Кино и немцы
Проделки шуньяты. Эзотерика, которую невозможно погуглить. Важно: t.me/kinodeu/500 Указатель: t.me/kinodeu/777 Донат: t.me/kinodeu/666
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу Кино и немцы
Канал Кино и немцы (@kinodeu) у мовному сегменті Російська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 11 248 підписників, посідаючи 22 738 місце в категорії Фільми та 56 622 місце у регіоні Росія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 11 248 підписників.
За останніми даними від 24 вересня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 19, а за останні 24 години на 1, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 46.10%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 19.66% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 5 186 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 2 211 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як змея, гурджиев, демон, геометрия, маг.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“Проделки шуньяты. Эзотерика, которую невозможно погуглить.
Важно: t.me/kinodeu/500
Указатель: t.me/kinodeu/777
Донат: t.me/kinodeu/666”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 25 вересня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Фільми.
Триває завантаження даних...
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 25 вересня | +1 | |||
| 24 вересня | +6 | |||
| 23 вересня | +2 | |||
| 22 вересня | +3 | |||
| 21 вересня | 0 | |||
| 20 вересня | +3 | |||
| 19 вересня | +9 | |||
| 18 вересня | +6 | |||
| 17 вересня | +7 | |||
| 16 вересня | +4 | |||
| 15 вересня | +2 | |||
| 14 вересня | +3 | |||
| 13 вересня | +9 | |||
| 12 вересня | +7 | |||
| 11 вересня | +7 | |||
| 10 вересня | +3 | |||
| 09 вересня | +2 | |||
| 08 вересня | +4 | |||
| 07 вересня | +8 | |||
| 06 вересня | +4 | |||
| 05 вересня | +2 | |||
| 04 вересня | +3 | |||
| 03 вересня | +4 | |||
| 02 вересня | +3 | |||
| 01 вересня | +1 |
| 2 | Богов в нашем мире достаточно. Полубогов катастрофически не хватает. Мало женщин, желающих такую ношу. | 4 296 |
| 3 | Чем дальше от Бога, там ближе к другому богу. Или к тому же, только с другой стороны. | 4 030 |
| 4 | У Хаоса не может быть никаких «богов». Какая иерархия в месте, где нет центра по определению? Нет геометрии? Где центр это буквально всё?
Кхорн, Тзинч, Нургл, Слаанеш — не боги, но метки диффузии на твоей внутренней карте, — узлы, точки сборки, уплотнения качеств, — где качество гуще, там и имени больше. Поклоняться уплотнению — всё равно что молиться складке на ресторанной скатерти. Пойди и на кухонном столе сделай себе дома такую же.
Быть сторонником бога Хаоса — это ходить в один и тот же ресторан только потому, что там красивая складка. Ну, может быть, ещё вкусный томатный сок. Причуда, но ни к чему не обязывает: ни ресторан, ни тебя.
Вообще Хаос ни к чему никого не обязывает — и это есть главное его достоинство в глазах настоящих адептов Хаоса. Которые, наверное, где-то есть. | 4 166 |
| 5 | Мы все сделаны из Хаоса. Есть «Я» и есть Хаос, ничего другого не существует.
«Я» выгораживает из Хаоса нечто — и называет это Порядком. Мой дом, мой распорядок, моя картина мира. Всё, что за забором, объявляется хаосом — хотя за забором ровно то же, из чего сделан и забор, и дом, и сам огородивший.
Хитрость в том, что Порядок — это не структура и не материя. Это отрицание. У него нет собственного содержания: он весь состоит из «не» — не пускать, не думать, не туда. Список объездов, прочитанный как карта владений.
Поэтому изнутри Порядка нельзя видеть. Сколько ни инвентаризируй дом, хозяина в описи нет — он не в доме, он даже не тот, кто инвентаризирует, он тот, кто в этот дом хочет попасть. То, что в вас ищет — и есть то, что вы ищете.
Инструмент для этого есть, и он только один: признать Хаос собой. Не стихией за забором — но тем, из чего сделан ты, включая забор. В нашем мире сделать подобное — Катастрофа, куда там ядерная война, войной отвлекают от самой мысли об этом. Но Катастрофа это только изнутри — снаружи некому ни оценивать, ни ужасаться. В круге беспощадного, пронзающего света внезапно остаётся тот, кто выгораживал. Впервые он видим — потому что больше не прячется за порядком. | 4 255 |
| 6 | Нейронки, конечно, поменяют главное. Лет через пять люди перестанут кичиться умом; ум станет вообще не модным, особенно в его ключевой функции: привлечение сексуального партнёра. Павлиний хвост теряет смысл, когда любые хвосты можно брать из коробки. Ну и прекрасно. Я всегда говорю, как маменька Бальзаминову: «Оставь, Миша! Не думай, хуже будет!» Господь услышал и прислал революцию.
Внутривидовой отбор переключится на то, чего у сети нет, и что именно этим окажется — самый интересный вопрос.
Но конечно, ценой сопутствующих потерь, и потерь огромных. Исход битвы ясен, но, надеюсь, среди людей найдётся кто-то, кто сможет сказать на поле финальной битвы за окончательную картину мира между видами:
— Благодарим герцога Энгиенского... Но это испанская пехота!
Не получилось выиграть по уму, хотя бы закончим по красоте. | 5 562 |
| 7 | Немає тексту... | 5 315 |
| 8 | Кто про льва и тигра у Гая Ричи понял не очень, для тех ещё напущу туману: рукопожатие Lion’s Paw (немного стилизованное кинематографически) символизирует не просто узнавание, но восстановление/возведение после символической смерти.
В масонской легенде о Хираме Абиффе, главном строителе Храма Соломона, именно «Львиная лапа» используется для того, чтобы поднять тело мастера из могилы после того, как обычные рукопожатия (Ученика и Подмастерья) оказываются бессильными (так называемое «соскальзывание плоти с костей»).
В ряде гностических текстов низший демиург описан львиноголовым. Ну это уже такое, культурология. | 8 729 |
| 9 | Немає тексту... | 4 575 |
| 10 | Хотя, конечно, называть такое «тенью» иногда язык не поворачивается. Огонь. | 4 092 |
| 11 | Это касается не только Миранды. Так устроена пирамида внутри каждого из нас: собственное восприятие реальности всегда на вершине, а то, что остальные его не копируют, — просто недоработка, невезение или злая карма.
Вот это и есть Платонова пещера. Никто в ней никого не приковывает. Цепи держат не потому, что подлинные, — просто лицензию на оковы мы выписываем себе сами. И верим ей, потому что подпись там стоит собственная.
Освободиться можно лишь целиком: половину подписи не отзовёшь. Но тогда придётся принять, что моё восприятие, которое сидит на вершине, — не моё, это не я. Это нечто. Невыразимое.
В общем, начали мы с высокой моды.
Но с чего ни начни — приходишь сюда же. И стоишь, не решаясь на шаг, возле выхода.
Или входа — вопрос вкуса и направления. | 4 441 |
| 12 | Мерил Стрип объяснила ещё в первой «Праде» своим культовом монологом про лазурный свитер. Только она говорила про спуск: как взгляд из пентхауса доходит до первого этажа, теряя силу на каждом. Чистая эманация, Плотин одобряет.
Вопрос в другом: а на чём держится сам пентхаус? Миранда искренне полагает, что там, в Archives, хранится её безупречный вкус как лекало — и все остальные его просто обводят, теряя точность на каждой копии. Но на деле там пустая каморка без окон и лицензия, выписанная Мирандой себе самой.
Подлинная сила Миранды не в лекале, а в том, что все согласились копировать по нему.
Одно слово — ведьма. | 4 305 |
| 13 | Об этом написано две с половиной тысячи лет назад. У Платона в десятой книге «Государства» три кровати: та, что есть идея, кровать плотника и кровать на картине. Живописец — третий от истины, и потому в идеальном государстве ему не место.
Обратите внимание на иерархию, её обычно проскакивают. Ремесленник у Платона выше художника. Плотник хоть смотрит вверх, на идею; живописец смотрит на плотника.
Модельер как архонт (высший градус в Eyes Wide Shut — у Миллича, продавца карнавальных костюмов) сегодня смотрит не на идею и даже не на плотника, он смотрит реакцию на прошлую коллекцию; эхо её усиливает или ослабляет. Тень в платоновской пещере хотя бы отбрасывалась огнём; здесь тень отбрасывается предыдущей тенью. Больше нет никого, кто вообще посмотрел бы вверх. Или вниз — вопрос вкуса и направления. Но все смотрят вбок, друг на друга.
Предельный случай — показ Vetements в макдональдсе на Елисейских полях под логотипами Heineken и Vodafone. Копируется уже не вещь, но эмблема. То есть чистый знак, — и оригинала у него нет в принципе.
И чем дальше от «источника», тем громче на бирке слово «аутентичность». Отсюда вечное недовольство покупателя. Он ведь брал вещь в надежде, что вместе с ней приедет и её эйдос. Вещь приехала. Эйдос не отгрузили — он не отгружается в принципе, ни за какие деньги, ни на каком уровне эманаций. Поэтому покупают снова, и снова, и всегда чуть дороже.
Как известно, не бывает второй свежести осетрины. С копиями так же: нет никакого «ближе к оригиналу». Есть оригинал и есть всё остальное, но «всё остальное» в нашей реальности — это буквально всё. Читаем Платона.
Ты сам, разумеется, тоже копия. Но ты та копия, из которой можно отмерить расстояние до тебя же, возможно, подлинного.
Неподдельное во всей сделке — твоё недовольство. Болит ровно по контуру недостачи: единственное, что тебе всегда достаётся бесплатно.
#Платонизм | 4 937 |
| 14 | Про высокую моду.
Скопируй файл — копия идентична побайтно. Никакого «оригинала» в цифровом мире не существует.
В мире вещей ровно то самое, просто доходит позже.
Как только физическое качество реплик перестало принципиально отличаться, суть немедленно сбежала в метаданные, в право сказать: я могу себе это позволить.
Но и это уже не так важно. Следующий этап: реплика самой идеи «я могу себе это позволить».
Демна довёл это до чистого безумия, за что ему, в общем, спасибо. Футболка курьера DHL — триста долларов. Синяя сумка из Икеи — две тысячи сто сорок пять долларов в коже. Мусорный пакет из люксовой смолы — тысяча семьсот девяносто. Уничтоженные кеды — тысяча восемьсот пятьдесят. Всё распродано.
Кеды Paris Full Destroyed Баленсиаги («Все маги любят Баленсиагу») — не шутка, но метафизика. Ты платишь за повреждения. За симуляцию твоего прожитого: патина — след истории, а тут твою историю тебе сразу нанесли на конвейере. Можешь не жить. Меньше двух штук за свободу от жизни — ну, недорого.
Беньямин нам рассказывал, что тиражирование ауру убивает. На деле оно ауру вынуло из предмета и превратило в отдельную товарную позицию, более ценную, чем сам предмет.
Церковь тысячу лет решала задачу: как удостоверить подлинность щепки или кости, физически неотличимой от любой другой. Ответ нашли — непрерывная цепь владения. Светский мир изобрёл это заново и назвал провенансом; на аукционах платят именно за него.
В наше время самой честной оказалась индустрия NFT. Объект продаётся исключительно как виртуальная метка, как провенанс в чистом виде — вещи нет вовсе. То, к чему люксовые бренды шли сто лет, кто-то достиг за два года. Рынок потому и схлопнулся почти мгновенно: смотреть на голую механику просто невыносимо.
Ну и забавное напоследок. Сумка Баленсиаги — это копия икеевской сумки за девяносто девять центов. Но оригинал-то сам был копией. Значит фальшивка и подлинник стоят на одном расстоянии от чего бы то ни было, и разница между контрафактчиком и модным домом ровно одна: у второго есть лицензия на наценку. Зато у первого — копия лицензии, которую он выписал себе сам. Операция одна и та же. Какая разница, если верховного лицензиара не существует?
Ну или Он нас покинул. По версии Ницше — не то чтобы совсем добровольно. С тех пор все подписи на «лицензиях» исключительно наши собственные. | 4 483 |
| 15 | Немає тексту... | 4 794 |
| 16 | И банника этого мы все хорошо знаем. Рукопожатие, которым герцог с капо деи капи обмениваются «львиное», а на заднем плане тигр в клетке. Ну, такой у Гая Ричи стал юмор. А говорят что закончился. | 5 234 |
| 17 | Ещё недавно снимали «Территорию» (раз, два, три), снимали «Перевал Дятлова», где, — и это я с лёгкой завистью, — сценаристы сумели все версии дятловедения интегрировать в ткань так, чтобы ткань нигде не порвалась — почти «Рукопись, найденная в Сарагосе». А сейчас от любого российского сериала с первых кадров гнетущее ощущение, будто тебя в школе сняли с последнего урока и повели всем классом на обязательный сеанс по разнарядке минкульта. Если вместо математики — ладно, спасибо. Но, как правило, это был воспитательный час, на котором можно спокойно написать записочку девочке или сделать домашку. Заняться своими делами. Но надо сидеть и смотреть это.
Непонятно, кто снимает, для кого снимает и зачем.
В мире, в общем, не сильно иначе. Там это называют кризисом индустрии.
Я уже писал про роскошь стоимостью в билет. Так вот, кино не умирает. Умирает зритель — как позиция, как способ присутствия, как свидетель. Все хотят и ждут чего-то нового, интерактивного, где можно свайпнуть сюжет.
И так будет. Просто сидеть в платоновской пещере и смотреть на стену стало опасно: у сидящего слишком много свободного внимания, он может опомниться и обернуться.
Поэтому его больше не приковывают. Ему дают ворошить угли, выбирать композицию тени и её динамику. Руки заняты и оборачиваться уже незачем — ты уже соучастник.
Цепи были как-то интереснее. | 5 387 |
| 18 | Тега ‘собака’ у меня нет, но в канале на эту тему есть много интересного эзотерического. | 4 952 |
| 19 | Сакральное — это вообще то, что под страхом наказания запрещено трогать руками. Конфеты в серванте, дедушкин наградной пистолет в ящике стола, писька под одеялом.
Отсюда вся традиционалистская философия. Когда очередной Дугин заводит про традиционные ценности, так себе это и представляйте: сервант, ящик, одеяло.
И все философские споры, по представлению традиционалистов, ведутся вокруг этого. На самом деле после Сократа никто ни о чём не спорит: все просто хотят потрогать конфеты, пистолет или письку оппонента.
Своё страшно или кто-то уже потрогал. | 6 268 |
| 20 | Как сказал тот блогер сразу после куста ежевики: Хорошая новость, евреи, заповедей всего десять. Плохая: прелюбодеяние вошло.
Так вот, плохая новость: «патриотизм» в «нравственность» входит. | 5 613 |
