بالفُصحى
لغةٌ إذا وقَعَت على أسماعِنا كانت لنا بردًا على الأكْبادِ
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام بالفُصحى
کانال بالفُصحى (@blfosh_ar) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 13 231 مشترک است و جایگاه 6 705 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 5 751 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 13 231 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 27 ژوئیه, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 41 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر -7 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 11.76% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 3.51% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 1 556 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 464 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 11 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند عََل, اَللّٰه, اِبن, إِحلَام, جَُمَال تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“لغةٌ إذا وقَعَت على أسماعِنا كانت لنا بردًا على الأكْبادِ”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 28 ژوئیه, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 28 ژوئیه | +1 | |||
| 27 ژوئیه | 0 | |||
| 26 ژوئیه | 0 | |||
| 25 ژوئیه | +3 | |||
| 24 ژوئیه | 0 | |||
| 23 ژوئیه | 0 | |||
| 22 ژوئیه | +4 | |||
| 21 ژوئیه | +1 | |||
| 20 ژوئیه | +7 | |||
| 19 ژوئیه | +1 | |||
| 18 ژوئیه | +4 | |||
| 17 ژوئیه | +3 | |||
| 16 ژوئیه | 0 | |||
| 15 ژوئیه | +1 | |||
| 14 ژوئیه | +5 | |||
| 13 ژوئیه | 0 | |||
| 12 ژوئیه | +6 | |||
| 11 ژوئیه | +13 | |||
| 10 ژوئیه | +4 | |||
| 09 ژوئیه | +5 | |||
| 08 ژوئیه | +8 | |||
| 07 ژوئیه | +8 | |||
| 06 ژوئیه | +3 | |||
| 05 ژوئیه | +5 | |||
| 04 ژوئیه | +1 | |||
| 03 ژوئیه | +4 | |||
| 02 ژوئیه | +4 | |||
| 01 ژوئیه | +1 |
| 2 | "إِذا كُنتَ لي خِلًّا فَحَسبي مِنَ الوَرى
بَقاؤُكَ لَولا أَنتَ ما طالَ لي بَقا
جُمِعنا فَلا نَحفِل بِما صَنَعَ الهَوى
وَخِفنا عَلى الأَيّامِ أَن نَتَفَرَّقا.."
الشريف الرضي | 327 |
| 3 | "كريمٌ لهُ نفسٌ تجود بما حَوَت
وأعجبُ شيءٍ بعد ذاكَ اعتذارُها.."
ابن النبيه | 503 |
| 4 | "إِذَا ذُكِرَت دَارَ الهَوَى بمَسَامِعِي
كما دارَتِ الصَّهباءُ في رأسِ شاربِ
هِيَ الرّوحُ مِن نَفسِي ولِلعَينِ قُرَّةٌ
فداءٌ لها نفسي وعيني وحاجبي.."
بشّار بن برد | 611 |
| 5 | "وما طلَبُ المَعيشةِ بالتمني
ولكن ألْقِ دَلوَك في الدِّلاءِ
تجِئْكَ بمَلْئِها طَورًا، وَطَورًا
تَجِئكَ بحَمْأةٍ وقليلِ ماءِ
ولا تقعد على كسلِ التمني
تُحيلُ على المَقادِرِ والقضاءِ
فإنَّ مقادِرَ الرحمنِ تجري
بأرزاقِ الرجالِ مِنَ السماءِ
مقدَّرةً بقبضٍ أو ببَسطٍ
وعجزُ المرءِ أسبابُ البلاءِ
وبعضُ الرزقِ في دَعَةٍ وَخَفْضٍ
وبعضُ الرزقَ يُكسَبُ بالعَناءِ.."
- أبو الأسود الدُّؤلي رحمه الله. | 636 |
| 6 | "خليلَيَّ: ما كلُّ الرجالِ وإن عَلَوْا
كمالٌ، ولا كلُّ الأقاليمِ مَوصِلُ
ولا كلُّ نَبتٍ تُخرِجُ الأرضُ مَأكَلٌ
ولا كلُّ ماءٍ تُبصِرُ العينُ مَنهَلُ.."
ابن المقرّب العيوني رحمه الله
موصل: الموصل بالعراق. | 734 |
| 7 | "يَشتاقُ قَلبي إِلى نَجدٍ وَيُطرِبُهُ
نَسيمُ نَجدٍ إِذا ما هَبَّ خَفّاقا.."
بلبل الغرام | 784 |
| 8 | "يا رب صلِّ عَلى النَبي وآله
ما أَمّتِ الزوّار نحوك يثربا
يا رب صلِّ عَلى النَبي وآله
ما قالَ ذو كرمٍ لضيفٍ: مرحبا!"
- البرعي. | 1 094 |
| 9 | "وَمِن خُلُقي أنِّي أَلُوفٌ، وَأنَّهُ
يَطولُ التِفاتي لِلَّذينَ أُفارِقُ
يُحرِّكُ وَجْدي في الأراكةِ طائرٌ
ويَبعَثُ شَجْوي في الدجنَّةِ بارِقُ
وأُقسِمُ ما فارقتُ في الأرضِ منزلًا
ويُذكَرُ، إلَّا والدُّموعُ سوابقُ!
إلى كَم جُفوني بالدُّموعِ قريحَةٌ؟
وحتَّامَ قَلبي بالتَّفَرُّقِ خافِقُ؟!
ففي كُلِّ يومٍ لي حنينٌ مجددٌ
وَفي كُلِّ أرضٍ لي حَبيبٌ مُفارِقُ."
بهاء الدين زهير. | 1 149 |
| 10 | "وإني لأغنى الناس عن متكلّفٍ
يرى الناس ضُلّالًا وليس بمهتدِ
وما المال والأخلاق إلا معارة
فما اسطعتَ من معروفها فتزوّدِ
متى ما تقُدْ بالباطل الحقَّ يأبَهُ
وإن قدت بالحق الرواسي تنقدِ
إذا ما أتيتَ الأمر من غيرِ بابهِ
ضللتَ، وإن تدخل من الباب تهتدِ.."
قيس بن الخطيم | 1 143 |
| 11 | "اللهُ يَعْلَمُ والأَيامُ دَائِرةٌ
والمرْءُ مَابَينَ إِيْحاشِ وإِيناسِ
أنِّي أُحِبُّكِ حُبًّا لو تَضَمَّنهُ
(سَلْمى) سَميُّكِ دُكَّ الشَّاهِقُ الرَّاسي
حبًّا تلبّسَ بالأحشاءِ فامتزجا
تمازجَ الماء بالصَّهباءِ في الكاسِ.."
دعبل الخُزاعي | 1 082 |
| 12 | "ألا رُبَّ همٍّ يمنعُ النوم دونهُ
أقامَ كقبضِ الراحتينِ على الجمرِ
بسطتُ له وجهي لأكبتَ حاسدًا
وأبديتُ عن نابٍ ضحوكٍ، وعن ثغرِ
وشوقٍ كأطرافِ الأسنِ في الحشا
ملكتُ عليهِ طاعةَ الدمعِ أن يجري.."
ابن أبي فنن | 1 540 |
| 13 | "يا مَن كلِفتُ به عِشقًا ولم أرَهُ
والعشقُ لِلقلبِ ليس العشقُ لِلبصرِ
سمعتُ أوصافَك الحُسنى فَهِمْتُ بها
فكيف إنْ نِلتُ ما أرجو مِنَ النّظرِ؟
إنّي لَآمُلُ أنّ اللهَ يجمَعُنا
وإنّ في الخُبْرِ ما يُغني عَنِ الخَبَرِ.."
البهاء زهير | 1 523 |
| 14 | "فبتُّ أريدُ النومَ، لا أستطيعُهُ،
وَقَد تَمنَعُ النَّومَ الهُمُومُ الطَّوارقُ"
العوام بن عقبة | 1 535 |
| 15 | "بِما بينَا من حُرمةٍ هل رأيتُما
أرَقَّ من الشكوى، وأقسى من الهجرِ؟
وأفضحَ من عينِ المُحبِّ لسِرِّهِ
ولا سِيَّما إِن أطلقَت عَبرةً تجري؟"
علي بن الجهم | 1 578 |
| 16 | "يا سائلي عمّا تجددَ لي
الحالُ لم ينقصْ ولم يزدِ
وَكَما عَلِمتَ فإنّني رَجُلٌ
أفنى ولا أشكو إلى أحدِ.."
بهاء الدين زهير | 1 693 |
| 17 | "يا ربِّ لا تجعلِ المنظورَ من أجلي
يلقاكَ بالسيِّئِ المكروه من عملي
واجعل مسيري إلى لقياك يوم ترى
حشر الأنامِ على نهجٍ من السُّبُلِ
في واضحٍ جَدَدٍ تأبى العِثارُ بهِ
رجلي، فلا هفوتي فيه ولا زلَلي
وأعطني الأمنَ في يومٍ تكونُ بهِ
قلوبُ خلقك ملقاةً على الوجَلِ.."
الشّريف المُرتضى | 1 743 |
| 18 | وإنْ رانَتْ عليكَ ثِقالُ ذنبٍ
فعندَ اللهِ للعاصي متابُ
فلَا تَقنَطْ إذا أعياكَ سُؤْلٌ
ومُدَّ يديكَ، يُسعِفكَ الجوابُ
لنا في رحمةِ الرحمنِ دارٌ
لها من أينَ ما وجّهتَ بابُ | 1 737 |
| 19 | "أغَارُ على ثراكَ من الرّياحِ
وأسألُ عن غديركَ والمراحِ
وأهوى أن يخالطكَ الخُزامى
ويلمعُ في أباطِحكَ الأقاحي
وكمْ لي نحوَ أرضِكَ من مسيرٍ
دَفعتُ به الغُدو إلى الرّواحِ.."
الشّريف الرّضي | 1 659 |
| 20 | "وما النَّفْسُ في الأهلينَ إلا غريبةٌ
إذا فقدَتْ أشكالها ولِداتُها.."
الشَّريف الرَّضي | 1 527 |
