بَـحْر

لكن هسه استوعب انه هالاساس - بسبب شرحها - اكدر استفاد منه بكل اللغات الباقية سواء برمجة اكواد او مخططات

استاذة البرمجة بكدما تشرح زين استوعبت انه عندي أساس جدا قوي باللغات الي درسناهن

والله شي رهيب من يدرسك إنسان بصورة صحيحة

سَأَصْبِرُ حَتَّى يَعْلَمَ النَّاسُ أَنَّني عَلَى نَائِبَاتِ الدَّهْرِ أَقوَى مِنَ الصَّحْرِ سَلامٌ عَلَى مَن لا أَمَلُّ حَدِيثَها وَ لَو عَاشَرَتها النَّفْسُ عَشراً إلى عشر عزائي و صبري أسعداني على الأسى فَأَحمدُ ما جَرَّبتُ عَاقِبَةَ الصَّبرِ وَ في كُلِّ يَومٍ غَشِيَةٌ مِن صُدُورِها أبيتُ على جَمْرٍ وَ أُضحي عَلى جَمرٍ _ قيس بن الملوح

المجزرة التي حصلت في تكريت على أيدي وجهاء عشائرها والغدر بالدخيل لا عجب منهما؛ فالأبناء أبناء القوم والثعلب لا يأتي إلا بثعلب مثله؛ إنما العجب من أن يصبح القاتل من الطُلقاء والعجب من أن تتحول الأفعى السامة إلى حمامة بيضاء والأعجب من ذلك! السُذّج الذين يصدّقون أن من تلوثت يداه بدماء الأبرياء قد ندم وأقلع عن ذنبه، ووعد أن لا يأتي بفعل مشابه له .. فأُُطلِق سراحه.. وصار حرًا بلا قِصاصًا ولا قيدًا وكأنّه أصبح من الأتقياء. فصار اليتم نصيب الأطفال، والويلات قسمة أمهات الشهداء. ▪١٢-١٥حزيران #ذكرى_مجزرة_سبايكر

في رأسي ... ملائكة وأنبياء ونبلاء وعفاريت ، كهنة ومارقون وسفلة ... و قطاع طرق ، عشائر غجر و بدو و مغول . في رأسي ... أرض الله الواسعة .

maybe it's my fault

At the end

مُتباركين ثبتنا الله وإياكم على ولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه 🤍

تَجَلَّى الغَدِيرُ بِأَمْرِ السَّمَاءِ وَأَشْرَقَ نُورُ الهُدَى فِي الضِّيَاءِ قَامَ النَّبِيُّ بِعَزْمٍ مَضَاءِ يُبَايِعُ حَيْدَرَ خَيْرَ الوَصِيَّهْ أَنَاخَ النَّبِيُّ بِتِلْكَ القِفَارْ وَأَمْرُ السَّمَاءِ لَهُ كَالمَنَارْ نَادَى: عَلِيٌّ أَمِيرُ الدِّيَارْ وَحِصْنُ الشَّرِيعَةِ هَذِي النَّقِيَّهْ عَلِيٌّ هُوَ المُرْتَضَى وَالشِّهَابْ إِذَا صَالَ خِلْتَ الجِبَالَ سَرَابْ لَهُ المَجْدُ يَخْضَعُ كُلُّ الرِّقَابْ وَتَرْجُفُ مِنْ بَأْسِهِ الجَاهِلِيَّهْ فَضَجَّتْ جُمُوعٌ بِذَاكَ المَكَانْ تُبَايِعُ نُورَ المَدَى وَالزَّمَانْ وَحَيْدَرُ يَزْهُو بِتَاجِ الأَمَانْ وَجِبْرِيلُ يَهْتِفُ بِالْمَرْجِعِيَّهْ تَنَزَّلَ جِبْرِيلُ بَيْنَ العُهُودْ لِيُعْلِنَ نَصّاً لِكُلِّ الوُجُودْ بِأَنَّ عَلِيّاً مَنَارُ الخُلُودْ وَتَزْهُو بِهِ المِلَّةُ الأَحْمَدِيَّهْ ​إِمَامٌ تَعَالَى بِأَعْلَى مَقَامْ أَبُو الحَسَنَيْنِ وَبَدْرُ التَّمَامْ سَقَى العَدْلَ غَيْثاً بِفَصْلِ الكَلَامْ وَتُهدى بِهِ الأَنْفُسَ الأَبِيَّهْ وَسَيْفُ الإِلَهِ بِوَقْتِ النِّزَالْ وَبَابُ العُلُومِ وَأَهْلُ الكَمَالْ تَعَالَتْ مَنَاقِبُهُ فِي الجِلَالْ فَحَيَّا الإِلَهُ هَذِي السَّجِيَّهْ الخامِس عشر من ذي الحجة | ١٤٤٧هـ -أباذَر العَبدالله

وأني لا أستطيع أن أكرهكِ ولذلك فأنا أطلب حبكِ. أعطيكِ العالم إن أعطيتِني منه قبولكِ بي.. فأنا أيتها الشقية، أعرف أنني أحبكِ، وأعرف أنني إذا فقدتكِ فقدت أثمن ما لدي، وإلى الأبد.. -غسان كنفاني

في إستشهاد الإمام الباقر صلوات الله عليه قلْ للضريحِ أما شبعتَ مواجعًا كم باكياتٍ مرّ فيهِنّ الحنينُ يا باقرَ الأسرار إنّي ها هنا غرقانُ فكرٍ لا يضمُّهُ يقينُ ما للعقولِ إذا افتقرتَ توارتْ كالغصنِ يَسقطُ إذ يغيّبهُ المعينُ فأنا الغريبُ ولستُ أملكُ مهربًا من شوقِ روحي والدهورِ تمرّ حينُ كلُّ المسافاتِ التي بيني وبينَك ركعٌ تئنُّ كَلفهةِ مسكينِ فامنحْ بقايا من دُعائك لحظةً تُشفي العليلَ وتسترِدّ سنيني إنّي وقفتُ على البقيعِ ولم أزلْ أرجو الجوابَ ويخذلُنّي السكونُ فإذا سَكَتُّ فللحنينِ مقابرٌ أبكي بها ويشيخُ فيها الأنينُ السابِع من ذي الحجة | ١٤٤٦هـ -أباذَر العَبدالله

شَعَّ السَّنَاءُ وَأَشْرَقَتْ أَنْوَارُ وَتَزَيَّنَتْ بِبَهَائِهَا الأَقْمَارُ ​نُورَانِ مِنْ أُفُقِ الْجَلَالِ تَنَزَّلَا فَإِذَا الْوُجُودُ بَشَائِرٌ وَفَخَارُ ​هَذَا وَصِيُّ الْمُصْطَفَى وَوَلِيُّهُ لَيْثُ الْمَعَامِعِ مَنْ لَهُ الْفَقَارُ ​سَيْفٌ إِذَا عَصَفَ الْبَلَاءُ بِأُمَّةٍ هَابَتْ صَوَارِمَ عَزْمِهِ الْأَقْدَارُ ​وَإِلَيْهِ تُزَفُّ الْبَتُولُ وَسِرُّهَا شَمْسٌ تَقَحَّمَ دُونَهَا الأَبْصَارُ ​خَفَقَتْ قُلُوبُ الْعَالَمِينَ لِعَقْدِهِمْ وَجَرَتْ بِمَاءِ حَنَانِهَا الأَنْهَارُ ​قَسْوَرُ الْمَنَايَا كَيْفَ رَقَّ فُؤَادُهُ؟ وَلَهُ عَلَى جَيْشِ الضَّلَالِ مَغَارُ! ​تَمْشِي إِلَيْهِ وَفِي الْحَيَاءِ خُشُوعُهَا كَالرَّوْضِ لَاحَ بِرَوْضِهِ النَّوَّارُ ​جَمَعَ السَّلَامَ مَعَ الْجِهَادِ رِبَاطُهُمْ فَتَعَانَقَ الإِعْصَارُ وَالْأَمْطَارُ ​ذَابَتْ نُفُوسُ الْعَاشِقِينَ مَهَابَةً لِمَقَامِ صِدْقٍ حَفَّهُ الإِكْبَارُ ​عَقْدٌ بَنَاهُ اللهُ جَلَّ جَلَالُهُ لِيَشِيدَ مَجْدًا مَا لَهُ انْدِثَارُ ​لَكِنَّ أَسْرَارَ الْغُيُوبِ مَشُوبَةٌ بِالدَّمِ؛ إِذْ تَسْتَبْسِلُ الأَطْهَارُ ​مِنْ صُلْبِ هَذَا الْعَقْدِ يَخْرُجُ كَوْكَبٌ دَمُهُ سَيَكْتُبُ مَا رَوَى الأَحْرَارُ ​سَيَسِيلُ قَانٍ فِي الطُّفُوفِ كَأَنَّهُ أُفُقٌ تَمَزَّقَ وَالْفَضَاءُ شَرَارُ ​هِيَ حِكْمَةُ الْبَارِي وَصَدْمَةُ دَهْرِنَا أَنَّ الضِّيَاءَ مَخَاضُهُ الْإِعْصَارُ الثاني من ذي الحجة | ١٤٤٧هـ -أباذَر العَبدالله

...

بيد الله واهل البيت

‎لو امطرت ذهبًا من بعد ما ذهبا لا شيء يعدل في هذا الوجود ابا‎