uk
Feedback
الندىٰ

الندىٰ

Відкрити в Telegram

زحفًا للجنة فهي دارنا المُبتغاة 💙 هُنا نذكَّر أنفسنا وإياكم بتقوى اللّٰه ونحاول أن نكون عونا لكم ولأنفسنا على الطاعة

Показати більше
367
Підписники
Немає даних24 години
Немає даних7 днів
Немає даних30 день

Триває завантаження даних...

Схожі канали
Немає даних
Виникли проблеми? Будь ласка, оновіть сторінку або зверніться до нашого support-менеджера.
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
липень '26
липень '26
+1
в 0 каналах
червень '26
+7
в 0 каналах
Get PRO
травень '26
+4
в 0 каналах
Get PRO
квітень '26
+4
в 0 каналах
Get PRO
березень '26
+3
в 0 каналах
Get PRO
лютий '260
в 0 каналах
Get PRO
січень '26
+4
в 0 каналах
Get PRO
грудень '25
+9
в 1 каналах
Get PRO
листопад '25
+6
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '25
+3
в 0 каналах
Get PRO
вересень '250
в 0 каналах
Get PRO
серпень '25
+5
в 0 каналах
Get PRO
липень '25
+5
в 0 каналах
Get PRO
червень '250
в 0 каналах
Get PRO
травень '25
+6
в 0 каналах
Get PRO
квітень '25
+1
в 0 каналах
Get PRO
березень '25
+17
в 0 каналах
Get PRO
лютий '25
+6
в 0 каналах
Get PRO
січень '25
+10
в 0 каналах
Get PRO
грудень '24
+3
в 0 каналах
Get PRO
листопад '24
+4
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '24
+5
в 0 каналах
Get PRO
вересень '24
+3
в 0 каналах
Get PRO
серпень '24
+3
в 0 каналах
Get PRO
липень '24
+8
в 0 каналах
Get PRO
червень '24
+2
в 0 каналах
Get PRO
травень '24
+2
в 0 каналах
Get PRO
квітень '24
+3
в 0 каналах
Get PRO
березень '24
+1
в 0 каналах
Get PRO
лютий '240
в 0 каналах
Get PRO
січень '24
+19
в 0 каналах
Get PRO
грудень '23
+4
в 1 каналах
Get PRO
листопад '23
+4
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '23
+7
в 0 каналах
Get PRO
вересень '23
+3
в 0 каналах
Get PRO
серпень '23
+6
в 0 каналах
Get PRO
липень '23
+5
в 0 каналах
Get PRO
червень '23
+1
в 0 каналах
Get PRO
травень '23
+3
в 0 каналах
Get PRO
квітень '23
+2
в 0 каналах
Get PRO
березень '23
+24
в 0 каналах
Get PRO
лютий '23
+10
в 0 каналах
Get PRO
січень '23
+7
в 0 каналах
Get PRO
грудень '22
+8
в 0 каналах
Get PRO
листопад '22
+5
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '22
+1
в 0 каналах
Get PRO
вересень '220
в 0 каналах
Get PRO
серпень '22
+6
в 0 каналах
Get PRO
липень '22
+5
в 0 каналах
Get PRO
червень '22
+96
в 0 каналах
Get PRO
травень '22
+6
в 0 каналах
Get PRO
квітень '22
+5
в 0 каналах
Get PRO
березень '22
+63
в 0 каналах
Get PRO
лютий '22
+5
в 0 каналах
Get PRO
січень '22
+6
в 0 каналах
Get PRO
грудень '21
+54
в 0 каналах
Get PRO
листопад '21
+29
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '21
+79
в 0 каналах
Get PRO
вересень '21
+32
в 0 каналах
Get PRO
серпень '21
+47
в 0 каналах
Get PRO
липень '21
+28
в 0 каналах
Get PRO
червень '21
+25
в 0 каналах
Get PRO
травень '21
+25
в 0 каналах
Get PRO
квітень '21
+3
в 0 каналах
Get PRO
березень '21
+335
в 0 каналах
Дата
Залучення підписників
Згадування
Канали
03 липня+1
02 липня0
01 липня0
Дописи каналу
بين العزم والوهن.. ما قد يشكل الهزيمة الشخصية الأكثر عمقًا= هي الفجوة بين ما كان بإمكان الشخص أن يصبح عليه، وبين ما هو عليه في الواقع. يُعقب هذا الإنسان حسرة تكون غالبًا مبررة، وذلك عندما تكون الفجوة بين ما يرجوه الإنسان من نفسه ومن عيشه فجوة نقص وخسارة وتضييع، وتكون ثمرة للتقصير والتواني الذي تعامل به مع حياته. نحن لا نأخذ حياتنا بالجدية الكافية، نحب مناطق الراحة، ونكره المسؤولية، ولا نتحلى بالانضباط الكافي لتحقيق آمالنا، ولهذا التقصير الفاحش تجليات متعددة، وفي الغالب تستوي في هذه التجليات آمالك الذاتية، وحياتك المهنية وحياتك الأسرية وحتى علاقتك مع الله، بعبارة مختصرة: العجز والكسل في الغالب لا يكون مختصًا بمجال بعينه، والالتزام وتحمل المسؤولية غالبًا صفات تنعكس على الحياة كلها ولا تختص بمجال بعينه. وإن نجاح الإنسان في التخلص من العجز والكسل يعتمد بصفة أساسية على البصيرة بالغاية، ثم الصبر على الفاعلية والتنفيذ والمعالجة والإصلاح والتحسين والاستدراك، وأول مراحل هذا العلاج المتتابع: تدريب النفس على الالتزام بوظائف ثابتة ومتكررة ولمدد طويلة، وتكون البداية بوظائف قليلة، لكن يداوم عليها الإنسان بصبر، مهما كانت مباينة لأهواء دعته وراحته. فيختار الإنسان بوعي وحسن تخطيط= المداومة المنضبطة على وظائف قليلة مما تقاومه فيها نفسه، ويشعر بالملل أو التعب منها، ثم يرقيها لما فوقها، ويراقب نفسه ويحاسبها بلا كلل حتى تستقيم على الطريقة. عند الموت: ينظر الإنسان نظرة طويلة لرحلته التي مضت، وكثيرٌ منا سيدرك ساعتها أنه أضاع عمرًا كثيرًا، وغايات ثمينة، وأشخاصًا لم يكن يجدر به أن يضيعهم! وليس أبلغ من بيان الوحي الذي لم يُقصر في نصحنا حين أمرنا بالاستعانة بالله ربنا، ومفارقة العجز والكسل وحذرنا أن الله سيسأل كل واحد منا عن عمره فيما أفناه.

2
#تدبر من أذكار الصباح والمساء..(اللهم إني أسألك خير هذا اليوم وخير ما بعده..) لأجل أن نعلم حجم الحاجة لتكرار الأدعية ..ومحبة الله للإلحاح في الدعاء.. تأملوا هذا الذكر .. (وخير ما بعده) اجعل في نيتك .. كل الأيام القادمة .. ليس إلى وفاتك .. بل إلى كل الأيام بعد يومنا هذا.. واجعل في ذهنك أن سؤالك هذا يشمل أيام الاخرة أيضا .. فأنت تطلب خير اليوم التالي ليومك وهو غدا القريب .. وتطلب خير اليوم الذي يتوفاك الله فيه.. وخير اليوم الذي تمتحن في القبر فيه.. وخير اليوم الذي تبعث فيه ..وهكذا فدعاؤك هذا للدنيا والآخرة.. والملحظ الثاني في الذكر : شدة حاجة الإنسان لجلب الخير .. وشدة حاجته لدفع الشر .. لدرجة أنه يطلب الخير يوميا وقبل يومنا هذا انت طلبته بالأمس.. وانظروا نعمة الله علينا في قبوله الأدعية العاااامة الشااااملة .. والملحظ الثالث : اليوم ١٥ /محرم/ ١٤٤٧ فإذا جاء ١٥/محرم /١٤٤٨ .. أي بعد سنة .. فأنت تكون طلبت الله خير ذلك اليوم (٣٦٥مرة) .. وهذا إلحاح .. والملحظ الرابع : نفهم الان لم أمرت الشريعة بتكرار الأذكار.. ثلاثا .. وعشرا..وثلاثين.. ومائة.. كل ذلك: لأن الله يحب الإلحاح .. ولأن الذهن قد يغفل عند أحدها فيقوم ما بعده مكانه .. فمثلا : إلى مثل هذا اليوم من العام القادم تكون دعوت ٣٦٥ مرة .. لكن ليس بالضرورة أن تكون خاشعا فيها كلها .. وقد تترك أحيانا .. فيبقى هناك عدد دعوت به لعل الله يتقبله.. فكيف اذا جاهدنا أنفسنا على حضور القلب دائما في أذكارنا.. الملحظ الخامس : بيننا وبين الخيرات أبواب مغلقة .. فنحن نطلب فتحها .. فبيننا وبينها أحيانا أن يفتح الباب .. وكذلك: كل يوم فيه خيرات وشرور.. ومفتاحها: سؤال الله .. (أللهم إني أسألك..) قف عند كلمة (اسألك) اخرجها بلفظ الفقير الشحاذ الذي رمى كل رغبته وهمه وهمته بالسيد المطلوب .. أسألك .. أسألك .. أسألك .. الملحظ السادس: لا تقتصر في استحضار الخير على ما تحبه نفسك .. بل اجعل في نيتك أعلى الخير: وهو الإيمان والتوحيد وتوابعه ووسائله وفروعه.. فأنت تقصد سؤال هذا الخير ..وما فيه من أعمال القلوب كالاخلاص والصدق والتوكل والتقوى .. وغير ذلك تبع له .. وكذلك اذا قلت :(وأعوذ بك من شر ..) اقصد أشد الشرور ضررا .. وهو الشرك ووسائله وأكبره وأصغره وأدقه وأخفاه .. وما يتبع ذلك من أمراض القلوب .. وغير ذلك من الشرور هي تبع لذلك .. فاستعذ من أبغض الشرور لله وليس لنفسك .. الملحظ السابع : كم من عمل من أعمال القلوب تثمرها هذه الجملة ؟ وكم فضل الله علينا حينما هدانا لها.. فمن أعمال القلوب: الرغبة .. والرهبة .. والافتقار .. والرجاء .. والخوف .. والتذلل.. والتعلق ..
10
3
جدول معسكر تعلم العلم 9 | يوليو 2026. #علي_كمال
2
4
معسكر تَعَلَّمَ الْعِلْمَ الدفعة التاسعة | دفعة شهر يوليو 2026. معسكر تَعَلَّمَ الْعِلْمَ هو معسكر تعليمي الهدف منه: الارتقاء+8
معسكر تَعَلَّمَ الْعِلْمَ الدفعة التاسعة | دفعة شهر يوليو 2026. معسكر تَعَلَّمَ الْعِلْمَ هو معسكر تعليمي الهدف منه: الارتقاء بالمستوى العلمي والعملي والمهاري والثقافي للأفراد، وتعلم ما لا يسعنا جهله عن بعض المهارات والعلوم التي تدخل تقريباً في معظم مجالات الحياة. معسكر لمدة شهر واحد بشكل مكثف هتحضر فيهم 8 كورسات كاملة: ١- كورس كتابة المحتوى ٢- كورس الفريلانسنج (العمل الحر) ٣- كورس إدارة الوقت والتخطيط ٤- كورس مدخل لدراسة علم التسويق (أساسيات علم التسويق) ٥- كورس مهارة القيادة ٦- كورس علم الإملاء والكتابة (المستوى الأول) ٧- كورس علم الإملاء والكتابة (المستوى الثاني) ٨- كورس التفكير الناقد كل كورس منهم هيكون ليه: - شهادة حضور من المدرب علي كمال - شهادة شكر وتقدير لمن أتم المعسكر كاملاً وحضر كافة الكورسات للنهاية سعر الاشتراك في المعسكر كاملاً = المعسكر مجاناً تماماً حتى نهاية اليوم الأربعاء. للحصول على الكورسات بشكل مجاني، راجع هذا المنشور: https://www.facebook.com/share/p/17zSVBt1ew/ #علي_كمال
2
5
من أشكال المواساة المُتداولة في السياق الغربي، أن يقول أحدهم لآخر يمرّ بمحنة أو تجربة صعبة: أتمنّى أن تخرج من هذه المحنة وأنتَ متماسك (كقطعة واحدة) I hope you get out of this (in one piece) أليست استعارة بديعة أن نُعبّر كبشر عن (العافية والسلامة) عبر قولنا ودعائنا أن يخرج مَن نُحبّ من ضربات هذه الحياة كـ (قطعة واحدة)؟ لأنّه من السهل أن نتشظّى وأن تنقسم تصوّراتنا عن أنفسنا وعن العالَم عقب التجارب المؤلمة والصادمة من السهل أن نتصدّع، أن تكون أرواحنا ممزّقة، وأن تصبح نفوسنا متناثرة، من شدّة الضربات وتتاليها! لأنّه ثمّة مِحَن ومصائب لا نخرج منها إلّا رُكامًا وفُتاتًا، قِطَعًا وأجزاءً! وقد عبّر امرؤ القيس بأبياتٍ بديعة عن هذه الحالة، حين قال: فَلَو أَنَّها نَفسٌ تَموتُ جَميعَةً وَلَكِنَّها نَفسٌ تُساقِطُ أَنفُسا هذه تغريدة كنت كتبتها قبل أعوام وجرى تداولها على نطاق عريض، وكنت أراجع في حينها دراسات الصدمة النفسية والصدمة المُركّبة.. وقد كنت أراجع مفهوم الذات المُجزّأة fragmented self أو الذات المُتشظّية. ولكن ما يلفت انتباهي بالآونة الأخيرة، هو أنّ حالة العالَم اليوم كفيلة بتشظية الإنسان بطريقة أو بأخرى، لم نعد بحاجة لتجارب صادمة أو مصائب كُبرى كي نتشظى بل إنّ طبيعة العالَم اليوم بصيغته ما بعد الحداثية، بمدخلاته ومقولاته وطرائق تفاعل البشر مع بعضهم البعض تفرض على الإنسان نوعًا من التشظية ونوعًا من التفتيت التدريجي للرّوح. وقد كتب المفكّر الصيني البارع "يي-فو توان" في مطلع الثمانينات وهو أحد روّاد تيّار الجغرافيا الإنسانية كتابه الهامّ Segmented Worlds and Self كيف أنّ العالَم اليوم بفعل الهيمنة الغربية، يفرض مِزاجًا فكريًا يكرّس نشوء الإنسان المعزول، إنسان حسّاس وناقد، وذو وعي عالي بذاته، وهي ظاهرة نتجت عقب تحوّل العالَم الاجتماعي الغربي إلى عالمٍ أكثر تعقيدًا وتخصصًا وتجزؤًا، وقد انعكس ذلك على أنماط العيش الجماعي التي أصبحت تتفكك لصالح خبرةٍ أكثر فردانية. وقد تتبّع توان في كتابه تجليّات هذا “التجزؤ” في تفاصيل الحياة اليومية مثل الطعام وآدابه، البيت والأسرة، وفردنة روتين الحياة اليومية، وتعظيم الخبرة الحسّية للفرد. فالإنسان اليوم تائه، ومُشتّت، لا يعرف ما الذي يجب أن يصير إليه! إنّه يشعر بالتأخّر، حين يرى النّاس في مساراتها المتعدّدة، ويشعر بإلحاحٍ مَرَضيّ، كما لو أنّه يبنغي عليه أن يركض في جميع الاتّجاهات بالوقت نفسه هل هناك إنسان واحد على وجه الأرض يُعجبه ما يقوم به؟ أقصد.. دون شعورٍ جنونيّ بأنّه (كان ينبغي عليه أن يختار تخصّصًا آخرًا أو مهنة أخرى) هل هناك إنسان واحد يُرضيه ما هو عليه؟ ويعتقد أنّه وصل سقف الكفاية، دون أن تنهشه شياطين المقارنة بنجاحات الآخرين وإنجازاتهم ومنشوراتهم! إنّ الطريقة التي يتعرّف بها النّاس إلى العالَم اليوم عبر شاشات هواتفهم بحدّ ذاتها مشتّتة، والتشتّت في الذهن، يؤول بالضرورة إلى تبعثر الهُويّة وتشوّش الذات! وقد استعاذ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من (شتات الأمر) وهو دعاء بديع، وانتقاءٌ بليغ لما ينبغي الحذر منه! وشتات الأمر، تفرّقه وعدم انضباطه، وهو حالٌ يؤدّي إلى التخبّط في القرارات، وإهدار الوقت، وتضارب الأولويات، ومراكمة كثير من الأعمال غير المنجزة.. ولو تعلمون أنّ شقًّا غيرَ يسير من اضطرابات النفس مردّها (الأعمال غير المنجزة) والأبواب المفتوحة وغير المغلقة وتراكمها في سراديب الّلاوعي وتزاحمها عند بوابة الوعي، فتبقى الذات مشتّتة، تتنازعها مساراتٍ متعدّدة، دون قرارٍ ولا استقرار. والمخرج الوحيد للإنسان من هذا العالَم المأزوم، أن يسعى الإنسان لتزكية نفسه ومداواة قلبه من مستنقعات الجشع، ووَحل الحسد، وسجون الشهوة ودوائر الطمع، وأن يُذكّر نفسه بحقيقة الدنيا، وبحدود بشريته وفنائه الحتميّ، وأنّ أهمّ ما يستثمر به الإنسان وقته، هو ما يبقى وما يدوم، من الباقيات الصالحات. فأعيذوا أنفسكم وأهليكم وأحبابكم من شتات الأمر ووسواس الصدر، وسَلوه الرضا والقناعة والثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد.. فذلك أنجى لكم ولهم!
14
6
وبعدين مع كثرة الشكوى؟ اه! وبعدين يا شباب؟ كلنا عندنا تراكمات وظروف ومشاكل، والله عندي برامج مش عارف أتمّمها ومش قادر لألف ظرف، وبحاول بكل اتّجاه، لكن ما بدنا نوقّف بأي حال، تسكّر علينا باب، بدنا نفتح ألف باب! اعمل المطلوب منّك ولو تراكَم عليك، احمل مسؤولية نفسك ولو زادت، أنجز المهام المطلوبة ولو كَثُرَت، فرّغ من كلّ يوم ساعة واحدة لحذف التراكم، كلّ يوم نصف ساعة فجرًا لترتيب يومك كلّه، استثمر وقت المواصلات لإنجاز شيء مهم، لا تكون متاح لكل شيء حتّى لا تُهزَم قلّل تصفّح هاتفك ومتابعة حياة النّاس وركّز بحالك، ارمي كلّ شيء وراك للحظة وابدأ، بالله عليك تبدأ، بتقتل حالك كلّ ما زادت سلبيّتك، ترى هاد الشخص ما بيشبهك! عارف، الظروف صعبة، والأيام قاسية، لا تزيدها بالإهمال، لا تكثّرها بالشكوى، الله يرضى عليك تصحى، الله يحنّ عليك تنتبه على حالك.. لا إله إلا الله.
14
7
يستخدم النّاس (القلب) كي يصفوا به: أهواءَهم.. ما يَميلون إليه ما يشعرون به، وما يرغبون به! والأدهى أنّ المِزاج العالَميّ اليوم يعتبر كلّ ما هو (قلبي) = (مشروع) وصحيح بالضرورة! ولتفعل ما يُمليه عليك قلبُك! لكنّ القلب في التصوّر والموروث الإسلامي، أشبه بمنزل أو إناء (الكوز)، يمكنكَ أن تملؤه بالأنوار أو الأهواء! مكان قد يتعرّض للاتّساخ فيُظلِم فلا يُفيد صاحبه بشيء، وقد وصف الرسول ﷺ حالًا مُرعبًا قد يصل إليه القلب: لا يعرفُ مَعروفًا، ولا يُنكرُ مُنكرًا تخيّل هذا الرعب!! فالمسألة لا تقتصر على عدم إنكار المنكر فحسب، ولكنّها حالة من الشلل التامّ، من الإغراق المُطلَق، حتّى المَعروف لا يتعرّف إليه صاحب هذا القلب! وبالمقابل، قد يكون القلب مكانًا تملؤه الأنوار (بالذكر والتقوى والتخلية والتحلية) فيُرشد صاحبه (ويجعل لكم نورًا تمشون به)، ليس نورًا عبثيًا، ولا نورًا للزينة، بل نورًا تمشون به! لكن من منظور سيكولوجيّ بسيط، أوصي: في علاقتك مع قلبك، لا ينبغي أن ترجع له فقط كي تتعرّف على ما تشتهيه وما تميل له وما تهوى إليه بل عليكَ قبل هذا كلّه أن تزرَع وتُنمّي حسّاساتك القلبية، مجسّات لالتقاط ألاعيبك الخاصّة، وتحديدًا خداع الذات وأكاذيب النفس ومنزلقات التبرير الذاتيّ وكُلّ ما أحاول قوله هُنا، أوجزه أهل العلمِ حين قالوا من قبل: مَن لَم يَجِد في قلبه زاجرًا، فَهُو خراب!
21
8
لـ سهيلة منصور
لـ سهيلة منصور
20
9
Немає тексту...
23
10
وداعًا للتعفن الدماغي 👋
وداعًا للتعفن الدماغي 👋
42
11
بمناسبة الكلام ده أنا أحب أوي لما نقول إننا حاسين بحاجة، نكون حاسين بيها بجد أنا ممتن ليك، كلمة غالية، هل انت فعلاً ممتن؟ هل انت فعلاً حاسس بالامتنان؟ أنا بحبك، أنا معجب، انت غالي عليا. هل فعلاً مستشعر المعنى؟ ولا بتكرر عشان لازم نقول كلام نملأ بيه الفراغ.. لو حاولنا بس ناخد كام ثانية قبل ما نكرر كل المصطلحات اللي اعتدنا تكرارها لأنها تريند. لو بس لما أقول لحد أنا بحبك، أكون بحبه بجد، أكون حاسس، أكون صادق.. أظن حاجات كتير هتفرق.
41
12
")
")
40
13
"ﻻ ﻛﻤﺎﻝَ ﻟﻠﻨﻔﺲِ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓِ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲّ ﷺ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﻦ ﻟﻮاﺯﻡِ ﻣﺤﺒﺘﻪ ﻭﻣُﺘﺎﺑﻌﺘﻪ ﻭﺗﻘﺪﻳﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞِّ ﻣﻦ ﺳﻮاه ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ ﷺ". -‏ابنُ القيّم ||جلاء الأفهام. ليلة الجمعة فأكثروا من الصلاة والسلام عليه ﷺ. ـ حنان فؤاد
45
14
الحياةُ لِمَن يَجرُؤْ!
الحياةُ لِمَن يَجرُؤْ!
40
15
ما غبطت أحدًا كغبطتي لصاحب أدبٍ في زمن سوء الأخلاق، وصاحب عفةٍ في زمن ضيق الأرزاق، وصاحب تركيز في زمن الصخب والتشتت، وملتزمٍ بورده القرآني في زمن غفلة الناس وعنايتهم بالهواتف أكثر من المصاحف.
34
16
#بوح_وخاطرة شيءٌ تعلمتُه بالتجارب واضطرني للتخفف من بعض خُلُقي في المعاملة: عادتي أني أتودد وأتلطف لكل أحد، بالكلمة الطيبة، وحسن البذل، والبشاشة، ويزداد هذا في حق مَن ألتمس فيهم الخير، ويزداد أكثر في حق من بيني وبينهم ود؛ فأحرص على لقياهم والبذل لهم وإهدائهم والوقوف معهم قدر وسعي، ووجودي متى احتاجوني... إلخ. ولكن، وجدتُ أنّ هذا ينبغي أن يكون بتوسط ودون مبالغة، وإلا = تكبّر الناس وتمنّعوا عليك بقدر إقبالك هذا. ثم بعد ذلك، إن لم يُبادِلوني من ذلك بقدر ما يُعلِمُني أني عندهم ذا قدر (وإن لم يكن قدري عندهم كقدرهم عندي) = أعاملهم بالمثل، إن أقبلوا أقبلت، وإلا فلا! فأحيانا يضطرك الناس للتعامل بخلق ليس خلقك، أو بدرجةٍ أقل من الخُلق من تلك الدرجة التي هي عادتك. وهذا فقه حقيقة، فقه كي تضبط الأمور فتنضبط فلا يتغير ودك وتتغير على من تحبهم وترى فيهم الخير. لذلك، فقد تخففت كثيرا جدا الفترة الماضية من العلاقات، وأرجعتُ ممن أدخلتُهم دائرة الصداقة إلى دائرة المعارف الكثير، ولم أعد أبذُل إلا لمن يودني وأوده فعلا 👌 نسأل الله حسن سياسة العلاقات، والتوسط فيها.
39
17
ترتبط جودة حياة الإنسان ارتباطًا أساسيًا بفاعليته، لذلك قال رسول الله: إن أصدق الأسماء حارث وهمام. ووقود الفاعلية هو الأهداف والغايات والمعاني التي يستطيع أن يولدها الإنسان لنفسه بما يناسب حاله، ويكد لأجل بلوغها وتحقيقها. وسبيل هذا الكد هو الخطوات الصغيرة اليومية، والعادات المتكررة؛ لأجل ذلك جاءت العبادات كلها في شكل عادات دورية، ومن فطنة الإنسان أن ينسج على المنوال الذي نظمت فيه الشريعة العبادات وشعب الإيمان= ما يتعلق بأهدافه الحياتية وما يُصلح دنياه. بحيث يجعل همه من كل يوم يمر بك، أن يُصلح فيه دينه، ويُصلح فيه دنياه، فتتردد أنفاسه بين هذين، فإن من دار أمره بينهما كانت عاقبته إلى خير. هل هذا الأمر يصلح ديني؟ ما الذي ينبغي أن أفعله هنا والآن ليُصلح ديني؟ هل هذا الأمر يصلح دنياي؟ ما الذي ينبغي أن أفعله هنا والآن ليُصلح دنياي؟ وسبيل جوابه لهذه الأسئلة المتكررة كل يوم، أن يديم السؤال والتعلم، ويجعل ما يتعلمه زادًا لجوابه، ويتعلم من خطئه وخطأ الناس، بقدر ما يتعلم من صوابه وصوابهم. ويُكرر هذه يومًا بعد يوم، بلا كلل ولا ملل؛ فإن الملل من كواذب الأخلاق، والترفيه والإثارة يكسوان الحياة جمالًا ويخففان من وطأتها، لكن لا تصلح الحياة أن تكون كلها هكذا إلا إذا آلت حياة معدومة الجدوى فارغة المعنى، نعم. الخير والنفع ثقيل ممل. ما هي خطوات هذا اليوم التي تبلغني مرادي من ديني ودنياي علمًا وعملًا؟ وكيف أبذل في كل خطوة منها أجود ما أحسن؟ لقد خلقني الله في كبد، لم يعدني غير هذا، فأي حديث سأحدث به نفسي لتصبر على مشقة الحياة وألمها؛ لأظفر بمعية الله للذين اتقوا والذين هم محسنون؟
41
18
كل صفة بشرية خلقها الله فإن لها وجودًا فينا يختبئ ويظهر، يزيد أو ينقص؛ لكنه لا يزول بالكلية. كلنا نتصف بالشجاعة في أمرٍ ما، ونشعر بالخوف الموصل للجبن من شيء آخر ولو أخفيناه. كلنا نكذب على أنفسنا أو غيرنا في حال أو مقال وإن أنكرنا، وكلنا نتّسم بالصدق في مخبّآتٍ لم يرها الناس. كلنا نبخل في حالات وإن عُرفنا بالكرم، وكل البخلاء يجودون مرارًا بما لا نطيق بذله. حتى العقل الذي ندّعيه؛ لكل منا منطقة حمقاء تمثّل عورة عقلية صارخة، ولكل الآخرين لحظات تدبير وحنكة يعجز عنها كبار العباقرة. والخلاصة أننا متورطون ببشريتنا، ساعون إلى الفضيلة تحت وطأة إنسانيتنا الثقيلة؛ وإني منذ عقدت قلبي على هذا المعنى ما عدتُ أطلب الكمال من البشر، ولا المغفرة إلا من ربّهم. بدر آل مراعي
51
19
المقال كامًلا https://rawaamagazine.com/عن-الرجولة-التي-تملأ-العين/
المقال كامًلا https://rawaamagazine.com/عن-الرجولة-التي-تملأ-العين/
55
20
اعلم أن ما أصابك في هذه الدنيا من هم أو نصب، فهو بميزان «بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ» موزون، وبفضل «يَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ» مغمور، فكأنما القليل سوط يؤدب النفس لتثوب إلى رشدها ، لا لتهلك في غمرتها فيذيق النفوس الشاردة بعض شؤم ذنوبها (لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)؛ فمن بسط كف التوبة ورجع إلى مولاه ، رجع مولاه عليه بالتجاوز و بخير مما فقد، فهو القائل لأسرى الأجساد: «إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ» فكيف بأسرى الأرواح ؟ فكن بين خوف يقومك، ورجاء يقيمك، تجد طريق النور في ظلمات همك ونصبك، والله الغاية وإليه المرجع. ا ه
46