AR-RAD.🆁🆄
Научно-исследовательский. Наш сайт: https://ar-rad.ru/
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу AR-RAD.🆁🆄
Канал AR-RAD.🆁🆄 (@arradru) у мовному сегменті Російська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 19 450 підписників, посідаючи 4 179 місце в категорії Релігія і духовність та 34 768 місце у регіоні Росія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 19 450 підписників.
За останніми даними від 12 червня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на -392, а за останні 24 години на -14, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 46.42%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 10.93% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 9 028 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 2 126 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як ибн, аброр, аль, мекка, мечеть.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“Научно-исследовательский. Наш сайт: https://ar-rad.ru/”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 13 червня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
Джаузи раньше хвалил его "тахкик", а теперь предостерегает от него.Я скажу: Я и сейчас хвалю его тахкики. У меня почти все его тахкикаты в библиотеке. В этом нет никаких проблем. 🔴 Для начала, что такое "тахкик"? Тахкик - это текстология и критический анализ рукописей. Человека, который этим занимается, называют мухаккик. Его фенкция: найти древнюю рукопись и подготовить её к публикации. Три главных условия действительности тахкика. 🔸 Сверить несколько дошедших до нас манускриптов на предмет достоверности. 🔸 Очистить текст от ошибок, описок и более поздних искажений переписчиков. 🔸 Восстановить текст в том виде, в каком его изначально написал автор. 🟢 Вывод: Тахкик можно принять любого сектанта, даже кафира (вспомните старый тахкик "тарих ат-Табари"). Если манускрипт аль-Бухари от Абу Зарра аль-Харави приняли, почему от других не принять? Я также хвалю тахкик Мухаммада аль-Аввамы, и он, к сведению, матуридит. Значит ли это, что я поддерживаю матуридизм? Проблема моих оппонентов: у них работает двойной слепой барьер. С одной стороны - объективный недостаток базы (необразованность), а с другой - психологический блок (упрямство), который блокирует саму возможность этот недостаток исправить. Эта описано в психологии: 1. Эффект Даннинга-Крюгера в абсолюте, когда люди с поверхностными знаниями парадоксальным образом уверены в своей непогрешимости. Обладая лишь базовыми шаблонами и стереотипами. 2. Иллюзия компетентности» через шаблонные проекции: это когда мои оппоненты не разбирают мои аргументы по существу, а используют готовые мысленные трафареты. Они спорят не с моими реальными словами, а со своим искаженным представлением о обо мне или о предмете спора. ☑️ В дальнейших выпусках о хаддадитах я повящу отдельное видео для Адиля али Хамдана. Терпение, я уже в бою.
«Мы спросили Ибн Аббаса о сидении на корточках (аль-икъа) с опорой на стопы, и он ответил: "Это сунна". Мы сказали: "Но мы считаем это грубостью (тяжестью) для ног". На что Ибн Аббас ответил: "Это сунна твоего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует"».Но как согласовать хадис Абу Хурайры, где не одобряется эта поза, и хадис Ибн 'Аббаса, где приветствуется эта поза? Имам аш-Шафи'и, аль-Байхаки, Кады 'Ияд, ан-Навави и другие сказали: хадисе Абу Хурайры говорит о "икъ'а" в ташаххуде, а хадис Ибн 'Аббаса между садждами. Петвое макрух, второе сунна.
Один человек встал и спросил: „О Посланник Аллаха, какую одежду ты повелеваешь нам надевать в ихраме?“ На это Пророк ﷺ ответил: „Не надевайте ни рубахи... И пусть женщина в состоянии ихрама не надевает ни никаб, ни перчатки“⚡️ Мы скажем: в хадисе равнозначное повеление, как и мужчинам, так и женщинам, не надевать определенный вид одежды, а не саму одежду. В хадисе мужчинам запрещается вовремя паломничества надевать штаны, значит ли это, что мужчина может выйти на хадж с открытым низом? Конечно нет! Он вместо штанов надевает изар. Тогда почему на повеление женщине не надевать никаб, мы не заменяем его чем-то другим, как в случае шатанами мужчин, а оставляем лицо открытым?! Поэтому, сестре стало плохо из-за посягательство на её фитру, и её стойкость вызывает уважение. ⚡️ Сегодня напишу опровержение на эту ошибочную позицию.
Бойся Аллаха где бы ты ни был. Вслед за дурным делом соверши благое, и оно сотрет прежнее... Ахмад, ат-Тирмизи и другие.
Вже доступно! Дослідження Telegram за 2025 — головні інсайти року 
