Саляфитский призыв словами имамов Неджда

Удивительный нрав шейха Ахмада аль Хазими, да освободит его Аллах. известный ученый-арабист, профессор и преподаватель факультета арабского языка в университете Умм аль Кура (Мекка, Саудовская Аравия). Доктор Хасан Ахмад Усман

📝Я увидел от тебя такое благонравие и такие правила приличия в поиске знаний, о которых я не читал ни в одной книге, не слышал ни от одного шейха и не видел ни у кого из людей, ходящих по этой земле…

https://t.me/tauhid_a

Удивительный нрав шейха Ахмада аль Хазими, да освободит его Аллах. известный ученый-арабист, профессор и преподаватель факультета арабского языка в университете Умм аль Кура (Мекка, Саудовская Аравия). Доктор Хасан Ахмад Усман

📝Я увидел от тебя такое благонравие и такие правила приличия в поиске знаний, о которых я не читал ни в одной книге, не слышал ни от одного шейха и не видел ни у кого из людей, ходящих по этой земле…

https://t.me/tauhid_a

Сказал шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими, да сохранит его Аллах: «Если ты не знаешь усуль фикх, то сколько бы фикха ты не прочитал, ты останешься всего лишь мукаллидом».

📏«Наука “усуль аль-фикх” оберегает для нас религию 👤‘Алляма Шейх Ахмад Ибн ‘Умар аль-Хазимий: https://t.me/tauhid_a

Совмещение молитв без причины. Вопрос: «Дозволено ли совмещать молитвы без уважительной причины? И какова достоверность хадиса, в котором говорится, что Посланник Аллаха ‎ﷺ совмещал молитвы без страха и путешествия?». Шейх Салих аль Фаузан, да сохранит его Аллах: ❗️ «Совмещение молитв без уважительной причины недозволено, и молитва в таком случае недействительна. Потому что человек совершил её не в её время без шариатского оправдания. Всевышний Аллах говорит: ﴾Воистину, намаз предписан верующим в определенное время﴿ (4:103). Совмещение разрешено только по шариатской причине, такой как болезнь, путешествие, а также между вечерней и ночной молитвами из-за дождя, грязи и сильного холода. Вот эти причины, которые делают дозволенным совмещение двух молитв. Что же касается того, чтобы совмещать без причины, то это недозволено, и его молитва недействительна, если он так поступил. Молитва, присоединенная не в своё время – совершенная не в своё время – недействительна, потому что он вывел её из её времени без шариатского обоснования. Что касается хадиса, то его текст передаётся в двух версиях от Пророка ﷺ: что он совмещал "без страха и путешествия", а в другой версии – "без страха и дождя". А вот та версия или та формулировка, которую упомянул спрашивающий, – она не приводится, а именно: что он совмещал "без страха и болезни". Это от Пророка ﷺ не передаётся, упоминания болезни в хадисе нет. Передано именно "без страха и путешествия", а в другой версии – "без страха и дождя". Учёные дали этому хадису несколько объяснений: Во-первых, среди них есть те, кто воздержался от толкования его смысла и сказал, что смысл им не ясен. Они остановились на этом. Во-вторых, среди учёных есть те, кто истолковал этот хадис как "кажущееся (формальное) совмещение" (аль-джам' ас-сури). Это то мнение, которое поддержал аш-Шаукани в книге "Найль аль Аутар". Формальное совмещение означает, что человек откладывает первую молитву на самый конец её времени, а вторую молитву совершает в самом начале её времени, и затем совершает их обе вместе: эту в конце её времени, а ту в начале её времени. Это кажущееся совмещение. Однако каждую молитву он совершил в своё время, это не настоящее (истинное) совмещение, а лишь формальное. Он отложил, например, магриб на самый конец его времени, и совершил иша в самом начале её времени, и прочитал их вместе. Точно так же он отложил, например, зухр на самый конец его времени, и прочитал аср в самом начале её времени. Это называется формальным совмещением, оно не является настоящим совмещением. И это правильный смысл, его поддержал аш-Шаукани и другие в качестве объяснения смысла хадиса, что под этим подразумевается формальное совмещение. В-третьих, среди учёных есть те, кто истолковал хадис – а именно слова "без страха и путешествия" или "без страха и дождя" – в том значении, что он совмещал по причине болезни. Ведь причин, дозволяющих совмещение, четыре: либо страх, либо болезнь, либо путешествие, либо дождь. И если было упомянуто, что это было "без страха и путешествия" или "без страха и дождя", то тогда не остаётся ничего, кроме болезни. Стало быть, Пророк ‎ﷺ совмещал по причине болезни. Таким образом, больному человеку тоже разрешено совмещать молитвы, если отказ от совмещения причиняет ему трудности. (Источник). Саляфитский призыв словами имамов Неджда

🔗 Шейх Ахмад аль Хазими в своих уроках по книге «Тазкирату ссами’» - настоятельно рекомендовал студенту уделять особое внимание изучению трудов именно этих трёх имамов - Ибн Теймийи, ибн аль Кайима и ибн Раджаба. Потому что они не только достигли больших высот в знаниях, а являются именно имамами в достоверной акыде, в вопросах имана, куфра и основ религии. ANSARU TAWHEED

Фото пропавшей по данной ссылке: https://t.me/hajirmaa/1908

Пропала моя сестра. Амирилаева Загидат Магомедовна (возможно отчество изменила на Зубаировна) Сегодня примерно в 6 вечера написала прощальное письмо маме и с тех пор не выходит на связь Сейчас есть информация, что она вылетела из Махачкалы в 14:00 и приземлилась в Домодедово в 18:00 Сама бы она никогда не смогла все это сделать. Ей исполнилось 18 чуть больше месяца назад. Большая вероятность, что ей кто-то помогает и все это планировалось сильно заранее Сейчас мы прилагаем все усилия, чтобы найти её в самые короткие сроки, потому что опасаемся, что следующая планируемая остановка за пределами страны Кто может хоть как-то помочь в поисках, будем очень благодарны +79896570045 тг: @amirilaevg

Если ты думаешь, что «Китаб ат-Таухид» достаточно прочесть один-два раза или просто прослушать цикл лекций, то ты глубоко ошибаешься. Даже если ты заучишь эту книгу наизусть, тебе все равно необходимо постоянно возвращаться к ней, чтобы не растерять те великие пользы, которые в ней заложены. Ведь с вопросами таухида и ширка мы сталкиваемся на своем жизненном пути каждый день – до самого последнего вздоха. Не позволяй уловке шайтана «я это уже знаю» лишить тебя блага.

Сказал шейх Абдульазиз ибн Баз, رحمه الله رحمة واسعة: «Каждая страна, в которой не судят по закону Аллаха и не подчиняется повелениям Аллаха, является языческой, неверующей, несправедливой и нечестивой». 📖 [Фатава аиммати надждийа 1/423] Саляфитский призыв славами имамов Неджда

Демократия – это тагут, который зиждется на голосовании и выборах. Тот, кто участвует в выборах, призывает к ним и дозволяет их, тем самым поддерживает этот тагут. Нет ни одного шариатского текста, где упоминался бы «тагут» без приказа отрекаться от него, а также враждовать с ним и его приверженцами. И пусть не обманет вас чалма призывающего к этому тагуту, кем бы он ни был. Саляфитский призыв словами имамов Неджда

Выносится ли такфир тому, кто сделал тахакум к тагуту, не желая этого? Фатва постоянного комитета КСА: 1. Что такое тагут? 2. Толкование Слов Аллаха: ﴾они хотят обращаться на суд к тагуту﴿. Вопрос: Что значит Тагут в общем значении, со ссылкой на тафсир ибн Касира к аяту 60 из суры «Женщины». Целью здесь является разъяснение двух вопросов: 1. Что значит Тагут в общем значении? И входит ли в это понятие определение упомянутое ибн Касиром : «Тагут - это любой субъект, к которому обращаются за Судом помимо (закона) Аллаха?» И можем ли мы аргументировать (этим текстом) на такфир судьи и обращающихся к нему на суд, тогда как он не судит согласно Его шариату. 2. Что означают Слова Аллаха: «они хотят обращаться на суд»? Некоторые сказали, что «желание» не имеет иного места кроме как в душе, и никто не знает об этом, поэтому не выносится такфир обращающемуся на суд тагута кроме как с условием наличия знания о «желании» в душе, а этого не произойдет (то есть узнать о желании человека не получится, так как оно скрыто в душе-прим. пер.). И «желание» толкуется согласно внешнему смыслу. Так же (они) аргументируют (это мнение) хадисом Пророка ‎ﷺ и т.д. Ответ: 1. «Тагут» в общем значении - это абсолютно каждый, кому поклоняются помимо Аллаха, приближаясь к нему молитвами, постом, обетом, жертвоприношением или обращением за помощью в том, что под силу только Аллаху для того, чтобы оттолкнуть вред или получить пользу, или же поклоняются ему путем установления (воплощения на практике) каких либо законов взамен Книги Аллаха и Сунны Его Посланника ‎ﷺ и т.д. ❗️ Слово «Тагут» в этом аяте (4:60) означает все системы, выдуманные законы, унаследованные обычаи, главы племён, мнение предводителя общины или предсказателя, к которым обращаются на Суд для разрешения споров , отклоняясь этим самым от Книги Аллаха и Сунны нашего Пророка ‎ﷺ. Из этого становится очевидным, что системы, установленные для обращения на суд к ним, уподобленные (таким образом) законодательству Аллаха, входят в понятие «Тагут». Однако, тот, кому поклоняются, и он не доволен этим, то такой не называется Тагутом и из их числа Пророки и праведники. Поистине «Тагут» - это шайтан из числа людей или джиннов, который призвал их к этому и приукрасил им это. 2. Что касается Слов Аллаха: «они желают обращаться на суд…», то смысл «желания» здесь – это то, что сопровождается действиями, обстоятельствами и признаками, которые указывает на стремление и желание. И на это указывает то, что пришло в следующем аяте: ﴾ Когда им говорят: «Придите к тому, что ниспослал Аллах, и к Посланнику», — ты видишь, как лицемеры стремительно отворачиваются от тебя﴿. «Отворачивание» здесь (в аяте) – это обстоятельство. Так же указывает на это причина ниспослания аята, которую упомянул ибн Касир и другие в тафсире этого аята: «Следование (действие само по себе-прим. пер.) - довод на наличие довольства». Исходя из этого уходит проблема (в понимании данного вопроса) , а также выявляется (несостоятельность аргументации) заявляющих о том, что «желание» это скрытая вещь и не выносится суждение о неверии того, кто имел «желание» кроме как если он сам сообщит об этом, а этого (обычно) не происходит. Фатва постоянного комитета по фетвам Саудовской Аравии под номером 8008 Шейх Абдуль Азиз ибн Баз Шейх Абдур Раззак Афифи Шейх Абду Ллах ибн Гудаян Шейх Абду Ллах ибн Ку’уд 📕 (Фатава аиммату надждийа 1/331-333) Саляфитский призыв словами имамов Неджда

الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

Я одного не пойму. Среди этой джахмитской секты мужчины есть? Хоть у кого-то осталось самоуважение, чтобы заткнуть своего шута и объяснить ему, что так внаглую врать это позорище даже для вас джахмитов? Вы реально думаете, что с клоунами кто-то будет вести серьезные дискуссии? Без элементарной порядочности вы не оппоненты. Вы пустое место, вызывающее лишь брезгливость. Саляфитский призыв словами имамов Неджда