Дмитрий Галковский
Лирика грез. Ютуб: https://youtube.com/@galkovskyland Эксклюзивные лекции: https://boosty.to/galkovsky https://patreon.com/galkovsky Инстаграм: https://instagram.com/drugutjat Мои книги: http://i-dg.ru Сотрудничество: @takaiahoroshaia № 4961561307
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram Дмитрий Галковский
El canal Дмитрий Галковский (@galkovskygram) en el segmento lingüístico de Ruso es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 12 873 suscriptores, ocupando la posición 2 954 en la categoría Libros y el puesto 50 357 en la región Rusia.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 12 873 suscriptores.
Según los últimos datos del 04 septiembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 121, y en las últimas 24 horas de 1, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 24.61%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 14.69% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 3 168 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 891 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 60.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como фрагмент, тупик, примечание, еврей, розанов.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“Лирика грез.
Ютуб: https://youtube.com/@galkovskyland
Эксклюзивные лекции:
https://boosty.to/galkovsky
https://patreon.com/galkovsky
Инстаграм: https://instagram.com/drugutjat
Мои книги: http://i-dg.ru
Сотрудничество: @takaiahoroshaia
№ 49615613...”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 05 septiembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Libros.
Carga de datos en curso...
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 05 septiembre | +3 | |||
| 04 septiembre | +5 | |||
| 03 septiembre | +1 | |||
| 02 septiembre | +7 | |||
| 01 septiembre | +3 |
| 2 | Флот и переворот 1991 года
Какова роль военно-морского флота в перевороте 1991 года: арест Горбачёва в Форосе и всё остальное? Есть ли примеры сухопутных революций или каких-то революций вообще без участия флота?
Можно вспомнить хотя бы, что за Горбачёвым, а потом за Ельциным ходил такой человечек с ядерным чемоданчиком — и был он одет в форму морского офицера.
По этому поводу у нас есть лекция, посвящённая Уэллсу. Она называется «Бразильские лётчики».
И там по этому поводу сказано кое-что любопытное.
Фрагмент стрима №27 «Дмитрий Евгеньевич: 1 апреля» на ютубе, vk-видео и rutube. | 1 330 |
| 3 | Как правильно читать «Бесконечный тупик»?
Фрагмент из стрима №79.
Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:
«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Лепорелло»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы»
«Уткоречь» | 1 649 |
| 4 | Почему Америка стала Латинской
Почему сторонники Огюста Конта пришли к власти именно в Бразилии?
Существует большая тема Латинской Америки: почему, собственно, Америка стала Латинской, а не, например, Испанской или Португальской.
Дело в том, что великая американская революция, поддержанная французами, была только частью более широкого замысла. Французы хотели прибрать к рукам всю Америку: сделать государства формально независимыми, а реально господствовать там примерно так, как они, например, долгое время господствовали в тропической Африке.
То есть Чад, Нигер, Мавритания, Габон — вроде бы независимые страны, но если посмотреть глубже, даже денежная система там была привязана к Франции.
Идея антииспанской революции, достижения независимости — во многом французская. Французы насаждали там масонские ложи, вели агитационную деятельность. Отсюда же вся эта тема руссоизма: добрые поселяне, замечательные американские индейцы, такие буколические пастушки со свирелями — только вместо свирелей томагавки.
Всё это долго готовилось и в итоге было подготовлено.
Но плодами этой борьбы и этого плана в значительной степени воспользовались уже англичане. Сначала была разгромлена королевская Франция, затем Наполеон и революционная Франция. После этого сама Франция на некоторое время была выбита из колеи и перестала быть даже субгегемоном. Субгегемоном тогда, скорее, была Россия.
А англичане уже провернули весь этот план — ну, скажем, на тройку с плюсом.
Отсюда и видны многочисленные французские корни — не только в Бразилии, но и вообще во всей Латинской Америке. Само выражение «Латинская Америка» как бы намекает: вот она, латинская Америка, а главная латинская страна Европы — Франция. Наследница Римской империи. И, значит, развиваться надо вместе.
Фрагмент стрима №27 «Дмитрий Евгеньевич: 1 апреля» на ютубе, vk-видео и rutube. | 1 643 |
| 5 | Автобиографические фрагменты «Бесконечного тупика». Примечание 253
253. Примечание к прим. №251
Даниил Хармс написал для детского журнала «Сказку»
Если убрать у него этих бесконечных Кукиных, Квакукиных и Ракукиных (прим. 267) и вставить имена, более соответствующие национальной специфике исторической драмы Советской России, то получится следующий текст (для примера взят рассказ «Случаи», изменён также «национальный колорит»):
«Однажды Борух де Генин объелся мацой и умер. А Кугельман, узнав об этом, тоже умер. А Канторович умер сам собой. А жена Канторовича упала с буфета и тоже умерла. А дети Канторовича утонули в пруду. А бабушка Канторовича съела парик и пошла по дорогам. А Самуэльсон перестал причёсываться и заболел паршой. А Фурман нарисовал даму с кнутом в руках и сошёл с ума. А Зускинд получил телеграфом четыреста рублей и так заважничал, что его вытолкали со службы.
Хорошие люди и не умеют поставить себя на твёрдую ногу».
Вот и всё. Мне это неинтересно. «Трагедий» Мандельштама/Бухарина или Бабеля/Ежова интересен вообще (прим. 273), как и история, например, Боливии или Эквадора. Там есть поучительные сцены и пикантные детали. Разумеется, испытываешь и сострадание. Только при чём здесь русская история, при чём здесь я? Непонятно.
Делается следующая подтасовка: советская интеллигенция противопоставляется советской власти. На самом деле отношения были другие: русский народ и еврейские верхи, которые, в свою очередь, делились на мещан, интеллигенцию и власть придержащих (грубо говоря, русская деревня и еврейский город). При этом связь между остатками русских городских сословий и еврейской интеллигенцией была куда более слабой, чем связь между еврейской интеллигенцией и еврейским же чиновничеством. Последние просто-напросто были родственниками (ср. семью Мандельштама). Это были «свои». Трещина между страной и властью проходила вовсе не через паркет гостиной жены Каменева (прим. 277).
Свободный книжный рынок давно уже завален сотнями еврейских мемуаров и исповедей, изданы десятки сборников каких-то затхлых писем, вроде переписки двоюродного племянника Пастернака с дядюшкой Мандельштама или правнучки Цветаевой-Эфрон с правнуком Зиновьева-Апфельбаума. Всё это с картинками, фотографиями, комментариями.
Бабель писал о своём приезде в чекистский Петроград:
Ванна была старинная, с низкими бортами… На палевых атласных пуфах, на плетёных стульях без спинок разложена была одежда — халат с застёжками, рубаха и носки из витого, двойного шёлка. В кальсоны я ушёл с головой, халат был скроен на гиганта, ногами я отдавливал себе рукава… Кое-как мы подвязали халат императора Александра III и вернулись в комнату, из которой вышли. Это была библиотека Марии Фёдоровны… Библиотеку Марии Фёдоровны наполнил аромат, который был ей привычен четверть столетия назад. Папиросы двадцать сантиметров в длину и толщиной в палец были обёрнуты в розовую бумагу; не знаю, курил ли кто в свете, кроме всероссийского самодержца, такие папиросы, но я выбрал сигару (из соседнего ящика) … Остаток ночи мы провели, разбирая игрушки Николая II, его барабаны и паровозы, крестильные его рубашки и тетрадки с ребячьей мазнёй. Снимки великих князей, умерших в младенчестве, пряди их волос, дневники датской принцессы Дагмары, письма сестры её, английской королевы, дыша духами и тленом, рассыпались под нашими пальцами … До рассвета не могли мы оторваться от глухой, гибельной этой летописи. Сигара … была докурена
На следующий день вымытого Бабеля представили Урицкому, и он был зачислен в штат ЧК:
Не прошло и дня, как всё у меня было, — одежда, еда, работа и товарищи, верные в дружбе и смерти, товарищи, каких нет нигде в мире, кроме как в нашей стране. Так началась 13 лет назад превосходная моя жизнь, полная мысли и веселья
Где же тут русская история? (прим. 289) От русской истории остался халат, старые фотографии, игрушки детей, которые перебирают любопытными щупальцами уэллсовские осьминоги.
#Автобиографическиефрагменты | 1 604 |
| 6 | Новое издание бест-селлера «Необходимо и достаточно»
Фрагмент из стрима №79.
Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:
«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Лепорелло»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы»
«Уткоречь» | 2 018 |
| 7 | Галковского в президенты?
Как вы считаете, соответствуете ли вы должности президента Земли?
Ирония понятна. Но, знаете, нельзя упрекать поэта в том, что он самовлюблённый эгоист и неравнодушен к женскому полу. А что, бывают другие поэты? Извините!
Или, допустим, оперный певец. Говорят: он нескромный, всё время поёт. Сидел себе — и вдруг запел. Прямо при всех. Ну не скромно!
Любой автор, естественно, считает себя внутри своего произведения богом. При этом он может по собственному божественному замыслу изобразить себя ничтожеством или кем-то ещё. Такова сама природа его жизни, деятельности и творчества.
А в реальной жизни я — Наташа вот может меня поправить — манией величия не страдаю.
— Не страдаешь.
Вот. Наташа говорит: «Не страдаешь».
Хотя должна была добавить: «А почему не страдаешь? Благодаря мне! Многолетней разъяснительной работе!»
Фрагмент стрима №27 «Дмитрий Евгеньевич: 1 апреля» на ютубе, vk-видео и rutube. | 2 016 |
| 8 | Автобиографические фрагменты «Бесконечного тупика». Примечание 245
245. Примечание к прим. №225
я учился в спецшколе
С 8 до 17 лет меня бесплатно обучали немецкому языку. Помню, в классе 6-ом проходили тему «Ленин на охоте». Ильич охотился с шушенским мужиком Сосипатычем. От учеников требовалось «произношение», и Сосипатыча следовало называть «Зозипатитш». Это считалось шиком, и за это сразу ставили пять баллов. Я моментально переделал Сосипатыча в Сосилопатыча. Меня наказали. Я ещё больше разозлился и стал Сосипатыча называть Сосикувалдычем. Тогда вызвали в школу родителей.
#Автобиографическиефрагменты | 2 059 |
| 9 | Почему у Германии есть самостоятельность
Видел стрим с бундесверовцем: контрразведка с личным составом работает грамотно. Например, солдату не рекомендуется ездить в СНГ, Китай, Северную Корею — туда, где работают соответствующие спецслужбы. То есть действуют примерно по британской модели. У немцев вообще есть самостоятельность?
У немцев, конечно, есть самостоятельность. Потому что немцы — великий народ, и это народ с очень развитой традицией тайной полиции и специальных служб.
Во многом именно благодаря этой системе стало возможно объединение Германии. В таком объединении долгое время никто особенно не был заинтересован, и его на протяжении столетий блокировали.
А потом всё-таки прорвало. Почему? А вот потому.
Фрагмент стрима №27 «Дмитрий Евгеньевич: 1 апреля» на ютубе, vk-видео и rutube. | 2 168 |
| 10 | Книга «Уткоречь» – образчик новояза и структура советской пропаганды
Фрагмент из стрима №79.
Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:
«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Лепорелло»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы»
«Уткоречь» | 2 217 |
| 11 | Человечество как Бирюлёво Вселенной
Согласны ли вы с точкой зрения, согласно которой человек является способом мира изучить самого себя? Существует ли идея вне человеческого?
Да, это одна из популярных концепций, в том числе физических. Я думаю, было бы слишком самонадеянно считать, что человечество находится во Вселенной в одиночестве. На это указывает хотя бы наше место в Млечном Пути: где-то ближе к краю. Такое Бирюлёво.
То есть во всех отношениях довольно среднее, захудалое место. Мы не в лучшем положении и не в худшем. Это ещё Москва, но уже не Арбат и не Кремль.
И второй вопрос — в какой степени мы вообще автохтонны, а в какой являемся некоторой проекцией.
Это уже проблема «Матрицы»: действительно ли мы живём в этом мире и кто мы в нём? Тоже слишком самонадеянно считать, что именно с нас всё начинается, а дальше уже мы будем надстраивать над собой виртуальные миры.
Я думаю, внизу существует ещё много уровней. Мы не на самом верху, но и не на самом низу. Где-то посередине. Тоже Бирюлёво. Но это, конечно, просто спекуляция.
Фрагмент стрима №27 «Дмитрий Евгеньевич: 1 апреля» на ютубе, vk-видео и rutube. | 2 110 |
| 12 | Автобиографические фрагменты «Бесконечного тупика». Примечание 242
242. Примечание к прим. №240
«священник равномерно, несмотря на то, что этому мешал надетый на него парчовый мешок, поднимал обе руки кверху» (Л. Толстой)
Образ департамента в русской классике: что-то пишут, а потом умирают. А начальство хулиганит.
Я работал на заводе — наш участок был целым миром. Ну, мирком, по крайней мере. А посмотреть на департамент, министерство. Адмиралтейство. Оформление кабинетов, общих залов. Какая сложная, величественная и загадочная жизнь. И ложа «Трёх Нептунов». Акакий Акакиевич, а наденет балахон — и столоначальник перед ним крыса. Тут сложнее всё.
Бунин писал в 1918 году:
Наши дети, внуки не будут в состоянии даже представить себе ту Россию, в которой мы когда-то (то есть вчера) жили, которую мы не ценили, не понимали, — всю эту мощь, сложность, богатство, счастье…
Были в XIX веке и партсобрания, но в 1000 раз сложнее. Пасха и 1 мая — такой вот перепад. Русская литература не знала этого. Гоголь и не хотел знать. Начало «Шинели»:
В департаменте… но лучше не называть, в каком департаменте… Итак, в ОДНОМ ДЕПАРТАМЕНТЕ служил ОДИН ЧИНОВНИК…
И чиновник этот переписывал БУМАГИ. Какие? Чувствуете реализм русской литературы? Толстой обмакивал перо в чернильницу и, близоруко уткнувшись носом в бумагу, что-то быстро-быстро писал. Потом встал, крякнул, подпрыгнул, несмотря на то, что этому мешал надетый на него мешок, и снова сел за стол. И снова стал много-много писать. Сущность «писания» состояла в том, что предполагалось, что слова, при известном способе нанесения на бумагу, превращаются в действительность.
И вот результат: пушкинская эпоха, гоголевский период, Лев Толстой как зеркало… Россия XIX века, её сложность и богатство, превратились в «одну страну», в пустоте которой летают пушкины и гоголи и её, эту пустоту, «описывают». Действительно, если оценивать русскую жизнь того времени с точки зрения литературы, то и вправду окажется, что России-то и не было. В России историю заменила литература. До сих пор в нашей стране не написана история XIX века. Такой книги нет. Я не говорю об уровне — хоть что-нибудь. Ничего. Зато изданы полные собрания сочинений и писем нескольких десятков писателей. Толстого в 90 томах издали. Это больше, чем весь Брокгауз, — самая объёмистая русская энциклопедия. И если бы хоть там что-нибудь. Но там: «один департамент», «парчовый мешок». Загадочная страна. Иногда кажется: а была ли Россия? может быть, никакой России и не было?
#Автобиографическиефрагменты | 2 092 |
| 13 | Просвещаю с невероятной силой!
Фрагмент из стрима №79.
Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:
«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Лепорелло»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы»
«Уткоречь» | 2 278 |
| 14 | Автобиографические фрагменты «Бесконечного тупика». Примечание 234
234. Примечание к прим. №46
Трагедия без грана трагического — это трагедия абсолютная.
Самая страшная трагедия — отсутствие какой-либо трагедии. «Блажен, кто посетил сей мир в его минуты роковые». — Не знаю. Отсутствие внешних событий — грустных и радостных — лишь обнажает внутренний трагизм жизни. Жил-жил человек, потом умер. И всё. Это трагическая основа жизни. А все эти социальные, бытовые и интеллектуальные «катаклизмы» — ерунда, мельтешение. Собственно, самая страшная и кристально чистая, кристально монотонная трагедия — это простая жизнь. Трагедии Шекспира это лишь осложнение и украшение, частность, интересные варианты. Изначальная трагедия — это наша жизнь. «Минуты роковые» мира лишь отвлекают человека от его индивидуальной трагедии.
Моя жизнь удивительно трагична. А, собственно говоря, трагических событий в ней нет. Смерть отца только. Но ведь это тоже так банально, так естественно мелко. Внутри же для меня моя жизнь удивительно трагична. Реквием. Но никаких проявлений нет, и никто этого не узнает. Возможно, я необыкновенно поглощён собой и очень в себя вдумался, вчувствовался. Ведь трагедия это, собственно, не само несчастье, а его осознание. Но на пределе осознания любое событие трагично. И вот это ощущение трагичности жизни как таковой прорывается в сознание тоской по подлинной, настоящей трагедии; трагедии, осуществившейся в реальности.
#Автобиографическиефрагменты | 2 572 |
| 15 | Первый раз во второй, пятый и шестой класс! | 2 932 |
| 16 | Куда поместить Данте
Когда в вашей хронологии, в «египетских» лекциях, на самом деле жил Данте Алигьери и к какому временному периоду относится «Божественная комедия»? Мне казалось, что вы считаете это произведение подлинным.
Это произведение написано на достаточно высоком уровне, его создал талантливый человек. А вот когда именно оно было написано — здесь действительно есть некоторые проблемы и соображения. Есть, например, история с могилой Данте и так далее.
Это большая тема, связанная вообще с тем, куда помещать Италию периода Возрождения. Ясно, что в этом районе мы видим намного дальше, чем в среднем по Европе.
Надо разбираться при помощи Франсуа Ландрина. Но поскольку тема скользкая, я подозреваю, что Ландрин не будет особенно выбираться на поверхность, а будет, как кротяра в парике XVIII века, ползать где-то в Патреоне.
Фрагмент стрима №27 «Дмитрий Евгеньевич: 1 апреля» на ютубе, vk-видео и rutube. | 2 584 |
| 17 | Книга «Глегли» и малодоступный цикл «Чапаевские чтения»
Фрагмент из стрима №79.
Заходите на мой сайт издательства i-dg.ru, вы можете приобрести мои книги с подписью:
«Бесконечный тупик»
«Глегли»
«Лепорелло»
«Необходимо и достаточно»
«Святочные рассказы»
«Уткоречь» | 2 469 |
| 18 | Когда человек снова сможет построить себе дом
В какой степени закончится нынешний период и снова начнётся архитектура? Я думаю, это произойдёт. Точно так же, как, на мой взгляд, возродится кинематограф и даже превзойдёт свой прежний уровень.
Это случится тогда, когда появятся системы, с помощью которых один человек сможет снять технологически совершенное кино в одиночку. Он одновременно режиссёр, автор, специалист по освещению и так далее. В его распоряжении будет колоссальный набор готовых элементов и актёров.
Причём не так, как сейчас, когда показывают какие-то говорящие головы, а полноценный человек со своей психологией, сознанием и подсознанием. Допустим, Евгений Евстигнеев. Это и будет Евгений Евстигнеев: ты его включаешь и говоришь — вот фильм, будешь играть такую роль. И он сыграет именно так, как сыграл бы Евгений Евстигнеев. Может быть, даже лучше.
Вот тогда, по моим расчётам лет через тридцать, снова возникнет настоящий рынок кино и появятся очень хорошие фильмы.
То же самое касается архитектуры. Она возродится, когда человек сможет практически в одиночку построить себе дом. Не в качестве идиота по принципу «что хочу, то и ворочу», а как человек, обладающий архитектурной культурой, которую он способен самостоятельно получить. А рядом будет специалист — живой человек или робот, — который сможет профессионально всё это оформить.
Сам дом при этом будут строить роботы. Его можно будет легко трансформировать и подгонять под конкретного человека. Построил, походил два-три дня и решил: пожалуй, один этаж надо убрать; здесь немного расширить; эту открытую веранду лучше закрыть. И всё это можно будет сделать. Недорого — по меркам того уровня технологий.
Тогда станет важно и другое. Человек, строящий хороший дом, будет понимать, что этим домом он может что-то сказать другим. Сам проект сможет стать коммерчески успешным, популярным, его смогут воспроизводить и развивать.
Кстати, в ближайшее время мы планируем сделать ролик, посвящённый квартире Дмитрия Евгеньевича: как я живу, как живут мои дети и так далее. Думаю, это интересно.
Сейчас всё в основном происходит внутри. Я хотел делать больше передач на улице, но кризис и ковид этому не очень способствуют. А внутри семьи, думаю, кому-то может быть просто уютно посмотреть, как я живу, чем занимаюсь, что делаю — в какой среде, в каком сеттинге, в какой обстановке.
Фрагмент стрима №27 «Дмитрий Евгеньевич: 1 апреля» на ютубе, vk-видео и rutube. | 2 401 |
| 19 | Автобиографические фрагменты «Бесконечного тупика». Примечание 233
233. Примечание к прим. №207
Я плохой. А мир хороший.
У Достоевского Смердяков, развивая свои «атеистические идеи», всё же не может не согласиться, что есть на земле один-два праведника, которые «где-нибудь там в пустыне египетской в секрете спасаются».
— Стой! — завизжал Фёдор Павлович в апофеозе восторга, — так двух-то таких, что горы могут сдвигать, ты всё-таки полагаешь, что есть они? Иван, заруби черту, запиши: весь русский человек тут сказался!
Из-за такой полярности и одновременно ВИДИМОЙ полярности, полярности ПРЕДУСМАТРИВАЕМОЙ («русский человек две бездны созерцает»), отечественной культуре не нужно искусство как связь. «Связывать» ничего не надо.
Розанов писал о русской избе, в которой:
Огромные, почти над всей избой, полати представляют основу сна, а огромная печь представляет основу еды. „Еда и сон и труд — это всё!“
А этому противопоставлен русский монастырь, где свобода, отдохновение, покой. Воистину идеальная, нематериальная жизнь. Зверская деревня и тут же рядом монастырская ограда, за которой светлое нематериальное существование. И всё едино, одно без другого невозможно. Связь — в мудром разделении. В МОЛЧАЛИВОМ дополнении. Монах не пойдёт в избу перековеркивать всё, а крестьянин не будет монаха «учить жизни». Идеал раздельной хорошести. Есть люди там, где-то. Вот это люди. А мы что… Войти внутрь этой не-, но одновременно и около-религиозной жизни — значит всё разрушить. Нет идеи мессианства и просветительства, идеи переделки. (В чём очень упрекали русских «схизматиков» католики.) На такой почве выдвинувшие идею «ревизии», конечно, приобрели власть необыкновенную. Ничего, конечно, не переделали, а лишь перековеркали, перегадили. Но сама идея, возможность её в своё время удивила. Все опешили. Растерялись.
У меня совсем нет потребности в потреблении искусства. Делать — да, но быть зрителем, читателем… Зачем? Никакого искусства РОССИИ не нужно совсем. Ну его.
Искусство — «иди, я тебе что-то покажу». А русский не хочет смотреть. Он знает, что где-то там есть, и ему, как скупому рыцарю, «достаточно сознания сего». Пожалуй, ни у одного народа любопытство не пользуется таким неуважением. «Любопытный» это почти ругательство. «Ишь, прыткий какой».
#Автобиографическиефрагменты | 2 417 |
| 20 | Архитектура потеряла человеческий масштаб
Большинство новостроек в Российской Федерации — верх уродства. Полный провал русской архитектуры. Это масонское проклятие? Может быть, снова завезти голландцев, чтобы они из Шанхаев сделали Санкт-Петербурги?
Если брать архитектуру в целом, то, на мой взгляд, это общий провал. Современная архитектура чудовищна, она построена на огромных ошибках. Ею занимаются какие-то непрофессионалы.
Возьмём самое высокое здание в мире в Объединённых Арабских Эмиратах. Оно чудовищное. На фотографиях его снимают под определённым ракурсом, используют фотошоп и так далее. Но реально это жуть: полное нарушение пропорций, такая иллюстрация тоталитарного ада. При этом другие здания рядом ещё более-менее нормальные. А это — просто… И сколько туда вложено денег! Люди ведь хотели этим что-то сказать.
То же самое — Лондон. Возьмите новые здания по всему Лондону: они практически все чудовищные. Если брать Китай, там идёт огромное строительство небоскрёбов. В каждом городе есть отдельные интересные решения, но в целом получается дешёвое китайское воспроизводство Нью-Йорка, где потеряны положительные черты оригинала и доведены до абсурда все его уродливости.
С чем это связано? Наверное, архитектура как вид искусства вошла в противоречие с общим развитием государства и человеческой личности. Потерян масштаб.
Либо сооружение слишком велико для человека. В небоскрёбе реально страшно жить и даже работать. Либо, если речь идёт о небольшом жилье, оно становится стандартным, типовым, собранным из каких-то кубиков «Лего». Свои функции оно выполняет: поддерживает температуру, обеспечивает бытовой комфорт и даже может быть уютным. Но если посмотреть с высоты птичьего полёта, видишь десятки квадратных километров одинаковых скворечников. Это тоже бред.
Потеряно само понятие жилища: небольшого городского дома в несколько этажей или загородного одно-двухэтажного коттеджа, в котором проявляется индивидуальность человека и который в той или иной степени строится по авторскому замыслу, по замыслу хозяина.
Так было в классический период. У человека есть деньги, он хочет построить здание, приглашает архитектора. Они вместе сидят, общаются, архитектор что-то предлагает, хозяин что-то меняет — и в результате появляются особняки Шехтеля или что-нибудь подобное.
А сейчас человек общается уже не с архитектором, а с представителем фирмы по изготовлению железобетонных ящиков. И дальше даже не хочется говорить «во-первых, во-вторых, в-третьих».
Фрагмент стрима №27 «Дмитрий Евгеньевич: 1 апреля» на ютубе, vk-видео и rutube. | 2 608 |
