Сахалинская епархия
Открыть в Telegram
Новости Южно-Сахалинской и Курильской епархии. Православие, Священное писание, жития святых.
Больше779
Подписчики
Нет данных24 часа
Нет данных7 дней
+230 день
Загрузка данных...
Похожие каналы
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
июль '26
июль '26
+12
в 7 каналах
июнь '26
+6
в 6 каналах
Get PRO
май '26
+5
в 4 каналах
Get PRO
апрель '26
+13
в 7 каналах
Get PRO
март '26
+17
в 10 каналах
Get PRO
февраль '26
+17
в 9 каналах
Get PRO
январь '26
+38
в 16 каналах
Get PRO
декабрь '25
+21
в 15 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+23
в 10 каналах
Get PRO
октябрь '25
+26
в 10 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+29
в 12 каналах
Get PRO
август '25
+16
в 11 каналах
Get PRO
июль '25
+20
в 12 каналах
Get PRO
июнь '25
+11
в 12 каналах
Get PRO
май '25
+17
в 12 каналах
Get PRO
апрель '25
+38
в 9 каналах
Get PRO
март '25
+20
в 9 каналах
Get PRO
февраль '25
+24
в 10 каналах
Get PRO
январь '25
+40
в 11 каналах
Get PRO
декабрь '24
+19
в 11 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+19
в 10 каналах
Get PRO
октябрь '24
+19
в 11 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+23
в 14 каналах
Get PRO
август '24
+33
в 9 каналах
Get PRO
июль '24
+17
в 9 каналах
Get PRO
июнь '24
+13
в 8 каналах
Get PRO
май '24
+36
в 15 каналах
Get PRO
апрель '24
+33
в 7 каналах
Get PRO
март '24
+32
в 11 каналах
Get PRO
февраль '24
+28
в 13 каналах
Get PRO
январь '24
+67
в 12 каналах
Get PRO
декабрь '23
+23
в 8 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+15
в 7 каналах
Get PRO
октябрь '23
+27
в 7 каналах
Get PRO
сентябрь '23
+15
в 0 каналах
Get PRO
август '23
+21
в 0 каналах
Get PRO
июль '23
+16
в 0 каналах
Get PRO
июнь '23
+11
в 0 каналах
Get PRO
май '23
+23
в 0 каналах
Get PRO
апрель '23
+35
в 0 каналах
Get PRO
март '23
+19
в 0 каналах
Get PRO
февраль '23
+14
в 0 каналах
Get PRO
январь '23
+29
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '22
+23
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '22
+25
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '22
+24
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '22
+19
в 0 каналах
Get PRO
август '22
+20
в 0 каналах
Get PRO
июль '22
+29
в 0 каналах
Get PRO
июнь '22
+22
в 0 каналах
Get PRO
май '22
+21
в 0 каналах
Get PRO
апрель '22
+37
в 0 каналах
Get PRO
март '22
+65
в 0 каналах
Get PRO
февраль '22
+29
в 0 каналах
Get PRO
январь '22
+23
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '21
+29
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '21
+23
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '21
+21
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '21
+22
в 0 каналах
Get PRO
август '21
+20
в 0 каналах
Get PRO
июль '21
+35
в 0 каналах
Get PRO
июнь '21
+19
в 0 каналах
Get PRO
май '21
+20
в 0 каналах
Get PRO
апрель '21
+447
в 0 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 27 июля | 0 | |||
| 26 июля | 0 | |||
| 25 июля | +1 | |||
| 24 июля | 0 | |||
| 23 июля | +1 | |||
| 22 июля | 0 | |||
| 21 июля | 0 | |||
| 20 июля | 0 | |||
| 19 июля | +4 | |||
| 18 июля | +2 | |||
| 17 июля | 0 | |||
| 16 июля | +1 | |||
| 15 июля | 0 | |||
| 14 июля | 0 | |||
| 13 июля | +1 | |||
| 12 июля | 0 | |||
| 11 июля | 0 | |||
| 10 июля | 0 | |||
| 09 июля | 0 | |||
| 08 июля | 0 | |||
| 07 июля | 0 | |||
| 06 июля | +1 | |||
| 05 июля | +1 | |||
| 04 июля | 0 | |||
| 03 июля | 0 | |||
| 02 июля | 0 | |||
| 01 июля | 0 |
Посты канала
♥️♥️♥️♥️♥️♥️ ♥️♥️♥️♥️
27 ИЮЛЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ПОЧИТАЕТ СВЯТОГО АКИЛУ, АПОСТОЛА ОТ 70-ТИ
Святой I века от Рождества Христова. Входит в число семидесяти апостолов, избранных к апостольскому служению вслед за первыми 12 учениками Спасителя.
❤️Святой Акила был учеником первоверховного апостола Павла. До обращения в христианство Акила был знатным иудеем, жившим в городе Риме. После того как апостол Павел привёл Акилу и его жену Прискиллу к христианству, они стали ревностными проповедниками Слова Божия. Одно время, когда император Клавдий изгнал евреев из Рима, Акила и Прискилла проповедовали в Ефесе, а затем при первой возможности вернулись в столицу Римской империи.
Апостол Павел в своем Послании к Римлянам вспоминал о своих верных учениках:
«Приветствуйте Прискиллу и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе, которые голову свою полагали за мою душу, которых не я один благодарю, но и все Церкви из язычников и домашнюю их церковь» (Рим., 16:3-4).В Риме Акила пробыл недолго: апостол Павел поставил его епископом в Асию. Святой ревностно трудился в Евангельской проповеди в Асии, Ахаии и Ираклии: обращал язычников ко Христу, утверждал в вере новообращенных христиан, поставлял пресвитеров, сокрушал идолов. В апостольских трудах ему неустанно помогала его супруга – святая Прискилла. Святой Акила был убит язычниками. Согласно житийному преданию, вместе с ним за Христа и Его Церковь была убита и святая Прискилла. ______
| 2 |  БОЛЬШАЯ ПРАЗДНИЧНАЯ ПРОГРАММА КО ДНЮ КРЕЩЕНИЯ РУСИ СОСТОИТСЯ 28 ИЮЛЯ В ГОРОДСКОМ ПАРКЕ
‼️ Приглашаем принять участие в праздничной программе посвященной Дню Крещения Руси, которая будет проходить 28 июля с 16 до 19 часов, на танцевальной площадке городского парка культуры и отдыха им. Ю. А. Гагарина
Программа праздника включает концерт духовной и народной музыки, конкурсы и соревнования для гостей всех возрастов.
Для желающих будет организовано угощение — вкусная каша от Русской Общины и монастырский квас.
Для самых юных гостей подготовлены яркие выступления аниматоров.
Священнослужители и миссионеры расскажут как подготовится к исповеди и предложат горожанам принять участие в акции "Забей гвоздь в свой порок и сделай шаг к подлинному покаянию".
Мы называем себя православными, а надо ими быть! Прикоснитесь к живой тысячелетней истории Святой Руси! Ждём Вас!
——————
ТЕЛЕГРАММ-КАНАЛ
СРОО "БРАТСТВО АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО"
ПОДПИШИТЕСЬ НА НАШ КАНАЛ В MAX | 25 |
| 3 | ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКОГО ТЕКСТА:
Все мы родом из детства. Спорить с эти утверждением бессмысленно. Мы приносим с собой во взрослую жизнь книги, которые прочитали в детские годы, фильмы, которые мы посмотрели, радость и боль, оставившие отпечатки на наших сердцах. Это действительно так. В данном смысле детство является одним из наиболее важных периодов человеческой жизни. Когда закладываются основы многих и многих определяющих дальнейшие процессы вещей. Но вещей отнюдь не неизменных.
Просим понять корректно. Мы ни в коем случае не пытаемся опровергнуть мнение о существовании детских психических или душевных травм, но невозможно объяснять всё происходящее в жизни взрослого человека исключительно с данных позиций. Это местами бессмысленно и в большинстве случаев в практическом отношении безответственно. Ведь человек, апеллирующий к неприятным событиям из детства, чаще всего просто не хочет отвечать за свои поступки. И стремится возложить всё на тех, кто окружал его в прошлом. Вместо того, чтобы поступить так, как сказано в сегодняшнем евангельском чтении. А оно, прежде всего, призывает нас к ответственности.
Христос обращается к апостолам с проникновенным поучением, целью которого является отрезвить зазнавшихся учеников. Те вновь поддались поздним по времени ветхозаветным мифам о царстве Мессии и принялись делить шкуру неубитого медведя — распределять между собой должности, министерские портфели. Христос, стремясь помочь ученикам преодолеть искушение, указывает на ребенка и говорит, что только по-детски чистые, незлобивые люди войдут в Царство Божие. А те, кто не смогут выпутаться из сетей гордости, тщеславия, сребролюбия, туда войти не смогут. Не потому что Бог жесток, а потому что самим эти людям рядом с Господом будет больно.
Но при чём тут детская травма, спросите вы? Христос, указывая на ребенка, призывает апостолов к ответственности. Говорит об очень важной вещи. Им предстоит стать пастырями Церкви, проповедниками Христова учения. И ни в коем случае апостолы не должны совершать подмену. А именно — под видом Евангелия рассказывать юному поколению христиан байки о земном царстве Мессии. Никого они не должны соблазнять властью и материальными благами, о которых сами наслушались в детстве и были этими вещами очарованы.
Таким образом, Христос говорит как бы следующее:
«Я понимаю, что вы ждёте того царства, которого нет и не будет. Но я помогу вам преодолеть искушение, исцелю вас, чтобы и вы впоследствии научили людей правильному пониманию Бога и Его действия в мире».
Свое обещание Христос сдержал — послал апостолам благодать Святого Духа, которая их преобразила и освободила от власти ложных стереотипов. И ученики Спасителя уже не нуждались в том, чтобы оправдываться за промахи, ссылаясь на то, что их когда-то не так воспитали.
Вот и мы, как бы ни прошло наше детство, давайте просто отпустим прошлое. И попросим у Бога Его благодати, чтобы она укрепила, вразумила и освятила нас. Дала нам возможность жить в незлобии и простоте. Наделила нас мужеством простить ошибки наших предков и поблагодарить их за то хорошее, что они могли или стремились сделать. И самое главное — пусть благодать даст нам возможность ошибки предшественников не повторять и самим не наносить нашим детям болезненные травмы.
______ | 27 |
| 4 |  ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ:
От Матфея святое благовествование,
74 зачало
(Мф., XVIII, 1-11)
18.1 В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?
18.2 Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них
18.3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;
18.4 итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном;
18.5 и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает;
18.6 а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.
18.7 Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.
18.8 Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный;
18.9 и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную.
18.10 Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного.
18.11 Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее. | 26 |
| 5 | Апостольские чтения. 26 июля 2026.
1 Кор., 124 зач., I, 10-18.
Глава 1.
10 Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях.
11 Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры.
12 Я разумею то, что у вас говорят: «я Павлов»; «я Аполлосов»; «я Кифин»; «а я Христов».
13 Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?
14 Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия,
15 Дабы не сказал кто, что я крестил в мое имя.
16 Крестил я также Стефанов дом; а крестил ли еще кого, не знаю.
17 Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова.
18 Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых,- сила Божия.
Христианство дало миру не только возвышенное богословие или не менее возвышенное искусство, но и действенную педагогику. Да. Благодаря Церкви лучшие педагогические традиции Ветхого Завета и античности соединились, образовав новозаветный педагогический синтез. И мы имеем возможность увидеть, как начался данный удивительный эксперимент. Давайте для этого послушаем отрывок из 1-й главы 1-го послания апостола Павла к коринфянам, что звучит сегодня утром в православных храмах во время богослужения.
Давайте послушаем — https://clck.ru/3UwssS
@veragospel | 29 |
| 6 |  Нет текста... | 32 |
| 7 |  31 ИЮЛЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ОТМЕЧАЕТ ПАМЯТЬ СВЯТЫХ ОТЦЕВ ШЕСТИ ВСЕЛЕНСКИХ СОБОРОВ
❤️Церковь созывала Собор, когда требовалось разрешить какой-либо спорный богословский вопрос, сформулировать и утвердить тот или иной догмат христианского вероучения. Постановления, принятые на Соборе, записывались в Книгу Правил. Предшественником Вселенских соборов стал Апостольский собор, созванный в 51 году и отраженный в книге Деяний святых апостолов.
Только Соборы обладали даром выносить безусловные и «для всех полезные» определения в области христианской веры и церковного благочестия в кризисные моменты церковной истории. Кроме догматической деятельности, святые отцы Вселенских Соборов вырабатывали правила, которые упорядочивали церковную дисциплину.
❤️Церковь никогда не отступает от прежних догматических определений и церковных канонов, выработанных на Соборах, и не заменяет их новыми.
В истории Православной Церкви было 7 Вселенских Соборов.
На Шестом из них, созванном в 680 году в Константинополе и состоявшем из 170 епископов, была отвергнута ересь монофелитов, которые признавали в Иисусе Христе два естества, Божественное и человеческое, но только одну Божественную волю. Собором принято признавать две воли, но так, что человеческая воля во Христе не противна, а покорна Его воли Божественной.
____ | 35 |
| 8 | По словам Иисуса Христа в Нагорной проповеди, кто войдет в Царство Небесное? | 40 |
| 9 |  Нет текста... | 35 |
| 10 | ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКОГО ТЕКСТА:
Всякого верующего человека радуют истории, в которых Бог исцеляет кого-нибудь и проявляет к кому-нибудь милость. Но что эти истории значат для нас как для верующих людей? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 14-й главы Евангелия от Матфея, который читается сегодня в храмах во время богослужения.
Периодически в храмах можно встретить людей, которые практически не верят в Бога, но при этом ставят свечи и молятся. С одними такое случалось во время сессии, с другими просто в трудной ситуации. Подобные люди не обращались к священнику с просьбами, не писали записок и уж тем более не участвовали в таинствах. В какой-то момент они решают взять от христианского Бога всё, что можно, ведь хуже в любом случае не будет.
Для верующего человека звучит всё это довольно странно, но в какой-то момент приходит понимание, что это очень яркое проявление культуры потребления, которая так распространена сегодня. Люди рассуждают очень просто: Бог у всех один, зачем становиться кем-то, если можно у Него и так попросить всё, что тебе нужно. Осталось только уточнить у человека, так что же именно ему нужно? На самом деле это ключевой вопрос, который призван задать себе человек, заинтересовавшийся религией.
В сегодняшнем евангельском чтении мы слышим историю о том, как Христос отвечает на нужды огромного количества людей, которые приходят к Нему. Контекст отрывка позволяет говорить о том, что для них это следование за Христом было связано с серьёзным усилием, так как после убийства Иоанна Крестителя Спаситель удалился на лодке в пустынное место один, в то время как люди из разных городов и селений последовали за Ним.
И вот Он видит перед Собой толпу тех, кто очень надеется на Его помощь и милосердно отвечает на их чаяния. Однако, когда наступает вечер, к Нему приходят ученики и просят отпустить народ, чтобы люди пошли и купили себе еды. Формально такая просьба тоже выглядит как проявление милости. Но в реальности скорее является для учеников способом переложить ответственность на тех, кто нуждается в помощи. Ученикам должно быть свойственно повторять за учителем, но они явно хотят поступить иначе.
Что же делает Христос? Он помогает им поступить по-настоящему милостиво. У них самих нет на это сил, но для Него достаточно того, чтобы они по крайней мере этого хотели. Таким образом, перед нами оказывается два типа людей. Первые — ученики. Пусть и с трудом, и с помощью Учителя, но всё же они сумели поступить по-настоящему милостиво, сумели быть, как Он. Вторые — страждущие, которые лишь получают от Господа помощь, но не могут, а, возможно, и не хотят последовать за Ним духовно.
Получается, перед нами два подхода к Богу, два варианта веры. Одним нужен Он Сам, нужна жизнь по Его примеру, жизнь в Его Царстве, другим только помощь от Него в этой земной жизни. Никто не может запретить или, напротив, побудить человека верить тем или иным образом. Однако, когда эта земная жизнь закончится, пребыванию с Богом смогут радоваться лишь те, кто уже в этой жизни хотя бы в малой мере старался не просто пользоваться Его существованием, но и поступать так, как поступает Он.
______ | 39 |
| 11 | ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ:
От Матфея святое благовествование,
58 зачало
(Мф., XIV, 14-22)
14.14 И, выйдя, Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их.
14.15 Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи.
14.16 Но Иисус сказал им: не нужно им идти, вы дайте им есть.
14.17 Они же говорят Ему: у нас здесь только пять хлебов и две рыбы.
14.18 Он сказал: принесите их Мне сюда.
14.19 И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу.
14.20 И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных;
14.21 а евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей.
14.22 И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ. | 34 |
| 12 | Апостольские чтения. 25 июля 2026.
Рим., 111 зач., XIII, 1-10.
Глава 13.
1 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
2 Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.
3 Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее,
4 Ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
5 И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.
6 Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые.
7 Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь.
8 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.
9 Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.
10 Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.
Христиане, как и все прочие люди, призваны платить налоги, вкладываясь в благополучие общества. Этим мы подтверждаем свою принадлежность к гражданству конкретного государства. Но есть ли налог, который подтверждает нашу принадлежность Царствию Небесному? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 13-й главы послания апостола Павла к Римлянам, который читается сегодня в храмах во время Богослужения.
Давайте послушаем — https://clck.ru/3UwEn8
@veragospel | 34 |
| 13 | Нет текста... | 40 |
| 14 |  +1В Томари установят мемориал погибшим участникам СВО.
В администрации Томаринского городского округа состоялось заседание рабочей группы по проектированию и установке мемориала памяти воинам, погибшим во время проведения Специальной военной операции.
В заседании принял участие клирик Крестовоздвиженского храма г. Томари иерей Алексий Светличенко.
Священник отметил важность этого события для районного центра, когда каждый житель сможет прийти помолиться и отдать дань памяти погибшим воинам.
Источник: https://епархияостровсахалин.рф/в-томари-установят-мемориал-погибшим/ | 51 |
| 15 |  11 ИЮЛЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ЧТИТ ИКОНУ БОЖИЕЙ МАТЕРИ, ИМЕНУЕМУЮ “ТРОЕРУЧИЦА”
♥️Чудотворный образ Пресвятой Богородицы, исцеливший отрубленную руку преподобного Иоанна Дамаскина.
В VIII веке от Рождества Христова преподобный Иоанн Дамаскин был оклеветан перед Дамасским калифом в государственной измене. Калиф приказал отсечь кисть руки преподобного и повесить ее на рынке. К вечеру святой Иоанн, испросив у калифа отрубленную кисть, приложил ее к суставу и упал на колени перед иконой Божией Матери, прося исцеления.
После долгой молитвы преподобный задремал, во сне Богородица обещала помочь ему, но велела без лени трудиться исцеленной рукой. Проснувшись, Иоанн Дамаскин увидел, что рука невредима. В благодарность за исцеление святой приложил к образу руку, сделанную из серебра, отчего икона получила название «Троеучица».
Святой Иоанн Дамаскин передал чудотворную икону в Лавру преподобного Саввы Освященного, где когда-то принял иночество. А лаврские иноки в XIII веке подарили образ «Троеручица» святителю Савве, архиепископу Сербскому.
Во время нашествия турок сербские монахи, желая сохранить икону, поручили ее попечению Самой Матери Божией. Они возложили образ на осла и отпустили его. Ослик чудесным образом добрался до Афона, где остановился перед Хиландарским монастырем.
Иноки сочли, что Матерь Божия приняла настоятельство в обители, и с тех пор святая икона, именуемая «Троеручица», занимает игуменское место в храме.
_____ | 46 |
| 16 | Что произошло с семенем, которое упало на добрую землю, в притче о сеятеле? | 32 |
| 17 | Нет текста... | 33 |
| 18 | ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКОГО ТЕКСТА:
На первый взгляд может показаться, что в этом отрывке Евангелия от Матфея нет ничего сложного для понимания: Христос здесь перечислил довольно простые и очевидные истины, особенно же очевидными выглядят размышления о добрых и злых плодах.
Действительно, хорошее дерево не может приносить дурные плоды, хороший человек не станет проявлять злобу, а злой не сможет долго скрывать свою истинную сущность и истинные намерения, так поступать способны лишь кинематографические злодеи, реальные же люди довольно быстро обнаруживают своё внутреннее содержание и свои устремления.
Но есть в этом евангельском отрывке и те слова, к которым стоит относиться с предельным вниманием и осторожностью, именно на них и обратил своё внимание святитель Афанасий Великий: это слова о хуле на Сына Человеческого и о хуле на Духа Святого. Если отнестись к этим словам Христа буквально, то получается нечто странное: выходит, что можно говорить дурные слова в отношении Спасителя, ведь
«если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему».
Конечно же, у нас нет ни малейшего основания использовать в отношении этого евангельского высказывания Спасителя буквальный подход, хотя бы по той причине, что в других местах Евангелия мы можем найти совершенно противоположные мысли, и встречаются они значительно чаще одного раза. В качестве такого примера святитель Афанасий предлагал вспомнить слова Христа из Евангелия от Луки:
«Кто отвергнется Меня пред человеками, тот отвержен будет пред Ангелами Божиими» (Лк., 12:6).
Конечно же, это далеко не единственная подобная цитата, да и сам здравый смысл подсказывает, что хула на Христа ничем не отличается от хулы на Бога-Отца или же хулы на Дух Святой, и, произнося злое слово на одну из ипостасей Святой Троицы, неблагочестивый человек хулит Единого Истинного Бога в Троице прославляемого.
Что же имел в виду Господь, когда говорил о хуле на Сына Человеческого как о простительном действии? По мнению всё того же святителя Афанасия здесь нам стоит вспомнить о том, что Христос и Бог, и Человек, а потому мы видим в Евангелии два возможных отношения к Нему: как к Богу и как к Человеку. Непочтительное отношение к Богу карается и не прощается, непочтение человеческой плоти — прощается, конечно же, при условии должного покаяния.
_____ | 41 |
| 19 | ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ:
От Матфея святое благовествование,
47 зачало
(Мф., XII, 30-37)
12.30 Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.
12.31 Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;
12.32 если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.
12.33 Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду.
12.34 Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста.
12.35 Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое.
12.36 Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:
12.37 ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься. | 37 |
| 20 |  +1❤️ЖИЗНЕОПИСАНИЯ
❤️НОВОМУЧЕНИКОВ И
❤️ИСПОВЕДНИКОВ
❤️РОССИЙСКИХ
24 (11) июля
Обретение мощей
Архиепископ Иларион (в миру Владимир Алексеевич Троицкий) родился 13 сентября 1886 года в семье священника с. Липицы Каширского уезда Тульской губернии.
Жена отца Алексея Троицкого умерла рано, и ему самому пришлось воспитывать детей, которых у него было пятеро: три сына и две дочери. Два сына – Владимир и Дмитрий – стали епископами, третий сын Алексей – священником. Мальчик рано выучился читать, с пяти лет он стоял на клиросе, читал часы и шестопсалмие.
Первоначальное образование будущий святитель получил в Туле – в духовном училище, затем в семинарии, и был послан на казенный счет в Московскую Духовную академию для продолжения образования, которую закончил её в 1910 году и был оставлен в академии профессорским стипендиатом, а через год – назначен исправляющим должность доцента по кафедре Священного Писания Нового Завета.
28 марта 1913 года Владимир Алексеевич был пострижен в монашество с именем Иларион, а 11 апреля рукоположен в сан иеродиакона; 2 июня, на Троицу, в сан иеромонаха. 5 июля 1913 года он был возведен в сан архимандрита; это был самый молодой архимандрит и профессор в России того времени.
❤️После февральской революции в 1917 году открылся Поместный Собор. Архимандрит Иларион, принял самое деятельное участие в его работе.
После прихода к власти большевиков сразу же начались гонения на Церковь, и уже 10 марта 1919 года архимандрит Илларион был арестован и заключен в Бутырскую тюрьму. Это первое его тюремное заключение продолжалось около трех месяцев.
24 мая 1920 года, в полдень, в храме Троицкого патриаршего подворья состоялось наречение архимандрита Илариона во епископа. На следующий день архимандрит Иларион был хиротонисан во епископа Верейского, викария Московской епархии.
Активная церковная деятельность святителя, его проповеди за богослужениями и помощь Патриарху Тихону, его блестящие выступления на диспутах были с раздражением отмечены властями. 22 марта 1922 года епископ Иларион был арестован. 22 июня Коллегия ГПУ постановила выслать епископа на один год в Архангельскую губернию.
Сразу же после возвращения епископа Илариона из ссылки Патриарх Тихон возвел его в сан архиепископа. Ближайший помощник Святейшего, преосвященнейший Петр (Полянский), был еще в это время в ссылке, и архиепископ Иларион стал помощником Патриарха.
15 ноября 1923 года архиепископ Иларион был арестован. 7 декабря комиссия НКВД по административным высылкам приговорила владыку к трем годам заключения на Соловках.
Архиепископ Иларион, будучи подлинным христианским богословом, старавшимся видеть Бога везде, во всякое время, и самый Соловецкий лагерь воспринимал как суровую школу добродетелей – нестяжания, кротости, смирения, воздержания, терпения и трудолюбия. Его было нельзя опечалить ничем – и это его настроение поднимало дух окружающих.
В ноябре заканчивался трехлетний срок заключения архиепископа, и перед концом навигации он был перевезен с острова на материк. 19 ноября 1926 года Особое Совещание при Коллегии ОГПУ снова приговорило владыку к трем годам заключения на Соловках.
14 октября 1929 года Особое Совещание при Коллегии ОГПУ приговорило архиепископа к трем годам ссылки в Казахстан. На этапе владыка заболел тифом и 19 декабря был помещен в тюремную больницу.
За несколько минут до кончины к нему подошел врач и сказал, что кризис миновал и теперь он может поправиться. Святитель в ответ едва слышно сказал: «Как хорошо! Теперь мы далеко от...» – и с этими словами тихо скончался.
Это было 28 декабря 1929 года.
Митрополит Серафим (Чичагов), занимавший тогда Санкт-Петербургскую кафедру, добился, чтобы тело святителя было отдано из тюремной больницы для церковного погребения. Тело почившего владыки в белом архиерейском облачении было положено в приготовленный гроб и перевезено в храм Новодевичьего монастыря. В отпевании и погребении святителя участвовали митрополит Серафим (Чичагов), архиепископ Алексий (Симанский), епископ Амвросий (Либин), епископ Сергий (Зенкевич) и множество духовенства.
ПОЛНЫЙ ТЕКСТ ЖИТИЯ | 45 |
