0/0

Відкрити в Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Саудівська Аравія7 321 Релігія і духовність8 839...

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу 0/0

Канал 0/0 (@error0error) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 10 546 підписників, посідаючи 8 839 місце в категорії Релігія і духовність та 7 321 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 10 546 підписників.

За останніми даними від 23 червня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 298, а за останні 24 години на 1, загальне охоплення залишається високим.

Статус верифікації: Не верифікований
Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 16.92%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 5.70% реакцій від загальної кількості підписників.
Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 783 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 601 переглядів.
Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 24 червня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

10 546

Підписники

+124 години

+467 днів

+29830 день

1 783

Перегляди допису

~ 60124 години

~ 72348 годин

16.92%

Коефіцієнт залучення

~ 3

Дописів на день

Ads index

beta

Архів дописів

10 547

أضِف إلى هذا، ما جانت عدهم الفردانية individualism الموجودة حاليًا. سابقًا جان المرء يعتبر عائلته وعشيرته أو أتباع الدين والمذهب اللي ينتمي إلة جزء من ذاته وكيانه، لهذا ممكن تشوفه يضحي بنفسه في سبيلهم، لأنه هو أصلًا يعتبر روحه جزء منهم. "حدود الذات" عنده تشمل الفرد نفسه ومن يتّصل به بعلاقات إنسانية. بينما اليوم انت تشوف روحك "فرد" حدود ذاتك تنتهي عند حدودك الجسدية، وبالنتيجة ربما ما مستعد تضحي حتى في سبيل عائلتك لأن بالنهاية تعتبرهم كيان خارج عن ذاتك ووجودهم ووجودك منفصلات عن بعض.

10 547

وَنَحنُ أُناسٌ لا تَوَسُّطَ عِندَنا لَنا الصَدرُ دونَ العالَمينَ أَوِ القَبرُ تَهونُ عَلَينا في المَعالي نُفوسُنا وَمَن خَطَبَ الحَسناءَ لَم يُغلِها المَهرُ أَعَزُّ بَني الدُنيا وَأَعلى ذَوي العُلا وَأَكرَمُ مَن فَوقَ التُرابِ وَلا فَخرُ — أبو فراس الحمداني

10 547

ها صدك، عندك أصلًا خِتام القصيدة:

10 547

بَكَى صاحبي لَمَّا رأى الدَّربَ دُونَهُ وأَيقَنَ أَنَّا لاحِقانِ بِقَيصَرا فقلتُ له لا تبكِ عينُكَ إنَّما نحاولُ مُلكًا أو نموتَ فَنُعذَرا — امرؤ القيس

10 547

خل نكلبها مهرجان شعري:

10 547

Repost from 0/0

إذا غامرتَ في شرفٍ مَرومِ فلا تَقنعْ بِما دُونَ النُّجومِ فَطَعْمُ المَوتِ في أمرٍ حقير كطَعمِ الموتِ في أمرٍ عظيمِ يرَى الجُبَناءُ أنّ العَجزَ عَقْلٌ وتِلكَ خَديعَةُ الطّبعِ اللّئيمِ وكلّ شَجاعَةٍ في المَرْءِ تُغني ولا مِثلَ الشّجاعَةِ في الحَكيمِ - أبو الطيب المتنبي

10 547

طبعًا شاهد الكلام هو أول بيتين، بس ما كدرت إلا أذكرهن كلهن

10 547

تفضيل الميتة الشريفة على الحياة الذليلة تلكاه كلش مهم عند العرب (وهواي شعوب قديمة ثانية). همة ما ينطون قيمة للحياة بحد ذاتها بقدر ما ينطون قيمة للحياة كيفَ عيشَت: رُبَّ نجاةٍ بالحياةِ مودِيَة وميتةٍ لربّها منجّية ورُبَّ راجٍ ربَّه أنْ يَعفِيَه يَصُدّ عن تلك الطريقِ المُردِيَة لكن شجاعاتُ الرجالِ مُعدية تَرى الفتى يَتلو الفتى ليفديه فإنْ هوى لَم يَرضَ أنْ يُخلّيَه يقولُ يا أخي ويَبنَ أُمِّيَ يا نسمةَ الصبحِ ونارَ الأُمسية لا أقبَلُ المنيةَ المنتَقِية حتى تكونَ بيننا مُسوّية يَعصي النصيحَ والمَنايا مُغرية وعندَها يا رَبِّ تحلو المعصية This is in stark contrast to modern times that value bare life (merely being alive) to good life.

10 547

تفضيل الميتة الشريفة على الحياة الذليلة تلكاه كلش مهم عند العرب (وهواي شعوب قديمة ثانية). همة ما ينطون قيمة للحياة بحد ذاتها بقدر ما ينطون قيمة للحياة كيفَ عيشَت. أضِف إلى هذا، ما جانت عدهم الفردانية individualism الموجودة حاليًا. سابقًا جان المرء يعتبر عائلته وعشيرته أو أتباع الدين والمذهب اللي ينتمي إلة جزء من ذاته وكيانه، لهذا ممكن تشوفه يضحي بنفسه في سبيلهم، لأنه هو أصلًا يعتبر روحه جزء منهم. بينما اليوم انت تشوف روحك "فرد" حدود ذاتك تنتهي عند حدودك الجسدية، وبالنتيجة ربما ما مستعد تضحي حتى في سبيل عائلتك لأن بالنهاية تعتبرهم كيان خارج عن ذاتك ووجودهم ووجودك منفصلات عن بعض.

10 547

كل أبياتها حلوة

10 547

هُوَ المَوتُ فَاِختَر ما عَلا لَكَ ذِكرُهُ فَلَم يَمُتِ الإِنسانُ ماحَيِيَ الذِكرُ وَلا خَيرَ في دَفعِ الرَدى بِمَذَلَّةٍ كَما رَدَّها يَوماً بِسَوءَتِهِ عَمروُ يَمُنّونَ أَن خَلّوا ثِيابي وَإِنَّما عَلَيَّ ثِيابٌ مِن دِمائِهِمُ حُمرُ وَقائِمُ سَيفٍ فيهِمُ اندَقَّ نَصلُهُ وَأَعقابُ رُمحٍ فيهِمُ حطم الصَدر سَيَذكُرُني قَومي إِذا جَدَّ جِدُّهُم وَفي اللَيلَةِ الظَلماءِ يُفتَقَدُ البَدرُ فَإِن عِشتُ فَالطَعنُ الَّذي يَعرِفونَهُ وَتِلكَ القَنا وَالبيضُ وَالضُمَّرُ الشُقرُ وَإِن مُتُّ فَالإِنسانُ لابُدَّ مَيِّتٌ وَإِن طالَتِ الأَيّامُ وَاِنفَسَحَ العُمرُ — أبو فراس الحمداني

10 547

Repost from Anasia

هذا ابو فراس الحمداني بالأسر عند الروم وبقوا ملابسه ع أساس مسوين منة عليه، فگال: يَمُنّونَ أَن خَلّوا ثِيابي وإنَّما عليَّ ثِيابٌ مِن دِمائِهمُ حُمرُ

10 547

Repost from GIFS

10 547

Repost from ᴿᴱᵀᴿᴼᴾᴴᴵᴸᴱ

** The meaning of my existence is that life has addressed a question to me. Or, conversely, I myself am a question which is addressed to the world, and I must communicate my answer, for otherwise I am dependent upon the world’s answer. (C.G. Jung)

10 547