الندىٰ
Открыть в Telegram
زحفًا للجنة فهي دارنا المُبتغاة 💙 هُنا نذكَّر أنفسنا وإياكم بتقوى اللّٰه ونحاول أن نكون عونا لكم ولأنفسنا على الطاعة
Больше364
Подписчики
Нет данных24 часа
-37 дней
+130 день
Загрузка данных...
Похожие каналы
Нет данных
Возникли проблемы? Пожалуйста, обновите страницу или обратитесь к нашему support-менеджеру .
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
июль '26
июль '26
+1
в 0 каналах
июнь '26
+7
в 0 каналах
Get PRO
май '26
+4
в 0 каналах
Get PRO
апрель '26
+4
в 0 каналах
Get PRO
март '26
+3
в 0 каналах
Get PRO
февраль '260
в 0 каналах
Get PRO
январь '26
+4
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '25
+9
в 1 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+6
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '25
+3
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '250
в 0 каналах
Get PRO
август '25
+5
в 0 каналах
Get PRO
июль '25
+5
в 0 каналах
Get PRO
июнь '250
в 0 каналах
Get PRO
май '25
+6
в 0 каналах
Get PRO
апрель '25
+1
в 0 каналах
Get PRO
март '25
+17
в 0 каналах
Get PRO
февраль '25
+6
в 0 каналах
Get PRO
январь '25
+10
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '24
+3
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+4
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '24
+5
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+3
в 0 каналах
Get PRO
август '24
+3
в 0 каналах
Get PRO
июль '24
+8
в 0 каналах
Get PRO
июнь '24
+2
в 0 каналах
Get PRO
май '24
+2
в 0 каналах
Get PRO
апрель '24
+3
в 0 каналах
Get PRO
март '24
+1
в 0 каналах
Get PRO
февраль '240
в 0 каналах
Get PRO
январь '24
+19
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '23
+4
в 1 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+4
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '23
+7
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '23
+3
в 0 каналах
Get PRO
август '23
+6
в 0 каналах
Get PRO
июль '23
+5
в 0 каналах
Get PRO
июнь '23
+1
в 0 каналах
Get PRO
май '23
+3
в 0 каналах
Get PRO
апрель '23
+2
в 0 каналах
Get PRO
март '23
+24
в 0 каналах
Get PRO
февраль '23
+10
в 0 каналах
Get PRO
январь '23
+7
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '22
+8
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '22
+5
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '22
+1
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '220
в 0 каналах
Get PRO
август '22
+6
в 0 каналах
Get PRO
июль '22
+5
в 0 каналах
Get PRO
июнь '22
+96
в 0 каналах
Get PRO
май '22
+6
в 0 каналах
Get PRO
апрель '22
+5
в 0 каналах
Get PRO
март '22
+63
в 0 каналах
Get PRO
февраль '22
+5
в 0 каналах
Get PRO
январь '22
+6
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '21
+54
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '21
+29
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '21
+79
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '21
+32
в 0 каналах
Get PRO
август '21
+47
в 0 каналах
Get PRO
июль '21
+28
в 0 каналах
Get PRO
июнь '21
+25
в 0 каналах
Get PRO
май '21
+25
в 0 каналах
Get PRO
апрель '21
+3
в 0 каналах
Get PRO
март '21
+335
в 0 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 13 июля | 0 | |||
| 12 июля | 0 | |||
| 11 июля | 0 | |||
| 10 июля | 0 | |||
| 09 июля | 0 | |||
| 08 июля | 0 | |||
| 07 июля | 0 | |||
| 06 июля | 0 | |||
| 05 июля | 0 | |||
| 04 июля | 0 | |||
| 03 июля | +1 | |||
| 02 июля | 0 | |||
| 01 июля | 0 |
Посты канала
| 2 | جسمُ البغالِ وأحلام العصافيرِ! | 7 |
| 3 | Nobody is completely "right" for anyone.
Actually, what makes somebody right is "true commitment". | 16 |
| 4 | كثير يحدّثونك عن علم النفس، وقلّة قليلة من "علماء النفس" بإمكانهم أن يُحذّروك من مزالق هيمنة لغة علم النفس على الحياة اليومية.
يلتقط عالم النفس النقديّ، الأستاذ ستيفان برينكمان ظاهرة شائعة وخطيرة على مستوى التواصل اليوميّ للنّاس، أقصد تحديدًا بالطريقة التي يتحدّث بها النّاس عن أنفسهم وعن علاقاتهم وعن الآخرين من حولهم، وهو يُشير وأقتبس إلى ظاهرة، يقول فيها:
" لقد أدّى هَوَس المجتمع الحديث بالعاطفة والشفافية الشعورية، إلى حدوث ظاهرة أطلق عليها ريتشارد سينيت:
طُغيان الحميمية
Tyranny of Intimacy
حيث صار الشكل الوحيد المقبول للعلاقات الإنسانية هو (العلاقات القائمة على العاطفة) والمشاعر والانفعالات
سواء أكان ذلك في المدرسة أو الحياة الخاصّة أو العمل!
وهذا التعريف للعلاقات الإنسانية وللأسف، لا يُؤدّي إلّا إلى إيذاء الناس لبعضهم البعض باستمرار "
هذه فكرة هامّة وخطيرة للغاية فعلاقتي مع الآخرين لا تُبنى على (العاطفة) وحدها!
ثمّة مُبرّرات كثيرة لما يجمعني بشخص آخر أكثر بكثير من مُجرّد لُغة العاطفة، هناك على سبيل المثال: لُغة القِيَم (المسؤولية الاجتماعية، الواجب الأخلاقي..)
وهناك مثلًا لُغات بدائية للعلاقات، أو ما يُبرّر ما يجمعني بشخصٍ آخر، منها على سبيل المثال: لُغة الدمّ (القرابة والنسل)
هذا نطاق مهم للتفكير، خاصّة حين ننظر للتشريع الإسلاميّ، الذي لا يعبأ كثيرًا بمشاعرك مثلًا في أحوال الميراث، هو لا يقول لك ما طبيعة علاقتك بشقيقتك أو ولا يقول لكِ ما طبيعة علاقتِك بأعمامِك؟ وإن كنتم على وفاق أو تحبّون بعضكم بعضًا.
طُغيان الحميمية هذا، وطغيان لغة العواطف والمشاعر، يشمل حتّى فهم الإنسان لنفسه، فمثلًا يقول لك الشخص، أنّ من طبعي أنّي شديد القلق، ينبغي عليك تحمّلي، فأنا شخص قَلِق وهذا شيء مثبت بالتشخيص وله أساس بيولوجيّ وجيني.
مثلًا أفكّر أحيانًا، بصحابيٍّ جليل، قيس بن سعد، خُلِق ذكيًا، داهية بمعنى الكلمة، لديه كل المقوّمات الإدراكية والذهنية للتلاعب بالأشخاص الآخرين والإيقاع بهم، أورد عنه الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء أنّه قال:
"لولا الإسلام، لمكرتُُ مكرًا لا تطيقه العرب"
الآن هذه عبارة مذهلة، تحتاج إلى توقّف، إذ تخيّل معي لو كان سيدنا قيس، يعرف في زمانه علم الوراثة والجينات، أو كان يُراجع أخصائيًا نفسيًا يُخبره أنّ على النّاس أن يتحمّلوا مكرك، ودهاءك، ومَن لا يسعه ذلك، فلا حاجة لك بوصاله!
ثمّ أخذ سيدنا قيس يقول: آه من جيناتي! آه من عقلي.. وُلدتُ هكذا، ولا يسعني إلّا أن أكونَ ماكرًا، هذه طِباعي، هذا أنا، ولا أستطيع إلّا أن أكون داهية! لا أحد يفهمني! ومَن لا يفهمني لا يستحقّ أن أتحدّث إليه أساساً.
المفارقة المهمّة هنا، هي أنّ سيدنا قيس، لم يعش معنا ومع لغتنا العاطفية وهيمنة اللغة السيكولوجية لفهم الذات، ولذا فهو لم يتورّط بالتذرّع لنفسه باسم تشخيصات عديدة ستكون لاحقًا شمّاعة للعاجزين عن التحرّر من طباعهم الدنيّة.
العبارة التي استخدمها سيدنا قيس ذكية وهامّة، هو يقول "لولا الإسلام" وكأنّه وبصرف النظر عن طباعي الشخصية، ونزعاتي السيكولوجية، وقدراتي العقلية، وميولي التلقائي للتفكير بدهاء، كل هذا، كل تلك العوامل والمقوّمات، ليست سببًا يمنعني من تقويم نفسي!
هناك لغة أعلى، لغة (الدّين) لغة القِيَم الأخلاقية، التي ينبغي أن تُهذّبني وتُهذّب طباعي، ووظيفتها أن تحميني من شرور نفسي، ومن ألاعيب الهوى! ذاك أنّي إنسان حُر، لدي إرادة حرّة، مسؤول عن أفعالي، مُحاسبٌ عليها.
ولاستيعاب ظاهرة (طغيان الحميمية) بشكلٍ أعمق، أشير أعلاه لمقطع لطيف من فيلم Fences وحوار هامّ بين ابنٍ وأبيه (يمثّله دينزل واشنطن) ببراعة، يسأل فيه الابن أباه مُحبطًا:
لماذا لا تُحبُّني؟
ينفجر الأب، وبعيدًا عن تحفّظات عديدة يمكن عقدها حول قسوة الأب، تبقى الإجابة التي يُقدّمها له هامّة جدًا:
ما يجمعك بالنّاس الآخرين من حولك، ليس دائمًا الحُبّ!
الحياة لا تُعطيك ما تُعطيك لأنّها تُحبّك!
لا تقضي حياتك وأنت قَلِق عمّا إذا كان النّاس يحبونكَ أو يكرهونك!
ينبغي أن تحرص على أن تقوم بواجباتك تجاههم وأن يُعطوك حقوقك، هذا هو الأهم! | 15 |
| 5 |  Нет текста... | 11 |
| 6 | بسم الله
تكرار الصلاة على النبي ﷺ 100 مرة بصيغة "صلى الله عليه وسلم" مع استحضار معناها -في كل مرة- والذي هو "اللهُمَّ أَثْـنِ عَلَيهِ وَسَلِّمْهُ مِنَ السُّوءِ" يستغرق منك ثلاث دقائق ونصف على الأكثر.
فإذا علمت ذلك أدركت أن الصلاة على النبي ﷺ 1000 مرة يوم الجمعة ليست بالعمل الصعب على الإطلاق لاسيما مع تقسيم الألف على مدار اليوم كله الممتد من مغرب الخميس إلى مغرب الجمعة.
كلها 35 دقيقة فقط من يومٍ واحدٍ من الأسبوعِ كله، والثواب عظيم كبير فاغتَنِمْ.
-ميلي سيريو . | 23 |
| 7 | 🌟 رابط اللقاء على موقع آيات:
https://ayatcenter.net/#/s/BW8Fsy
🌟 رابط اللقاء على الساوند كلاود:
https://on.soundcloud.com/EsZ82qjvmKjtE1CeV4
🌟 رابط اللقاء على اليوتيوب:
https://youtu.be/aRI_sphrkso
#مسجد_أحمد_أبو_أحمد | 22 |
| 8 | لا أذكُر من ليالي الشقاء إلّا رحمتك الّتي كانت تتنزّل عليّ
ولا أذكر من ساعات البلاء إلّا صفاتك الّتي كانت تُثبّت فُؤادي
لا أذكرُ أنَّني حملتُ معي ممّا أُحبُّ كَثيرًا من البضاعة،
لكن في الوقت ذاته.. لا أذكرُ غير أنّك أحسنتَ إلى قلبي في الصّناعة
يا الله علّمتني المحنة أنّك الأولى في الحُبّ، والقُرب
وعلّمتني الحاجة حِرفة اللجوء إلى طرق الأبواب الّتي لا تردُّ طارقها
إلى أبوابك يا ربّ
أنت الحَبيب الّذي لا أشقى في محبّته،
أنتَ المُحسنُ الّذي لا غنى لي عن فضله
أنتَ القريب فقرّبني وقلبي منك، واجعلنا آمِنَينِ في حِرزك، وكَنفكَ.. | 22 |
| 9 | المرأة إذا سلمت عمرها لرجل فقد سلمته جزءًا من قدرتها على النجاة . | 29 |
| 10 | سامح الله كل من اشعر من بقلبه لين انها نقطة ضعف وذلة؛ وغفر الله لمن لم يقدر قيمة هذه النعمة | 35 |
| 11 | المُحَرَّمُ على النار هو السهل الهين اللين القريب من الناس!
فسهولة الخلق والتلبس بالرفق توفيق، ورفعة، وليس مهانة وذلة!
والله تعالى يحب الحلم والأناة!
فانظر أين أنت من ذلك! | 30 |
| 12 | نفس عينة الشباب المصري اللي هيشوفوا واحدة متبرجة في الشارع فيقولوا على أخوها أنه بقرون، وأبوها خروف، وزوجها ديوث، ويقعوا في القذف كواحدة من الكبائر، لأن الديوث هو الذي (يرضى الزنا في أهله). هم نفس العينة اللي هيشوفوا واحدة أوروبية بكامل حسنها وزينتها في المدرجات فيكتبوا: كاس العالم علمنا حاجتين، أننا ماعندناش كورة، وماعندناش نسوان! ههههههههه
وده مش جديد عمومًا في ظاهرة تدين ال XY حين يظن بعض الشباب داخليا بدون أن يصرح بذلك حتى لنفسه، أن الذنوب، وخصوصا ذنوب الشهوة منها، في حق المرأة أشد منها بطريقة في حق الرجل. وأن ربنا لما يحاسبنا عليها، فالموضوع هيفرق حسب خريطة الكرومزومات في نواة الخلية. يعني الشاب اللي في علاقة محرمة مع بنت بيعمل حاجة غلط. لكن البنت اللي في علاقة محرمة مع ولد مش محترمة ولا متربية ولا ينفع لها توبة أو يجوز عليها الرحمة، وأما اللي يدعو للستر عليها فهو طبعا (دولي).
وأنا كان من زمان نفسي أعمل استبيان للرجال فقط وأنشره على النت مكون من سؤال واحد: هل تظن (حقا) أن ذنب و(عار) الرجل المتزوج الذي يخون زوجته (بالزنا) مثل ذنب المرأة المتزوجة التي تخون زوجها؟
وأنا متأكد والله أن نسبة كبيرة جدا هتجاوب : لأ.
حتى في الحجاب بالنسبة للنساء، والمتعلق بستر العورة. لو رأى شاب من هؤلاء امرأة تكشف شعرها في الشارع لرماها بطرف نظره شذرًا.. لكنه هو هو من سيذهب إلى البحر بشورت يكشف بطنه، ويكشف من فخذه شبرًا.
عارف طبعًا هتقول إيه، أن ((الصحيح)) و((الراجح)) يا شيخ أن عورة الرجل هي الفرجان فقط.
في حين دة قول فقط عند الحنابلة بمفردهم، وهو خلاف معتمد مذهب الحنابلة نفسه.
في حين اتفقت المذاهب الأربعة من حنفية ومالكية وشافعية وحنابلة (في معتمد المذهب) على أن عورة الرجل من السرة للركبة.
ممكن تعمل الاختبار دة بنفسك، اذهب إلى أحد شواطئ البحر وأحصي عدد الشباب اللي لابسين شورت كاشف ما بين السرة والركبة. هل أكون مجحفًا لو قلت أن نسبتهم هتعدي ٩٠%؟
طبعا كل دول حنابلة عادي واخدين برواية عن الإمام أحمد.
الفكرة أن الحجاب، بمعناه العام، سواء في حجاب الزي أو حجاب الستر والعفة والحياء والحال، هو عقد شرعي وديني يتعبد به إلى رب العالمين من كل من يعبد رب العالمين.
فما معنى أن يأمر الدين نصف الأمة (النساء) بالحجاب، بما يعني ملابس واسعة وفضفاضة، وإخفاء لجمال الجسد بشكل كامل من أي ملابس تكشفه أو تصفه أو تشفه، وإخفاء لزينة الوجه. عشان تيجي تتمسخر أنت بيها وتنظر (مع أن غض البصر واجب) إلى حسناوات الغرب وتقول تصدق ماعندناش نسوان. ههههههههه
كونك تلتزم بالشرع (زي ما بتطالبها تلتزم بيه) ده معناه أنك تحب أنت كمان الحجاب، وتحب هيئة المحجبة، وتبغض بقلبك هيئة غيرها حتى لو أثارت غرائزك.
بس طبعًا الكلام دة للشباب اللي مأمورين بالالتزام بالدين. إنما المرفوع عنهم القلم ودورهم في الأرض أنهم بس يتأكدوا أن النساء ملتزمة بيه، فدول ممكن يشيروا البوست دة عادي ويكتبوا فوقيه: استر يا دولي هههههههههه | 7 |
| 13 | بعض "المتخصصين" النفسيين يريدون احتكار الحديث عن كل ما له علاقة بالنفس والعالم الداخلي للإنسان ويرفضون أن يتحدث أي شخص عن هذه المواضيع سواهم .. وبالنسبة لهم أي واحد خارج مجالهم يكسر احتكارهم ويتكلم بلغة غبر لغتهم "العلمية" فهو مهرطق ينبغي إسكاته.
ويدافع هؤلاء "المتخصصين" عن احتكارهم بوسيلة ابتزاز وضيعة: فعندما يتكلم أي شخص خارج إطار منظومتهم العلمانية المادية يتم اتهامه بأنه "يريد إرجاع الوصم للمرضى النفسيين" و "يقتل الناس بكلامه هذا" ونحو ذلك من وسائل ابتزاز وترهيب.
وهؤلاء لا يدركون أنهم أول ناس أضروا بالمرضى الحقيقيين حين خلطوا الأصحاء بالمرضى واخترعوا مصطلحات تشخيصية لكل شيء وصار كل شيء قابل للتمريض والتشخيص والعلاج "المتخصص".
ولذلك قال بول مولوني، محاضر علم النفس بجامعة برمينجهام، في كتابه The Therapy Industry أن إسراع "المتخصصين" النفسيين لإسكات أي صوت يعارضهم هو ببساطة يهدف إلى حراسة البوابة Gatekeeping وما يتبع ذلك من أموال ضخمة تدخل إلى جيوب هؤلاء "المتخصصين". | 7 |
| 14 |  +2Нет текста... | 53 |
| 15 |  Нет текста... | 53 |
| 16 |  😌🩵🩵🎀 | 58 |
| 17 | بين العزم والوهن..
ما قد يشكل الهزيمة الشخصية الأكثر عمقًا= هي الفجوة بين ما كان بإمكان الشخص أن يصبح عليه، وبين ما هو عليه في الواقع.
يُعقب هذا الإنسان حسرة تكون غالبًا مبررة، وذلك عندما تكون الفجوة بين ما يرجوه الإنسان من نفسه ومن عيشه فجوة نقص وخسارة وتضييع، وتكون ثمرة للتقصير والتواني الذي تعامل به مع حياته.
نحن لا نأخذ حياتنا بالجدية الكافية، نحب مناطق الراحة، ونكره المسؤولية، ولا نتحلى بالانضباط الكافي لتحقيق آمالنا، ولهذا التقصير الفاحش تجليات متعددة، وفي الغالب تستوي في هذه التجليات آمالك الذاتية، وحياتك المهنية وحياتك الأسرية وحتى علاقتك مع الله، بعبارة مختصرة: العجز والكسل في الغالب لا يكون مختصًا بمجال بعينه، والالتزام وتحمل المسؤولية غالبًا صفات تنعكس على الحياة كلها ولا تختص بمجال بعينه.
وإن نجاح الإنسان في التخلص من العجز والكسل يعتمد بصفة أساسية على البصيرة بالغاية، ثم الصبر على الفاعلية والتنفيذ والمعالجة والإصلاح والتحسين والاستدراك، وأول مراحل هذا العلاج المتتابع: تدريب النفس على الالتزام بوظائف ثابتة ومتكررة ولمدد طويلة، وتكون البداية بوظائف قليلة، لكن يداوم عليها الإنسان بصبر، مهما كانت مباينة لأهواء دعته وراحته.
فيختار الإنسان بوعي وحسن تخطيط= المداومة المنضبطة على وظائف قليلة مما تقاومه فيها نفسه، ويشعر بالملل أو التعب منها، ثم يرقيها لما فوقها، ويراقب نفسه ويحاسبها بلا كلل حتى تستقيم على الطريقة.
عند الموت: ينظر الإنسان نظرة طويلة لرحلته التي مضت، وكثيرٌ منا سيدرك ساعتها أنه أضاع عمرًا كثيرًا، وغايات ثمينة، وأشخاصًا لم يكن يجدر به أن يضيعهم!
وليس أبلغ من بيان الوحي الذي لم يُقصر في نصحنا حين أمرنا بالاستعانة بالله ربنا، ومفارقة العجز والكسل وحذرنا أن الله سيسأل كل واحد منا عن عمره فيما أفناه. | 55 |
| 18 | #تدبر
من أذكار الصباح والمساء..(اللهم إني أسألك خير هذا اليوم وخير ما بعده..)
لأجل أن نعلم حجم الحاجة لتكرار الأدعية ..ومحبة الله للإلحاح في الدعاء.. تأملوا هذا الذكر ..
(وخير ما بعده) اجعل في نيتك .. كل الأيام القادمة .. ليس إلى وفاتك .. بل إلى كل الأيام بعد يومنا هذا..
واجعل في ذهنك أن سؤالك هذا يشمل أيام الاخرة أيضا ..
فأنت تطلب خير اليوم التالي ليومك وهو غدا القريب ..
وتطلب خير اليوم الذي يتوفاك الله فيه..
وخير اليوم الذي تمتحن في القبر فيه..
وخير اليوم الذي تبعث فيه ..وهكذا
فدعاؤك هذا للدنيا والآخرة..
والملحظ الثاني في الذكر :
شدة حاجة الإنسان لجلب الخير .. وشدة حاجته لدفع الشر .. لدرجة أنه يطلب الخير يوميا وقبل يومنا هذا انت طلبته بالأمس.. وانظروا نعمة الله علينا في قبوله الأدعية العاااامة الشااااملة ..
والملحظ الثالث :
اليوم ١٥ /محرم/ ١٤٤٧
فإذا جاء ١٥/محرم /١٤٤٨ .. أي بعد سنة ..
فأنت تكون طلبت الله خير ذلك اليوم (٣٦٥مرة) .. وهذا إلحاح ..
والملحظ الرابع :
نفهم الان لم أمرت الشريعة بتكرار الأذكار.. ثلاثا .. وعشرا..وثلاثين.. ومائة.. كل ذلك:
لأن الله يحب الإلحاح ..
ولأن الذهن قد يغفل عند أحدها فيقوم ما بعده مكانه .. فمثلا :
إلى مثل هذا اليوم من العام القادم تكون دعوت ٣٦٥ مرة .. لكن ليس بالضرورة أن تكون خاشعا فيها كلها .. وقد تترك أحيانا .. فيبقى هناك عدد دعوت به لعل الله يتقبله..
فكيف اذا جاهدنا أنفسنا على حضور القلب دائما في أذكارنا..
الملحظ الخامس :
بيننا وبين الخيرات أبواب مغلقة .. فنحن نطلب فتحها .. فبيننا وبينها أحيانا أن يفتح الباب .. وكذلك:
كل يوم فيه خيرات وشرور.. ومفتاحها:
سؤال الله .. (أللهم إني أسألك..) قف عند كلمة (اسألك) اخرجها بلفظ الفقير الشحاذ الذي رمى كل رغبته وهمه وهمته بالسيد المطلوب .. أسألك .. أسألك .. أسألك ..
الملحظ السادس:
لا تقتصر في استحضار الخير على ما تحبه نفسك .. بل اجعل في نيتك أعلى الخير: وهو الإيمان والتوحيد وتوابعه ووسائله وفروعه.. فأنت تقصد سؤال هذا الخير ..وما فيه من أعمال القلوب كالاخلاص والصدق والتوكل والتقوى .. وغير ذلك تبع له ..
وكذلك اذا قلت :(وأعوذ بك من شر ..) اقصد أشد الشرور ضررا .. وهو الشرك ووسائله وأكبره وأصغره وأدقه وأخفاه .. وما يتبع ذلك من أمراض القلوب .. وغير ذلك من الشرور هي تبع لذلك .. فاستعذ من أبغض الشرور لله وليس لنفسك ..
الملحظ السابع :
كم من عمل من أعمال القلوب تثمرها هذه الجملة ؟ وكم فضل الله علينا حينما هدانا لها.. فمن أعمال القلوب:
الرغبة .. والرهبة .. والافتقار .. والرجاء .. والخوف .. والتذلل.. والتعلق .. | 41 |
| 19 | جدول معسكر تعلم العلم 9 | يوليو 2026.
#علي_كمال | 2 |
| 20 |  +8معسكر تَعَلَّمَ الْعِلْمَ الدفعة التاسعة | دفعة شهر يوليو 2026.
معسكر تَعَلَّمَ الْعِلْمَ هو معسكر تعليمي الهدف منه: الارتقاء بالمستوى العلمي والعملي والمهاري والثقافي للأفراد، وتعلم ما لا يسعنا جهله عن بعض المهارات والعلوم التي تدخل تقريباً في معظم مجالات الحياة.
معسكر لمدة شهر واحد بشكل مكثف هتحضر فيهم 8 كورسات كاملة:
١- كورس كتابة المحتوى
٢- كورس الفريلانسنج (العمل الحر)
٣- كورس إدارة الوقت والتخطيط
٤- كورس مدخل لدراسة علم التسويق (أساسيات علم التسويق)
٥- كورس مهارة القيادة
٦- كورس علم الإملاء والكتابة (المستوى الأول)
٧- كورس علم الإملاء والكتابة (المستوى الثاني)
٨- كورس التفكير الناقد
كل كورس منهم هيكون ليه:
- شهادة حضور من المدرب علي كمال
- شهادة شكر وتقدير لمن أتم المعسكر كاملاً وحضر كافة الكورسات للنهاية
سعر الاشتراك في المعسكر كاملاً = المعسكر مجاناً تماماً حتى نهاية اليوم الأربعاء.
للحصول على الكورسات بشكل مجاني، راجع هذا المنشور:
https://www.facebook.com/share/p/17zSVBt1ew/
#علي_كمال | 2 |
