بالفُصحى
لغةٌ إذا وقَعَت على أسماعِنا كانت لنا بردًا على الأكْبادِ
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу بالفُصحى
Канал بالفُصحى (@blfosh_ar) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 13 194 підписників, посідаючи 6 752 місце в категорії Релігія і духовність та 5 772 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 13 194 підписників.
За останніми даними від 27 червня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 26, а за останні 24 години на -1, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 10.89%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 4.00% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 436 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 527 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 12.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як عََل, اَللّٰه, اِبن, إِحلَام, جَُمَال.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“لغةٌ إذا وقَعَت على أسماعِنا كانت لنا بردًا على الأكْبادِ”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 28 червня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
Триває завантаження даних...
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 28 червня | +5 | |||
| 27 червня | +3 | |||
| 26 червня | +3 | |||
| 25 червня | +4 | |||
| 24 червня | 0 | |||
| 23 червня | +13 | |||
| 22 червня | +4 | |||
| 21 червня | +2 | |||
| 20 червня | +3 | |||
| 19 червня | +2 | |||
| 18 червня | +3 | |||
| 17 червня | +8 | |||
| 16 червня | +2 | |||
| 15 червня | +5 | |||
| 14 червня | +3 | |||
| 13 червня | +5 | |||
| 12 червня | +6 | |||
| 11 червня | +1 | |||
| 10 червня | +2 | |||
| 09 червня | +3 | |||
| 08 червня | +2 | |||
| 07 червня | +2 | |||
| 06 червня | 0 | |||
| 05 червня | 0 | |||
| 04 червня | +6 | |||
| 03 червня | 0 | |||
| 02 червня | +4 | |||
| 01 червня | +1 |
| 2 | "أمُنقضٍ عنهُ حُزنٌ ما يُفارِقُهُ
أقامَ بينَ الحَشى بالسُّقمِ والكمَدِ؟
أم ليسَ ناسيَ أيامٍ لهُ سلفَت
جرَت عليهِ بلذَّاتٍ فلم تعُدِ؟"
مسلم بن الوليد | 335 |
| 3 | "لقد خفتُ نفسي أن تكونَ شقيَّةً
بحُبِّيكِ هذا أو يُلمَّ حِمامُها
فيا لكِ عينًا بالدموعِ شقيَّةً
ويا لكِ نفسًا مُستبانًا سَقامُها.."
أنشده ابن العميد
الحِمام: الموت | 550 |
| 4 | أصيب جمال الدين بن نباتة رحمه الله بابنِه فرثاه بحرقة في قصيدة طويلة، جاء في مطلعها:
"اللهُ جارُكَ، إنّ دمعيَ جاري
يا مُوحِشَ الأوطانِ والأوْطارِ
لمّا سكنتَ مِن التّرابِ حديقةً
فاضت عليك العينُ بالأنهارِ
شَتّانَ ما حالي وحالُكَ، أنت في
غُرَفِ الجِنانِ ومُهجَتي في النارِ
لَيتَ الرَّدى إذْ لم يدَعْكَ أَهابَ بي
حتى ندومَ معًا على مِضمارِ
ما كنتَ إلّا مِثلَ لَمحَةِ بارقٍ
ولّى وأغْرى الجَفْنَ بالإمطارِ
أبكيكَ ما بكَتِ الحمامُ هَديلَها
وأحِنُّ ما حَنَّتْ إلى الأوْكارِ
أبكي بمُحْمَرِّ الدّموعِ، وإنّما
تبكي العيونُ نظيرَها بنُضَارِ
قالوا: صغيرا، قلت: إنّ، وربّما
كانت به الحَسَراتُ غيرَ صِغارِ
("إنّ" هنا بمعنى نعم)
وأحقُّ بالأحزان: ماضٍ لم يُسِئْ
بِيَدٍ ولا لَسَنٍ ولا إضمارِ
نائي اللِّقا، وحِماهُ أقرَبُ مَطرَحًا
يا بُعْدَ مجتَمَعٍ وقُربَ مَزارِ
لَهْفي لِغُصنٍ راقَني بنباتِه
لو أمْهَلَتْه التُّرْبُ للإثمارِ
سكنً الثرى فكأنهُ سكنَ الحشا
من فرطِ ما شغلت بهِأفكاري
أَعْزِزْ عليّ بأنْ رحلتَ ولم تَخُضْ
أقدامُ فِكرِكَ أبحُرَ الأشعارِ
(يتمنى لو بقي وتذوّق الشعرَ، شعرَ أبيه)
أبُنَيَّ إن تُكْسَ الترابَ، فإنّه
غاياتُ أجمَعِنا، وليس بعارِ
ما في زمانِك ما يَسُرُّ مؤمِّلًا
فاذهَبْ كما ذهب الخيالُ السّاري
لو أنّ أخباري إليكَ توصَّلَت
لَبَكَيتَ في الجنّات مِن أخباري:
أحزانُ مُدَّكِرٍ ووحشةُ مُفرَدٍ
ومقامُ مَضْيَعَةٍ وذُلُّ جِوارِ
نَمْ وادِعًا، فلقد تقَرَّحَ ناظِري
سهَرًا، ونامت أعيُنُ السُّمّارِ
أرعى الدّجى وكأنَّ ذيل ظلامه
متشبثٌ بالنجم في مسمارِ
تبًّا لِعادِيَةِ الزمانِ على الفتى
ولقد حذِرتُ، وما أفاد حِذَاري
وحوَيتُ دينارا لوجهِكَ، فانتَحَى
صَرْفُ المَنُونِ، وراح بالدّينارِ
(جمعتُ لك المالَ فذهب بك الموت)
أبنيّ إني قد كنزتُك في الثَّرى
فانفَعْ أباك بساعةِ الإقتارُ
إن تَسقِه في الحشرِ شربةَ كوثرٍ
فلقد سقَتك جفونُه بغِزارِ.." | 574 |
| 5 | يا سهارى
هل لكم في قصيدةٍ بديعة موجعة؟ | 505 |
| 6 | "كفى حزنًا بأن تمضي الليالي
وليس إِلى لقائكُمُ سبيلُ.."
- الطغرائي. | 521 |
| 7 | "أنا مذنبٌ أنا مخطئٌ أنا عاصي
هوَ غافرٌ هو راحمٌ هو كافي
قابلتُهنَّ ثلاثةً بثلاثةٍ
فلتغلبنَّ أوصافُه أوصافي" | 607 |
| 8 | "صلَّى عليكَ اللهُ ما داعٍ دعا
أو رام حفظًا مِن حديثٍ أو تَلا!"
يا ربِّ صلِّ وسلم على حبيبك ونبيّك وصفيّك محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين. | 689 |
| 9 | "لو أنَّ رجلًا مشى في طريقه لمُلاقاة عدوّه، فأثقلهُ دِرعُه فخلعه، وأثقله سيفُه فرماه، وأثقلُه طعامُه وشرابُه فتركهما، ثم لاقى عدوَّه حاسرًا أعزلًا جائعًا، فأنَّى لهُ ينتصر؟!
كذلك مَن ثقل عليه الذِّكر فتركه، وثقلت عليه السُنن الرواتب ففرَّط فيها، وثقلت عليه الفرائض فأخّرها، وثقلت عليه الأوامر والنواهي فهانت عليه، ثم يشتكي تسلط الشيطان على قلبه!
لقد صرعَ نفسَه قبل أن يصرعه عدوُّه!"
- أويس القرني رحمه الله. | 743 |
| 10 | "كُنْ راضيًا كُلَّ ما يقضي الإلهُ بهِ
يرتدُّ عنك جميعُ الضُّرِّ والبُوسِ
دَعْهَا سَماويّةً تجري على قدَرٍ
لا تُفْسِدنَّ برأيٍ منكَ مَعكوسِ.." | 731 |
| 11 | "مَن عفَّ لم يُذمَمْ ومَن تبِعَ الخَنا
لم تُخْلِهِ التَّبِعاتُ مِن أوْكاسِها
زيِّنْ خصالَك بالسَّماحِ ولا تَرِدْ
دنيا تراك وأنتَ بعض خِساسِها
ومتى رأيتَ يدَ امرِئٍ ممدودةً
تبغي مُواساةَ الكريم فوَاسِها
خيرُ الأكُفِّ السابقاتِ بجُودِها:
كفٌّ تجودُ عليك في إفلاسِها.."
ابن أبي حصينة | 758 |
| 12 | "يا ربَّنا أنت الذي أنعمتَ من
قبل السؤالِ بنعمةِ الإيمانِ
فاجعلْها باقيةً علينا دائما
واختمْ لنا يا ربّ بالغُفرانِ.." | 802 |
| 13 | "لم تخلُ منك خواطري ونواظري
في حالِ تَسهادي ، وحينَ أنامُ
فَبِطيبِ ذِكرٍ منكَ تَبدأُ يَقظَتي
وبشَخصِ طَيفِكَ تُختَمُ الأحلامُ.."
صفي الدّين الحلّي | 889 |
| 14 | يقول حاتم:
"وتُذكرُ أخلاقُ الفتى وعظامهُ
مغيبةٌ في اللحدِ بالٍ رميمُها
وقائلةٍ: أهلكتَ بالجودِ مالنا
ونفسَكَ حتى ضرّ نفسَكَ جودها
فقلتُ: دعيني إِنما تلكَ عادتي،
لكل كريمٍ عادةٌ يستعيدها.." | 934 |
| 15 | أذكركُم ونفسي بصيام عاشوراء
قال صلى الله عليه وسلم: " وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ."
رواه مُسلم | 922 |
| 16 | "إني أقولُ لنفسي وهي ضيِّقةٌ
وقد أناخَ عليها الدهرُ بالعجبِ
سيفتحُ اللهُ عن قُربٍ بنافعةٍ
فيها لِمِثلِك راحاتٌ مِنَ التعبِ.." | 921 |
| 17 | "لَقَد نَصَلَ الدُّجى فَمَتى تَنامُ
أَهَمٌّ ذادَ نَومَكَ أَم هُيامُ
غَفا المَحزونُ وَالشاكي وَأَغفى
أَخو البَلوى وَنامَ المُستَهامُ
وَأَنتَ تُقَلِّبُ الكَفَّينِ آنًا
وَآوِنَةً يُقَلِّبُكَ السَّقامُ.."
حافظ ابراهيم | 1 022 |
| 18 | "يا نازحينَ وهم بالقلبِ سكانُ
وراحلينَ وما ساروا ولا بانوا
ذواتكم بين أحناء الضلوع ثَوَتْ
فكيف لي منكُمُ صدٌّ وهجرانُ
أنتم أنا وأنا أنتم مطابقةً
لو افترقنا لغالَ الحبّ نسيانُ
لا تطلبوني على عشقي ببيّنةٍ
فما يقام على المحسوس برهانُ.."
ابن خاتمة الأندلسي | 1 170 |
| 19 | "سَقَامٌ على جسمي كثيرٌ مُوسَّعٌ
ونومٌ على عيني قليلٌ مُفَوَّتُ
إذا اشتدَّ ما بي كان أفضلُ حِيلتي
له وَضْعَ كفّي فوقَ خدّي وأسكُتُ.."
أبو العتاهية | 1 263 |
| 20 | "وَاللهُ أَكرَمُ مَولَىً أَنتَ آمِلُهُ
يَومًا، وَأَعظَمُ مَن يُعطي ومَن يَسَلُ
عَفوٌ وَحِلمٌ وَنَعماءٌ وَمَقدِرَةٌ
وَمُستَجيبٌ وَمِعطاءٌ وَمُحتَمِلُ
وَكَيفَ نَأمُلُ أَن تَبقى الحَياةُ لَنا
وَغَيرُ راجِعَةٍ أَيّامُنا الأُوَلُ؟!"
الشريف الرضي | 1 264 |
Вже доступно! Дослідження Telegram за 2025 — головні інсайти року 
