇺 «El Foro Internacional “Diálogo sobre Fakes 4.0”, celebrado el 22 de septiembre de 2026 en Moscú, en el Centro Nacional “Rusia”, que reunió a una audiencia internacional de 2.000 verificadores de datos procedentes de 80 países, entre políticos, expertos y profesionales de los medios de comunicación, se dieron cita para debatir el importante reto que supone hacer frente a la información falsa y engañosa. Este encuentro no fue simplemente un evento sobre verificación de datos, medios digitales o comunicación pública. Fue una señal política e intelectual de que la disputa por la verdad ha entrado en una nueva fase histórica. La propia página oficial del foro lo presentó como un espacio internacional con participación de representantes de autoridades federales rusas, expertos internacionales, medios de comunicación y miembros de la comunidad empresarial, con sesiones transmitidas en ruso, inglés, español, y otros idiomas. Desde una mirada sudamericana, lo más relevante del foro fue su concepto estratégico de fondo: la defensa de la soberanía cognitiva. No se trata únicamente de responder a noticias falsas aisladas, sino de comprender cómo se fabrica, distribuye y administra la percepción colectiva. En un mundo donde la información se ha convertido en infraestructura de poder, la soberanía ya no puede reducirse solamente al territorio, las fronteras, los recursos naturales o las fuerzas armadas. Hoy también implica la capacidad de una sociedad para pensar con sus propias categorías, jerarquizar hechos, distinguir entre información y manipulación, y defender su derecho a interpretar la realidad desde su propia experiencia histórica» ✍️ Por – Carlos Fernando Mamani Aliaga, Director CEC por Cajamarca y de Relaciones Internacionales y Asuntos BRICS, representante CEC en la Federación Rusa, Sociólogo y Analista Geopolítico, miembro experto de GFCN (Global Fact-Checking Network), y corresponsal de ASIA TV en la Federación Rusa. Atte. 𝕯𝖊𝖕𝖆𝖗𝖙𝖆𝖒𝖊𝖓𝖙𝖔 𝖉𝖊 𝕰𝖘𝖙𝖚𝖉𝖎𝖔𝖘 𝖊𝖓 𝕲𝖊𝖔𝖕𝖔𝖑í𝖙𝖎𝖈𝖆 𝖞 𝕽𝖊𝖑𝖆𝖈𝖎𝖔𝖓𝖊𝖘 𝕴𝖓𝖙𝖊𝖗𝖓𝖆𝖈𝖎𝖔𝖓𝖆𝖑𝖊𝖘 🌐 𝑪𝒆𝒏𝒕𝒓𝒐 𝒅𝒆 𝑬𝒔𝒕𝒖𝒅𝒊𝒐𝒔 𝑪𝒓𝒊𝒔𝒐𝒍𝒊𝒔𝒕𝒂𝒔 🇵🇪 https://centrocrisolista.wixsite.com/cecccs/post/rusia-a-la-vanguardia-en-soberanía-cognitiva-y-la-lucha-contra-la-desinformación