uk
Feedback
- يهَاشِم قُتل الحُسَّين .

- يهَاشِم قُتل الحُسَّين .

Відкрити в Telegram

هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ، يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا . - @OPUI21 .

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу - يهَاشِم قُتل الحُسَّين .

Канал - يهَاشِم قُتل الحُسَّين . (@opui21) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 26 461 підписників, посідаючи 2 847 місце в категорії Релігія і духовність та 2 632 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 26 461 підписників.

За останніми даними від 19 червня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 116, а за останні 24 години на -8, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 3.78%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 2.20% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 001 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 583 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 11.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як سَائِلَامَة, رَاضِض, صَلَاة, إِممَام, سَلَام.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ، يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا . - @OPUI21 .

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 20 червня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

26 461
Підписники
-824 години
+527 днів
+11630 день
Архів дописів
مِن ضَرِيح أُمّ الحَسَن لِأُم البَنِين نصِيح كِلنا يَالثَاراث الحُسين .

بَاجِر نعَلِي قُبُور الصَالحِين البَقِيع تصِير بيَن الحَرمِين .

دُعاء العَهد .

مِن ضَرِيح أُمّ الحَسَن لِأُم البَنِين نصِيح كِلنا يَالثَاراث الحُسين .

بَاجِر نعَلِي قُبُور الصَالحِين البَقِيع تصِير بيَن الحَرمِين .

عَن رسَول اللّٰه صَلىٰ اللّٰه عليهِ وآله . " أكثَرَ خَطايا إبنِ آدم َ في لِسانِهِ " .
📚 مِن وَحِي العِترة .

زِيارة عَاشوراء ❤️‍🩹.

ـ لحظةٌ بين نَفَسَين . يُروى أنَّ رجُلًا كان من أهل المعصِية، قد أغرق نفسهُ في الذُّنُوب، حتَّى أصبحت لهُ كالماء والهواء، لا يستثقِلُها، ولا يستوحِش مِنها . وكان إذا ذُكِّر بِالله، ضحِكَ بِسُخرِيةٍ، وقال: "لا يزال في العُمرِ بقِية" . ومضت عليهِ الأيام، وهو يُؤجِّل التَّوبة، ويُسوِّف الرُّجُوع، كأَنَّ الموت يُؤخذ بِالإذن . حتَّى جاءت تِلكَ اللَّيلة… ليلةٌ ساكِنة، لا يُسمعُ فِيها إلَّا نبضُ القُلوب، وهُو مُستلقٍ على فِراشِهِ، بين أهلِهِ، آمِنًا مُطمئِنًا . فإذا بِصدرِهِ يضِيق، ونفسِهِ يتقطع، كأنَّ الهواء قد أُغلِقت أبوابُهُ دُونه . فانتفض فزِعًا، ونظر حولهُ بِعينين مُرتعِشتين، وقال بِصوتٍ مُنخفِضٍ يتكسَّر: "الآن…؟!" . وكأنَّهُ كان يعلم، أنَّهُ الآن، لا بعد الآن . فقِيل لهُ: "قُل: لا إِله إلَّا الله" . ففتح فمهُ… ثُمَّ سكت . حاول أن ينطِقها… فانحبست، كأنَّ بينهُ وبينها جِدارًا من ظُلُمات . وعادت عليهِ ذُنُوبُهُ، لا كذِكرى، بل كحاضِرٍ يلتهِمُهُ . صُورٌ… كلِماتٌ… مواقِف… كُلُّها تقفُ بينهُ وبين كلِمةٍ واحدة . فأخذ يضرِبُ صدرهُ، ويُحرِّكُ شفتيهِ بِعجزٍ، والدُّمُوع تنسابُ من عينيهِ، لا خوفًا، بل فهمًا مُتأخِّرًا . ثُمَّ خرجت نفسُهُ، ولم تخرُج معها الكلِمة، وسكت كُلُّ شيء . لحظةٌ واحِدة، كان يملِكُ فِيها أن يقُولها، فذهبت . وذهب معها كُلُّ شيء، وقِيل بعد ذلِكَ: "لم يكُن يجهلُ الكلِمة، ولكِنهُ كان يُؤجِّلُها، حتَّى أُجِّل عنهُ النُّطق بِها" . فإنَّ التَّوبة، ليست كلِمةً تُقال، بل طرِيقٌ يُفتح، فإذا أُغلِق، لم يفتحهُ النَّدم .

الأَعْمَال الْمُسْتَحَبَّة عِنْدَ نُزُولِ الْغَيْثِ مِنْ السَّمَاء : قِرَاءَةِ سُورَةِ التَّكَاثُرِ : فَقَدْ رَوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ' اللَّهُ عَلَيْهِ وَالِهِ ' مَنْ قَرَاهَا عِنْدَ نُزُولِ الْمَطَرِ غَفَرَ اللَّهُ ذُنُوبَهُ وَقْت فَرَاغَه ' بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ' ﴿ أَلْهَاكُمْ التَّكَاثُرُ (١) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ (٢) كَلًّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (٣) ثُمَّ كَلًّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (٤) كُلًّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (٥) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (٦) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (٧) ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنْ النَّعِيمِ (٨) ﴾ . ' صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ .

سُورَةُ الشَّمسِ : نِيابَةً عَنْ صاحِبِ الزَّمان لِحِفْظِهِ ، "بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ" وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ۝ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ۝ وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ۝ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ۝ وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا ۝وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا ۝ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ۝ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ۝ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ۝ وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا ۝ كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا ۝ إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا ۝ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا ۝ فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا ۝ وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا ۝﴾🤍. صَدَقَ اللهُ العَلِيُّ العَظِيمُ

دُعاء العَهد .

﴿إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾ .

Repost from مُرتجَىٰ .
Голосове повідомлення12:29

Голосове повідомлення00:33

إن كانَ ظنّ الهادمينَ قبَورهُم ‏عنِدَ البَقيعِ سيَمنعُ الأحبَابا ‏اعلَم بأنّ قلوبنا أضحتْ لهُم ‏أجَداثُ حُبٍّ والعيَونُ قِبابا .

أينَّ المُجْتَبَى ؟ أينَّ زَيْن العَابِدِين ؟ أينَّ مُحَمَّد البَاقِر ؟ أينَّ جَعْفَر الصَّادِق؟ أينَّ أُمّ البَنِين ؟ أَينَّ
أينَّ المُجْتَبَى ؟ أينَّ زَيْن العَابِدِين ؟ أينَّ مُحَمَّد البَاقِر ؟ أينَّ جَعْفَر الصَّادِق؟ أينَّ أُمّ البَنِين ؟ أَينَّ فَاطِمَة الزَّهْرَاء ؟

أَفَتُراكَ سُبْحانَكَ يا إِلهي وَبِحَمْدِكَ تَسْمَعُ فِيها صَوْتَ عَبْدٍ مُسْلِمٍ سُجِنَ فِيها بِمُخالَفَتِهِ، وَذاقَ طَعْمَ عَذابِها بِمَعْصِيَتِهِ، وَحُبِسَ بَيْنَ أَطْباقِها بِجُرْمِهِ وَجَرِيرَتِهِ، وَهُوَ يَضِجُّ إِلَيْكَ ضَجِيجَ مُؤَمِّلٍ لِرَحْمَتِكَ، وَيُنادِيكَ بِلِسانِ أَهْلِ تَوْحِيدِكَ، وَيَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِرُبُوبِيَّتِكَ .

sticker.webp0.00 KB

أَفَتُراكَ سُبْحانَكَ يا إِلهي وَبِحَمْدِكَ تَسْمَعُ فِيها صَوْتَ عَبْدٍ مُسْلِمٍ سُجِنَ فِيها بِمُخالَفَتِهِ، وَذاقَ طَعْمَ عَذابِها بِمَعْصِيَتِهِ، وَحُبِسَ بَيْنَ أَطْباقِها بِجُرْمِهِ وَجَرِيرَتِهِ، وَهُوَ يَضِجُّ إِلَيْكَ ضَجِيجَ مُؤَمِّلٍ لِرَحْمَتِكَ، وَيُنادِيكَ بِلِسانِ أَهْلِ تَوْحِيدِكَ، وَيَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِرُبُوبِيَّتِكَ .