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米格道 | MgtowMan.com|爱女TV

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米格道的道理有千头万绪,可是它归根结底只有一句话【男人热爱自己、追求自由、摆脱责任】,本频道/群组/论坛,将始终坚持【以米格道为核心的本土化男性主义】我们的学说为男性解放而服务。 https://t.me/MaleLiberation/3992 抓紧学习意识形态指导手册↑ 它将告诉你《“怎么办”》 ---------- Mgtow理论基础: https://t.me/MaleLiberation/1447

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- 布尔什维克党, 是精英化还是群众化? 组织是先锋队, 观点是人民史观。 先锋队来自群众。 不要总想着搞西方那一套。 不论哪个领域,永远成不了。 不论是执政党、亦或是性别、 或者是做生意。哪里都不例外。 水土不服,没有思想基础。 还有,不要学了两个字, 便觉自己与别人不一样了。 那是一个坏思想、坏习惯。 #评论

- 我们常听的〖洼地、这块土地没有救了、只能润〗等言论,实质就是〖买办、民族资产阶级〗的绝望低语。因为我们的土地不适合〖纯粹的自由资本主义〗缺乏诸多条件,无法实现。其实换做你是他们,你也会绝望。总之这就是〖一切思想带有阶级的烙印;什么树开什么花、什么阶级说什么话〗思想是有来源的,没有什么思想是凭空冒出来的。 他们的阶级地位决定了他们向往那种可以无限扩张、不受公有制主体和强监管约束的资本形态,当现实反复证明“此路不通”时,绝望便成了这个群体话语的主基调。 当一个阶级把(完全自由的资本增殖)视为文明的唯一标尺,那么任何阻碍这种绝对自由的环境,都会被他们判定为(洼地),这不是对土地的真实测绘,而是资本人格化后,对(无法随心所欲扩张)发出的哀鸣。 “润”的冲动,反映的是资本(去属地化)的本能。资本天生追求(最少约束、最低成本、最高回报),当某些资本的人格化发现这里的规则、价值导向、分配要求与他们的终极追求冲突时,物理或身份上的“脱嵌”就成为一种阶级本能。—— 即换谁在那个位置上,可能都难免产生类似冲动。因为【阶级存在决定了阶级意识】 当然,润是资本的低语。有资本才能润,没资本过去只能刷盘子。 #评论 土殖 刷盘子

- 人妖也好,女性也罢,排斥掉。 没必要让它们成为主要话题。 我几乎不骂人,骂也是一种纠缠。 错不在骂不骂,错在你让它存在。 我说过〖不需要女性说“好”、不需要女性说“不好”,而是要“女性说”的这个声音不存在,不论说的是什么〗要么排斥、要么远离;我也说过〖既不要去纠缠、也不要被纠缠〗。 #评论 日常

- 这对你们认识权力结构会有帮助↑

- 问:为什么这个社会只有「妇联」,却没有「男联」? 答:这就像就像美国没有美国大使馆、中国也没有中国大使馆。同理,各国都不必设置本国大使馆。 妇联对上是统战作用,妇联对下也起到维稳作用,她们自然享有高于平民男性的特权。今天即使是日本大使馆的汽车,在中国仍有高于平民车辆的特权。你有事故与它有事故,处理流程可是不一样的。你碰了行人与它碰了行人,你会被民警拘留、但是他们不会。要走外交渠道。 【如果你想问责日本大使馆,这是你与本国政府之间的事,与日本大使无关;同样,若你想消除妇联、或你想建立男联,这也是你与那些以男性为核心的官僚团体之间的矛盾,与女性无关。 就算妇联点头同意,你也建不起来男联,因为她说了不算。 我说明白了没有? ————————————————————— 上面是全部回答,我已经回答完了。 下面是补充内容。如果你想与我讨论类比正不正确的问题,我会提前说两个问题。 1.男性官员是不能代表全部男性的。但是美国政府难道能代表美国人民吗?代表一部分,但不是全部。那么虽然不能完全代表,但关于美国领土上,中国大使馆的问题。美国人民如对此有意见,他们应与美国政府交涉。不是这个流程吗?因为他与中国使馆交涉是无意义的,因为中国使馆在美国没有行政权。【不是好、不是坏、而是无意义】 2.我们假设妇联全员同意,男联就能建立起来吗?一个休闲的光棍山庄都要被解散。社会稳定问题,那是妇联有权说了算的吗?且不说利益本来就有矛盾,就假设她不顾利益进行点头,也起不到任何作用。没有用为什么不排除掉。——所以对于男联这个问题,是要把妇联(包括女性视角)全部排除掉的【干扰项】因为无用。【而不是说与她辩经,这是一种注意力转移】且不说本来利益有矛盾,就算全员同意也无用。where is【枪杆子、笔杆子、钱袋子;指挥权、调度权、决策权】?得与这个讨论,而不是与妇联、不是与女人。 —————————————————— 【评论区】 A:男联能干嘛,给男的发老婆? 博主Re:它属于(合法斗争)范畴,比如制度内争取合法权益,男性遭遇家暴处理方向、法律判决方向之类。不过,为解决美国人民的民生问题,美国政府终究还是不会选择(通过在美国境内设立美国大使馆)这种方法去解决的。这不是很奇怪吗?类比来看,男联相当于什么,相当于(八路在国民党当中争取议会席位)。有点抽象是吧?哈哈哈哈哈。 —————————————————— 最后,为防止有沙雕看不懂,我会通俗的讲: 1.大使馆的核心功能。大使馆代表(一个主权实体在另一个主权实体的领土上)保护本国公民利益,进行两个主权之间的交涉。 2.(在美国境内设立美国大使馆)的荒谬性:美国政府本身就是美国领土上的最高主权者。它不需要、也不可能在自己境内设立一个代表自己的大使馆。如果美国公民在美国国内有民生问题,他不能去跟“美国大使馆”交涉。他要么找行政部门,要么找议员。——这些都是内部权力结构的一部分。 3.现有的核心权力结构【枪杆子、笔杆子、钱袋子】本就是由上级男性集团主导的。这个权力结构本身就是“美国政府”。如果同为男性在这个结构下依然感到利益受损,那么问题出在(权力结构的内部运作)和【分配不均】方面。 4.(八路在国民党当中争取议会席位),1940年代的国民党政权,名义上开放议会,实则是“军、政、特”一体的独裁机器。如果八路军去争取议会席位,这是在一个你死我活、力量悬殊且规则由对方随时可以修改的框架内进行的“合法斗争”。在一个没有掌握决定性权力的情况下,去对手设定的棋盘上争取一个“席位”,这种“合法斗争”最终只有两种结局:要么被彻底边缘化(象征性席位),要么被暴力清场(解散),总结【这是一种找死的行为】。 5.【结论】男性向这个原本由男性集团主导的权力结构请愿,要求再设立一个代表男性的“大使馆”(男联),如同(美国人要求美国政府在美国国内给自己设一个美国大使馆)一样,这是逻辑错位。【你的苦不是来自“外国”(女性/妇联),而是来自“本国政府”(以男性为核心的官僚团体)】—— 你需要的不是“大使馆”(男联),而是调整“男性统治集团内部权力结构”【一山不容二虎,要么直接换你掌权、要么你去另起炉灶】。 (合法斗争)存在。实际上八路其实也有(合法斗争),但它只是一个用来配合(非法斗争)的部分,它是(非法斗争)的下级从属部分,它是一个辅助的作用。一切(合法斗争)只能是为这个(非法斗争)而服务。为什么,原因我们已经于上述进行通俗的讲解。 where is【枪杆子、笔杆子、钱袋子】? who have【指挥权、调度权、决策权】? ———————————————— 如果世界上从生产劳动成员到权力机构成员,全部性别对调。那时候,会不会有“男联”呢? 如果,所有生产劳动的核心岗位、暴力机关、财政决策部门、意识形态构建机构(枪杆子、笔杆子、钱袋子)其成员从基层到最高层,全部由压倒性的女性构成。这个社会的运行规则、法律、文化叙事,全部都由这个女性权力集团制定和解释。 【那时候:一定会有“男联”】 1.它的领导层,必然是由女性权力核心认可、选拔、直接委派的男性(也可能是女性)。 2.它的职责,是限定的、仪式性的、绝不触及“枪、笔、钱”核心的。(当然,它完全可以对平民女性颐指气使、乃至构陷入狱,只要不到基本盘松动的地步,都没什么问题)。 3.它的特权,就像今天日本大使馆的汽车一样,是权力核心为维护自身门面而让渡的一点”象征性治外法权"--你可以享受程序上的优待,但这优待是我(女性)赐予的,且(女性集团)随时可以收回。 在那个性别权力完全对调的世界里,会出现一个叫做“男联”的东西【但它不是一个男性反抗成功的标志,而是一个女性统治成功的标志】它是一个被设计出来的、镶嵌在统治结构里的零件。 【这个“男联”,它就是今天的妇联】 ————————————————— #评论 男联 妇联 大使馆 光棍山庄 /pin 男联 合法斗争 非法斗争

- A:老爷认为这没问题,这样任命在国际上有面子。反正,这些女的也不会对他们打拳。在老登面前,人家完全是乖乖女,撒娇卖萌。回头诬告底层,可是这与老爷有什么关系?又没诬告老爷。 我希望她们能进政治局,可惜老爷至今没同意,核心领导权她们碰不到。假如她们能掌握〖枪杆子、笔杆子、钱袋子〗,那么很显然,这就证明女权比一切势力牛逼,老美可以把一切押注女权,军队都不用了。那时候我们也能转为女权男,还等什么呢? —————————— B:笔杆子已经拿到了, 钱袋子也快了 枪杆子也在路上 —————————— A:哈哈 你的意思是说, 女权能夺了先锋队的领导权? 太监比百姓牛逼,但你说太监会取代皇帝。 需要一些说服力才行。 —————————— B:小棉袄就是啊 难道小棉袄是太监吗 —————————— C:老爷就是这样, 让母的进入司法你可以进, 行政机关你别碰危害自身利益的事你别搞 —————————— A:美国佬搞什么贸易战? 直接给妇联打十个亿美金, 事儿不就平了吗? 所谓“分不清大小王”就是这个意思。 —————————— #讨论 妇联 权力结构 大小王

- 〖武则天与公牛母牛〗 武则天是(制度)的女性代理人。 因为她作为李唐皇后的身份。 她老公若不姓李,她当不上皇帝。 她的一生,贯彻着宗法与皇权(制度) 就像高市早苗,服务于军国主义(制度) (制度)筛选着最高效的执行者。 且不论对公牛母牛,皆物尽其用。 它只看效率与利益,懒得去看生殖器。 通常是公牛耕地、卖牛肉;母牛挤奶,产牛崽。不过特殊情况时,也不是不能使用母牛去耕地、也不是不能杀掉母牛煮了吃。只看怎么才能,利益最大化。 但就普遍情况而言,你家公牛或许想〖你作为农场主,你被母牛控制了,母牛是你的主人,你是母牛的奴隶〗—— 如果你听公牛此言,会作何感想? 作为制度的化身(农场主),你应该会告诉它〖我服务于家庭的经济与发展,我对母牛并没有什么特殊兴趣。只要能卖钱,实现效率与利益最大化,都好。那么现在,该犁地了〗 —— 不过,这些交流或许都毫无意义。现实中作为养牛人,你大概不屑与一头牛进行交流。反之亦然,一头母牛,也同样不具有巴结上农场主的资格。即使会说话,即使站起来走路,那也是两脚羊,这就是阶级。 回到公牛母牛这里。如果越来越多的公牛选择不接盘,那么这会直接影响到母牛的切身利益,因为她的些许草料,都要从公牛这里获得。(我不知道牛会不会结婚呢?哈哈哈哈)而公牛对母牛的需求,基本只有交配行为。母牛将情爱与装扮,作为一种重要的营生、营销手段。公牛想要交配,就要拿草料来换。如果营销得当,母牛能够额外获得获得更多的草料,以喂饱自己。 一头公牛上午对母牛说着你的身材丑爆了,下午就被农场主拉去犁地。此次赶工,它累死了,后卖牛肉;一头母牛昨天嫌弃公牛给的草料不够,觉得有些吃亏,今天就被农场主察觉半年来产奶量太低,也被卖到宰牛场换钱了。 公牛与母牛之间确实是存在着矛盾的,而且也的确涉及切身利益。只不过,它们的这种矛盾产生的权威,永远也比不过农场主挥舞皮鞭所产生的权威。到底是谁能支配谁呢? 公母之间它到底能有什么结果,只能依靠现实斗争而得出答案。牛与农场制度之间的矛盾,也只能斗争出真知。和事佬是不好用的。世界是多线程的,多种矛盾将同时并发运行。 哎,牛们怎么办,只有天知道。搞不好,就牛肉涨价了。 #评论 武则天 公牛 母牛 车力巨人

- 我们只能推翻“阶级圣名论”, 我们无法推翻“阶级支配论”。 因为后者不是一个理论,而是一个现实。 ———————————— “根本与主要”的争执,就是争(我具有圣名,阶级享有圣名;不对,我具有圣名,性别更具圣名)←这是啥?纯傻逼,纯辩经。 什么是支配?底层男女互掐能不能对抗资本家噶你器官?你与女性互殴的能量能不能冲垮老爷夫人把你们投入监狱的命令?——这是没什么可以争论的现实问题。 #评论 阶级 性别 圣名 /pin

- 不对抗,难道指望敌人的允许吗? 很久以前在某处讨论游行罢工话题, 然后有一位网友说了一句(他们不让)。 这个(他们不让)就很有灵性。 你意图动人家的利益、分人家蛋糕。 那么,他们怎么可能让呢? 如果我是他们,我肯定也不会让的。 所以(他们不让)其实是一个常识。 世界是矛盾的,矛盾是斗争的。 我们不应该感到任何意外。 #评论〖相关消息:革命就是请客吃饭〗

- B. 16:49:49 我这个移植的是马列毛思维方法,这其实,它是一种军政思维模式,斗争哲学。就是讲(敌我、敌我友、阵营、矛盾)只不过我们这里把它移植用在了性别。不过,要说对付女性,只能说杀鸡焉用牛刀。所以反女权是啥,我们昨天聊过,反女权是不同派系的男性之间的斗争。就看谁有拍板权,谁有调度权。然后(枪杆子、笔杆子、钱袋子)在谁手里。那是决定性的东西,也能决定女权。而〖反对仇视,主张厌离+不管不顾,不忍不让〗是把注意力从女的身上抽离,远离情绪黑洞。然后女权是什么东西,其实也是一个安全的领域。女的是啥,县太爷家的狗,确实会伤人害人,不过根子还是县太爷允许的。 A. 16:51:01 确实 就像你说的,马经那套就是个工具 但就你讲的,要把目光从女性转向自己, 就已经,卡掉了米格道99.9%的人 B. 17:05:55 卡不掉啊,那是因为他们不够放松。我们能实现的根本是什么?是(反婚不反性)是(男性的本性就是为了性),更是(人类通用的满足即消退)的逻辑。这本身不是一个创造精密仪器的过程,而是一个随意拆解的过程。是一个(让你随本能而为)的过程。 B. 17:06:32 因为,米格道就是每一个男性的本能。 B. 17:08:11 什么是艰难?建设才是艰难。 但是不论你我,都并没有在建设, 而是在破坏原有被别人建设起来的东西。 虽然这个过程必然伴随建设,但实际仍非主要 A. 17:08:32 这种本能,也是得在女本位屏蔽被破除了之后,才能形成 B. 17:09:18 这个屏蔽, 是看得见摸得着的建设。 不是什么神秘玄学。 A. 17:09:26 确实 B. 17:10:10 是政府每年投资几亿元搞出的爱情文艺,是专业团队费心费力维护的意识形态共识。非常明确。 B. 17:12:21 女本位,是需要砸钱维持的戏台。 米格道,只是说我们不必在剧场花钱, 而可以躺床上刷抖音也能看到。 所以肯定比女本位容易。 #讨论 拆解 本能 米格道 马列毛

- A: 你说的男男矛盾、男性内耗确实是现实里最痛的一部分,反女权很多时候也确实变成男人斗男人。 但如果只把女性当成无关的干扰项,可能有点低估了真正的结构——女权男更像是系统放出来的小兵、耗材,真正制定规则、坐收红利、维持这套女本位秩序的,其实还是顺女本身。 性只是表象,利益才是根子,不然也不会有这么完整的意识形态,专门用来分化男性、收割男性了。 当然如果只是为了过审,当我没说 ———————————————— B:这个问题我讲过:女的名字叫什么都一样。即使女性名字叫做(幕后大BOOS)我觉得也没问题。但要改变这一点,首先你需要面对的是那些掌握武装部队调动权限的男性官员(当然这里我们可以把他称之为女性的走卒,虽然他真的能下命令处决任何人)但正如我所说,名字叫什么并不重要。 文字游戏是没有意义的。 没有男性的支持,女权根本不成立。反女权从头到尾可以舆女性没有一毛钱关系。目的是那些掌握着【枪杆子】舆【钱袋子】的(男性仆人),而不是既没有强也没资源的(女性BOOS)。你看,叫什么名字根本没区别。男的名叫小矮人,女的名叫哥斯拉,也一样。目的那些具有规则制定权的(小矮人),而不是内阁当中一个席位也没有的(哥斯拉) ———————————————— B:你去跟掌握暴力机器的〖院长〗说〖你是个被老婆利用的可怜工具人,你是一个仆人〗你看他会不会觉得你是个疯子并把你就地正法?你这个理论根本不具备可操作性。名义上〖院长可以是受害者、是大善人、是工具人、是仆人〗;但实质上,他是那个能决定你的生死、能够调动资源镇压你的人。 所以说,你的理论很深刻,你揭示了深层真相。但很遗憾,在实践中,你所谓的真相毫无意义。那个被你定义为工具的院长,他手中的枪是真的,他签字的命令是有效的。 如果你去打你认为的幕后BOSS(女性),那个工具院长会第一时间出来消灭你。所以,无论我们怎么命名他,在行动纲领上,他都是我们必须面对的第一道墙。要么推倒这堵墙,要么提出方案让他失效。继续争论这堵墙本身是善还是恶,是主体还是工具,纯粹是浪费时间。 我甚至可以完全接受你的前提(女性是邪恶BOSS,男性是善良的工具),但是这丝毫不会改变我的观点和方案。因为我并不取决于道德判断,而是取决于力量对比和权力结构。 这种〖取名游戏,换名游戏,改名游戏〗如果你真的认为有意义,就把它转化为《怎么办》再谈。 ———————————————— #讨论 院长 文字游戏 枪杆子 钱袋子

- 对男同不用讲什么纯洁性。 这个群体整个没有问题。 如果具体不认,就再说具体的。 假使这个有问题,那也没问题, 因为男同有很多,立场有问题直接换人;性别立场没问题,此外都是小问题。具体接触方法这里有〖第二部分,第四段〗 ————————— 男同的作用: 【1.生物性别自信作用】 【2.性别盲点补充作用】 【3.辅助排斥女性作用】 按照我不是很严谨的说法。 专业的性别叙事:只有男同。 是指那些支持男性主义的男同。 所以“宏观认可男同群体”, 几乎是我唯一的性别叙事。 除此以外,我再没有性别叙事。 即使我每天说一百遍男权女权。 那些都是什么呢,讲阵营、划边界。 我关心过性别吗?只能这样讲: 也并不能说我完全没有关心过性别。 男性主义没有男同, 就没有《我们是谁》 男性主义没有直男, 就没有《我们怎么办》 简而言之,男性主义是: 【男同性别本体论 + 直男权力政治学】 #评论 男同 gay

- 一部分女同性恋者当中形似男性的女性主义(假小子),有争权之心、无夺权之能。因为她们所属的性别群体整个能力不行。这种女人在女性群体中确有不小的本事。奈何,打不过男人。她要管制那些总是依附男人的“好女孩”,多数女性对她是无可奈何。可是,此时男人要介入,然后她又打不过男人,她就不能说了算,其郁郁不得志也。 但是,如果此时我们(直男的一个部分)的主张是〖妇女能顶起属于她们自己的一片天〗我们要整个放逐女性群体。你们知道这意味着什么?意味着:这些(假小子)在政治上是(我的蜜糖)。——正是我所说(好女孩是坏东西、坏女孩是好东西)在权力结构方面的另一层意思。 我们是不能对付“好女孩”的,我们要对付好女孩,群体要内乱的、兄弟要伤心的。所以这个路径不能走。但是,我们能够对付好男孩;并且,她们能够对付好女孩。你明白吗? 所以你看,你分析问题如果从实际的权力结构角度入手,即使是聊性别,也能不脱离实际。远离日耳蛮唯心,那只是空中楼阁。理论当然是有必要的,但仅限于能够得出《怎么办》的理论。 #评论 好女孩 假小子 权力结构 —————————————————————————————— 方针方法基本都在这里 〖链接:米格道打油诗〗 女权婊是真蜜糖也包括上述(假小子),以及政治的蜜糖,并不是情感的信任。接触方法也有〖立场正确丑是美,立场错误美是丑〗等; 同样,也并不意味着支持,不会支持。而是〖好似不同军备区……对立才是真合作……讥讽斗争中进步〗等等。

- 男性主义是底层运动,女的支持男权根本无利可图,支持女权才能打拳捞钱。高层男性也用不着讲男权,因为他们至今说一不二,从没变过;不论如何基层生产秩序都是男性绝对数量。此外上边【枪杆子、笔杆子、钱袋子】都是男性掌握。女权是啥?女权是妻妾主义(不仅是结婚而已,即使不婚,依然是寄生性质)——该性别群体的主要物质来源是哪里?该性别群体的一切权力来源如何获得?【凡争取的,只会是权利,永不是权力】也就是【合法斗争】谈判获得,进而被老爷【统战、吸收、转化】从而:不是领导而是被领导;然后【非法斗争】搞的稀烂,也就意味着她们【打天下】永远无望。那么就顶天了能有个别的成为撒切尔或武则天。——【家长制的女性代理人、父权制的一颗螺丝钉】 哦,她不一样,螺母。 #评论 权力结构 妻妾主义 寄生 /pin

- 美国人离婚就当流浪汉,抚养费要从工资里扣,并且跨州追缴。这种剥削手段都是中国没有的。基督教价值观绑死了男责制。中国男性至今仍有跑路余地。这是你美爹没有的。 你爱美国,美国爱你吗? 特朗普一伙人搞保守主义。所谓反女权,只是在反女权的某一个派系。可是养家糊口那一派女权他也反对吗? 难道保守主义没有女权,右派没有女本位吗?传统女性就是保守女权。【拿着性别的名义、行着美分之实,暂不知道你们是坏还是蠢】 美国没有女性主义?诡计多端的美分。 —————————————————————— A:中国男人不结婚也要白给女人交社保晚退休,并且女性诬告无任何后果需要承担。都烂但在男女上我觉得⏰可以算吊车尾的。只要不结婚就能保平安总比目标全体男性要好得多。 B:这自然是人尽皆知的问题。美国还可以合法嫖娼呢,这在我们看,是优点。但是把美国佬想的完美无缺,那就是有问题了。就像整天说的特朗普反女权,他是反对白左女权,但他不就是维护右翼女本位吗? 他支持那些结婚过日子的传统女性。就是所谓“好女孩”。【可是男性主义追求好女孩吗?难道男性主义的目的是为了结婚过日子吗?】对此我们的答案很明确【好女孩是坏东西】。 在这〖 https://t.me/MaleLiberation/4248 〗 #评论 美分 土殖 特朗普 保守主义 好女孩

- 〖评权力结构与荣誉男性〗 “男性专政的世界”, 现在就是,一直都是。 真正的BOOS是男性,这点没变过。 男性伟人巨像、男性最高领导。 现在最大的官,全是男性,全是汉族,70年至今未变。美国最大的资本家族,全是父系,大资本也都是男的,不过他们民族不统一。整个世界就是男性大舞台。女性群体,整体的权力地位是太监(第二位),当然,东厂太监比我们老百姓权力更大,自不必说。但她的权力来源,来自男性许可。 这是基本盘问题。就是,主要劳动贡献如果都是男的,那么,即使选个女性首领,即使是最成功的,又会怎么样? 比如武则天,她是什么?【她是家长制的女性代言人,是制度的一个螺丝钉;哦,她不一样,大螺丝钉】她的内阁是男性、她的文化也要“维护祖制”。以及她将亡时,所考虑皇位接班人,也全是男性,她在几个男性继承人中抉择,从没有考虑过任何公主。 不讲经济基础,直接搞空中楼阁?日耳蛮唯心赢学。 武则天她的合法性并不是来自于“女性群体”。而是来自于她是“李唐的皇后/太后”,即使当了首领又如何【她必须要比男性皇帝更加坚决地维护父系宗法制】——因为那是她所有权力的契约源头,那是她的权力来源。女人可以不要对权力来源负责吗?女的一样会死的。 “主要劳动贡献都是男的,即使选个女性首领会怎样?”答案早就有了【她会成为这个制度最高效的维护者,甚至是更严厉的规训者】她要比爹表现的更像爹。稍有不慎,皇帝能怎么,换谁不一样? 撒切尔夫人。她上台靠的是男性主导的保守党票仓。她的政策是:去工业化、压制工会(她服务于:金融资本+传统男性体力劳动者的残余)她被称为“荣誉男性”,她多次表达厌恶女性(撒切尔言论自己去搜);因为她的决策逻辑完全符合金主【资本集团的经济理性】,公共场合言论还得迎合她的【阳刚基本盘】,而不是什么性别感性。 还有,撒切尔夫人。她原来的名字叫(玛格丽特 希尔达 罗伯茨),她本姓罗伯茨。她的丈夫名字叫(丹尼斯 撒切尔),她嫁人以后,随丈夫姓。于是她改名为(玛格丽特 撒切尔)。我们说,那个女人名为“撒切尔夫人” ,但是,撒切尔是谁?答案是:她丈夫。 外国人先进不先进?哈哈哈哈,我看挺先进。 所以,武则天也好、撒切尔也罢。她不是她自己,她是父的代理人。她必须要表现得比男性更加忠诚于【祖宗之法】她必须要尽力成为比男性更加忠诚、果决、冷酷的【荣誉男性】。 ———————————— 哦对了, 我得说另一个视角,一般男性如何看待? “反女权”是热门话题,但是,女权是什么? 反女权,是反什么,是反女的吗?如果你攻击撒切尔夫人,那么,你必须要承受“老白男”的怒火。为了切身利益、工作岗位、政策理想,他们手中的霰弹枪不知道什么叫做反女权,而只会让你“急性重金属中毒”。 武则天当了皇上、撒切尔成了首领,你看到的是女权吗?也不能说完全不是,因为她们毕竟都是女的。但是,你也要同时明白另一个道理【女权,是父权的延伸】—— 打狗你不看主人,当心急性铅中毒。 你是打不过女的吗?你究竟是打不过女的,还是打不过别的什么东西?好好想一想。 那该怎么办呢?女权“打我”我不能还手了吗?答案告诉你,以及联系上下文你也明白这个答案是为什么: 1.〖宏观反对仇视,主张厌离;微观无事不管不顾、有事不忍不让〗 2.〖不需要女性说好,也不需要女性说不好,而是要“女性说”的这个声音,整体远离自己;既不要去纠缠、也不要被纠缠〗 3.〖女性是干扰项;但女性主义不是女性,这是一种意识形态,你可以理解为是敌对思想;男性可以有男性主义,以专注男性的问题,自强自立自主权〗 本文非专门讨论该话题,如此概括,详情看我的其它文章。 #评论 权力结构 荣誉男性 撒切尔 随夫姓 反女权 /pin

- 〖纠正追求神秘学的错误思想:黑话只能拒绝群众、无法挡住敌人〗 (我将收录这一具有典型特征的讨论) ———————————————————— A. 18:10:34 现有单身经济的核心逻辑,是「为未来结婚做过渡的临时解决方案」,而米格道精英需要的,是为终身独身设计的、无任何妥协的、完全服务于个体需求的生活方式闭环,这是现有市场的绝对空白。 我靠,精准 是啊,单身经济本质是过渡的临时解决方案,艹!之前怎么没意识到;妈的,咱们一定要搞自己的叙事逻辑!要有自己的消费主张!要有自己的审美倾向! 新版豆包,不愧我问了十几个问题, 终于转向了,不搞“维稳”叙事那套陈词滥调了 B. 18:22:13 赶紧记录下来发帖 补充方法论 母人来打拳理论都看不懂 A. 18:30:33 跟幕刃讲没有丝毫价值, 对抗女权不是米格道的活儿,是mra的活儿 我问的,是如何讲好米格道的专属叙事,以及后续经济基础 B. 18:31:22 我的意思是看到我们的理论她们可能看不懂。 很重要 A. 18:31:36 要几把幕刃看的懂干嘛 我还希望咱们的叙事越精确, 越“互联网黑话”越好, 别他妈有个逼就可以指指点点 B. 18:33:11 对抗女权我一直以为只要是男性主义都要对抗。 可以精确到和主流叙事不一样,听不懂。 但不能故意和主流叙事不一样,而又不精确。 A. 18:34:20 哈哈哈,咱们是“主流叙事”吗? 互联网黑话可不是为了装逼用的是为了区分圈层用的 拿英语来讲,就是普通英语和专业英语的区别,你不学专业名词你根本看都看不懂;只是说现在互联网黑话已经被普及到大众语言系统当中,被解构成一种笑话了。但是不能否认互联网黑话的实用性; 另外一个例子就是切口,袍哥之间的黑话。 我认为米格道本土化把这些专有名词翻译成本土化语言非常重要,但是下一步就得要打包整合成黑话系统。丸子的“厌离”就很有黑话内味儿了,精准又贴切。 B. 21:31:34 包装成黑话,我支持。但要讲一点学术。英语是屎山代码所以专业名词根本就听不懂。我们那黑化的讲究一个准确不能为了分层而分层。(方便以后出书[emoji]) C. 23:07:47 群众必须能看懂,群众看不懂的语言毫无疑义。 美国文盲多到发指。就像大肠杆菌的英语词中既没有大肠也没有杆菌,而是某个人的名字。只能说这是他们的语言缺陷。意识形态防范是需要的,这可以直接借用党的先进方法、而不是美国佬的落后办法。如果为了让女的看不懂,同时也让男性群众看不懂?日耳蛮落后行为。 C. 23:13:42 我的东西为什么写成那个样子,为什么要口语化,乃至口水话。这是我刻意的追求。厌离并不是什么不能理解的词。 A. 23:13:40 @C. 有什么好想法吗 D. 23:18:39 @C. 这就是为啥我不喜欢托尔金 C. 23:19:34 @A. 这不在于语言。如果敌方要研究你,即使你采用日耳蛮阶级隔离语法,一样能研究。比如今天的中国情报精英官僚们,他们研究对美作战时,军事密码都有破解方法,难道还会不知道英语医学行业的大肠杆菌是什么意思吗? 所以这语言不能防敌对,到头来只是防了自己家老百姓。如果为此让语言晦涩,纯丢西瓜捡芝麻。 C. 23:21:39 @A. 想法当然有〖追求严格的加密文件、追求严密的保密程序;宣传通俗的语言词汇〗这是两个层面的东西。 D. 23:22:36 @C. 错误的,我们想要说的是他们从根子上就是落后的、闭塞的。表音文字天然就是一坨屎山代码。 C. 23:23:58 @D. 我并未否认这一点。 这里是说它的社会层面同样低级。 C. 23:24:38 搞些文盲看不懂药物说明书, 在美国大有人在。能看懂的都是知识分子了。 D. 23:24:50 我是逆向殖民主义者。 A. 23:25:05 @C. 懂了,你我说的是两个方向,我的意思是想压缩信息搞成前置共识,减少圈内的沟通成本,身份筛选作用。你的方向是对外宣传为主。 C. 23:33:28 @D. 好,如果你想殖民美国佬, 我表示支持。只有全盘中国化,才能救美国。 D. 23:34:03 @C. 美国人种和制度都不行。 C. 23:35:08 主要是制度不行,人文也反智(唯心)。 人的缺点也不少,但都可以劳动改造,再教育。 C. 23:43:13 我在第一份文档批判阴雨中一伙白左常见的(情感唯心主义),昨天我突发奇想与DeepSeek聊老美文化问题。 我说(我们相信爱就是力量)这句话在中国人看着有点蠢,不明所以,但是美国怎么看? 它分析一堆宗教制度后答,在美国这是很正常的一句话,并且是很认真的一句话。 我又问(以神的名义)同样我们国人看着有点蠢,美国人如何。——答案同理。 所以问题很明显了,你知道我想说什么吗?—— 白左那种让人莫名其妙的“爱是力量”之类狗屎言论,难道,不正是对美国人语言的(不加考虑的生搬硬套)吗?所以显得滑稽,整个白左圈子的遭遇都是这样。怪物之感从何而来?伪人气息从何而来?就是这个。 —— 如果我要讲男性主义的力量,我不会讲(爱的力量),我会讲【团结就是力量、组织能使力量倍增】;我不会讲那种中二病语言(以神的名义),我会讲【相信群众的力量】。 C. 23:58:20 我们的一切要根植于本土〖我们可以做异见者,但是绝不能做伪人;我们可以被攻击,但是不能让人笑话〗这就是极力排斥白左的缘故,是必须本土化的原因。如果你有一种〖群众一看就懂、敌人不明所以〗的语言,那是最好的。但是其实,我所移植的斗争哲学,就是这么个东西。这舆女性的话语肯定是大有不同的。她们在讲拉康齐泽克、神秘符号学,她们指责马列毛全是“有害的阳刚”。如此,已经自然存在隔阂。“我要我觉得,我不要你觉得;你的事实重要,我的事实不重要?” —— 【利益立场,是最好的护城河】。 ————————————————— 总结〖“黑话”问题:专业术语只为工作效率、密码代号只为保密工作,普遍必须以通俗语言为主〗 所谓“黑话能防止看懂”,这在技术层面是徒劳的,任何有学习意愿的对手,想要研究你,它都能破解你的公开术语。将语言变得复杂【只会拒绝群众,无法挡住敌人】,我们难道破解不了女性主义的“拉康齐泽克”吗?懒得看罢了。也确有爱好者喜欢研究她们的,还能有什么概念是我们想搞搞不懂的吗? 所谓的“黑话”,只能是为工作效率而自然形成的(专业术语,专有名词、概念概括)但即使如此【这个术语也必须要中国化,要本土化,要信达雅】,“黑话”也有可能是为做保密工作从而采取生存所必须的(密码电文、接头暗号);〖当然我们现在完全没有保密工作,但这是方向走向问题〗要么是为研究工作所必要、要么为敌我斗争所必须。除此以外,绝对不能去“创造黑话、追求黑话”,装神弄鬼、似念咒语、像个瘪三。【我们要搞的是男性主义,决不是神秘主义】 假使能有什么秘密工作【这种“秘密工作”也必须要“避免神秘化”】,设想一下,一百年前的某一天你潜伏进入了白区,然后你的衣着鲜红、街上走路一步三回头、口念“南无马克思主义无上真理”……这能活下去吗?【秘密是为了让人察觉不到,而不是故意去显得自己很特别】。 以及白左对于美国人的生搬硬套问题,上文讨论已讲,他们(滑稽的黑话)只配做小丑。爱爱爱,爱你娘的蛋。我们不是不能讲爱,我们讲【团结友爱】。 总耳言之,主要的语言,必须是通俗的路线【说中国话、讲普通话、全部是咱老百姓能看懂的大白话】。 (防范敌对)需求的解决方案,不是“发明黑话”,而是建立边界清晰的文化社群。门不锁在语言上,而是要锁在价值观的准入门槛上。更专业可以划入(保密工作)范畴,也绝不能在公开言论上面装神弄鬼。 —————————————————— #讨论 baizuo 白左 语言 黑话 爱的力量 本土化 群众的力量 /pin

- 所以如何才能反雄竞?如果我就揍你你能怎么办?——让我告诉你答案,我们是要反雄竞的,但是方法只有一个【以反对雄竞的战争,攻击支持雄竞的战争】 别告诉我别人拿棒子敲你的时候你说“不要作战要做爱”。 ———————————— 此外雄竞这个东西我们应给它一个定义。不能把一切竞争都叫雄竞。凡围绕争夺雌性展开的斗争叫做雄竞,其余不算。 如果你我为群友发明一款净水器,我们当然要比较谁的产品更节能,更高效。可这是良性的竞争,又与女性无关。这个东西能定义成雄竞吗? 首先反雄竞是反对为女性而斗争,其次是反即使没有女性的恶性竞争。而不能去反对为了我们进步的良性竞争。 #评论 雄竞

- A:大多数男人自己都没有把自己当回事我们还替人家考虑上了。 ———————————— B:记住:没有反抗意识到被压迫者是不值得怜悯的 ———————————— C:你不需要怜悯任何人。 因为你怜悯与否毫无意义。 那不是救,那是拉拢力量。 没有怜悯,只有拉拢。 为何拉拢,为了力量。 马克思对无产阶级是如此。 闪米特那哥仨在中国发鸡蛋, 也同样是这个道理。 马克思“怜悯”无产阶级,因为他是“马大善人”吗?不是的,因为无产阶级具有革命性,通俗点说,因为家里穷的叮当响,所以图变革,所以更能实现他的政治理论与理想。所以他为理想出理论、无产者为改善生活出力量。是这样的。 新闻联播里面的“广大人民群众”是什么意思?因为爱情吗?菜篮子工程低价蔬菜是为什么?慈悲心肠吗?不是的,那是政治基本盘。也同样是力量。 并没有爱情,没有怜悯,没有什么慈悲心肠。情感可以用来服务于男性解放的事业。不要乱用,不要浪费了。 #评论 纠正错误思想 怜悯 拯救 拉拢 /pin

- 与女神同吃同住,买菜做饭养宠物。 上床睡觉打游戏,做完各自刷抖音。 滤镜退去凡夫现,无仇无恨也无爱。 若时结婚付彩礼,再想跑路来不及。 激情保质一年半,爱的尽头是无聊。 真爱亦有时效性,爱的尽头是无聊。 答案提前告诉你。 你们怎么办,只有天知道。 搞不好,就被坑跳江了。 #评论 女神 胖猫