Сахалинская епархия
Відкрити в Telegram
Новости Южно-Сахалинской и Курильской епархии. Православие, Священное писание, жития святых.
Показати більше778
Підписники
Немає даних24 години
+17 днів
Немає даних30 день
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Хмара тегів
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
липень '26
липень '26
+11
в 6 каналах
червень '26
+6
в 6 каналах
Get PRO
травень '26
+5
в 4 каналах
Get PRO
квітень '26
+13
в 7 каналах
Get PRO
березень '26
+17
в 10 каналах
Get PRO
лютий '26
+17
в 9 каналах
Get PRO
січень '26
+38
в 16 каналах
Get PRO
грудень '25
+21
в 15 каналах
Get PRO
листопад '25
+23
в 10 каналах
Get PRO
жовтень '25
+26
в 10 каналах
Get PRO
вересень '25
+29
в 12 каналах
Get PRO
серпень '25
+16
в 11 каналах
Get PRO
липень '25
+20
в 12 каналах
Get PRO
червень '25
+11
в 12 каналах
Get PRO
травень '25
+17
в 12 каналах
Get PRO
квітень '25
+38
в 9 каналах
Get PRO
березень '25
+20
в 9 каналах
Get PRO
лютий '25
+24
в 10 каналах
Get PRO
січень '25
+40
в 11 каналах
Get PRO
грудень '24
+19
в 11 каналах
Get PRO
листопад '24
+19
в 10 каналах
Get PRO
жовтень '24
+19
в 11 каналах
Get PRO
вересень '24
+23
в 14 каналах
Get PRO
серпень '24
+33
в 9 каналах
Get PRO
липень '24
+17
в 9 каналах
Get PRO
червень '24
+13
в 8 каналах
Get PRO
травень '24
+36
в 15 каналах
Get PRO
квітень '24
+33
в 7 каналах
Get PRO
березень '24
+32
в 11 каналах
Get PRO
лютий '24
+28
в 13 каналах
Get PRO
січень '24
+67
в 12 каналах
Get PRO
грудень '23
+23
в 8 каналах
Get PRO
листопад '23
+15
в 7 каналах
Get PRO
жовтень '23
+27
в 7 каналах
Get PRO
вересень '23
+15
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+21
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+16
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+11
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+23
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+35
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+19
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+14
в 0 каналах
Get PRO
січень '23
+29
в 0 каналах
Get PRO
грудень '22
+23
в 0 каналах
Get PRO
листопад '22
+25
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '22
+24
в 0 каналах
Get PRO
вересень '22
+19
в 0 каналах
Get PRO
серпень '22
+20
в 0 каналах
Get PRO
липень '22
+29
в 0 каналах
Get PRO
червень '22
+22
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+21
в 0 каналах
Get PRO
квітень '22
+37
в 0 каналах
Get PRO
березень '22
+65
в 0 каналах
Get PRO
лютий '22
+29
в 0 каналах
Get PRO
січень '22
+23
в 0 каналах
Get PRO
грудень '21
+29
в 0 каналах
Get PRO
листопад '21
+23
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '21
+21
в 0 каналах
Get PRO
вересень '21
+22
в 0 каналах
Get PRO
серпень '21
+20
в 0 каналах
Get PRO
липень '21
+35
в 0 каналах
Get PRO
червень '21
+19
в 0 каналах
Get PRO
травень '21
+20
в 0 каналах
Get PRO
квітень '21
+447
в 0 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 24 липня | 0 | |||
| 23 липня | +1 | |||
| 22 липня | 0 | |||
| 21 липня | 0 | |||
| 20 липня | 0 | |||
| 19 липня | +4 | |||
| 18 липня | +2 | |||
| 17 липня | 0 | |||
| 16 липня | +1 | |||
| 15 липня | 0 | |||
| 14 липня | 0 | |||
| 13 липня | +1 | |||
| 12 липня | 0 | |||
| 11 липня | 0 | |||
| 10 липня | 0 | |||
| 09 липня | 0 | |||
| 08 липня | 0 | |||
| 07 липня | 0 | |||
| 06 липня | +1 | |||
| 05 липня | +1 | |||
| 04 липня | 0 | |||
| 03 липня | 0 | |||
| 02 липня | 0 | |||
| 01 липня | 0 |
Дописи каналу
+1
❤️ЖИЗНЕОПИСАНИЯ
❤️НОВОМУЧЕНИКОВ И
❤️ИСПОВЕДНИКОВ
❤️РОССИЙСКИХ
24 (11) июля
Обретение мощей
Архиепископ Иларион (в миру Владимир Алексеевич Троицкий) родился 13 сентября 1886 года в семье священника с. Липицы Каширского уезда Тульской губернии.
Жена отца Алексея Троицкого умерла рано, и ему самому пришлось воспитывать детей, которых у него было пятеро: три сына и две дочери. Два сына – Владимир и Дмитрий – стали епископами, третий сын Алексей – священником. Мальчик рано выучился читать, с пяти лет он стоял на клиросе, читал часы и шестопсалмие.
Первоначальное образование будущий святитель получил в Туле – в духовном училище, затем в семинарии, и был послан на казенный счет в Московскую Духовную академию для продолжения образования, которую закончил её в 1910 году и был оставлен в академии профессорским стипендиатом, а через год – назначен исправляющим должность доцента по кафедре Священного Писания Нового Завета.
28 марта 1913 года Владимир Алексеевич был пострижен в монашество с именем Иларион, а 11 апреля рукоположен в сан иеродиакона; 2 июня, на Троицу, в сан иеромонаха. 5 июля 1913 года он был возведен в сан архимандрита; это был самый молодой архимандрит и профессор в России того времени.
❤️После февральской революции в 1917 году открылся Поместный Собор. Архимандрит Иларион, принял самое деятельное участие в его работе.
После прихода к власти большевиков сразу же начались гонения на Церковь, и уже 10 марта 1919 года архимандрит Илларион был арестован и заключен в Бутырскую тюрьму. Это первое его тюремное заключение продолжалось около трех месяцев.
24 мая 1920 года, в полдень, в храме Троицкого патриаршего подворья состоялось наречение архимандрита Илариона во епископа. На следующий день архимандрит Иларион был хиротонисан во епископа Верейского, викария Московской епархии.
Активная церковная деятельность святителя, его проповеди за богослужениями и помощь Патриарху Тихону, его блестящие выступления на диспутах были с раздражением отмечены властями. 22 марта 1922 года епископ Иларион был арестован. 22 июня Коллегия ГПУ постановила выслать епископа на один год в Архангельскую губернию.
Сразу же после возвращения епископа Илариона из ссылки Патриарх Тихон возвел его в сан архиепископа. Ближайший помощник Святейшего, преосвященнейший Петр (Полянский), был еще в это время в ссылке, и архиепископ Иларион стал помощником Патриарха.
15 ноября 1923 года архиепископ Иларион был арестован. 7 декабря комиссия НКВД по административным высылкам приговорила владыку к трем годам заключения на Соловках.
Архиепископ Иларион, будучи подлинным христианским богословом, старавшимся видеть Бога везде, во всякое время, и самый Соловецкий лагерь воспринимал как суровую школу добродетелей – нестяжания, кротости, смирения, воздержания, терпения и трудолюбия. Его было нельзя опечалить ничем – и это его настроение поднимало дух окружающих.
В ноябре заканчивался трехлетний срок заключения архиепископа, и перед концом навигации он был перевезен с острова на материк. 19 ноября 1926 года Особое Совещание при Коллегии ОГПУ снова приговорило владыку к трем годам заключения на Соловках.
14 октября 1929 года Особое Совещание при Коллегии ОГПУ приговорило архиепископа к трем годам ссылки в Казахстан. На этапе владыка заболел тифом и 19 декабря был помещен в тюремную больницу.
За несколько минут до кончины к нему подошел врач и сказал, что кризис миновал и теперь он может поправиться. Святитель в ответ едва слышно сказал: «Как хорошо! Теперь мы далеко от...» – и с этими словами тихо скончался.Это было 28 декабря 1929 года. Митрополит Серафим (Чичагов), занимавший тогда Санкт-Петербургскую кафедру, добился, чтобы тело святителя было отдано из тюремной больницы для церковного погребения. Тело почившего владыки в белом архиерейском облачении было положено в приготовленный гроб и перевезено в храм Новодевичьего монастыря. В отпевании и погребении святителя участвовали митрополит Серафим (Чичагов), архиепископ Алексий (Симанский), епископ Амвросий (Либин), епископ Сергий (Зенкевич) и множество духовенства. ПОЛНЫЙ ТЕКСТ ЖИТИЯ
| 2 | «КАК ОТНОСИТЬСЯ К ПЛАСТИЧЕСКОЙ ХИРУРГИИ?»
На библейском портале
Экзегет, на вопросы отвечает настоятель храма святителя Иннокентия Московского в Южно-Сахалинске протоиерей Виктор Горбач. | 30 |
| 3 | ♥️♥️♥️♥️♥️♥️ ♥️♥️♥️♥️
24 ИЮЛЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ПОЧИТАЕТ СВЯТУЮ РАВНОАПОСТОЛЬНУЮ ВЕЛИКУЮ КНЯГИНЮ ОЛЬГУ
Утверждению христианства на Руси при святом равноапостольном великом князе Киевском Владимире предшествовало княжение великой княгини Ольги, которую в древности называли корнем правоверия. В период ее правления на Руси успешно насаждались семена веры Христовой.
По словам летописца, святая равноапостольная Ольга «по всей Рустей земли первая разорительница кумирьским требищам и правоверию основание».
Княгиня Ольга правила Русским государством с 945 по 962 год. Она первой из русских правителей стала христианкой. При крещении княгиня получила имя святой равноапостольной царицы Елены. Подобно своей небесной покровительнице, Ольга проповедовала Христа всей своей жизнью.
В житии равноапостольной Ольги читаем, что она была «для врагов страшна, своими же людьми любима, как правительница милостивая и благочестивая. Ольга, милосердная по душе, была щедродательна нищим, убогим и малоимущим; до ее сердца скоро доходили просьбы, и она быстро их исполняла».
Ольга жила целомудренно, она не захотела вторично выходить замуж. Когда ее сын возмужал, она передала ему княжение, а сама отстранилась от управления, занимаясь благотворительностью. В 969 году от Рождества Христова она отошла ко Господу, «и плакали по ней плачем великим сын ее и внуки и все люди».
Святая княгиня была канонизирована на Соборе 1547 года. При святом князе Владимире ее нетленные мощи были перенесены в Десятинный храм Успения Пресвятой Богородицы.
___ | 36 |
| 4 | Что говорили законники и фарисеи об Иоанне Крестителе? | 33 |
| 5 | Немає тексту... | 34 |
| 6 | ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКОГО ТЕКСТА:
Инертность человеческого мышления, а также ошибки при вынесении нами суждений, — это своего рода общее место современных исследований в области когнитивной науки. Конечно же, инертность и ошибки — это исконные спутники человечества, таковыми они стали тогда, когда наши прародители решили выйти из послушания своему Творцу. Если же мы хотим исправить своё сознание, мы должны обратиться к Богу, и тогда искажения в восприятии реальности будут сведены к минимуму. Впрочем, сказать это значительно проще, чем осуществить на практике, а потому в Евангелии мы можем найти массу примеров ошибочных умозаключений, сделанных последовавшими за Христом людьми — Его апостолами. Один из таких примеров содержится в 17-й главе Евангелия от Матфея. Отрывок из этой главы звучит сегодня в православных храмах во время литургии.
В этом отрывке описаны два напрямую не связанных друг с другом эпизода: первый затрагивает приватную беседу апостолов со Христом, а второй касается помощи одержимому ребёнку. Однако, в обоих этих евангельских эпизодах мы видим нечто общее: ученики Христовы не понимают тех вещей, которые должны быть им очевидны.
Сначала они хотят прояснить слова иудейских книжников относительно прихода пророка Илии.
Вообще, надо сказать, что Илия — очень важный персонаж иудейской эсхатологии, помимо не вошедших в Ветхий Завет книг, об Илие как предвестнике дня Господня говорит библейская книга пророка Малахии: «Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием» (Мал., 4:5–6).
Ну а день Господень — это весьма многозначное библейское понятие, но чаще всего оно указывает на пришествие Христово, и, конечно, апостолы прекрасно об этом знали. Получается, что ученики, с одной стороны, верили во Христа, с другой, — не понимали, каким образом согласовать веру с пророчеством книги Малахии, хотя ответ на их недоумение довольно прост, и для христиан совершенно очевиден: корректно толковать Священное Писание можно, только исходя из веры во Христа, потому как Сам Господь сказал, что Писания свидетельствуют о Нем (Ин., 5:39), Он — ключ к пониманию абсолютно всех библейских слов.
Следующий эпизод из сегодняшнего евангельского отрывка повествует о неспособности учеников исцелить больного ребёнка. Здесь мы слышим упрёк, произнесённый Христом: «о, род неверный и развращённый! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас?» (Мф., 17:17). Это одни из тех евангельских слов Спасителя, относительно адресата которых у толкователей нет единого мнения, кто-то считает, что они были обращены к народу, а кто-то полагает, что такую незавидную характеристику Господь дал ученикам, возможен и третий вариант: человечество вообще — «род неверный и развращённый», и каждому из этих предположений сложно что-либо противопоставить.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский полагал, что Свои слова Господь обращал к ученикам, ведь именно они, имея всё знание и всю власть, не смогли исцелить страдающего ребёнка, и причина тому, по мнению праведного Иоанна, — недостаточная убеждённость учеников в божественном всемогуществе Спасителя.
Апостолы всё видели и всё знали, но тем не менее не могли в полной мере поверить, им мешали те самые внутренние установки и ошибки мышления, которые зачастую мешают и нам. В конечном итоге их избавил от пленения человеческим падшим разумом Дух Святой, дай Бог, чтобы и нас Он освободил от блуждания во тьме неверия и непонимания спасительных евангельских слов Господа нашего Иисуса Христа!
__ | 38 |
| 7 | ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ:
От Матфея святое благовествование,
71 зачало
(Мф., XVII, 10-18)
17.10 И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде?
17.11 Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен прийти прежде и устроить всё;
17.12 но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них.
17.13 Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе.
17.14 Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени,
17.15 сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду,
17.16 я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его.
17.17 Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда.
17.18 И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час. | 31 |
| 8 | 🎙️АУДИОЗАПИСЬ ВСТРЕЧИ | 38 |
| 9 | 🆎🆎🅱️🅾️🅱️🆑🅱️🅱️🅱️
Дорогие братья и сестры!
💚Ежегодно 18 июля Православная Церковь празднует день обретения мощей преподобного Сергия Радонежского.
Несмотря на то, что торжество уже позади, предлагаем вашему вниманию новый выпуск нашей радио-передачи, который мы с гостем студии, настоятелем храма святителя Иннокентия Московского – протоиереем Виктором Горбачом, посвятили игумену земли Русской.
💚В начале беседы поговорили о жизненном пути святого Сергия и самых значимых его этапах.
💚Образ Сергия Радонежского, как пример для молодёжи.
💚Конечно затронули историческое значение и роль преподобного в судьбе России.
💚О том, как в его жизни проявлялись одни из главных христианских добродетелей – смирение, послушание, любовь к ближним.
💚Как пример этого святого повлиял на развитие русского монашества и появление новых монастырей.
💚В заключение отец Виктор поразмышлял над вопросом: «Чему каждый из нас может научиться у преподобного Сергия в своей повседневной жизни?»
💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚
ГТРК «Радио России. Сахалин»
Программа «Благовест»
Ведущая: Алёна Москвичёва
Эфир: от 18 июля 2026 г.👇👇 | 39 |
| 10 | ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКОГО ТЕКСТА:
Всякому, кто хочет стать учеником Христа, Господь говорит сегодня: «отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною». Если выразить этот призыв простыми словами, он может звучать так:
«забудь о всём том, что страстно желаешь приобрести, отпусти то, что так крепко держишь и боишься потерять, одним словом, брось свои интересы и начни преследовать интересы Бога. Поставь их на первое место во всех своих делах».
Почему же это крест? Нетрудно понять, почему. Крест — это не обязательно внешние скорби, такие, как гонения, болезни, страдания и смерть. Крест — это ещё и состояние душевного бремени.
Показательный случай — переживания человека, который пытается избавиться от дурной привычки. Например, от какой-нибудь химической или эмоциональной зависимости. Обстоятельства его внешней жизни могут складываться довольно благополучно. Однако внутри он будет ощущать постоянную тяжесть.
Ему придётся отказываться от старых навыков и практически с нуля формировать новые. У людей уходят на это года, десятки лет.
Вот так и в том случае, о котором говорит Христос. С самого детства мы привыкаем жить так, чтобы не потерять своего и получить то, что желаем. Мы следуем собственным представлениям о добре и зле. Даже если мы верим в Бога, даже если обращаемся к Нему в молитвах и посещаем храм, это не обязательно означает, что во всех своих делах мы ставим Его интересы на первое место.
Чтобы в этом убедиться, стоит понаблюдать за собой в течение дня и честно ответить на вопрос: сколько раз за сегодня, оказавшись в привычной для меня ситуации, я остановился и обратился к Богу с вопросом: «Господи, а что Ты думаешь по этому поводу? А как мне быть в этой ситуации исполнителем не моей, но Твоей воли?». Зачастую мы этого не делаем.
Мы действуем автоматически. У нас на многое уже есть готовые алгоритмы решений. С одной стороны, это помогает нам ещё быстрее достигать собственных целей. С другой, создаёт серьёзную проблему. Ведь так мы словно закрываемся от многих проявлений жизни, изолируем себя от людей и от Бога.
Поэтому Христос и призывает действовать иначе. Нам необходимо разрушить автоматизм реакций на события, людей, в целом на будничный поток жизни. Когда нас подрезают на дороге, когда нам хамят в общественном транспорте, когда начинают вредничать близкие люди и тд.
Не только в этих, но и во всех других ситуациях, в которых мы оказываемся, мы сначала обращаемся к Богу. Спрашиваем, а как Он хочет, чтобы я поступил? Чтобы найти ответ, мы прислушиваемся к голосу совести. Мы читаем Евангелие. Мы советуемся с духовно опытными людьми. Мы участвуем в таинствах Церкви и наблюдаем за собой. И, наконец, мы поступаем по-новому.
И это, безусловно крест. Ведь нередко приходится с нуля выстраивать общение с близкими. И если бы не благодать Божия, никто не смог бы вынести эту тяжесть. Но тот, кто ради Христа и Его Евангелия самоотверженно идёт этим путём, чувствует эту поддержку свыше. Жизнь такого человека постепенно преображается. Воля Божия становится и его волей. И как обещает Спаситель сегодня, уже здесь, в этих обстоятельствах, он видит «Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своём».
_____ | 39 |
| 11 | ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ:
От Матфея святое благовествование,
69 зачало
(Мф., XVI, 24-28)
16.24 Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною,
16.25 ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее;
16.26 какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?
16.27 ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его.
16.28 Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем. | 37 |
| 12 | ♥️♥️♥️♥️♥️♥️ ♥️♥️♥️♥️
22 ИЮЛЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ЧТИТ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА КИРИЛЛА, ЕПИСКОПА ГОРТИНСКОГО
Священномученик Кирилл жил при императорах Диоклитиане и его соправителе Максимиане в III веке от Рождества Христова. Почти пятьдесят лет он был епископом в Гортинии.
Как христианин, он предстал перед судом правителя Лукия за отказ принести жертву идолам и после допроса был брошен в темницу. Ночью он услышал голос, который повелевал святому идти в Рим. Утром двери темницы оказались отворенными, а идолы — поверженными и разбитыми.
Святому Кириллу по дороге в Рим было видение: явившийся преподобный Филоксен предсказал святому Кириллу два венца — святительский и мученический.
В Риме он оказал большую помощь Церкви своей проповедью. Когда же открылось гонение на христиан, святой Кирилл отправился в Иерусалим для поддержания духа находившихся там христиан.
По дороге он вновь имел видение и получил повеление не миновать Крит. Прибыв туда, святой после многих трудов был избран епископом города Гортины.
Пробыв на Гортинской кафедре до 95-летнего возраста, святой Кирилл в начавшееся новое гонение на христиан был судим, приговорен к смерти и усечен мечом в местности Ракса в начале IV века.
_____ | 43 |
| 13 | По словам Иисуса Христа, что должны делать те, кого будут бесчестить и гнать за правду? | 37 |
| 14 | Немає тексту... | 37 |
| 15 | ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКОГО ТЕКСТА:
Чтобы лучше понять этот отрывок необходимо вспомнить, что случилось непосредственно перед теми событиями, которые он описывает. Спаситель задает Своим ученикам вопрос: кем Меня считают люди. Ученики ответили, что люди считают Его за одного из великих пророков древности.
«А за кого вы Меня считаете?» — спросил их Господь. В ответ на это, самый горячий и ревностный из апостолов, Петр, ответил: «Ты — Христос, Сын Бога живого».
Обыкновенно это место евангельского повествования называют «исповедание Петра». Опыт пребывания со Спасителем, благодать Божия позволили ему понять, кем его Учитель является на самом деле. Не просто пророком и чудотворцем. Все это время под видом странствующего проповедника скрывался обещанный древними пророками, долгожданный Мессия и более того, Сам Сын Божий. За такую духовную проницательность Христос очень высоко превозносит Петра.
«Я дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах».
По сути, Он обещает ему определенную полноту власти.
Тем поразительнее то, что происходит дальше.
Тот же самый Петр, который только что признал в Иисусе Сына Божия, перечит Ему, выступает против той миссии, которую Христос должен был совершить. Что же произошло? Дело в том, что Петр слишком по-человечески представлял себе царство Мессии. В его сознании это должна быть мощная империя, во главе которой встанет его Учитель. Он то наведет порядок на земле: победит злодеев, будет вершить справедливый суд, даст возможность каждому человеку вкусить такого желанного земного счастья, мира и благоденствия. А они, апостолы, будут Его ближайшими помощниками в этом деле. Поэтому, о каком таком кресте, страдании и смерти может идти речь?
Именно в ответ на это он слышит в свой адрес строгие, даже жесткие слова… Почему же Господь называет Петра сатаной? Это не случайно. Петр предлагает Христу то же самое, что ему предлагал некогда во время искушений в пустыне дьявол. «Покорись мне, — говорил он Господу, — и я дам тебе все царства земли. Причем без всякого креста и страданий». Спаситель же выбирает иной путь: не власть над человеком, а крестная жертва ради людей. И тот, кто хочет пойти за Ним, должен также проследовать этой дорогой.
Пока Петр этого не понимает. Голгофа пока впереди. Однако тот факт, что и сам он подобно Своему Учителю был распят за проповедь христианства на кресте, свидетельствует о том, что он своей жизнью и смертью принял слова Христа. И то, о чем повествует сегодняшнее Евангелие, — эпизод, свидетельствующий о его духовной незрелости.
Чему же учит нас эта история? Помимо всего прочего, она указывает на важную закономерность духовной жизни. Не всегда переживание благодати, ощущение легкости во время молитвы или участия в Таинствах является показателем нашего подлинного духовного состояния. Ведь за всяким таким подъемом зачастую неизбежно следует духовная яма. Критерием святости, внутренней прочности и добротности, является совсем не умиленный восторг и воодушевление. Подлинным учеником Христовым является лишь тот, кто, как и Он изнывает под тяжестью креста. А это вполне может быть путь беспросветный и скорбный. Но только лишь после такой личной Голгофы и может наступить Пасха. И только тогда ту радость, которая она нам подарит, никто у нас уже отнять не сможет.
___ | 41 |
| 16 | ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ:
От Матфея святое благовествование,
68 зачало
(Мф., XVI, 20-24)
16.20 Тогда Иисус запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос.
16.21 С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
16.22 И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!
16.23 Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.
16.24 Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. | 37 |
| 17 | День военного духовенства
Сегодня, 21 июля, в праздник Казанской иконы Божией Матери, мы отмечаем День военного духовенства.
Эта дата установлена в память о решении возродить институт военного священства, принятом в 2009 году именно в день Казанской иконы — издревле почитаемой покровительницы русского воинства.
Это решение вернуло в строй военного священника. Его служение, как и столетия назад, определяется не штатным расписанием, а пастырским долгом быть там, где он нужнее всего. Его приход — это передовая, госпиталь, штурмовой отряд. Его паства — те, кто в любой момент может предстать перед Богом.
Он исповедует под разрывами снарядов, причащает в блиндаже, крестит вчерашних атеистов. Он молится над павшими и благословляет идущих в бой.
Но главная его задача — в самом средоточии жестокости свидетельствовать о любви и милосердии. Сохранить в воине человека. Напомнить, что и на войне душа остается христианкой.
В этот день мы молимся о всех пастырях, несущих свой крест в воинском строю, испрашивая для них помощи и заступничества Царицы Небесной.
Вечная память погибшим. Многая лета живым.
Присоединяйтесь к нашему каналу в MAX: https://max.ru/voennyotdel
🇷🇺Военный отдел Московского Патриархата | 37 |
| 18 | В часовне святых царственных страстотерпцев с. Листвичное совершен праздничный молебен.
17 июля, в день памяти страстотерпцев царя Николая, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии и страстотерпца праведного Евгения врача, в часовне во имя святых царственных страстотерпцев близ села Листвичное было совершено праздничное молебное пение.
❤️По благословению архиепископа Южно-Сахалинского и Курильского Никанора богослужение возглавил наместник Покровского мужского монастыря г. Корсакова игумен Алексий (Андреев) в сослужении братии обители в священном сане.
За богослужением молились прихожане храмов Южно-Сахалинска и Корсакова, а также сестры епархиального сестричества милосердия.
По окончании молебна отец наместник обратился к присутствующим с пастырским словом, отметив, что главной силой святых Царственных страстотерпцев была любовь — тихая, жертвенная, не ищущая своего.
Источник: https://епархияостровсахалин.рф/в-часовне-святых-царственных-страсто/ | 51 |
| 19 | Продолжите фразу Спасителя: «Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от
Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: ибо...»? | 39 |
| 20 | Немає тексту... | 35 |
