¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
AR-RAD.🆁🆄
Ir al canal en Telegram
Научно-исследовательский. Наш сайт: https://ar-rad.ru/
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram AR-RAD.🆁🆄
El canal AR-RAD.🆁🆄 (@arradru) en el segmento lingüístico de Ruso es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 19 451 suscriptores, ocupando la posición 4 179 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 34 768 en la región Rusia.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 19 451 suscriptores.
Según los últimos datos del 11 junio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -435, y en las últimas 24 horas de -19, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 45.94%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 10.92% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 8 942 visualizaciones. En el primer día suele acumular 2 126 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como ибн, аброр, аль, мекка, мечеть.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“Научно-исследовательский. Наш сайт: https://ar-rad.ru/”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 12 junio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
19 451
Suscriptores
-1924 horas
-637 días
-43530 días
Archivo de publicaciones
19 450
⚡️ Вторая часть на подходе, но интернет нет уже четвёртый отсутствует.
Идут обновления. Переходим на оптоволокно. Когда дойдёт очередь до нас, не знаю.
19 450
⚡️ Не читающий или пренебрегающий основным набором азкаров не имеет канонического (и логического) права надеяться на:
1. Защиту от шайтанов и их козней.
2. Защиту от порчи (колдовства).
3. Защиту от сглаза и зависти.
4. Защиту от болезней и пороков.
5. Защиту от бедности и нищеты.
6. Защиту от огня и могильных мук.
7. Защиту от заблуждений и отклонений в жизни.
8. Защиту от беспокойства и тревоги.
9. Защиту от вредоносных насекомых и катаклизмов.
10. Защиту от ночлега шайтана и совместной с ним трапезы.
⚡️ Степень защиты будет соответствовать уровню выполнения объема зикров.
19 450
⚡️ Не читающий или пренебрегающий основным набором азкаров не имеет канонического (и логического) права надеяться на:
1. Защиту от шайтанов и их козней.
2. Защиту от порчи (колдовства).
3. Защиту от сглаза и зависти.
4. Защиту от болезней и пороков.
5. Защиту от бедности и нищеты.
6. Защиту от огня и могильных мук.
7. Защиту от заблуждений и отклонений в жизни.
8. Защиту от беспокойства и тревоги.
9. Защиту от вредоносных насекомых и катаклизмов.
10. Защиту от ночлега шайтана и совместной с ним трапезы.
⚡️ Степень защиты будет соответствовать уровню выполнения объема зикров.
19 450
Вот эти старые (архивные) мои слова вызывают когнитивный диссонанс у хаддадитов:
Джаузи раньше хвалил его "тахкик", а теперь предостерегает от него.Я скажу: Я и сейчас хвалю его тахкики. У меня почти все его тахкикаты в библиотеке. В этом нет никаких проблем. 🔴 Для начала, что такое "тахкик"? Тахкик - это текстология и критический анализ рукописей. Человека, который этим занимается, называют мухаккик. Его фенкция: найти древнюю рукопись и подготовить её к публикации. Три главных условия действительности тахкика. 🔸 Сверить несколько дошедших до нас манускриптов на предмет достоверности. 🔸 Очистить текст от ошибок, описок и более поздних искажений переписчиков. 🔸 Восстановить текст в том виде, в каком его изначально написал автор. 🟢 Вывод: Тахкик можно принять любого сектанта, даже кафира (вспомните старый тахкик "тарих ат-Табари"). Если манускрипт аль-Бухари от Абу Зарра аль-Харави приняли, почему от других не принять? Я также хвалю тахкик Мухаммада аль-Аввамы, и он, к сведению, матуридит. Значит ли это, что я поддерживаю матуридизм? Проблема моих оппонентов: у них работает двойной слепой барьер. С одной стороны - объективный недостаток базы (необразованность), а с другой - психологический блок (упрямство), который блокирует саму возможность этот недостаток исправить. Эта описано в психологии: 1. Эффект Даннинга-Крюгера в абсолюте, когда люди с поверхностными знаниями парадоксальным образом уверены в своей непогрешимости. Обладая лишь базовыми шаблонами и стереотипами. 2. Иллюзия компетентности» через шаблонные проекции: это когда мои оппоненты не разбирают мои аргументы по существу, а используют готовые мысленные трафареты. Они спорят не с моими реальными словами, а со своим искаженным представлением о обо мне или о предмете спора. ☑️ В дальнейших выпусках о хаддадитах я повящу отдельное видео для Адиля али Хамдана. Терпение, я уже в бою.
19 450
⚡️ Есть несколько семей, суданцы и русскоговорящие, не помогут позволить себе обеспечить праздничное угощение.
💳 Делающие помочь пишите в личку.
📌 Я уже распределил некоторым семьям мясо, но наш список адресатов длиннее, и одного барана не хватит.
19 450
Тут надо уточнить:
Упомянутая в хадисе Абу Хурайры поза икъа' (а такжев хадисе 'Аиши), как показано на верхнем левом рисунке, является сунной.
Муслим (536) передал от Тавуса, который сказал:
«Мы спросили Ибн Аббаса о сидении на корточках (аль-икъа) с опорой на стопы, и он ответил: "Это сунна". Мы сказали: "Но мы считаем это грубостью (тяжестью) для ног". На что Ибн Аббас ответил: "Это сунна твоего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует"».Но как согласовать хадис Абу Хурайры, где не одобряется эта поза, и хадис Ибн 'Аббаса, где приветствуется эта поза? Имам аш-Шафи'и, аль-Байхаки, Кады 'Ияд, ан-Навави и другие сказали: хадисе Абу Хурайры говорит о "икъ'а" в ташаххуде, а хадис Ибн 'Аббаса между садждами. Петвое макрух, второе сунна.
19 450
Они упираются на этот хадис:
Один человек встал и спросил: „О Посланник Аллаха, какую одежду ты повелеваешь нам надевать в ихраме?“ На это Пророк ﷺ ответил: „Не надевайте ни рубахи... И пусть женщина в состоянии ихрама не надевает ни никаб, ни перчатки“⚡️ Мы скажем: в хадисе равнозначное повеление, как и мужчинам, так и женщинам, не надевать определенный вид одежды, а не саму одежду. В хадисе мужчинам запрещается вовремя паломничества надевать штаны, значит ли это, что мужчина может выйти на хадж с открытым низом? Конечно нет! Он вместо штанов надевает изар. Тогда почему на повеление женщине не надевать никаб, мы не заменяем его чем-то другим, как в случае шатанами мужчин, а оставляем лицо открытым?! Поэтому, сестре стало плохо из-за посягательство на её фитру, и её стойкость вызывает уважение. ⚡️ Сегодня напишу опровержение на эту ошибочную позицию.
19 450
⚡️Подписчица отправила это из какой-то группы. Отвечу лаконично:
⚡️Принесение в жертву скота жителями бедных регионов на территории довольно обеспеченных саудитов — глупо и неправильно. Это из той же оперы, что и покупка мусхафов в Саудии.
⚡️Кто сказал, что принесение в жертву в Мекке лучше, чем у себя на родине?
Сунна, относительно которой нет расхождений, — принесение в жертву по месту жительства.
Пророк, мир ему и благословение, после хиджры в Медину приносил жертву в Медине и не отправлял мясо в Мекку, хотя она лучше Медины.
P.S. Исключением может быть пример с бедной страной, когда жители обеспеченных регионов отправляют средства, к примеру, в Африку для закалывания. Передача средств в такие регионы более релевантна, чем в Саудию.
Я не противостою вашим заработкам, однако я сопротивляюсь попыткам играть умами доверчивых мусульман.
19 450
⚡️Подписчица отправила это из какой-то группы. Отвечу лаконично:
⚡️Принесение в жертву скота жителями бедных регионов на территории довольно обеспеченных саудитов — глупо и неправильно. Это из той же оперы, что и покупка мусхафов в Саудии.
⚡️Кто сказал, что принесение в жертву в Мекке лучше, чем у себя на родине?
Сунна, относительно которой нет расхождений, — принесение в жертву по месту жительства.
Пророк, мир ему и благословение, после хиджры в Медину приносил жертву в Медине и не отправлял мясо в Мекку, хотя она лучше Медины.
P.S. Исключением может быть пример с бедной страной, когда жители обеспеченных регионов отправляют средства, к примеру, в Африку для закалывания. Передача средств в такие регионы более релевантна, чем в Саудию.
Я не противостою вашим заработкам, однако я сопротивляюсь попыткам играть умами доверчивых мусульман.
19 450
⚡️ Ничто не подтверждает искренность покаяния так, как совершение вслед за грехом благого дела, равного этому греху.
Подобное сообщается от саляфов: от Ибн Мунаббиха и других.
В хадисе Абу Зарра говорится:
Бойся Аллаха где бы ты ни был. Вслед за дурным делом соверши благое, и оно сотрет прежнее... Ахмад, ат-Тирмизи и другие.
19 450
💯 Если жену не сдерживает ничего кроме угроз развода, то это скверная женщина и горькая совместная жизнь.
