ru
Feedback
- يهَاشِم قُتل الحُسَّين .

- يهَاشِم قُتل الحُسَّين .

Открыть в Telegram

هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ، يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا . - @OPUI21 .

Больше

📈 Аналитический обзор Telegram-канала - يهَاشِم قُتل الحُسَّين .

Канал - يهَاشِم قُتل الحُسَّين . (@opui21) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 26 456 подписчиков, занимая 2 847 место в категории Религия и духовность и 2 632 место в регионе Саудовская Аравия.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 26 456 подписчиков.

Согласно последним данным от 19 июня, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 116, а за последние 24 часа — -8, при этом общий охват остаётся высоким.

  • Статус верификации: Не верифицирован
  • Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 3.78%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 2.20% реакций от общего числа подписчиков.
  • Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 1 001 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 583 просмотров.
  • Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 11.
  • Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как سَائِلَامَة, رَاضِض, صَلَاة, إِممَام, سَلَام.

📝 Описание и контентная политика

Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
هُنَا مَرْءٌ خَادِمٌ يَعْشَقُ اَلْقَصَائِدُ ، يَلْجَأُ فِي كُلِّ وَقْتٍ لِلْحُسَيْنِ نَاعِيًا . - @OPUI21 .

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 20 июня, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.

26 456
Подписчики
-824 часа
+527 дней
+11630 день
Архив постов
مِن ضَرِيح أُمّ الحَسَن لِأُم البَنِين نصِيح كِلنا يَالثَاراث الحُسين .

بَاجِر نعَلِي قُبُور الصَالحِين البَقِيع تصِير بيَن الحَرمِين .

دُعاء العَهد .

مِن ضَرِيح أُمّ الحَسَن لِأُم البَنِين نصِيح كِلنا يَالثَاراث الحُسين .

بَاجِر نعَلِي قُبُور الصَالحِين البَقِيع تصِير بيَن الحَرمِين .

عَن رسَول اللّٰه صَلىٰ اللّٰه عليهِ وآله . " أكثَرَ خَطايا إبنِ آدم َ في لِسانِهِ " .
📚 مِن وَحِي العِترة .

زِيارة عَاشوراء ❤️‍🩹.

ـ لحظةٌ بين نَفَسَين . يُروى أنَّ رجُلًا كان من أهل المعصِية، قد أغرق نفسهُ في الذُّنُوب، حتَّى أصبحت لهُ كالماء والهواء، لا يستثقِلُها، ولا يستوحِش مِنها . وكان إذا ذُكِّر بِالله، ضحِكَ بِسُخرِيةٍ، وقال: "لا يزال في العُمرِ بقِية" . ومضت عليهِ الأيام، وهو يُؤجِّل التَّوبة، ويُسوِّف الرُّجُوع، كأَنَّ الموت يُؤخذ بِالإذن . حتَّى جاءت تِلكَ اللَّيلة… ليلةٌ ساكِنة، لا يُسمعُ فِيها إلَّا نبضُ القُلوب، وهُو مُستلقٍ على فِراشِهِ، بين أهلِهِ، آمِنًا مُطمئِنًا . فإذا بِصدرِهِ يضِيق، ونفسِهِ يتقطع، كأنَّ الهواء قد أُغلِقت أبوابُهُ دُونه . فانتفض فزِعًا، ونظر حولهُ بِعينين مُرتعِشتين، وقال بِصوتٍ مُنخفِضٍ يتكسَّر: "الآن…؟!" . وكأنَّهُ كان يعلم، أنَّهُ الآن، لا بعد الآن . فقِيل لهُ: "قُل: لا إِله إلَّا الله" . ففتح فمهُ… ثُمَّ سكت . حاول أن ينطِقها… فانحبست، كأنَّ بينهُ وبينها جِدارًا من ظُلُمات . وعادت عليهِ ذُنُوبُهُ، لا كذِكرى، بل كحاضِرٍ يلتهِمُهُ . صُورٌ… كلِماتٌ… مواقِف… كُلُّها تقفُ بينهُ وبين كلِمةٍ واحدة . فأخذ يضرِبُ صدرهُ، ويُحرِّكُ شفتيهِ بِعجزٍ، والدُّمُوع تنسابُ من عينيهِ، لا خوفًا، بل فهمًا مُتأخِّرًا . ثُمَّ خرجت نفسُهُ، ولم تخرُج معها الكلِمة، وسكت كُلُّ شيء . لحظةٌ واحِدة، كان يملِكُ فِيها أن يقُولها، فذهبت . وذهب معها كُلُّ شيء، وقِيل بعد ذلِكَ: "لم يكُن يجهلُ الكلِمة، ولكِنهُ كان يُؤجِّلُها، حتَّى أُجِّل عنهُ النُّطق بِها" . فإنَّ التَّوبة، ليست كلِمةً تُقال، بل طرِيقٌ يُفتح، فإذا أُغلِق، لم يفتحهُ النَّدم .

الأَعْمَال الْمُسْتَحَبَّة عِنْدَ نُزُولِ الْغَيْثِ مِنْ السَّمَاء : قِرَاءَةِ سُورَةِ التَّكَاثُرِ : فَقَدْ رَوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ' اللَّهُ عَلَيْهِ وَالِهِ ' مَنْ قَرَاهَا عِنْدَ نُزُولِ الْمَطَرِ غَفَرَ اللَّهُ ذُنُوبَهُ وَقْت فَرَاغَه ' بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ' ﴿ أَلْهَاكُمْ التَّكَاثُرُ (١) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ (٢) كَلًّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (٣) ثُمَّ كَلًّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (٤) كُلًّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (٥) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (٦) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (٧) ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنْ النَّعِيمِ (٨) ﴾ . ' صَدَقَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ .

سُورَةُ الشَّمسِ : نِيابَةً عَنْ صاحِبِ الزَّمان لِحِفْظِهِ ، "بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ" وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ۝ وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ۝ وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا ۝ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ۝ وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا ۝وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا ۝ وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ۝ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ۝ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ۝ وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا ۝ كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا ۝ إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا ۝ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا ۝ فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا ۝ وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا ۝﴾🤍. صَدَقَ اللهُ العَلِيُّ العَظِيمُ

دُعاء العَهد .

﴿إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا﴾ .

Repost from مُرتجَىٰ .
Голосовое сообщение12:29

Голосовое сообщение00:33

إن كانَ ظنّ الهادمينَ قبَورهُم ‏عنِدَ البَقيعِ سيَمنعُ الأحبَابا ‏اعلَم بأنّ قلوبنا أضحتْ لهُم ‏أجَداثُ حُبٍّ والعيَونُ قِبابا .

أينَّ المُجْتَبَى ؟ أينَّ زَيْن العَابِدِين ؟ أينَّ مُحَمَّد البَاقِر ؟ أينَّ جَعْفَر الصَّادِق؟ أينَّ أُمّ البَنِين ؟ أَينَّ
أينَّ المُجْتَبَى ؟ أينَّ زَيْن العَابِدِين ؟ أينَّ مُحَمَّد البَاقِر ؟ أينَّ جَعْفَر الصَّادِق؟ أينَّ أُمّ البَنِين ؟ أَينَّ فَاطِمَة الزَّهْرَاء ؟

أَفَتُراكَ سُبْحانَكَ يا إِلهي وَبِحَمْدِكَ تَسْمَعُ فِيها صَوْتَ عَبْدٍ مُسْلِمٍ سُجِنَ فِيها بِمُخالَفَتِهِ، وَذاقَ طَعْمَ عَذابِها بِمَعْصِيَتِهِ، وَحُبِسَ بَيْنَ أَطْباقِها بِجُرْمِهِ وَجَرِيرَتِهِ، وَهُوَ يَضِجُّ إِلَيْكَ ضَجِيجَ مُؤَمِّلٍ لِرَحْمَتِكَ، وَيُنادِيكَ بِلِسانِ أَهْلِ تَوْحِيدِكَ، وَيَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِرُبُوبِيَّتِكَ .

sticker.webp0.00 KB

أَفَتُراكَ سُبْحانَكَ يا إِلهي وَبِحَمْدِكَ تَسْمَعُ فِيها صَوْتَ عَبْدٍ مُسْلِمٍ سُجِنَ فِيها بِمُخالَفَتِهِ، وَذاقَ طَعْمَ عَذابِها بِمَعْصِيَتِهِ، وَحُبِسَ بَيْنَ أَطْباقِها بِجُرْمِهِ وَجَرِيرَتِهِ، وَهُوَ يَضِجُّ إِلَيْكَ ضَجِيجَ مُؤَمِّلٍ لِرَحْمَتِكَ، وَيُنادِيكَ بِلِسانِ أَهْلِ تَوْحِيدِكَ، وَيَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِرُبُوبِيَّتِكَ .