Дмитрий Галковский
Лирика грез. Ютуб: https://youtube.com/@galkovskyland Эксклюзивные лекции: https://boosty.to/galkovsky https://patreon.com/galkovsky Инстаграм: https://instagram.com/drugutjat Мои книги: http://i-dg.ru Сотрудничество: @takaiahoroshaia № 4961561307
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу Дмитрий Галковский
Канал Дмитрий Галковский (@galkovskygram) у мовному сегменті Російська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 12 873 підписників, посідаючи 2 954 місце в категорії Книги та 50 357 місце у регіоні Росія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 12 873 підписників.
За останніми даними від 04 вересня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 121, а за останні 24 години на 1, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 24.61%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 14.69% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 3 168 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 1 891 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 60.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як фрагмент, тупик, примечание, еврей, розанов.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“Лирика грез.
Ютуб: https://youtube.com/@galkovskyland
Эксклюзивные лекции:
https://boosty.to/galkovsky
https://patreon.com/galkovsky
Инстаграм: https://instagram.com/drugutjat
Мои книги: http://i-dg.ru
Сотрудничество: @takaiahoroshaia
№ 49615613...”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 05 вересня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Книги.
Триває завантаження даних...
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 05 вересня | +3 | |||
| 04 вересня | +5 | |||
| 03 вересня | +1 | |||
| 02 вересня | +7 | |||
| 01 вересня | +3 |
| 2 | Флот и переворот 1991 года
Какова роль военно-морского флота в перевороте 1991 года: арест Горбачёва в Форосе и всё остальное? Есть ли примеры сухопутных революций или каких-то революций вообще без участия флота?
Можно вспомнить хотя бы, что за Горбачёвым, а потом за Ельциным ходил такой человечек с ядерным чемоданчиком — и был он одет в форму морского офицера.
По этому поводу у нас есть лекция, посвящённая Уэллсу. Она называется «Бразильские лётчики».
И там по этому поводу сказано кое-что любопытное.
Фрагмент стрима №27 «Дмитрий Евгеньевич: 1 апреля» на ютубе, vk-видео и rutube. | 1 330 |
| 3 | Как правильно читать «Бесконечный тупик»?
Фрагмент из стрима №79.
Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:
«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Лепорелло»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы»
«Уткоречь» | 1 649 |
| 4 | Почему Америка стала Латинской
Почему сторонники Огюста Конта пришли к власти именно в Бразилии?
Существует большая тема Латинской Америки: почему, собственно, Америка стала Латинской, а не, например, Испанской или Португальской.
Дело в том, что великая американская революция, поддержанная французами, была только частью более широкого замысла. Французы хотели прибрать к рукам всю Америку: сделать государства формально независимыми, а реально господствовать там примерно так, как они, например, долгое время господствовали в тропической Африке.
То есть Чад, Нигер, Мавритания, Габон — вроде бы независимые страны, но если посмотреть глубже, даже денежная система там была привязана к Франции.
Идея антииспанской революции, достижения независимости — во многом французская. Французы насаждали там масонские ложи, вели агитационную деятельность. Отсюда же вся эта тема руссоизма: добрые поселяне, замечательные американские индейцы, такие буколические пастушки со свирелями — только вместо свирелей томагавки.
Всё это долго готовилось и в итоге было подготовлено.
Но плодами этой борьбы и этого плана в значительной степени воспользовались уже англичане. Сначала была разгромлена королевская Франция, затем Наполеон и революционная Франция. После этого сама Франция на некоторое время была выбита из колеи и перестала быть даже субгегемоном. Субгегемоном тогда, скорее, была Россия.
А англичане уже провернули весь этот план — ну, скажем, на тройку с плюсом.
Отсюда и видны многочисленные французские корни — не только в Бразилии, но и вообще во всей Латинской Америке. Само выражение «Латинская Америка» как бы намекает: вот она, латинская Америка, а главная латинская страна Европы — Франция. Наследница Римской империи. И, значит, развиваться надо вместе.
Фрагмент стрима №27 «Дмитрий Евгеньевич: 1 апреля» на ютубе, vk-видео и rutube. | 1 643 |
| 5 | Автобиографические фрагменты «Бесконечного тупика». Примечание 253
253. Примечание к прим. №251
Даниил Хармс написал для детского журнала «Сказку»
Если убрать у него этих бесконечных Кукиных, Квакукиных и Ракукиных (прим. 267) и вставить имена, более соответствующие национальной специфике исторической драмы Советской России, то получится следующий текст (для примера взят рассказ «Случаи», изменён также «национальный колорит»):
«Однажды Борух де Генин объелся мацой и умер. А Кугельман, узнав об этом, тоже умер. А Канторович умер сам собой. А жена Канторовича упала с буфета и тоже умерла. А дети Канторовича утонули в пруду. А бабушка Канторовича съела парик и пошла по дорогам. А Самуэльсон перестал причёсываться и заболел паршой. А Фурман нарисовал даму с кнутом в руках и сошёл с ума. А Зускинд получил телеграфом четыреста рублей и так заважничал, что его вытолкали со службы.
Хорошие люди и не умеют поставить себя на твёрдую ногу».
Вот и всё. Мне это неинтересно. «Трагедий» Мандельштама/Бухарина или Бабеля/Ежова интересен вообще (прим. 273), как и история, например, Боливии или Эквадора. Там есть поучительные сцены и пикантные детали. Разумеется, испытываешь и сострадание. Только при чём здесь русская история, при чём здесь я? Непонятно.
Делается следующая подтасовка: советская интеллигенция противопоставляется советской власти. На самом деле отношения были другие: русский народ и еврейские верхи, которые, в свою очередь, делились на мещан, интеллигенцию и власть придержащих (грубо говоря, русская деревня и еврейский город). При этом связь между остатками русских городских сословий и еврейской интеллигенцией была куда более слабой, чем связь между еврейской интеллигенцией и еврейским же чиновничеством. Последние просто-напросто были родственниками (ср. семью Мандельштама). Это были «свои». Трещина между страной и властью проходила вовсе не через паркет гостиной жены Каменева (прим. 277).
Свободный книжный рынок давно уже завален сотнями еврейских мемуаров и исповедей, изданы десятки сборников каких-то затхлых писем, вроде переписки двоюродного племянника Пастернака с дядюшкой Мандельштама или правнучки Цветаевой-Эфрон с правнуком Зиновьева-Апфельбаума. Всё это с картинками, фотографиями, комментариями.
Бабель писал о своём приезде в чекистский Петроград:
Ванна была старинная, с низкими бортами… На палевых атласных пуфах, на плетёных стульях без спинок разложена была одежда — халат с застёжками, рубаха и носки из витого, двойного шёлка. В кальсоны я ушёл с головой, халат был скроен на гиганта, ногами я отдавливал себе рукава… Кое-как мы подвязали халат императора Александра III и вернулись в комнату, из которой вышли. Это была библиотека Марии Фёдоровны… Библиотеку Марии Фёдоровны наполнил аромат, который был ей привычен четверть столетия назад. Папиросы двадцать сантиметров в длину и толщиной в палец были обёрнуты в розовую бумагу; не знаю, курил ли кто в свете, кроме всероссийского самодержца, такие папиросы, но я выбрал сигару (из соседнего ящика) … Остаток ночи мы провели, разбирая игрушки Николая II, его барабаны и паровозы, крестильные его рубашки и тетрадки с ребячьей мазнёй. Снимки великих князей, умерших в младенчестве, пряди их волос, дневники датской принцессы Дагмары, письма сестры её, английской королевы, дыша духами и тленом, рассыпались под нашими пальцами … До рассвета не могли мы оторваться от глухой, гибельной этой летописи. Сигара … была докурена
На следующий день вымытого Бабеля представили Урицкому, и он был зачислен в штат ЧК:
Не прошло и дня, как всё у меня было, — одежда, еда, работа и товарищи, верные в дружбе и смерти, товарищи, каких нет нигде в мире, кроме как в нашей стране. Так началась 13 лет назад превосходная моя жизнь, полная мысли и веселья
Где же тут русская история? (прим. 289) От русской истории остался халат, старые фотографии, игрушки детей, которые перебирают любопытными щупальцами уэллсовские осьминоги.
#Автобиографическиефрагменты | 1 604 |
| 6 | Новое издание бест-селлера «Необходимо и достаточно»
Фрагмент из стрима №79.
Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:
«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Лепорелло»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы»
«Уткоречь» | 2 018 |
| 7 | Галковского в президенты?
Как вы считаете, соответствуете ли вы должности президента Земли?
Ирония понятна. Но, знаете, нельзя упрекать поэта в том, что он самовлюблённый эгоист и неравнодушен к женскому полу. А что, бывают другие поэты? Извините!
Или, допустим, оперный певец. Говорят: он нескромный, всё время поёт. Сидел себе — и вдруг запел. Прямо при всех. Ну не скромно!
Любой автор, естественно, считает себя внутри своего произведения богом. При этом он может по собственному божественному замыслу изобразить себя ничтожеством или кем-то ещё. Такова сама природа его жизни, деятельности и творчества.
А в реальной жизни я — Наташа вот может меня поправить — манией величия не страдаю.
— Не страдаешь.
Вот. Наташа говорит: «Не страдаешь».
Хотя должна была добавить: «А почему не страдаешь? Благодаря мне! Многолетней разъяснительной работе!»
Фрагмент стрима №27 «Дмитрий Евгеньевич: 1 апреля» на ютубе, vk-видео и rutube. | 2 016 |
| 8 | Автобиографические фрагменты «Бесконечного тупика». Примечание 245
245. Примечание к прим. №225
я учился в спецшколе
С 8 до 17 лет меня бесплатно обучали немецкому языку. Помню, в классе 6-ом проходили тему «Ленин на охоте». Ильич охотился с шушенским мужиком Сосипатычем. От учеников требовалось «произношение», и Сосипатыча следовало называть «Зозипатитш». Это считалось шиком, и за это сразу ставили пять баллов. Я моментально переделал Сосипатыча в Сосилопатыча. Меня наказали. Я ещё больше разозлился и стал Сосипатыча называть Сосикувалдычем. Тогда вызвали в школу родителей.
#Автобиографическиефрагменты | 2 059 |
| 9 | Почему у Германии есть самостоятельность
Видел стрим с бундесверовцем: контрразведка с личным составом работает грамотно. Например, солдату не рекомендуется ездить в СНГ, Китай, Северную Корею — туда, где работают соответствующие спецслужбы. То есть действуют примерно по британской модели. У немцев вообще есть самостоятельность?
У немцев, конечно, есть самостоятельность. Потому что немцы — великий народ, и это народ с очень развитой традицией тайной полиции и специальных служб.
Во многом именно благодаря этой системе стало возможно объединение Германии. В таком объединении долгое время никто особенно не был заинтересован, и его на протяжении столетий блокировали.
А потом всё-таки прорвало. Почему? А вот потому.
Фрагмент стрима №27 «Дмитрий Евгеньевич: 1 апреля» на ютубе, vk-видео и rutube. | 2 168 |
| 10 | Книга «Уткоречь» – образчик новояза и структура советской пропаганды
Фрагмент из стрима №79.
Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:
«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Лепорелло»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы»
«Уткоречь» | 2 217 |
| 11 | Человечество как Бирюлёво Вселенной
Согласны ли вы с точкой зрения, согласно которой человек является способом мира изучить самого себя? Существует ли идея вне человеческого?
Да, это одна из популярных концепций, в том числе физических. Я думаю, было бы слишком самонадеянно считать, что человечество находится во Вселенной в одиночестве. На это указывает хотя бы наше место в Млечном Пути: где-то ближе к краю. Такое Бирюлёво.
То есть во всех отношениях довольно среднее, захудалое место. Мы не в лучшем положении и не в худшем. Это ещё Москва, но уже не Арбат и не Кремль.
И второй вопрос — в какой степени мы вообще автохтонны, а в какой являемся некоторой проекцией.
Это уже проблема «Матрицы»: действительно ли мы живём в этом мире и кто мы в нём? Тоже слишком самонадеянно считать, что именно с нас всё начинается, а дальше уже мы будем надстраивать над собой виртуальные миры.
Я думаю, внизу существует ещё много уровней. Мы не на самом верху, но и не на самом низу. Где-то посередине. Тоже Бирюлёво. Но это, конечно, просто спекуляция.
Фрагмент стрима №27 «Дмитрий Евгеньевич: 1 апреля» на ютубе, vk-видео и rutube. | 2 110 |
| 12 | Автобиографические фрагменты «Бесконечного тупика». Примечание 242
242. Примечание к прим. №240
«священник равномерно, несмотря на то, что этому мешал надетый на него парчовый мешок, поднимал обе руки кверху» (Л. Толстой)
Образ департамента в русской классике: что-то пишут, а потом умирают. А начальство хулиганит.
Я работал на заводе — наш участок был целым миром. Ну, мирком, по крайней мере. А посмотреть на департамент, министерство. Адмиралтейство. Оформление кабинетов, общих залов. Какая сложная, величественная и загадочная жизнь. И ложа «Трёх Нептунов». Акакий Акакиевич, а наденет балахон — и столоначальник перед ним крыса. Тут сложнее всё.
Бунин писал в 1918 году:
Наши дети, внуки не будут в состоянии даже представить себе ту Россию, в которой мы когда-то (то есть вчера) жили, которую мы не ценили, не понимали, — всю эту мощь, сложность, богатство, счастье…
Были в XIX веке и партсобрания, но в 1000 раз сложнее. Пасха и 1 мая — такой вот перепад. Русская литература не знала этого. Гоголь и не хотел знать. Начало «Шинели»:
В департаменте… но лучше не называть, в каком департаменте… Итак, в ОДНОМ ДЕПАРТАМЕНТЕ служил ОДИН ЧИНОВНИК…
И чиновник этот переписывал БУМАГИ. Какие? Чувствуете реализм русской литературы? Толстой обмакивал перо в чернильницу и, близоруко уткнувшись носом в бумагу, что-то быстро-быстро писал. Потом встал, крякнул, подпрыгнул, несмотря на то, что этому мешал надетый на него мешок, и снова сел за стол. И снова стал много-много писать. Сущность «писания» состояла в том, что предполагалось, что слова, при известном способе нанесения на бумагу, превращаются в действительность.
И вот результат: пушкинская эпоха, гоголевский период, Лев Толстой как зеркало… Россия XIX века, её сложность и богатство, превратились в «одну страну», в пустоте которой летают пушкины и гоголи и её, эту пустоту, «описывают». Действительно, если оценивать русскую жизнь того времени с точки зрения литературы, то и вправду окажется, что России-то и не было. В России историю заменила литература. До сих пор в нашей стране не написана история XIX века. Такой книги нет. Я не говорю об уровне — хоть что-нибудь. Ничего. Зато изданы полные собрания сочинений и писем нескольких десятков писателей. Толстого в 90 томах издали. Это больше, чем весь Брокгауз, — самая объёмистая русская энциклопедия. И если бы хоть там что-нибудь. Но там: «один департамент», «парчовый мешок». Загадочная страна. Иногда кажется: а была ли Россия? может быть, никакой России и не было?
#Автобиографическиефрагменты | 2 092 |
| 13 | Просвещаю с невероятной силой!
Фрагмент из стрима №79.
Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:
«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Лепорелло»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы»
«Уткоречь» | 2 278 |
| 14 | Автобиографические фрагменты «Бесконечного тупика». Примечание 234
234. Примечание к прим. №46
Трагедия без грана трагического — это трагедия абсолютная.
Самая страшная трагедия — отсутствие какой-либо трагедии. «Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые». — Не знаю. Отсутствие внешних событий — грустных и радостных — лишь обнажает внутренний трагизм жизни. Жил-жил человек, потом умер. И всё. Это трагическая основа жизни. А все эти социальные, бытовые и интеллектуальные «катаклизмы» — ерунда, мельтешение. Собственно, самая страшная и кристально чистая, кристально монотонная трагедия — это простая жизнь. Трагедии Шекспира это лишь осложнение и украшение, частность, интересные варианты. Изначальная трагедия — это наша жизнь. «Минуты роковые» мира лишь отвлекают человека от его индивидуальной трагедии.
Моя жизнь удивительно трагична. А, собственно говоря, трагических событий в ней нет. Смерть отца только. Но ведь это тоже так банально, так естественно мелко. Внутри же для меня моя жизнь удивительно трагична. Реквием. Но никаких проявлений нет, и никто этого не узнает. Возможно, я необыкновенно поглощён собой и очень в себя вдумался, вчувствовался. Ведь трагедия это, собственно, не само несчастье, а его осознание. Но на пределе осознания любое событие трагично. И вот это ощущение трагичности жизни как таковой прорывается в сознание тоской по подлинной, настоящей трагедии; трагедии, осуществившейся в реальности.
#Автобиографическиефрагменты | 2 572 |
| 15 | Первый раз во второй, пятый и шестой класс! | 2 932 |
| 16 | Куда поместить Данте
Когда в вашей хронологии, в «египетских» лекциях, на самом деле жил Данте Алигьери и к какому временному периоду относится «Божественная комедия»? Мне казалось, что вы считаете это произведение подлинным.
Это произведение написано на достаточно высоком уровне, его создал талантливый человек. А вот когда именно оно было написано — здесь действительно есть некоторые проблемы и соображения. Есть, например, история с могилой Данте и так далее.
Это большая тема, связанная вообще с тем, куда помещать Италию периода Возрождения. Ясно, что в этом районе мы видим намного дальше, чем в среднем по Европе.
Надо разбираться при помощи Франсуа Ландрина. Но поскольку тема скользкая, я подозреваю, что Ландрин не будет особенно выбираться на поверхность, а будет, как кротяра в парике XVIII века, ползать где-то в Патреоне.
Фрагмент стрима №27 «Дмитрий Евгеньевич: 1 апреля» на ютубе, vk-видео и rutube. | 2 584 |
| 17 | Книга «Глегли» и малодоступный цикл «Чапаевские чтения»
Фрагмент из стрима №79.
Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:
«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Лепорелло»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы»
«Уткоречь» | 2 469 |
| 18 | Когда человек снова сможет построить себе дом
В какой степени закончится нынешний период и снова начнётся архитектура? Я думаю, это произойдёт. Точно так же, как, на мой взгляд, возродится кинематограф и даже превзойдёт свой прежний уровень.
Это случится тогда, когда появятся системы, с помощью которых один человек сможет снять технологически совершенное кино в одиночку. Он одновременно режиссёр, автор, специалист по освещению и так далее. В его распоряжении будет колоссальный набор готовых элементов и актёров.
Причём не так, как сейчас, когда показывают какие-то говорящие головы, а полноценный человек со своей психологией, сознанием и подсознанием. Допустим, Евгений Евстигнеев. Это и будет Евгений Евстигнеев: ты его включаешь и говоришь — вот фильм, будешь играть такую роль. И он сыграет именно так, как сыграл бы Евгений Евстигнеев. Может быть, даже лучше.
Вот тогда, по моим расчётам лет через тридцать, снова возникнет настоящий рынок кино и появятся очень хорошие фильмы.
То же самое касается архитектуры. Она возродится, когда человек сможет практически в одиночку построить себе дом. Не в качестве идиота по принципу «что хочу, то и ворочу», а как человек, обладающий архитектурной культурой, которую он способен самостоятельно получить. А рядом будет специалист — живой человек или робот, — который сможет профессионально всё это оформить.
Сам дом при этом будут строить роботы. Его можно будет легко трансформировать и подгонять под конкретного человека. Построил, походил два-три дня и решил: пожалуй, один этаж надо убрать; здесь немного расширить; эту открытую веранду лучше закрыть. И всё это можно будет сделать. Недорого — по меркам того уровня технологий.
Тогда станет важно и другое. Человек, строящий хороший дом, будет понимать, что этим домом он может что-то сказать другим. Сам проект сможет стать коммерчески успешным, популярным, его смогут воспроизводить и развивать.
Кстати, в ближайшее время мы планируем сделать ролик, посвящённый квартире Дмитрия Евгеньевича: как я живу, как живут мои дети и так далее. Думаю, это интересно.
Сейчас всё в основном происходит внутри. Я хотел делать больше передач на улице, но кризис и ковид этому не очень способствуют. А внутри семьи, думаю, кому-то может быть просто уютно посмотреть, как я живу, чем занимаюсь, что делаю — в какой среде, в каком сеттинге, в какой обстановке.
Фрагмент стрима №27 «Дмитрий Евгеньевич: 1 апреля» на ютубе, vk-видео и rutube. | 2 401 |
| 19 | Автобиографические фрагменты «Бесконечного тупика». Примечание 233
233. Примечание к прим. №207
Я плохой. А мир хороший.
У Достоевского Смердяков, развивая свои «атеистические идеи», всё же не может не согласиться, что есть на земле один-два праведника, которые «где-нибудь там в пустыне египетской в секрете спасаются».
— Стой! — завизжал Фёдор Павлович в апофеозе восторга, — так двух-то таких, что горы могут сдвигать, ты всё-таки полагаешь, что есть они? Иван, заруби черту, запиши: весь русский человек тут сказался!
Из-за такой полярности и одновременно ВИДИМОЙ полярности, полярности ПРЕДУСМАТРИВАЕМОЙ («русский человек две бездны созерцает»), отечественной культуре не нужно искусство как связь. «Связывать» ничего не надо.
Розанов писал о русской избе, в которой:
Огромные, почти над всей избой, полати представляют основу сна, а огромная печь представляет основу еды. „Еда и сон и труд — это всё!“
А этому противопоставлен русский монастырь, где свобода, отдохновение, покой. Воистину идеальная, нематериальная жизнь. Зверская деревня и тут же рядом монастырская ограда, за которой светлое нематериальное существование. И всё едино, одно без другого невозможно. Связь — в мудром разделении. В МОЛЧАЛИВОМ дополнении. Монах не пойдёт в избу перековеркивать всё, а крестьянин не будет монаха «учить жизни». Идеал раздельной хорошести. Есть люди там, где-то. Вот это люди. А мы что… Войти внутрь этой не-, но одновременно и около-религиозной жизни — значит всё разрушить. Нет идеи мессианства и просветительства, идеи переделки. (В чём очень упрекали русских «схизматиков» католики.) На такой почве выдвинувшие идею «ревизии», конечно, приобрели власть необыкновенную. Ничего, конечно, не переделали, а лишь перековеркали, перегадили. Но сама идея, возможность её в своё время удивила. Все опешили. Растерялись.
У меня совсем нет потребности в потреблении искусства. Делать — да, но быть зрителем, читателем… Зачем? Никакого искусства РОССИИ не нужно совсем. Ну его.
Искусство — «иди, я тебе что-то покажу». А русский не хочет смотреть. Он знает, что где-то там есть, и ему, как скупому рыцарю, «достаточно сознания сего». Пожалуй, ни у одного народа любопытство не пользуется таким неуважением. «Любопытный» это почти ругательство. «Ишь, прыткий какой».
#Автобиографическиефрагменты | 2 417 |
| 20 | Архитектура потеряла человеческий масштаб
Большинство новостроек в Российской Федерации — верх уродства. Полный провал русской архитектуры. Это масонское проклятие? Может быть, снова завезти голландцев, чтобы они из Шанхаев сделали Санкт-Петербурги?
Если брать архитектуру в целом, то, на мой взгляд, это общий провал. Современная архитектура чудовищна, она построена на огромных ошибках. Ею занимаются какие-то непрофессионалы.
Возьмём самое высокое здание в мире в Объединённых Арабских Эмиратах. Оно чудовищное. На фотографиях его снимают под определённым ракурсом, используют фотошоп и так далее. Но реально это жуть: полное нарушение пропорций, такая иллюстрация тоталитарного ада. При этом другие здания рядом ещё более-менее нормальные. А это — просто… И сколько туда вложено денег! Люди ведь хотели этим что-то сказать.
То же самое — Лондон. Возьмите новые здания по всему Лондону: они практически все чудовищные. Если брать Китай, там идёт огромное строительство небоскрёбов. В каждом городе есть отдельные интересные решения, но в целом получается дешёвое китайское воспроизводство Нью-Йорка, где потеряны положительные черты оригинала и доведены до абсурда все его уродливости.
С чем это связано? Наверное, архитектура как вид искусства вошла в противоречие с общим развитием государства и человеческой личности. Потерян масштаб.
Либо сооружение слишком велико для человека. В небоскрёбе реально страшно жить и даже работать. Либо, если речь идёт о небольшом жилье, оно становится стандартным, типовым, собранным из каких-то кубиков «Лего». Свои функции оно выполняет: поддерживает температуру, обеспечивает бытовой комфорт и даже может быть уютным. Но если посмотреть с высоты птичьего полёта, видишь десятки квадратных километров одинаковых скворечников. Это тоже бред.
Потеряно само понятие жилища: небольшого городского дома в несколько этажей или загородного одно-двухэтажного коттеджа, в котором проявляется индивидуальность человека и который в той или иной степени строится по авторскому замыслу, по замыслу хозяина.
Так было в классический период. У человека есть деньги, он хочет построить здание, приглашает архитектора. Они вместе сидят, общаются, архитектор что-то предлагает, хозяин что-то меняет — и в результате появляются особняки Шехтеля или что-нибудь подобное.
А сейчас человек общается уже не с архитектором, а с представителем фирмы по изготовлению железобетонных ящиков. И дальше даже не хочется говорить «во-первых, во-вторых, в-третьих».
Фрагмент стрима №27 «Дмитрий Евгеньевич: 1 апреля» на ютубе, vk-видео и rutube. | 2 608 |
