米格道 | MgtowMan.com｜爱女TV

- 文档中有写明缘由立场、群公告有策略方法。群待办也有。有复杂的、也有简单的。道理就是这样。再把人妖当做一个可以上桌的东西。那就是你的问题。 #评论 人妖 变性人 跨性别

- 我们说一说道理。 你们与人妖玩，那是你们的个人自由。 你就是与人妖上床，也没有关系，也不关我事，依然是自由范畴。但是我不希望看到，人妖通过你，反过来影响到我和我们——【这就是越界】这就好比说什么呢？我还得为此思考一个比喻，我就觉得很麻烦。 比如说你有一天出去嫖娼，找女人耍。 但是，你嫖娼回来和我们（男性主义）这样说，他说〖其实，女性也是很苦的，今天三八女神节，你能不能对她们致以节日的问候〗？ 咱们先不要发火，就是说，这是一种什么行为？【这是一个野鸡，利用你，对我们党，搞政治渗透】——你的那句话，是她们得意的炫耀。你被别人利用了，还不自知？ 你只要讲出了那句话，且不论我认可与否，她们都达到了第一个目的，那就是【把手伸到我们党的核心】也就是说，你的那句话一旦说出口，意味着那时【你在替敌对势力示威】明白吗？ 统战不是不能搞〖统一战线的智慧，不仅可以囊括不同意见、并且能延伸到部分敌人〗 —— 但是【统战的主体是谁？是你统别人？还是别人统你？】 长点心，不要做那个赔钱货。 人都有失误，我的错误也不会少。 但是，只要能及时认识问题，改正即可。 #评论 批评 纪律 统战 立场 人妖 跨性别 相关消息： ↑〖hp65010〗 https://t.me/MaleLiberation/4286

- 就像你看到朋友身上沾了一坨屎，你并不是讨厌你的朋友，你是讨厌那坨屎。但是，如果你的朋友反过来嗦了一口，说（嘿，你别看这，其实闻着臭，吃着香）……事情就变得更加复杂了。。。【原本可以清晰区分的“问题”与“人”，但是因为对方主动接纳甚至美化问题，而变得纠缠不清】 #评论 人妖 屎

- 我们的规则明确、简洁、细致。 足够指导相关实践活动。此外， 我不希望看到各位再与之人妖存在政治上的瓜葛，乃至出现立场问题。那会使我非常痛心，以致不得不与哪怕是关系最好的朋友进行切割；我不希望在八路的会议上，看到自己的同志说出【其实委员长，他也有他的苦；可是我们也不能把委员长说的那样十恶不赦吧；委员长他其实并不是你们说的那样】……这种莫名其妙的傻逼言论。我操你妈，说话不过脑子吗？简直跳脸，你妈个臭逼。 #评论 人妖 委员长

- 立场问题，切割不彻底，等于没切割。 那个为人妖讲话的，给人妖洗地的。 我把他从三群也踢了。在哪都可以， 粘上屎，就别在我的地方。 还给人妖辩解上了。臭傻逼。 #评论 人妖

- 我在我的地方评价人妖， 然后，居然有人想要干涉？ 且不论这种干涉是直接还是委婉的。 操你妈，这是什么行为？这种声音， 怎么能够出现在我这里？ 你们有人和人妖搞破鞋。 这是你们的自由，这与我无关。 但是，别把政治立场也搞进去。 也别把声音带给我。 怎么能够因此干扰到我。 这种杂音怎么可以传到我的耳朵里？ 你妈个臭逼。 后续再看吧。 #评论 人妖 杂音 跨性别 搞破鞋

- A：我一直不理解音羽中到底什么立场？ B：@A 人妖。 他自始至终是变性人的代言人。跨性别是此人基本盘。有很多洗地混淆概念的，说他本人不是。但我们并不关心他本人是不是，而他代表那个立场。 B：我不希望人妖的手再通过你们，而伸到我的范围内。因为如果是那样，我不得不忍痛割爱。 #评论 音羽中 /pin

- AT：这个是你说的吗 [图片] ———————————— XX：不是我说的吗？ 图片上不是我吗？ 别带着这个人妖与我沟通。 你知道我想说什么。 ———————————— AT：音指导怎么可能卖银，你想干什么 ———————————— XX： 你和人妖交流那是你的事情， 你与我有什么关系吗？ ———————————— AT：wtf 荒唐 ———————————— XX：我那天在你那个群聊，我就说过“同性恋愿意和人妖交流，那是他的事情” ←这就是说你啊，和我有什么关系吗？你要是按照我的方法，这些人不会出现。就是不会出现在我的对话框当中。 ———————————— AT：我不是还帮你说话么 ———————————— XX：我讲什么与你有什么关系吗？ 你没搞清楚这回事吧。 ———————————— AT：你是突然变得这么傲慢还是一直都这样 你变得好像音指导 “去发帖” ———————————— XX：对呀，人妖那天，你确实帮我说话。但是，如果不是我和你有理性的距离，那天一句话都没有。就是说，那天那几个人妖一出现，我就移除了。没有后续的交流。 ———————————— AT：所以我默许了 ———————————— XX：我那天说了一句话，我说〖同性恋愿意与人妖交流，那是他的事情〗这个同性恋不就是你吗。—— 这是说各有自由。我不是傲慢，是你没想清楚一些事。 ———————————— AT：如果你一开始就告诉我你和他们也有仇 那我肯定明白是什么情况。 我真是醉了。 ———————————— XX：我跟你讲，有时候保持距离也是帮助的合作。你不知道怎么讲，你现在就逐渐改变话语策略。我教你，你这样讲（他怎么做，是他的事，与我有什么关系？他是直男，我是同性恋，我们不一样）——你就这样讲。 ———————————— AT：好吧 我希望你就骂人这件事道个歉 是我太天真以为能团结所有人 我没想到你们之间矛盾竟然这么大 ———————————— XX：我和他们没有仇，这是立场问题。 你的头脑有点不太清楚。你搞情感呢？ 我和你说这个，也是没拿你当外人。 我教你，你要这样想：不同的人， 就是不同的党派成员。——这么想就对了。 ———————————— AT：立场问题要求你保持距离， 而不是诱导他骂人然后把人直接神权了 你的意思我都知道， 但是现在最重要的问题不是这个， 你不能和他们讲什么党派 ———————————— XX：你和人妖怎么搞， 应该影响到我吗？ 你想想，应该吗？ 我也是尊重你的个人自由。 各自相对独立，才有意义。 如果我不尊重你的个人自由， 那天人妖说一句话，我就会移除， 没有第二句交流。 没有仇，没必要交流。 你现在弄一些恶心的东西， 找我问，我在我的群里说的一句话，你在干嘛？ 怎么人妖的手伸我这里来了？ 你是嫖娼没给钱让人抓住把柄， 让我给你付钱，还是怎么回事？ ———————————— AT：我想不到你会因为这个对我这样 ———————————— XX：这个话是错误的。 我对你始终一样， 昨天与今天并没有不同， 前天与明天也会是一样。 ———————————— AT：我再想想 ———————————— XX： 我们用什么交朋友？立场。 我和你在宏大叙事方面有许多的重合， 所以我和你交朋友。我认为你也是这样。 但是你现在很奇怪， 像极了去人妖那块嫖娼没给钱， 回头让我帮你付嫖资。 但是我不会笑话你，还是这句话。 我对你，昨天与今天没有不同、 前天与明天也会一样。 只要立场没问题。 ———————————— AT：好吧我需要思考 立场不同是由于什么 ———————————— XX：我说过许多次，再做一回复读机。 1.我们讲二元性别，只有两个性别，而人妖在解构性别。我们搞得是男性主义或女性主义，而人妖搞的是第三个东西，我称之为“跨权” 就是跨性别。——这意味着人妖与我们有异心。很显然理论差异如此。 2.从我们的角度来看，人妖在改变性别身份，这好比抗战时中国人意图加入日本人，这些人是性别阵营的叛徒，相当于汉奸。我说过这点。而男同性恋不论如何，没有性别问题。就是说河南人偷井盖，但是河南人没有想加入日本人阵营，所以河南人（同性恋群体）没有背叛阵营的宏观问题。 3.具体细节方面，崇拜雌性，性别自恨等言论。 4.方针方法，我也说过。 对人妖〖宏观否定群体，具体甄别个体〗； 对男同〖宏观认可群体，具体甄别个体〗 很通俗对吧。更详细的也有，我经常转发，我的文章文档。 ———————————— XX：人情是要有，证据就是我与你讲这么多话，同时也是你找我商量事情，这都是人情。——但是，人情要服务于立场。电视剧里讲“党性”，看过没有？就是这个意思。〖人情服务于立场、情感服务于解放〗。我以为你明白来着。 还有，如果你苦于人妖那边不知道怎么解决，你就把从刚才到现在我们的全部交流内容，转发或截图发过去。 今后，应该不会有这样幼稚的事情了。你玩儿可以，你不能影响到一些立场的东西。【就像我不能让你去与一个攻击中华民族宏大叙事的反华土殖去道歉】明白吗？很简单。 ———————————— AT：OK ———————————— #讨论 人妖 音羽中 跨性别 立场

- 跨性别是一个单独的理论体系。 你不是跨性别就没必要区分。 当你讨论民主党与共和党的时候，其实你是在讨论美国，而不是党派；当你讨论跨男与跨女的时候，其实你在讨论跨性别，而不是男女。 #评论 跨性别 人妖

- A：今晚看那些人斗争确实看爽了 所以我一直都说，一群男人里面有了一个女人， 必然产生斗争。男人，始终没办法脱离自己的繁殖天性。 —————————— B：因为没有组织纪律。 就像小流氓为一包烟打架斗殴， 能够简单归结于他们的雄竞本能？ 本能确实是有的，但是制度设计， 可以让这种本能无法发挥。 或引导本能发挥至有用的地方。 比如说：军队里面同样可能因为一包烟的归属而生气。但将两者或投送战场、或分别安排至军演的不同对抗组。他们的“雄竞”要么化解，要么服务于保家卫国。这个东西很灵活。本能不是决定一切，事在人为。 ———————————— #讨论 本能 人性论

- 〖久不谈两性问题，说说纯性别话题〗 —————— 男性择偶观当中较普遍的潜意识。 【年轻的丑女，好过大龄的美女】。 不论是婚育选择、亦或是单纯的性行为选择。 对应女性择偶观。 【年老有钱的丑男，远胜年轻贫穷的帅哥】 婚育选择前者，性与情感选择后者。 ————— 两种类比差异？ 男对女，省略了有钱这个选项。 女对男，出现了多重的选择。 但其实“广撒网”是男性【生物级别】的策略。 男性选择女性【年轻是硬指标】金钱相貌是可妥协项。 女性选择男性【金钱是硬指标】年龄相貌是可妥协项。 —————— 通常男性在任何的时间都在广撒网， 每一个女人都可以是他的真爱。 通常女性只有在供养者确定了以后， 才开始放心寻找真爱。 男性的真爱可以随时随地发生在任何一个符合生育直觉的对象身上；而女性的真爱，往往需要在生存安全感建成之后（有了可靠的供养者以后），才敢于“放心”发生。 —————— 男性： 每时每刻都在出轨， 他在单身的时候也在出轨。 而这与有没有老婆，关系不大。 女性： 正是因为有了老公，我才能够放心出轨， 而如果还没有老公，我又怎么能够安心出轨？ ———————— 男人单身时就在不断“出轨”， 因为他从来不缺安全感，只缺机会； 女人有了老公才放心“出轨”， 因为她只有先把生存安全感买单， 才能放下心来和男人玩同一种游戏。 ———————— OK最后的问题：你想当老公吗？ #贴子 出轨 择偶策略

- 标题：关于性别矛盾与阶级矛盾联系起来看的自保立场与牺牲批判。 ——（米格道吧 --作者：@钦钦） 内容：米格道主义本质上是自由主义与个人主义。原教旨的米格道主义虽从白左文化中发展出来，但它本身并不是白左【美国的米格道同样反白左，却苦于缺乏唯物主义教育，只能用白左的方式反白左】 白左是资产阶级的改良派。那么，资本主义国家的米格道为什么要反对它？因为米格道主义本质是自保主义——不愿意靠牺牲自己去换取虚幻的“美好未来”。欧美的米格道在白左环境中成长，对理想社会图景的想象往往是无政府主义（这已经是左派了）。 有人问：米格道不是要“遁形”吗？为什么要关注宏大叙事？答案是：【女本位世界观本身就是宏大叙事，你不可能不关注宏大叙事——你只是反对那些你不认同的宏大叙事】 米格道所追求的自由，是没有资产阶级前提的、纯粹属于人和男性的自由。白左将人划分为无数群体，这恰恰在分裂无产阶级。有些人根本不了解米格道，竟说它是“美国间谍”。这种低智言论也暴露出那些建制派走狗缺乏革命性、理论水平低下。 左人的问题更加离谱。他们竟认为女性的革命性强于男性——这明显是听了女性主义的鬼话。 【女人有老公供养，你有吗？女人享有制度性保障，你有吗？女性的革命性才是最弱的：她们有龟男供养，有制度偏斜】资本和制度只是觉得“女人的钱好赚”，而制度为了“以女制男”必然偏向女性。女性被龟男和制度双重“解放”，作为既得利益者，哪来的革命性？ 左人在这一问题上严重错误，显露出他们对男性问题的彻底盲点。左人联合女权，把真正的马克思主义者打倒，把假的马克思主义者抬了上来！左人和龟男一起帮助女权（甚至女性个体）、帮助制度摘取胜利果实。 龟男们被“为社会做贡献”的思想洗脑，再加上马克思主义中“女性解放是人类解放的重要标志”将女性解放等同于人类解放，以及“女性是弱势群体”的刻板印象，使得龟男对于向女性让渡资源变得习惯性自愿。 马克思主义注重宏大的社会解放，而不是注重个人解放的哲学。在传播过程中，本就稀少的个人解放部分被断章取义。例如关于奋斗：【为自己奋斗是应该的，为资本家奋斗则不必。马克思主义从来没有要求你无条件地为社会做贡献】 马克思主义的哲学和经济部分（除性别问题外）没有大问题，但在指导革命方面问题极大。马克思主义常被指责为带有宗教色彩——过度要求个人牺牲，这一倾向与米格道主义冲突极大，不可调和。 马克思主义者面对绞刑架时常谈笑风生、从容赴死；而米格道主义者即使追求真理，也决不会让自己身处危险、丧失生命。庄子认为，为外物牺牲的人都是一丘之貉。这背后，是道家、米格道这类避世自保的哲学与入世哲学之争。 男性自保的愿望与社会对男性劳动力的需求之间的矛盾，以及女性享有生育决定权与社会对生育力的需求之间的矛盾，揭示了社会对待男女的两种不同方式：女性可以靠生育权发出声音、享有特权；男性只能靠自己，必须通过劳动才能生存。因此，男性的反抗更加艰难。 #贴子 qinqin 阶级 马克思 米格道 宏大叙事 革命性

- 〖男性主义三大类别〗 ———————————————————— 1.白左男权（女权镜像，美西方白左身份政治路线），它追求的是【认证】，它基于一种〖受害者-加害者〗二元叙事，通过强调某个群体（族裔、性别、性向等）所遭受的独特压迫历史，来要求外部世界【给予特殊的关注、矫正和补偿】 ——它说【兄弟，因为我们是男性。男孩帮助男孩，争取获得关注、受到包容。希望他们能够看到我们遇到的痛苦与创伤 ——兄弟咱们好可怜，让大家看到我们的遭遇】 —— 概括总结〖小男人主义〗。 ——格言：夏天了，女性有一台男人送的空调可以制冷，该死的月经兽。兄弟兄弟，我也想要男人送我空调；女人的空调也应该给我用。 —————————————— 2.右派男权（各国保守主义男责制），它追求的是【复古】，它基于一种〖敌方-我方〗二元叙事。它不把“男性”当成一个需要被关怀的身份，而是当成一个服务于国族主义的符号，通过将男性塑造为“秩序捍卫者、供养者”，把女权崛起和性别现代变迁指认为祸乱传统的“敌方”，要求回到“男主外女主内”的旧秩序，以恢复家国大义之名，对“越轨”的女性和“不够男人”的男性施以规训与压制。 ——它说【男子汉大丈夫，生来就是要扛鼎的。真正的男人不问自己受了什么委屈，只问还能为家国再牺牲多少。女人不听话，这都是因为不遵循传统，人心不古。我们必须得好好管管她们了】 。 —— 概括总结〖大男子主义〗。 —— 格言：夏天了，女人有一台空调可以制冷，这可真不像话。这些都是因为进步主义的毒害。兄弟们，给我砸坏所有空调，大家一起摇扇子。 ———————————————————— 3.左派男性主义（以米格道为核心的本土化男性主义）；与1相比，它不追求认证，而是追求【主权】；与2相比，同样基于〖敌方-我方〗二元叙事，同样不把“男性”当成一个需要被关怀的身份，而是当成一个需要被组织起来的政治阵营。这套框架不向任何外部力量求同情或求认可（无论是女性、资本还是左派+右派），反而要与它们争夺【定义权】，此外可能进行统战（政治生意）。核心是【保存自己、发展自己、消灭敌人、夺取权力】 ——它说【兄弟们，因为我们有共同的立场。为了消灭不公，个人情感必须要服务于解放事业。我们协力消灭敌对分子，必须纠正所有一切的错误思想，将其替换为我们的正确主张 —— 以〖反对雄竞的战争〗，去攻击〖支持雄竞的战争〗，以战止战，打是为了和平】。 ——概括总结〖以米格道为核心的本土化男性主义〗 ——格言：夏天了，女性有一台空调可以制冷。但我们不想与她扯上关系。兄弟们，另起炉灶、战胜敌人、实现解放。咱们每个人都能有一台空调。 ———————————————————— 本质差异简述，及相互观点： 1.小男人主义（白左）：我弱我有理，你们必须得给我空调，男性是受害者。这个世界一点也不（爱男） ； 男性的处境应该被更多人看到，不过爹味不要太重，阳刚也是迫害。 ——白左观点：【老保就是左派，左派全是老保】左派其实就是右派，左派和老保是一伙的。 2.大男子主义（右派）：秩序要乱了，谁也别想用空调，这都是进步主义的毒害。空调就是去雄化，我们必须要保持（阳刚之气） ；你说爹味，那咋了？当爹是男人的荣誉。就得多管管。 ——右派观点：【白左就是左派，左派全是娘炮】左自合流、左满合流、左女合流，他们一直都在合流，这个世界就是一个巨大的左派。 3.米格道男性主义（左派）：砸烂旧世界，创建新秩序。认可穿裙子，反对跨性别。你可以说这也是阳刚之气。但我说，这只是为了实现解放所需的（必要的斗争） ；想让我当爹，等死吧，我凭什么免费承担责任？ ——左派观点：【白马是马，白左非左】白左就像老保家庭中的叛逆期的儿子，不讲物质基础，空谈身份符号。不要什么屎都往我们身上扣。这边建议你“放弃幻想，学习磕头”。 ———————————————————— 歇后语： 男性主义的【树干】，基本上就是这三种。详细来说还会有细微不同，但多是从这三个树干上生成的【树枝】，其基础与本质，仍然还是隶属于这三大类别的其中某一个；并且这三种男性主义本身，也同样是从更加粗壮的树干上面生长出来的，比如（左派、右派、白左）本身，它不是只有男性主义，并且同时也还存在（左派女权、右派女权、白左女权）；以及（左、右、白左）它们的背后，也还有更为粗壮的【树根】，那就是（唯物主义 vs 唯心主义）。 所以上述三类，并不是什么“绝对真理”。 这里介绍的也都只是方法论层面，不是本体论。 这仅仅只是【辅助我们】通俗的进行快速地了解。 好，感谢您的阅读。 #评论 分类 类别 /pin

- 男性当然是受到压迫的。但是，不应学那些身份政治，搞成卖惨的受害者、像那个悲凄凄的小媳妇。这样就成了女权的镜像。与（自立自强自主权）完全违背。 我们既要反对大男子主义（我负责，养女人）； 同时也要反对小男人主义（我很弱，女人养）。 必须要走出独立自主的道路。 女的有老公买单， 你可有老公兜底？ 男女有别正是如此， 我们与女性不一样。 我希望你们想清楚这个问题。 #评论 独立自主

- 关于“恋与深空”那个逼游戏。有些评论过于离谱。不亚于蒋介石已经有了原子弹。你们要知道（老蒋威胁论vs老蒋不可战胜论）的区别。前者是警惕，后者是一种投降主义。 这比游戏的事其实很简单。 这个事没有宣传部门的统一指挥是做不成的。“集美地下党”这种文章写的像是反串一样。无外乎说：在领导一切的先锋队之外，有一个独立于党的领导势力。那么中国不是已经实现民主了吗？已经不是专政了。现在是两党。以后美国人可以收收未了。 —————— 两个选项。 1.认识到这是党的宣传部门对意识形态和舆论场的常规管控机制在运作。 2.以后不要说中国不民主，立刻承认中国现在是民主国家。 —————— 1.原题（恋与深空有百余家媒体同时发声→暗示结论：集美比肩党的力量） 2.集美地下党文章。 3.我指出（百家媒体，是党的机制在运作），证伪（你是不是说中国有一个独立于先锋队的独立王国？如果真存在一个能独立调动如此规模舆论、且不受先锋队领导的平行势力，那就等于承认“中国已经是多党制与美式民主制了”），OK，那么好的【现在立刻承认中国是民主国家】。 —————— 集美搞一些YY， 你们也跟着老娘们儿凑热闹。 总的来说,这里边有两类人. 一类是（老蒋不可战胜论）， 二类是（与妻妾争宠的男性）。 第一个我们开头说过， 第二类问题在哪里， 自己知不知道？ #评论 恋与深空 蒋介石 身份政治 地下党 相关评论〖告别身份政治，男性团结只能采用〖性别+〗的模式〗

- 其实任何东西都能解构，不论性别还是国族，都一样。但要看现实情况。如果是战争时期，你讲〖国族是流动的，我们都当日本人不就没有战争了吗〗这也是一种解构。但各方利益不会允许你随意解构的。【你可以解构国族（阵营），但当敌军炮弹落下来时，你的解构可挡不住弹片】 国族本身确实是建构的、是流动的，人类学可以证明“日本人”和“中国人”的边界在历史长河中一直是流动的，没有那样的界限分明。但现实是：1937年的南京城下，谁会跟你讲这个？【当一方用国族作为战争动员工具时，另一方对于本国的解构，那只是让自己解除武装】 【解构，从来就不是中立的工具】它既可以瓦解压迫性的叙事，它也可以瓦解一个群体赖以团结的根基。所以问题从来不是“要不要解构”，而是“解构的刀锋应该朝谁”。 也就是说：解构也要有正确的方向。不能是解构我方阵营，而是要去解构敌军敌营。所以为确保解构的正确使用，解构也要服从于正确的立场才行。不服从就排斥掉，有条件就清除掉。 就是这样，没有什么特别的。 用事实做挡箭牌、用科学做挡箭牌、用学术解构做挡箭牌，都要防止。因为这些东西都只是工具而已。广义来说，它们是用来服务于全人类的、但具体的说，人类又是有不同阵营的、所以结论很简单，这些东西不是中立的，都是有不同的服务对象的。哦，落下一个：还有法律，统治阶级意志的体现。 #评论 解构 /pin →〖相关评论：尊重事实〗

- A：人妖为什么不是和我们同一战线的我不太清楚？男性和女性之间是搞清楚了，跨性别群体之间还没搞清楚。 —————— B： 龟男是犯错的自己人，跨性别不是。 汉奸是犯错的中国人，土殖不是。 男性主义方面，不用扯太远， 我们现在主要两个实际问题。 第1个是〖土殖美分〗存在问题。 第2个是〖变性人妖〗再渗透问题。 跨性别就是土殖。 土殖就是跨性别。 一个是国家逆民。 另一个是性别逆民。 龟男会说：你们女的比我们男的高贵。 木桶饭说：我们女的比你们男的高贵。 汉奸会说：你们太君比我们中国高贵。 土殖会说：我们太君比你们中国高贵。 #讨论 跨性别 土殖 人妖 龟男 汉奸 hp65001

- A：我发现自己很讨厌小红书味， 我看到一些女性用语就觉得恶心。 —————— B：是的。 不仅特定的词句是意识形态， 就连说话方式本身也是。就算没说那些词。 那是一种话语体系。我们要从根本上否定。 支持反对，相对重要。 自主框架，绝对重要。 宁见你用男性视角支持女权。 不屑你用女性视角反对女权。 #讨论 小红书 白左 话语体系

- “感情用事”大多形容愚钝。所谓智慧与计策、或是科学研究，皆是用理性控制感性，感性必然要服从理性的指挥。社会革命中也有“情感服务于解放”。总之：感性是认知的初级阶段，感性需要升级为理性认知【感性是孤立片面的理解、理性才是全面深刻的感受】 ———————————— 反抗不公的时刻，看似感性愤怒。但这种感性是受到理性的严密指挥控制，因为在这之前：是严密细致的准备工作、具有风险的组织工作、还有预测镇压的应对工作。 人们的认知过程总是从片面孤立的感性认识升级为全面深刻的理性认识。不然就会是毫无头绪的对抗，对面只需要派两个大头兵就可以轻松解决掉了。 “感觉到的东西你不能深刻理解它，只有理解了的东西你才能够深刻感受它”。感性确实是低级认知，这并不是人格的贬低，而是功能的缺陷，是认知的不完整。片面就是低级。 #评论 感性 理性 认知

- 远离傻逼，否则你会被傻逼传染。 #评论 傻逼