uk
Feedback
Сахалинская епархия

Сахалинская епархия

Відкрити в Telegram

Новости Южно-Сахалинской и Курильской епархии. Православие, Священное писание, жития святых.

Показати більше
777
Підписники
-224 години
-17 днів
+230 день
Залучення підписників
липень '26
липень '26
+14
в 7 каналах
червень '26
+6
в 6 каналах
Get PRO
травень '26
+5
в 4 каналах
Get PRO
квітень '26
+13
в 7 каналах
Get PRO
березень '26
+17
в 10 каналах
Get PRO
лютий '26
+17
в 9 каналах
Get PRO
січень '26
+38
в 16 каналах
Get PRO
грудень '25
+21
в 15 каналах
Get PRO
листопад '25
+23
в 10 каналах
Get PRO
жовтень '25
+26
в 10 каналах
Get PRO
вересень '25
+29
в 12 каналах
Get PRO
серпень '25
+16
в 11 каналах
Get PRO
липень '25
+20
в 12 каналах
Get PRO
червень '25
+11
в 12 каналах
Get PRO
травень '25
+17
в 12 каналах
Get PRO
квітень '25
+38
в 9 каналах
Get PRO
березень '25
+20
в 9 каналах
Get PRO
лютий '25
+24
в 10 каналах
Get PRO
січень '25
+40
в 11 каналах
Get PRO
грудень '24
+19
в 11 каналах
Get PRO
листопад '24
+19
в 10 каналах
Get PRO
жовтень '24
+19
в 11 каналах
Get PRO
вересень '24
+23
в 14 каналах
Get PRO
серпень '24
+33
в 9 каналах
Get PRO
липень '24
+17
в 9 каналах
Get PRO
червень '24
+13
в 8 каналах
Get PRO
травень '24
+36
в 15 каналах
Get PRO
квітень '24
+33
в 7 каналах
Get PRO
березень '24
+32
в 11 каналах
Get PRO
лютий '24
+28
в 13 каналах
Get PRO
січень '24
+67
в 12 каналах
Get PRO
грудень '23
+23
в 8 каналах
Get PRO
листопад '23
+15
в 7 каналах
Get PRO
жовтень '23
+27
в 7 каналах
Get PRO
вересень '23
+15
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+21
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+16
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+11
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+23
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+35
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+19
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+14
в 0 каналах
Get PRO
січень '23
+29
в 0 каналах
Get PRO
грудень '22
+23
в 0 каналах
Get PRO
листопад '22
+25
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '22
+24
в 0 каналах
Get PRO
вересень '22
+19
в 0 каналах
Get PRO
серпень '22
+20
в 0 каналах
Get PRO
липень '22
+29
в 0 каналах
Get PRO
червень '22
+22
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+21
в 0 каналах
Get PRO
квітень '22
+37
в 0 каналах
Get PRO
березень '22
+65
в 0 каналах
Get PRO
лютий '22
+29
в 0 каналах
Get PRO
січень '22
+23
в 0 каналах
Get PRO
грудень '21
+29
в 0 каналах
Get PRO
листопад '21
+23
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '21
+21
в 0 каналах
Get PRO
вересень '21
+22
в 0 каналах
Get PRO
серпень '21
+20
в 0 каналах
Get PRO
липень '21
+35
в 0 каналах
Get PRO
червень '21
+19
в 0 каналах
Get PRO
травень '21
+20
в 0 каналах
Get PRO
квітень '21
+447
в 0 каналах
Дата
Залучення підписників
Згадування
Канали
31 липня0
30 липня0
29 липня+1
28 липня+1
27 липня0
26 липня0
25 липня+1
24 липня0
23 липня+1
22 липня0
21 липня0
20 липня0
19 липня+4
18 липня+2
17 липня0
16 липня+1
15 липня0
14 липня0
13 липня+1
12 липня0
11 липня0
10 липня0
09 липня0
08 липня0
07 липня0
06 липня+1
05 липня+1
04 липня0
03 липня0
02 липня0
01 липня0
Дописи каналу
ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКОГО ТЕКСТА: Перед нами — интереснейшее повествование евангелиста Луки. Христос Спаситель являет Собой для народа Божественную Силу — одно прикосновение к Которой способно исцелить давние недуги, избавить от одержимости демонами, даже такие страшные беды, как проказа и слепота — в присутствие Иисуса лишаются своей власти, казавшейся безграничной. И тут же сразу — евангелист почему-то начинает говорить о совершенно других вещах — о заповедях блаженства. Где — Иисус с Его Божественной силой, а где — нравственные заповеди, адресованные простым людям? Какая связь? А связь — самая прямая. Христос лишь описывает ту силу, которая так восхищает своей спасительной мощью людей и показывает, что она доступна каждому. Эту ситуацию можно сравнить вот с чем: приехал музыкант, сыграл красивейшее произведение, которое всех потрясло до глубины души — и теперь раздаёт всем желающим ноты, по которым каждый из них может снова и снова воспроизводить эту прекрасную мелодию! Житие святителя Николая Чудотворца — тому явное подтверждение. Он был верен той самой «партитуре», которую прочитал в Евангелии — и ничего «своего», «авторского», туда не привнёс. И, уже несмотря на минувшие века, люди снова услышали ту самую Божественную мелодию, ощутили ту Божественную силу, о которой нам сегодня рассказывал евангелист Лука. Мы иногда с затаённым ужасом и трепетом наблюдаем, как на экране какой-нибудь шаман скачет по раскалённым углям, протыкает себя ножом, входит в дикий экстаз — только бы настроиться на особую волну контакта с другим измерением. Там, у самого близкого к нам духовного мира — демонического — шаман надеется «вырвать» хоть какую-то помощь для заказчиков камлания — заплатив за это дорогую цену в виде тех или иных жертв. А нам, христианам, предлагается нечто совершенно иное: просто следовать в жизни заповедям блаженства — быть кроткими, добрыми, сострадательными, честными, не бояться бесчестия — и в ответ нам Сам Бог обещает присутствовать в нашей жизни Своим Святым Духом. Но это стало возможным только потому, что Христос разрушил преграду греха и те, кто идут вслед за Ним, на опыте знают, какая она — сила действия Святого Духа! Благодарение Богу — явившему Себя человечеству не в образе страшного и властного духа, а в кротком и добром человеке Иисусе Христе. ____________

2
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ: От Луки святое благовествование, 24 зачало (Лк., VI, 17-23) 6.17 И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и м
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ: От Луки святое благовествование, 24 зачало (Лк., VI, 17-23) 6.17 И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских, 6.18 которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись. 6.19 И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех. 6.20 И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие. 6.21 Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь. 6.22 Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. 6.23 Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их.
8
3
День Крещения Руси отметили в Южно-Сахалинске 28 июля в городском парке Южно-Сахалинска прошла праздничная программа, посвящё+9
День Крещения Руси отметили в Южно-Сахалинске 28 июля в городском парке Южно-Сахалинска прошла праздничная программа, посвящённая Дню Крещения Руси. ❤️Мероприятие для жителей и гостей города организовали •Южно-Сахалинская и Курильская епархия, •Сахалинское отделение Всемирного Русского Народного Собора, •региональная общественная организация «Братство Александра Невского» и •Сахалинское отделение Русской Общины при поддержке •Агентства по делам молодёжи Сахалинской области. Праздник открыл концерт духовной и народной музыки. Большой музыкальный блок духовных песнопений исполнил сводный хор храмов Южно-Сахалинска, прозвучали также народные и современные песни. С приветственным словом к собравшимся обратился председатель Общественной палаты Сахалинской области, сопредседатель регионального отделения Всемирного Русского Народного Собора Владимир Юрьевич Иконников. Он поздравил всех собравшихся с Днем Крещения Руси, напомнил о важности данного события, а также о роли святого равноапостольного Великого князя Владимира, который, проводя мудрую политику управления древнерусским государством, смог приобщить его жителей к культуре, традициям восточно-христианской цивилизации. Благочинный Южно-Сахалинского окружного благочиния, настоятель Иннокентьевского храма г. Южно-Сахалинска протоиерей Виктор Горбач рассказал об актуальности данного праздника для современных жителей России, напомнив о высоком предназначении нашего государства и нашего народа, как хранителя духовных ценностей: любви, созидания и братства. «Именно эти ценности стали основными для нашего народа, после принятия христианства, и позволили расширить территорию государства до Тихого океана, и интегрировать различные этносы, проживающие на этих территориях, в общероссийское державное строительство» — отметил в своем выступлении протоиерей Виктор Горбач. 🟥После праздничного концерта все желающие смогли подкрепиться кашей и блинами, приготовленными участниками Русской Общины, а также попробовать монастырский квас из Успенского женского монастыря села Березняки. 🟥Для гостей праздника были проведены конкурсы и соревнования для всех возрастов, а также детские мастер-классы; несколько часов на площадке работали аниматоры. 🟥Священнослужители и миссионеры рассказывали прохожим о подготовке к таинству исповеди. Особое место в программе заняла акция «Забей гвоздь в свой порок и сделай шаг к подлинному покаянию». Миссионерскую акцию провели, активисты СРОО «Братство Александра Невского», а принять в ней участие мог каждый желающий. 🟥По оценке организаторов в празднике приняли участие около 1000 человек. Всем, кто участвовал в различных конкурсах, акциях и мероприятиях, организаторы дарили памятные значки и буклеты. Источник: https://епархияостровсахалин.рф/день-крещения-руси-отметили-в-южно-сах/
31
4
День Крещения Руси отметили в Южно-Сахалинске 28 июля в городском парке Южно-Сахалинска прошла праздничная программа, посвящённая Дню Крещения Руси. ❤️Мероприятие для жителей и гостей города организовали •Южно-Сахалинская и Курильская епархия, •Сахалинское отделение Всемирного Русского Народного Собора, •региональная общественная организация «Братство Александра Невского» и •Сахалинское отделение Русской Общины при поддержке •Агентства по делам молодёжи Сахалинской области. Праздник открыл концерт духовной и народной музыки. Большой музыкальный блок духовных песнопений исполнил сводный хор храмов Южно-Сахалинска, прозвучали также народные и современные песни. С приветственным словом к собравшимся обратился председатель Общественной палаты Сахалинской области, сопредседатель регионального отделения Всемирного Русского Народного Собора Владимир Юрьевич Иконников. Он поздравил всех собравшихся с Днем Крещения Руси, напомнил о важности данного события, а также о роли святого равноапостольного Великого князя Владимира, который, проводя мудрую политику управления древнерусским государством, смог приобщить его жителей к культуре, традициям восточно-христианской цивилизации.
1
5
ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКОГО ТЕКСТА: Окружающая нас реальность похожа, простите, на винегрет. Здесь соседствуют и как-то уживаются друг с другом принципиально разные вещи. А одни и те же люди одинаково серьёзно верят в совершенно различные явления. Например, одной рукой голосуют за главенство научного знания, а другой раскладывают карты таро и держат фигу, чтобы не сглазили и не прокляли. Кстати, о проклятии. О нём речь идёт в отрывке из 21 главы Евангелия от Матфея. Христос проклинает бесплодную смоковницу. И та в скором времени засыхает. Чем был обусловлен поступок Спасителя, мы еще скажем. Чуть позже. А пока несколько слов о проклятии. Проклятие — явление, вокруг которого существует множество суеверий и предрассудков. Люди боятся проклятия, считая его причиной жизненных неудач и самых разных проблем. В газетах и на интернет-сайтах встречается масса объявлений, предлагающих избавить от проклятия. Так разнообразные мошенники и аферисты играют на человеческих страхах. Интересно, что проклятие — понятие библейское. Оно является противоположным иному явлению, о котором также Священное Писание говорит, — благословению. С благословением мы встречаемся в самом начале книги Бытия, первой книги Библии. Господь творит мир и первых людей, завершая процесс мироздания благословением. Правда, вскоре всё меняется в худшую сторону. Адам и Ева нарушают заповедь Божию, совершают первый в истории человечества грех. Этот их поступок и стал причиной появления проклятия. Господь осуждает поступок прародителей и указывает, что через него зло не только пришло в мир, но и поселилось внутри человека. Это осуждение и есть проклятие в библейском понимании. Ничто злое не может ужиться рядом с Богом. Господь — источник добра и света. Совершённый грех лишил прародителей общения с Богом. Следствием этого стали различные бедствия — землю заполонили сорные растения, животные начали убивать друг друга, в людях оскудела любовь. Всё перечисленное также было частью проклятия, результатом сделанного зла. В сегодняшнем Евангелии говорится, что Христос проклял дерево смоковницу. Это поступок стал напоминанием о том, что общения с Богом лишается человек, живущий во грехе и не приносящий духовного плода. Получается, проклятие не приходит со стороны. Его источник внутри человека. И проклятие это — не результат какого-то внешнего воздействия, а духовное и физическое следствие выбора, который человек сделал. Если он решился на грех и, тем самым, разорвал общение с Господом, это означает, что наступило время проклятия, как расторжения благодатной связи с Богом как источником жизни. А Бог, не желая нарушать свободу человеческой воли, с печалью, но принимает данный выбор. Вот и проклятие Христом смоковницы нужно, как было отмечено выше, понимать не как самоценный акт, а как акт пророческий. И в то же время следствие уже сделанного кем-то выбора. Смоковница стала символом пышной, но бесплодной иудейской религиозности. Листьев много, а плодов нет. И Христос, проклиная смоковницу, не дерево наказал, а продемонстрировал, что ожидает тех, кто не имеет реальной связи с Богом. Они сами себя проклинают — обрекают на горестное бытие без Бога. Это важно помнить и всячески остерегаться различных религиозных подмен, чтобы не стать жертвой проклятия, источником которого будем мы сами. _____
34
6
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ: От Матфея святое благовествование, 83 зачало (Мф., XXI, 12-14, 17-20) 21.12 И вошел Иисус в храм Божий и выгна
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ: От Матфея святое благовествование, 83 зачало (Мф., XXI, 12-14, 17-20) 21.12 И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, 21.13 и говорил им: написано,- дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников. 21.14 И приступили к Нему в храме слепые и хромые, и Он исцелил их. 21.17 И, оставив их, вышел вон из города в Вифанию и провел там ночь. 21.18 Поутру же, возвращаясь в город, взалкал; 21.19 и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла. 21.20 Увидев это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница?
31
7
28 ИЮЛЯ МЫ ОТМЕЧАЛИ ДЕНЬ КРЕЩЕНИЯ РУСИ На Сахалине во всех храмах и приходах прошли торжественные богослужения. В городском п
28 ИЮЛЯ МЫ ОТМЕЧАЛИ ДЕНЬ КРЕЩЕНИЯ РУСИ На Сахалине во всех храмах и приходах прошли торжественные богослужения. В городском парке, православные активисты из Братства Александра Невского, при поддержке регионального агентства по делам молодежи, организовали большую праздничную программу, которую за три часа посетили около тысячи человек. Подробности в сюжете ГТРК "Сахалин" —————— ТЕЛЕГРАММ-КАНАЛ СРОО "БРАТСТВО АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО" ПОДПИШИТЕСЬ НА НАШ КАНАЛ В MAX
27
8
ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКОГО ТЕКСТА: Рассказ евангелиста Матфея насыщен портретами. Вот — двенадцать учеников, в растерянности слушающих странные слова Иисуса о том, что ещё совсем немного — и Его предадут, арестуют, распнут, словно неисправимого преступника — и в третий день Он воскреснет. В ушах апостолов всё это звучит какой-то сплошной нелепицей — настолько это далеко от их ожиданий, которыми они сейчас живут. Вот перед нами — мать Иакова и Иоанна, которая очень хочет увидеть своих детей рядом с Царём — Мессией — она что-то невнятно бормочет, мучительно пытаясь найти правильные и нужные слова — но это никак не получается. А вот — ещё одна картинка: ученики в гневе — как это, посметь выпрашивать себе какие-то привилегии, пытаясь обойти остальных! Как всё это по-нашему, по-человечески… В Евангелии, как в зеркале, находят отражение наши слабости и недостатки, которые вообще не покидают человеческий род — хотя и проходят века и тысячелетия. Мы всегда найдём, чем быть недовольными, на что сердиться, от чего расстраиваться. Но какой же ответ даёт Христос Спаситель? Он, как обычно, совсем нетривиален. Хочешь быть первым? Есть работающий рецепт: забудь про свою мечту и стань последним рабом у тех, над кем собирался господствовать. И тогда не люди, а Сам Бог поведёт тебя Ему Одному ведомыми путями к исполнению твоего желания. И это — путь Христов, потому что Он пришёл на землю не для того, чтобы вкусить всех прелестей человеческой жизни, а чтобы отдать Свою жизнь ради спасения всех людей. К чему призывает нас сегодняшнее Евангелие? Не жить фантазиями, ожиданиями, предвкушениями — а научиться дорожить тем, что в данный момент нас окружает, что находится в нашей власти — и понимать, что именно это и есть та самая чаша, которую сейчас нам даёт испить Господь Бог. Какой бы маленькой или, наоборот, огромной, она нам ни казалось, каким бы ни был её вкус — восхитительным или невыносимо горьким — надо учиться принимать её с благодарностью и верой в то, что она — ещё одна ступенька в нашем росте и развитии. И принимать не как наказание или неизбежность — а как ещё одно проявление Божественной любви и заботы о нас. ___
47
9
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ: От Матфея святое благовествование, 81 зачало (Мф., XX, 17-28) 20.17 И, восходя в Иерусалим, Иисус дорогою отоз
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ: От Матфея святое благовествование, 81 зачало (Мф., XX, 17-28) 20.17 И, восходя в Иерусалим, Иисус дорогою отозвал двенадцать учеников одних, и сказал им: 20.18 вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть; 20.19 и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет. 20.20 Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него. 20.21 Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем. 20.22 Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем. 20.23 И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую - не от Меня зависит, но кому уготовано Отцем Моим. 20.24 Услышав сие, прочие десять учеников вознегодовали на двух братьев. 20.25 Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; 20.26 но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; 20.27 и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; 20.28 так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
42
10
❤️ЖИЗНЕОПИСАНИЯ ❤️НОВОМУЧЕНИКОВ И ❤️ИСПОВЕДНИКОВ ❤️РОССИЙСКИХ 29 (16) июля Священномученик Петр Гаврилов (1879 – 1937) Священ+1
❤️ЖИЗНЕОПИСАНИЯ ❤️НОВОМУЧЕНИКОВ И ❤️ИСПОВЕДНИКОВ ❤️РОССИЙСКИХ 29 (16) июля Священномученик Петр Гаврилов (1879 – 1937) Священномученик Петр родился в 1879 году в деревне Уткино Зауринской волости Мамадышского уезда Казанской губернии. В 1898 году он окончил учительскую семинарию в Казани и служил до 1903 года учителем. В том же году он поступил на миссионерские богословские курсы при Казанской духовной академии, окончив которые в 1905 году, был рукоположен во священника к Петропавловскому храму в селе Кырынды Елабужского уезда Вятской губернии. В 1928-м он был назначен настоятелем Богородице-Одигитриевской церкви в городе Барнауле. За безупречное и ревностное служение отец Петр был возведен в сан протоиерея. Намереваясь арестовать священника, сотрудники ОГПУ в январе 1929 года в качестве лжесвидетелей допросили священников-обновленцев, и на основании этих показаний 2 февраля 1929 года ОГПУ арестовало священника, заключив в тюрьму в Барнауле. Затем следователи допросили служивших с ним священнослужителей и прихожан. Заместитель председателя приходского совета Матвей Александров показал, что, «видя в священнике Гаврилове поборника православия, пригласили его на службу <...>. Как хороший проповедник, Гаврилов привлек в Богородскую общину много верующих. Никакой агитации против советской власти он в проповедях не вел, но всегда говорил и призывал верующих к покаянию, учил, как нужно устраивать свою жизнь – ближе <...> к Церкви <...>. Со священником Гавриловым у меня были разговоры насчет устройства церковной жизни, и Гаврилов всегда говорил, что для того, чтобы устроить лучше жизнь русского народа, необходимо организовать такие советы, которые бы ведали не только одним культовым имуществом, но заботились бы и об экономическом состоянии общины». Служивший вместе с отцом Петром священник Вячеслав Беляев показал, что отец Петр «в общине считается хорошим проповедником, говорит больше <...> о покаянии в грехах <...>. Он говорил, что жизнь русского человека зависит от того, как он будет относиться к Церкви, и что лучшая жизнь наступит только тогда, когда верующие сплотятся вокруг Церкви и будут относиться к делу Божию, как относились апостолы <...>. Священник Гаврилов считает, что обновленцы, признав советскую власть, изменили делу православия, по этому же пути пошли и григорьевцы. Даже сейчас так называемый Патриарший Синод, возглавляемый митрополитом Сергием, есть учреждение, созданное на уничтожение Православной Церкви, а потому признавать его нужно только потому, чтобы не навлечь репрессий со стороны советской власти. Высшей церковной властью как хранительницей православия надо признавать заключенных в узы советской властью патриарших местоблюстителей». Диакон храма Алексий Омский сказал, что знает отца Петра «как вполне порядочного как во взаимоотношениях с причтом, также и с членами общины. Никаких контрреволюционных выступлений со стороны священника <...> не наблюдал, проповеди священника Гаврилова носили исключительно характер евангельских тем...» 5 апреля 1929 года Особое совещание при Коллегии ОГПУ приговорило отца Петра к 3 годам ссылки в Сибирь, и он был отправлен в Нарымский край Томского округа. Вернувшись через 4 года из ссылки, он стал служить в одном из храмов в городе Бийске. 1 ноября 1936 года отец Петр снова был арестован. – Вам предъявляется обвинение в том, что вы являлись участником контрреволюционной организации, ставящей своей задачей свержение советской власти вооруженным путем в момент интервенции со стороны Японии. Что вы можете показать об этом? – Виновным себя в этом не признаю, – ответил священник. – Вы говорите неправду. Следствие располагает бесспорными данными, изобличающими вас как активного участника повстанческой организации. Требуем от вас правдивых показаний. – Я этого даже и в мыслях не имел и заниматься этими вещами не занимался. Добиваясь от священника признания вины, следователь устроил ему очные ставки с теми, кто оговорил его и других, но мужественный пастырь категорически отверг их лжесвидетельства. ПОЛНЫЙ ТЕКСТ ЖИТИЯ
43
11
Архиерейское богослужение в день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира. 28 июля, в день памяти равноапост+9
Архиерейское богослужение в день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира. 28 июля, в день памяти равноапостольного князя Владимира и День Крещения Руси, архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский Никанор совершил Божественную литургию в Христо-Рождественском кафедральном соборе г. Южно-Сахалинска. Его Высокопреосвященству сослужили настоятель Лукинского храма г. Южно-Сахалинска протоиерей Андрей Чугунов, ключарь собора иерей Александр Брагин, духовенство собора. На сугубой ектении были вознесены особые прошения, далее архипастырь прочитал молитву о Святой Руси. ❤️По окончании Литургии был совершен молебен по особому чину «Последование молебного пения в праздник святого равноапостольного великого князя Владимира — воспоминания Крещения Руси». В завершение богослужения иереарх обратился к духовенству и мирянам со словом проповеди и поздравил паству с 1038-летием Крещения Руси. Источник: https://епархияостровсахалин.рф/архиерейское-богослужение-в-день-пам-15/
36
12
♥️♥️♥️♥️♥️♥️ ♥️♥️♥️♥️ 29 ИЮЛЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ПОЧИТАЕТ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА АФИНОГЕНА И ДЕСЯТЬ ЕГО УЧЕНИКОВ Святые III века
♥️♥️♥️♥️♥️♥️ ♥️♥️♥️♥️ 29 ИЮЛЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ПОЧИТАЕТ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА АФИНОГЕНА И ДЕСЯТЬ ЕГО УЧЕНИКОВ Святые III века от Рождества Христова, пострадавшие за Спасителя во время гонений на христиан в городе Севастии. Правитель Филомарх устроил большой праздник в честь языческих богов и приказал всем гражданам принести жертву идолам. Жители Севастии отказались участвовать в празднестве, поскольку, большинство из них были христиане. Правитель выяснил, что христианство широко распространилось благодаря проповеди епископа Афиногена. Он приказал разыскать старца и привести на суд. Святой Афиноген и 10 его учеников жили неподалеку от города в небольшом монастыре. Не застав епископа, воины схватили учеников и бросили их тюрьму. Святитель Афиноген добровольно пришел в Севастию и стал укорять судью за то, что в темнице сидят невиновные. Он тоже был схвачен. На суде святые мученики исповедали себя христианами и отказались принести жертву идолам. Перенеся жестокие истязания, ученики святого епископа были обезглавлены. После казни учеников, палачам было приказано пытать старца. Укрепляемый Господом, святитель Афиноген с достоинством перенес мучения. Единственной его просьбой было – казнить его в монастыре. Приведенный в свою обитель святой в молитве благодарил Бога, радуясь страданиям, перенесенным за Него. Господь сподобил святого услышать перед смертью Его голос, возвестивший обетование, данное благоразумному разбойнику: «Днесь со Мною будешь в раю». После сего священномученик сам склонил свою голову под меч. ____
38
13
Евангелие от Иоанна заканчивается словами: «Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, ...»?
41
14
Немає тексту...
38
15
ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКОГО ТЕКСТА: Справедливость — один из столпов римского права, на которое, в свою очередь, опирается современная нам цивилизация. Пусть криво, пусть выборочно, но всё же. А потому и окружающие нас люди, и мы сами часто апеллируем к той самой идеальной справедливости. Хотим, чтобы всё было по-честному. О справедливости говорит нам и этот отрывок из 20 главы Евангелия от Матфея. Современный мир постоянно говорит о справедливости, защите прав личности и, конечно же, о правосудии. Но вот что странно. Чем больше наши современники занимаются установлением справедливых отношений между людьми, тем больше они забывают о самих людях. Ведь, по большому счету, судебную систему интересует не человек как таковой, а его положение в обществе. Святитель Николай Сербский однажды тонко заметил — «на могиле любви вырастает справедливость». Это действительно так. Люди, стремясь установить справедливость, и самих себя, и окружающих превращают в юридические функции. Или виртуальные элементы, которые должны находиться в придуманной человеком гармонии. Правосудие Божие действует иначе. Ведь главенствующее место в нём занимает не справедливость, а любовь. Это хорошо видно на примере поступка Адама и Евы. Представим себе, что бы было, если бы поведение прародителей оценивалось с точки зрения человеческого правосудия. Грех первых людей получил бы самый жестокий приговор, а сами Адам и Ева, скорее всего, расстались с жизнью. Но в Библии мы читаем об ином. С одной стороны, Господь констатирует печальные последствия непослушания прародителей. Но тут же дает им обетование о приходе в мир Спасителя. Таким образом, ответом Бога на грех Адама и Евы становятся не суровые санкции или холодная месть, а самая настоящая Жертва. Жертва собственным Сыном для спасения непостоянного в вере, вечно метущегося рода человеческого. Точно так же правосудие Божие действует в отношении отдельно взятого человека. И об этом мы читаем в сегодняшнем евангельском чтении. Господин имения дает одинаковое жалование каждому потрудившемуся работнику. Вне зависимости от того, в какое время начался рабочий день каждого из них. И те, кто начал трудиться с утра, возмущаются. Как это так? Почему всем нам заплатили одинаково? Это же не справедливо! Но Господа заботят не юридические реалии, а люди. И одних (унывающих) Он поощряет, даже если труд еле-еле по объему превзошёл спичечную головку. А других, наоборот, приземляет, даже если было совершено нечто грандиозное. Всё потому, что Его, повторимся, интересуют именно люди! Но нам, воспитанным в рамках римского права, хотелось бы, как ни странно иного. Но Бог не играет по человеческим правилам. И пусть подчас нам кажется, что за тем или иным нашим проступком должно в обязательном порядке последовать наказание свыше. Но по факту, если оно (это наказание) и приходит, то всегда носит характер вразумления или наставления. Ведь Бог — самый удивительный педагог. За самые незначительные добродетели Он награждает нас сверх меры. За грехи же не столько наказывает, сколько вразумляет и делает так, чтобы наше зло в итоге обратилось в добро. _______
42
16
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ: От Матфея святое благовествование, 80 зачало (Мф., XX, 1-16) 20.1 Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, к
ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ: От Матфея святое благовествование, 80 зачало (Мф., XX, 1-16) 20.1 Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой 20.2 и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой; 20.3 выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно, 20.4 и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли. 20.5 Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же. 20.6 Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно? 20.7 Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите. 20.8 Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых. 20.9 И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. 20.10 Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию; 20.11 и, получив, стали роптать на хозяина дома 20.12 и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной. 20.13 Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? 20.14 возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе; 20.15 разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр? 20.16 Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных.
34
17
❤️ЖИЗНЕОПИСАНИЯ ❤️НОВОМУЧЕНИКОВ И ❤️ИСПОВЕДНИКОВ ❤️РОССИЙСКИХ 28 (15) июля Священномученик Петр Троицкий (1897 – 1938) Священ+1
❤️ЖИЗНЕОПИСАНИЯ ❤️НОВОМУЧЕНИКОВ И ❤️ИСПОВЕДНИКОВ ❤️РОССИЙСКИХ 28 (15) июля Священномученик Петр Троицкий (1897 – 1938) Священномученик Петр родился 9 июня 1897 года в городе Воскресенске Звенигородского уезда Московской губернии в семье псаломщика Ивана Троицкого. Окончив в 1913 году училище в городе Воскресенске, он поступил учеником на телеграф и впоследствии выучился на специалиста почтово-телеграфного дела. В 1918 году Петр Иванович был мобилизован в Красную армию, в которой, как грамотный, исполнял должность писаря. В 1919 году он попал в плен в Польше; вернувшись домой в 1922 году, он снова стал работать на телеграфе, но это не вполне его удовлетворяло. В 1925 году он поступил в Вознесенский храм города Воскресенска псаломщиком; в 1930 году он был избран церковным старостой. Прихожане стали просить Петра Ивановича, как человека образованного и ревностного в вере, ходить в чайные, посевщавшиеся тогда многими жителями города, и вести с ними беседы на религиозные темы, убеждая их не оставлять веры в Бога. 22 мая 1931 года Петр Иванович был арестован. Отвечая на вопросы следователя, он сказал, что антисоветской агитации против колхозного строительства не вел и виновным себя не признает. Что касается духовенства, то он не замечал, чтобы оно вело антисоветскую деятельность. Были случаи, когда верующие посылали его в чайные для разъяснения сущности веры. Посылал Петр Трофимович Савельев, он умер в 1930 году, других не помнит, но в чайные он проповедовать веру ходил. Один из свидетелей обвинения показал, что Петр Иванович вел агитационную работу среди верующих крестьян, призывая на борьбу против тех, кто идет против религии. Особенно сильно он себя проявил в дни массового посещения церкви во время поста и на Пасху; ведя беседы, доказывал неосновательность отрицания Бога, говорил, что Бог и Христос были и есть и что без религии человечество, как без воздуха, существовать не может. Он пользовался всеми средствами и возможностями, чтобы противодействовать антирелигиозной работе. Например, в 1930 году, когда встал вопрос на общегородском собрании о закрытии в городе церкви, он обошел все окрестные деревни и оповестил о готовящейся беде верующих. Все крестьяне, как по набатному звону, пришли в город и добились снятия этого вопроса с повестки дня. 1 сентября 1931 года дело «за недоказанностью» было прекращено, и Петр Иванович был из-под стражи освобожден. В 1933 году он был рукоположен во диакона к Вознесенскому храму в городе Истре, в 1934 году – переведен в Троицкий храм в селе Троицком, в котором в то время служили священники Александр Машков и Иоанн Орлов. В ноябре 1937 года священники, диакон Петр и староста Троицкого храма Михаил Степанович Строев были арестованы и заключены в Таганскую тюрьму в Москве. – Вы арестованы как участник контрреволюционной группы. Дайте показания по этому вопросу, – потребовал от диакона Петра следователь. – Участником контрреволюционной группы я не являюсь, – ответил он. Следователь зачитал показания одного из арестованных, но диакон Петр их отверг. – Знаете ли вы граждан Машкова, Орлова, Строева и какие у вас с ними взаимоотношения? – спросил его следователь. – Машкова, Орлова и Строева я хорошо знаю, взаимоотношения у меня с ними нормальные, – ответил диакон. – Посещаете ли вы их квартиры и бывают ли они у вас? – По долгу службы друг у друга бывали. – Признаете ли себя виновным в предъявленном вам обвинении? – В предъявленном мне обвинении виновным себя не признаю. На этом допросы были окончены. 27 ноября 1937 года тройка при УНКВД СССР по Московской области приговорила диакона Петра к десяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере. Диакон Петр Троицкий скончался в заключении в Бамлаге 28 июля 1938 года и был погребен в безвестной могиле.
42
18
28 ИЮЛЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ПОЧИТАЕТ СВЯТОГО РАВНОАПОСТОЛЬНОГО ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА И ДЕНЬ КРЕЩЕНИЯ РУСИ Равноапостольны
28 ИЮЛЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ПОЧИТАЕТ СВЯТОГО РАВНОАПОСТОЛЬНОГО ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА И ДЕНЬ КРЕЩЕНИЯ РУСИ Равноапостольный Великий Князь Владимир (во святом крещении Василий) – творец Святой Руси, благодаря подвигу которого вся Русь в конце X – начале XI веков от Рождества Христова была просвещена светом Христовым. Сначала в древнем Херсонесе, где в 988 году крестился сам князь с дружиной, а затем – в водах Днепра и других русских рек, где совершалось массовое крещение наших предков. Но далеко не сразу Владимир пришел к христианству, изначально он был язычником. Летопись рассказывает о том, что ему предлагали принять свою веру волжские болгары-мусульмане, латиняне, хазарские евреи. Владимир отправил своих послов в разные страны, чтобы те своими глазами увидели, как поклоняются Богу разные народы. Вернувшись в Киев из Константинополя, послы рассказали князю о красоте византийского богослужения: «Не знали - на небе или на земле были мы, ибо нет на земле красоты такой. Знаем только, что пребывает там Бог с людьми». А бояре тут же ему заметили: «Если бы вера греческая не была лучше других вер, не приняла бы ее бабка твоя Ольга — мудрейшая из людей». Владимир согласился с ними и Русь приняла Крещение. Православная вера совершенно изменила самого князя Владимира. Услышав евангельские  слова «Блаженны милостивые; ибо они помилованы будут», Владимир стал творить множество добрых дел. Он разрешил всякому нищему и убогому приходить на княжеский двор и брать все, что ему нужно – еду, питье или деньги. Более того, узнав, что больные и немощные не могут добраться до его двора, князь велел развозить для них по городу пропитание. Недаром в память народа киевский князь вошел с ласковым прозвищем Владимир Красное Солнышко. ❤️Князь Владимир был похоронен в Киеве, в построенной им Десятинной церкви, при огромном стечении народа. Его оплакивали все киевляне – и бояре, и нищие. Русские люди начали чтить память своего Крестителя уже в XI веке. А еще через два столетия он был причислен к лику святых. ______
46
19
Нас уже 700! Дорогие братья и сестры, благодарим каждого, кто читает наш канал, молится вместе с нами, разделяет радости и тр
Нас уже 700! Дорогие братья и сестры, благодарим каждого, кто читает наш канал, молится вместе с нами, разделяет радости и труды нашей обители. Пусть Господь благословит каждого из вас, а Покров Пресвятой Богородицы всегда хранит ваши дома и семьи. Спасибо, что вы с нами. Впереди — еще больше добрых новостей, совместной молитвы и монастырской жизни.
38
20
Евангелист Иоанн говорит о неверии народа в Иисуса словами пророка Исаии: «Народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем...»?
42