Продавец фиников

Андрей Мальгин 30 лет назад, 10 ноября 1996 года, на Котляковском кладбище в Москве была взорвана группа ветеранов-афганцев, собравшихся у могилы председателя Фонда инвалидов войны в Афганистане Михаила Лиходея. Погибло 14 человек, включая нового руководителя фонда Сергея Трахирова. 30 человек получили тяжелые ранения. Все они собрались на могиле почтить память Лиходея, взорванного в лифте своего дома вместе со своим охранником двумя годами ранее, 10 ноября 1994 года. Прошел слух, что взрыв на кладбище организовал предшественник Лиходея в Фонде инвалидов войны в Афганистане Валерий Радчиков. В 1995 году на Радчикова было совершено покушение в момент, когда он встречался со своим юристом Дмитрием Матешевым, тоже ветераном-афганцем. Матешев погиб, Радчиков выжил. Через какое-то время Радчиков, у которого были ампутированы обе ноги, все-таки погиб вместе со своим водителем, тоже воином-афганцем, в автомобильной аварии на Минском шоссе. Уверен, что после окончания российско-украинской войны ветераны СВО будут столь же энергично уничтожать друг друга.

В Израиль вновь приезжает несравненная НИНО КАТАМАДЗЕ. Она записала новый альбом - "Lilat", на сванском диалекте это означает "Любимый". Вот этот альбом и будет представлен израильской публике. НИНО - потрясающая, на мой вкус, выдающаяся певица. Ее творчество - это сочетание джаза фолка, поп-музыки и даже рока. Уже многие годы я не пропускаю ее концертов. А еще она отважная женщина. Впервые я ее услышал в Томске, году так в 2006-м. Тогда в России начались массовые преследования грузин: проверки, задержания, депортации. Проверяли грузинские предприятия, рестораны. И вот она выходит на сцену и говорит: "Дорогие томичи, можно я обращусь к вам с просьбой: не давайте в обиду моих грузин". В 2022-м году НИНО КАТАМАДЗЕ основала благотворительный фонд, помогающий украинским беженцам построить новую жизнь в Грузии. В общем, она крутая во всех отношениях. Вместе с ней приедут замечательные грузинские музыканты: Папуна Шарикадзе (клавишные), Георгий Цинцадзе (гитара), Леван Деисадзе (бас-гитара), Александр Джапаридзе (ударные) и Георгий Беришвили — Хондзи (саксофон). Спросил у организаторов концертов все ли билеты проданы. Говорят: нет еще. Это неправильно. ТЕЛЬ-АВИВ 26 ноября 2026 Четверг, 21:00 Зал «Бейт а-Хаяль» ул. Вайцман 60 ХАЙФА 27 ноября 2026 Пятница, 20:30 Зал «Раппопорт» пр. а-Наси 138 Билеты здесь: https://showman.co.il/e/nino-katamadze-s-novoj-programmoj-v-izraile/ На фото Нино слева:)

Еще сравнительно недавно такое невозможно было даже представить. Израиль. Пятеро детей. Внук в Ливане. Плюс 30 вместо минус 40. Радикально новый круг общения. Поиск себя после 53-х, как будто и не было прошлой жизни. До сих пор иногда кажется, что все это как будто не со мной. Но это со мной. Потрясающая штука жизнь. Прямо натуральная библейская динамика. Фото Мария Троянкер

Дина Лиснянская написала про "Библейскую динамику": "В "Библейской динамике" Пинхаса Полонского знакомые сюжеты обретают неожиданный смысл, а праотцы и пророки предстают живыми люди со своими сомнениями и сложными решениями. Сама "Динамика" заставляет вспомнить, что Тора принадлежит не только религиозному миру, она наследие всего человечества, а подход к ней обновляется в каждом поколении. Комментарий, обсуждающий современные проблемы, соединяется с графическими интерпретациями, созданными 12 известными художниками. 7 томов интеллектуальной и эстетической встречи с Книгой книг". В личной переписке Дина еще добавила: "Всё оформление - просто эстетическое удовольствие". Напоминаю, что семитомник можно купить. Стоит он 1.200 шек (400 долл, 350 евро). Но возможна рассрочка на 12 месяцев. Доставка по всему миру Заказать можно здесь: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc5hfAb3GvpMMcvcmYrZWpSHDHrx7hEZVcnlUHbBVNv2P-Axg/viewform?pli=1

А между тем, в группе в фейсбуке "ИЗРАИЛЬ, 90-е. КАК ЭТО БЫЛО" уже 20 тысяч подписчиков. Группа продолжает жить, хотя с самого начала было понятно, что, рано или поздно, тема будет исчерпана. Цель создания группы была в том, чтобы собрать и сохранить в памяти события тех лет. Очевидно, что алия 90-х - это одно из главных событий за всю историю Израиля и важная веха в мировой истории переселения народов. Худо-бедно, группа с этой целью справляется. Тысячи воспоминаний тысячи фотографий, живая интонация. Самые популярные посты переносятся на сайт "Израиль.90-е" с более удобной навигацией. Мы не оставляем надежду издать по этим материалам книгу, где история той алии будет зафиксирована не только онлайн. Приходите, если еще не подписаны. Делитесь своими историями. Группв в фб: https://www.facebook.com/share/g/1GjrKFYc5V/ Сайт: https://www.israel90.org/

В той жизни у меня не было бы ни малейшего шанса познакомиться с Леонидом Меламедом. Он был одним из самых высокопоставленных управленцев новой российской экономики в лучшие ее годы. Возглавлял страховую компанию РОСНО. Потом руководил мобильным оператором МТС, тогда это был один из крупнейших мобильных операторов Восточной Европы. Был главой большого инвестиционного холдинга - АФК «Система». Председателем совета директоров "РуссНефти". Членом наблюдательного совета ВТБ. Года с 2012-го сосредоточился на собственных бизнес-проектах, в том числе медицинских - папа Меламеда был хирургом, и сам Леонид закончил медицинскую академию имени И. М. Сеченова, стал доктором медицинских наук. Последние годы Леонид с семьей живет в Англии. Мы встретились в Юрмале этим летом случайно. Он с женой Мариной остановился в том же отеле, где мы с Полиной выступали на мероприятии, организованном Женей Гершман. Меламеды пришли на это мероприятие, увидев афишу, а потом пригласили нас к себе в гости, и мы проболтали полночи. Выяснилось, что Леонид уже несколько лет занимается русскоязычным просветительским медиапроектом, посвящённом еврейской истории, философии, религии, традициям и культуре. Проект называется "Магид". На иврите магид - рассказчик, повествователь. Человек, который выступает перед общиной, рассказывает истории. Вероятно, название отсылает к традиции передачи еврейских знаний через живой рассказ. Когда-то друг порекомендовал Меламеду послушать лекции рава Гедальи Шестака. Гедалья - раввин, историк, преподаватель еврейской традиции. Учился в Киевском университете, потом в Мельбурнском в Австралии, потом в ешиве в Израиле. Руководил еврейской общиной в Петах-Тикве. С 2001 года работает в Москве, возглавляет общину "Дор Ревии". Лекции Шестака произвели на Меламеда большое впечатление. Позже он встретился с раввином, стал брать у него уроки и предложил их беседы записывать. Так появился цикл «Диалоги с интеллигентным скептиком», а затем и более широкий проект "Магид". Сразу скажу, Меламед - человек светский. Но уже много лет изучает еврейские тексты и воспринимает традицию как источник философских идей. Как-то большой босс и крупный бизнесмен Меламед сказал, что человек часто преувеличивает собственный контроль над обстоятельствами жизни. И что религиозная традиция становится способом переосмыслить понятие свободы. И Меламед и рав Гедалья подчёркивают, что цель проекта не обращать слушателей в религию. Их задача — сделать еврейскую интеллектуальную традицию интересной и понятной широкой русскоязычной аудитории. "Магид» задуман как попытка создать интеллектуальный мост между религиозной еврейской традицией и светской русскоязычной аудиторией. Среди тем - история еврейского народа, библейские персонажи, философские вопросы, повседневная жизнь, отношения между людьми, современные технологии и общественные проблемы. Сегодня в рамках проекта «Магид» существует 7 тг-каналов. В двух из них Леонид является собеседником рава Гедальи. Кроме "Диалогов с интеллигентным скептиком", он участвует в канале «Как принято у евреев» - там они рассказывают о практических сторонах традиции: как готовят стол к праздникам, как одеваются религиозные евреи, как растят детей. Позже в этом же канале появилась рубрика "Ролевые модели еврейского мира", посвященная выдающимся евреям, оказавшим влияние на человечество. Эйнштейн, Голда Меир, Моше Даяне и многие другие. Таких лекций уже десятки. Постепенно проект вышел и в другие соцсети - YouTube, Facebook, Instagram. Рав Гедалья: Есть известный мидраш о реке Самбатион. Она бурная, то есть, непроходимая в будни, а в субботу ее нельзя пересечь по закону шаббата. Так евреи оказались разделенными по разные стороны реки и не могли встретиться. Мне всегда казалось важным построить «мосты» через такую реку — соединить разные части еврейского народа" Недавно Леонид предложил записать несколько подкастов на троих - с моим участием. Тема первого подкаста (из пяти) "Можно ли быть евреем без Б-га?". А весь наш цикл предложено назвать "Где был Бог 7 октября?". И вот первый подкаст сегодня вышел В нем я больше выступал в роли интервьюера. Послушайте, пожалуйста. Забегая вперед, отвечу на вынесенный в заголовок вопрос. - Можно ли быть евреем без Бога? - Можно! Ссылка на подкаст: https://youtu.be/-qxQzOjHJYk?si=0zFPsHJwaU-S3G_G Ссылки на все носители "Магида": Сайт "Магид" (https://magid.world?utm_source=chatgpt.com) Подкасты проекта "Магид" (https://linktr.ee/shestakproject?utm_source=chatgpt.com) Телеграм-каналы проекта "Магид": https://t.me/addlist/RLYHWpfCp3JiODYy YouTube-канал проекта "Магид" https://youtube.com/@magid_rabbigedalia?si=XQJsTBil0CnNpF5C Facebook "Магида" https://www.facebook.com/share/1FQKyxVWDf/?mibextid=wwXIfr

L.E.J https://www.facebook.com/share/v/19uGWQGESG/

Бат-Ям подал иск на 250 млн долларов, требуя от Ирана компенсации за ущерб, причиненный городу летом 2025 года (в ходе операция "Народ как лев"). Это событие интересно не столько тем, как оно завершится, а тем – как начиналось. Дело в том, что израильский суд может принять иск к рассмотрению только при подтверждении, что сторона ответчика получила исковое заключение или хотя бы познакомилась с ним. А как быть с Ираном? И тут была придумана настоящая спецоперация, которую готовили 4 месяца, изучая возможности "перехвата" иранского представителя на нейтральной территории. В итоге сошлись, что это должен быть "крупняк" из миссии Ирана в ООН. Первого секретаря миссии поджидали у светофора на Манхэттене. Там к иранцу подошла группа мужчин, среди которых был мэр Бат-Яма. Американский посредник представил: "Это израильская делегация, она просит принять официальный документ". Как иранец не отдал концы прямо на месте, про то нам неведомо. Но ведомо, что он рванул с места, как Усэйн Болт. Но израильтяне последовали за ним и громко зачитывали текст иска, фиксируя процесс на видео. И вот теперь у Ирана есть 60 дней, чтобы отреагировать на иск, который принял к рассмотрению окружной суд Иерусалима. Понятно, что реакции никакой не будет. Но суть, понятно, не в том… © Макс Лурье

Из поста Ольги Журавской Хочу рассказать, как я живу. Только за последний год я нашла сообщения как минимум о десяти синагогах в США и Европе, которые поджигали, пытались поджечь или атаковали с использованием огня. В Мичигане вооружённый человек въехал в синагогу на машине с бензином и пиротехникой, после чего начался пожар. В здании находились дети. В Амстердаме взрывное устройство подорвали у стены еврейской школы. А во Франции были поджоги синагог в Руане и Ла-Гранд-Мотт — в 2024 году. В Америке среди левых радикалов и среди правых радикалов риторика одинаково проджихадская: Израиль не нужен никакой — с Нетаньяху или без Нетаньяху. Именно from the river to the sea. Речь о самом существовании еврейской страны. Кто бы ни пришёл к власти в Израиле в следующие годы, эта ненависть от смены правительства не исчезнет. Потому что трудно объяснить даже евреям, что это старая тропа, которая никогда не зарастала. Холокост случился не просто сам по себе, а историческим итогом наветов и погромов. Убили шесть миллионов евреев, среди них полтора миллиона детей, когда не было Нетаньяху и не было Израиля. И это всё равно не спасло евреев. Ещё раз: уже 8 октября 2023 года в Нью-Йорке проходил митинг с лозунгом «From the river to the sea» и остановите Геноцид! На следующий день после самого большого погрома в Израиле люди уже вышли на улицы с этими лозунгами, хотя Израиль еще не дал никакого ответа.  Отдельно вынесу из комментариев: «Это вас не любят из-за Нетаньяху».  Хрен его знает, что это значит, на самом деле. Людей послушать - нас не любят из-за очень разных вещей и совершенно точно не собираются начинать любить после ухода Нетаньяху. Типа, ушел Нетаньяху, все выдохнули и кинулись любить евреев? Ушел Трамп и кинулись? Кому еще уйти, чтоб нас любили?  Происходящее в американских университетах не началось вчера. Катар годами финансирует американские университеты: только за 2025 год они задекларировали пожертвования и контракты из Катара на сумму более 1,1 миллиарда долларов. Исследователи ISGAP рассматривают это финансирование как инструмент политического влияния. Роль Катара и многолетнее распространение исламистского влияния по всей Европе заслуживают отдельного разговора и «это всё из-за Нетаньяху» этот разговор просто закрывает. Почему всего этого не видят военные и просто журналисты, образованные люди, которые вроде как должны уметь рассказывать нам об этом всём?  Давайте поговорим о Филадельфии. Там 8 ноября, накануне годовщины Хрустальной ночи, назначен велопробег «Boycott Ride». Организует его группа Philly Bike On Your Left, которая называет себя антифашистской и антисионистской. В список для бойкота внесены шесть ресторанов с еврейскими владельцами: Mac Mart, K’Far Café, Huda, Goldie, Schlesinger’s и Dizengoff. На афише написано: «These Zionist establishments must go! Not in our city!» Сердце мое разбито бывшими друзьями антисемитами. Евреями и не евреями. Глупыми людьми, про которых я думала, что они умные. И теперь я вообще никому не верю. Этим травматикам так тревожно и так трусливо, что им хочется, чтоб уже было какое-то однозначное решение еврейского вопроса. Побыстрее. Чтоб мы уже заткнулись, сгинули, перестали оплакивать своих мертвецов, возмущаться, чтоб отдали арабам земли и чтоб уже на земле наступил наконец покой и рай.  Чтоб не беспокоили их, в конце концов, своей еврейской аморальностью. И Нетаньяху. Как будто Боженька разрешит людям вернуться в рай после окончательного решения еврейского вопроса.

Фейсбук напомнил, что ровно 10 лет назад 7 ноября 2016 года в офисе YOFFI в Герцлии встретились два томича. На этой же встрече томичи выяснили, что они еще и жили на одной улице через дом. Но надо было оказаться в Израиле, чтобы они познакомились друг с другом Когда в 90-м году Володя уезжал в Израиль, он уже был знаменитым томским актером, а я как раз дозревал до создания ТВ-2. 7 ноября 2016 года Володю к нам в офис привела Елена Саханова. Все эти 10 лет мы были рядом, и уже вряд ли это изменится.

Прошла бар-мицва нашего Итая. Вообще его полное иия - Итай Авраам Майофис. Итай - потому что нам обоим нравится это имя и Полина сказала, что не встречала среди Итаев плохих людей. Еще это немного напоминает имя моего папы - Исай. Авраам - так звали прадеда Полины и моего деда. Надо сказать, что Итай не очень похож на моего деда Абрама. Дед был низкорослый и такой, квадратный. Всю жизнь до старости он работал грузчиком. Его даже на фронт не взяли, потому что кто-то должен был разгружать песок и цемент в Томском речпорту. Еврей-грузчик. Это я только в Израиле осознал, что евреи бывают разные. А раньше-то меня в основном окружали евреи-гинекологи, евреи-курортологи, был еврей-газетчик, много евреев-историков и физиков. Еще много евреев-директоров филармоний (почему-то в Томске других директоров филармоний не водилось). И посреди них стоял мой дед Абрам, который мог бы всех этих замечательных умников поставить тянуть канат с одной стороны, и, встав с другой, не сильно напрягаясь, уложить всех разом вместе с их высшим образованием. У деда не было никакого образования, его семья бежала из Литвы от Первой мировой войны или еще от чего-то, от чего евреи вечно бежали, пока не появился Израиль, и так добежали до Сибири. Мой дед был страшным матерщинником. Он не ругался матом, он на нем разговаривал. По-русски он говорил с акцентом и букву "а" в конце имен всех своих внуков почему-то произносил как "я". У нас есть семейная группа в вотцапе, она называется по фамилии деда - "Стражи" (девичья фамилия моей мамы Страж), и мы до сих пор так обращаемся друг другу - ВовкЯ, МишкЯ, Томкя. А еще он не мог произнести буквы "ы", и мы все смеялись, когда он говорил, например, "дирочка". Несмотря на профессию, дед не пил, его норма была 3 стопки водки и только по праздникам под обильную еду. Ел он очень много. Как-то я был на сьемках в леспромхозе глубоко в Томской области, там прямо в лесу попал на обед заготовителей древесины. Вот они ели примерно, как мой дед. И руки у них были, как у моего деда. Итай совсем не похож на моего деда. Разве что аппетит у него тоже отменный, и сильный он явно в стражевскую породу. Ну еще по-русски говорит с акцентом. А так Итай ранимый, нежный, утонченный мальчик. Вчера на бар-мицве раввин позвал ближний круг семьи, и мы все встали "хронологически" - от самого младшего до самого старшего. От Гура до дедушки Гены. И раввин сказал: на самом деле эта линия очень длинная, представьте, что здесь с вами весь ваш род. Значит и мой дед Абрам был здесь, прямо представляю, как он стоит, посмеиваясь и покряхтывая, и бабушка Рахиль, она, конечно, плачет, она часто плакала и все время болела, и их дочь Лея, моя мама. И мой папа Исай. И мама Полины Лена... Все, кого больше нет и никогда уже не будет. Но мы можем жить так, будто они рядом. В последние годы (возраст, наверное) я часто об этом думаю. Что я не отдельный. И в моем Итае все, с кем мы с Полиной пришли к моменту его рождения 13 лет назад. Может именно в этом понимании, что мы должны жить, потому что не имеем никакого права прерывать свой род, и есть причина нашей живучести. А вовсе не в том, что мы умнее других. Итай сам решил отмечать бар-мицву в синагоге. Он сам решил, что надо брать уроки у раввина. И всю последнюю неделю запирался в комнате и пел молитвы. Не знаю, почему ему было это важно. Почему-то было. Мы совершенно светская семья. Мы не говорим о боге. Я даже не знаю, как мне про него говорить. Мой друг вот нашел как обьяснить что такое бог своим детям. Он им сказал: "Подумайте о самом прекрасном в жизни: о хорошей погоде, о смехе, о чем-то очень радостном, о людях, которых вы любите. Всё это и есть бог". Как здорово! Я когда это услышал, решил тоже поговорить с Итаем и Гуром. Знаете, говорю, что такое бог? - Бог - это Элоhим? - спрашивает меня Гур? - Да. - Так бы и сказал. Тогда это тот, который на небе. - Ну вот представьте что нибудь самое приятное в жизни, самое радостное. Представили? Вот это и есть бог. - Тогда вы с мамой - бог, - сказал десятилетний Гур - Папа, мне нужны новые кроссовки, - сказал тринадцатилетний Итай. Не умею я, вобщем, говорить о боге. Тот же Итай долго готовился к своей речи на Бар-Мицве. Переделывал ее несколько раз. И вот что сказал: "В недельной главе Хаей Сара есть такой отрывок о смерти Сары. Авраам хочет купить место для ее захоронения. Продавец хочет отдать Аврааму место бесплатно, но Авраам отказывается и говорит, что хочет заплатить. Тогда продавец соглашается и продаёт ему место за 400 серебряных шекелей, и Авраам платит ему. Авраам не хотел брать что-либо в жизни бесплатно, потому что, если вдруг у него захотят забрать место захоронения обратно, никто не сможет его у него отнять. Это учит нас быть самостоятельными. Лучше платить и не зависеть ни от кого. Лично я хочу взять из этой истории идею свободы, чтобы человек сам принимал решения и был финансово независимым. В завершение я хочу поблагодарить своих родителей за то, что они меня растят, за то, что заботятся обо мне и поддерживают меня. Я рад, что у нас такая большая семья и что в семье так много совместных впечатлений и событий. Мне нравится, когда мы вместе путешествуем, и я желаю, чтобы мы продолжали делать это и в будущем. Я также хочу поблагодарить всю мою большую семью за то, что вы всегда рядом со мной. Я знаю, что могу рассчитывать на вас. А вы можете рассчитывать на меня. Спасибо также моим друзьям, которые пришли сегодня порадоваться вместе со мной. Мне нравится проводить с вами время. Особая благодарность моему раввину Бенни, который подготовил меня и превратил изучение недельной главы Торы из чего-то сложного и непонятного во что-то гораздо более простое и доступное. Этот день очень важен для меня, сегодня я становлюсь взрослым и принимаю ответственность за самого себя!" Вчера, укладывая пацанов спать, я говорю младшему: скоро и у тебя будет бар-мицва. - Еще 2,5 года. Но я не хочу в синагоге. - А как ты хочешь? - Не знаю. Я хочу, чтобы мы все вместе куда-нибудь поехали. - Куда? - В Японию, например. - Если хочешь, то обязательно съездим. По-моему, богу без разницы, где ты с ним пообщаешься. Фото Марии Троянкер

Юрий Голигорский предложил поучаствовать в своем проекте "Время по Гринвичу – нулевой меридиан". Это британский взгляд на важнейшие международные события недели. Ю.Голигорский в 1973 году эмигрировал в Израиль, где получил высшее образование. В 1978 г. переехал в Великобританию. Почти тридцать лет Юрий Самуилович проработал в системе Би-би-си. Был ведущим программ новостей Русской службы Би-би-си. В 1990-е стал главным редактором вещания Всемирной службы Би-би-си на регион бывшего СССР. Он принимал активное участие в создании региональных представительств Би-би-си в Азербайджане, Грузии, Молдове, Республиках Центральной Азии, России и Украине. Еще гостями Юрия в этой программе были израильский журналист Лазарь Данович и двое британских коллег https://youtu.be/sipQfGSA1MU?si=P2ysbBkrwnsqTgED

Дмитрий Аксельрод Некоторое время назад на Герцлийской конференции, которую устроил Институт политики и стратегии (IPS), прозвучал один небольшой, но очень содержательный доклад. Назывался этот доклад Soft Powerlessness: Arab Propaganda and the Erosion of Israel's International Standing. Его автор, Эммануэль Навон (род. 1971), является израильским политологом, экспертом по внешней политике, публицистом и дипломатом (посол Израиля в Японии с 2026 года). Уроженец Парижа, он окончил Sciences-Po и Еврейский университет в Иерусалиме, после чего долгие годы преподавал международные отношения в Тель-Авивском университете и Междисциплинарном центре в Герцлии (IDC), а также руководил израильским представительством ELNET и аналитической организацией BNIC. Автор многочисленных исследований, книг и статей в ведущих мировых СМИ (включая The Wall Street Journal, Le Figaro и i24News). Там утверждается следующее: Израиль может защитить себя на поле боя, но проигрывает в плане мягкой силы («soft power») и публичной дипломатии. Современные асимметричные конфликты, говорит автор, ведутся не только на физическом поле боя, но и в мировом информационном поле. Важность этого аспекта в войне четвёртого поколения важна как никогда. Противник поставил себе задачей не нанести военное поражение, а лишить Израиль легитимности, превратив его в международного изгоя. В докладе детально разбирается инфраструктура, работающая на склонение мирового (в первую очередь американского и европейского) общественного мнения против Израиля: 1) НКО и правозащитные организации - использование языка прав человека и международного права для изоляции Израиля (включая механизмы ООН и Совета по правам человека). 2) Академическая среда и распространение там соответствующих концепций и взглядов, истоки движения BDS. 3) Медиа-стратегии: использование вирусных медиа-образов и работы с зарубежными корреспондентами для создания асимметричной картинки («Давид против Голиафа»). Навон критикует институциональную беспомощность Израиля, указывая, что государственные структуры рассматривают публичную дипломатию, формирование имиджа и защиту от враждебного информационного натиска как что-то вторичное и несущественное. При этом противники Израиля ведут её системно, институционально и с огромными финансовыми вливаниями. Например, финансирование арабскими государствами аналитических центров и кафедр на Западе. Автор призывает к созданию профессионального централизованного органа национальной информационной политики и рефреймингу израильского нарратива. В противном случае, предупреждает он, через 20 лет Израиль может столкнуться с тем, что в США выросло новое поколение, которое получилось убедить в нелегитимности Израиля. У этого будут стратегические последствия. --- Этот доклад был сделан в 2006 году.

Сева Бродский Израиль, город Гиватаим, ночь. На скамеечке - большой пакет из продуктового магазина Тив Таам, внутри - книжки. Однажды я так нашел Traité de l'harmonie Жана-Филиппа Рамо 19-го века, хотя обычно это старые школьные учебники и какие-нибудь детективы на иврите и английском. На этот раз - старые книжки на русском. Собрание сочинений Шеллера-Михайлова, Вересаев, Лев Толстой, Максим Горький. Парочка популярных иностранных книжек в русских переводах, Эдгар Уоллес и "В туннеле" Келлермана (супербестселлер 20х годов). Некоторые еще дореволюционные, большинство - изданы в Берлине в 20е. Парочка советских, тоже 20х или начала 30х годов, например, Карл Радек про советских вождей, с печатью made in USSR, то есть тоже куплена за границей. Самая поздняя из этих книг - издания 1934-го. О книжках заботились, подклеивали, переплетали и подписывали. Кое-где стоит экслибрис "Из книг Х.Б. Фридмана", рядом - печать מספרי קבוצת כנרת, то есть - из книг Квуцат-Кинерет. Это один из первых кибуцев в британской Палестине. Очевидно, история этих книг примерно такая - эмигранты первой эмиграции, евреи, но вряд ли сионисты, просто классическая российская интеллигенция. Жили в Берлине (где-то рядом ходил Набоков), сохраняли вывезенные из погибшей страны любимые книги и покупали новые эмигрантские, умеренно интересовались тем, что происходит на бывшей родине. В 1934 быстро все поняли и убежали в Палестину, захватив с собой самое важное, и Вересаева с Толстым тоже. Поселились в кибуце на берегу озера, книги стали собственностью общины, Шеллер-Михайлов послушно отправился в местную библиотеку. Дальше не так ясно, но тоже можно догадаться. Скорее всего, там были дети, скорее всего, в какой-то момент они покинули кибуц, забрав с собой родительскую библиотеку. Внуки и правнуки русский язык потеряли за ненадобностью, все это старинное культурное наследие превратилось в ненужный хлам. И однажды, в результате разгребания кладовки или очередного переезда, оказалось ночью на скамейке в Гиватаиме в пакете из Тив Таама. И первые эмигранты, Х.Б. Фридман и его семья, передали свою любимые книжки, пережившие Ленина, Гитлера, войну за независимость и все прочие войны и беды - точно по адресу, новым эмигрантам из России.

Вот за это я и люблю Америку. За её способность поправлять саму себя. Сегодня на промежуточных выборах убедительно победили демократы. Они получили контроль над обеими палатами Конгресса. Трамп признал итоги выборов и поздравил демократов. Сразу скажу - я не болел ни за одну партию. Мне кажется их время закончилось. Они расколоты внутри на умеренных и радикалов. Я болею за умеренных в обеих партиях. Среди победителей-демократов есть и умеренные, и радикалы. Посмотрим, как они себя проявят. Но сейчас главное в другом. Американцы снова воспользовались своим главным правом — ограничить власть тех, кому ещё недавно доверили управление страной. Победила единственно верная логика: избиратель никому не обязан хранить верность. Это власть обязана постоянно доказывать, что заслуживает доверия. Президенту Трампу придется иметь дело с демократическим Конгрессом. Конгрессу — с президентским вето. Исполнительной и законодательной власти — с судами. В обычное время эта система раздражает. Кажется медленной, шумной, неэффективной. Соперничающим сторонам слишком трудно договориться. Но именно в этом сопротивлении заключена защита свободы. То, что мешает быстро принять хорошее решение, может и помешать навязать стране катастрофическое. Я далёк от идеализации Америки. В ней сегодня много несправедливости и страшных ошибок. Её институты уязвимы. Поляризация разрушает доверие. Свободой можно воспользоваться для распространения лжи. И всё же у американского общества есть инструменты исправления. Журналист может расследовать. Судья — остановить незаконное решение. Оппозиция — выиграть выборы. Гражданин — проголосовать против власти. За эту возможность мирно менять политику, возвращать равновесие и говорить самым могущественным людям «хватит» я и люблю Америку.

Число погибших в результате удара по Камышевахе в Запорожской области выросло до 31. Российско-фашистские захватчики нанесли по школе в Камышевахе не менее девяти авиаударов в тот момент, когда местные жители получали гуманитарную помощь. Школа была переоборудована под пункт ее раздачи. Российские войска применили авиабомбы ФАБ-3000 — трёхтонные боеприпасы, содержащие почти 1,5 тонны взрывчатки. Выжить невозможно. Еще несколько десятков человек остаются пропавшими без вести. Абсолютные нелюди.

Страны с наибольшими военными расходами на душу населения  https://www.facebook.com/share/1E1Si2uagX/

Дорогие друзья! Обращаем ваше внимание на важную битву на информационном фронте. 1 ноября начинается масштабный международный прокат антисемитского пропагандистского фильма «NAZA». Ожидается, что фильм получит широкое распространение по всему миру, превратившись в мощную пропагандистскую атаку, направленную против еврейского народа, Израиля и солдат Армии обороны Израиля (ЦАХАЛ). В этот раз мы хотим опередить ложь, прежде чем она распространится по всему миру! Группа израильских кинематографистов создала документальный фильм «NAZA: The Real Story» («NAZA: Реальная история») — картину, поддерживающую Израиль, которая уже доступна для просмотра. В ней представлены прямые свидетельства солдат ЦАХАЛа и кадры, снятые непосредственно на поле боя. Они демонстрируют совершенно иную реальность, которая полностью опровергает нарратив, продвигаемый в антисемитской ленте. Что мы просим вас сделать? 1. Посмотрите документальный фильм по ссылке ниже. 2. Поставьте «лайк» и оставьте комментарий — это поможет повысить охват. 3. И самое главное: поделитесь им с как можно большим количеством друзей, членов семьи и в различных сообществах! Смотрите здесь: 👇🏿 👉🏾 [https://www.youtube.com/watch?v=ptk6uxfUQdA](https://www.youtube.com/watch?v=ptk6uxfUQdA) ☑️ Наша цель проста: к тому моменту, как антисемитский фильм увидят миллионы людей по всему миру, правда уже должна быть доступна каждому. Чем больше просмотров и активности мы обеспечим сейчас, тем выше шансы, что израильский документальный фильм охватит широкую аудиторию и сможет противостоять антисемитской пропаганде в сети. 🙏 Спасибо всем за ваш вклад. Пусть в Израиле и во всем мире царят мир и безопасность