ru
Feedback
- فَذَكِّرْ ⊰.

- فَذَكِّرْ ⊰.

Открыть в Telegram

{ كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ} قال النبي ﷺ"خيرُ القرونِ قرْني, ثمَّ الَّذين يلونَهم, ثمَّ الَّذين يلونَهم"

Больше
1 201
Подписчики
Нет данных24 часа
+37 дней
-1330 дней

Загрузка данных...

Привлечение подписчиков
сентябрь '26
сентябрь '260
в 0 каналах
август '26
+10
в 0 каналах
Get PRO
июль '26
+22
в 1 каналах
Get PRO
июнь '26
+8
в 0 каналах
Get PRO
май '26
+1
в 0 каналах
Get PRO
апрель '26
+5
в 0 каналах
Get PRO
март '26
+4
в 0 каналах
Get PRO
февраль '26
+7
в 0 каналах
Get PRO
январь '26
+5
в 1 каналах
Get PRO
декабрь '25
+8
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+3
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '250
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+13
в 0 каналах
Get PRO
август '25
+14
в 1 каналах
Get PRO
июль '25
+28
в 0 каналах
Get PRO
июнь '25
+43
в 2 каналах
Get PRO
май '25
+57
в 2 каналах
Get PRO
апрель '25
+49
в 1 каналах
Get PRO
март '25
+42
в 0 каналах
Get PRO
февраль '25
+32
в 0 каналах
Get PRO
январь '25
+37
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '24
+12
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+19
в 2 каналах
Get PRO
октябрь '24
+23
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+6
в 0 каналах
Get PRO
август '24
+16
в 1 каналах
Get PRO
июль '24
+14
в 1 каналах
Get PRO
июнь '24
+18
в 0 каналах
Get PRO
май '24
+25
в 2 каналах
Get PRO
апрель '24
+24
в 1 каналах
Get PRO
март '24
+32
в 4 каналах
Get PRO
февраль '24
+57
в 1 каналах
Get PRO
январь '24
+73
в 2 каналах
Get PRO
декабрь '23
+73
в 1 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+95
в 2 каналах
Get PRO
октябрь '23
+97
в 1 каналах
Get PRO
сентябрь '23
+120
в 0 каналах
Get PRO
август '23
+110
в 0 каналах
Get PRO
июль '23
+125
в 0 каналах
Get PRO
июнь '23
+196
в 0 каналах
Get PRO
май '23
+161
в 0 каналах
Get PRO
апрель '23
+163
в 0 каналах
Get PRO
март '23
+183
в 0 каналах
Get PRO
февраль '23
+190
в 0 каналах
Get PRO
январь '23
+231
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '22
+253
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '22
+240
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '22
+234
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '22
+303
в 0 каналах
Get PRO
август '22
+286
в 0 каналах
Get PRO
июль '22
+273
в 0 каналах
Get PRO
июнь '22
+293
в 0 каналах
Get PRO
май '22
+241
в 0 каналах
Get PRO
апрель '22
+414
в 0 каналах
Get PRO
март '22
+405
в 0 каналах
Get PRO
февраль '22
+3 356
в 0 каналах
Дата
Привлечение подписчиков
Упоминания
Каналы
04 сентября0
03 сентября0
02 сентября0
01 сентября0
Посты канала
تقدير مواهب الأطفال واعانتهم على ذلك بعد تعليمهم أمر دينهم ... قال #ابن_القيم رحمه الله: ومما ينبغي أن يعتمد حال الصبي وما هو مستعد له من الأعمال ومهيأ له منها فيعلم أنه مخلوق له فلا يحمله على غيره ماكان مأذونا فيه شرعا فإنه إن حمله على غير ما هو مستعد له لم يفلح فيه وفاته ما هو مهيأ له. فإذا رآه حسن الفهم صحيح الإدراك جيد الحفظ واعياً فهذه من علامات قبوله وتهيئه للعلم لينقشه في لوح قلبه ما دام خاليا فإنه يتمكن فيه ويستقر ويزكو معه. وإن رآه بخلاف ذلك من كل وجه وهو مستعد للفروسية وأسبابها من الركوب والرمي واللعب بالرمح وأنه لا نفاذ له في العلم ولم يخلق له مكّنه من أسباب الفروسية والتمرن عليها فإنه أنفع له وللمسلمين. وإن رآه بخلاف ذلك وأنه لم يخلق لذلك ورأى عينه مفتوحة إلى صنعة من الصنائع مستعدا لها قابلا لها وهي صناعة مباحة نافعة للناس فليمكّنه منها . [ هذا كله ] بعد تعليمه له ما يحتاج إليه في دينه فإن ذلك ميسر على كل أحد لتقوم حجة الله على العبد فإن له على عباد الحجة البالغة كما له عليهم النعمة السابغة والله أعلم.انتهى [ تحفة المودود ص٤٠٥ ]

2
«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»
12
3
قال #ابن_القيم رحمه الله : ومن كيده العجيب ( يعني الشيطان ) أنه يُشامُّ النفس حتى يعلم : أي القوتين تغلب عليها ؟ قوة الإقدام والشجاعة ؟ أم قوة الانكفاف والإحجام ؟ فإن رأى الغالب على النفس المهانة والإحجام , أخذ في تثبيطه وإضعاف همته وإرادته عن المأمور به وثقّله عليه , وهوّن عليه تركه , حتى يتركه جملة , أو يقصر فيه ويتهاون وإن رأى الغالب عليه قوة الإقدام وعلو الهمة , أخذ يقلل عنده المأمور به ويوهمه أنه لا يكفيه , وأنه يحتاج معه إلى مبالغة وزيادة ! فيقصّر بالأول ( الضعيف ) ويتجاوز بالثاني ( القوي ) كما قال بعض السلف : : [ ما أمر الله سبحانه بأمر إلا وللشيطان فيه نزعتان : إما إلى تفريط وتقصير , وإما إلى مجاوزة وغلو , لا يبالي بأيهما ظفر ] وقد اقتطع ( يعني الشيطان ) أكثر الناس إلا أقل القليل في هذين الواديين : وادي التقصير ووادي المجاوزة والتعدي والقليل منهم جداً : الثابت على الصراط الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه [ إغاثة اللهفان 1 / 203 ]
29
4
قال #ابن_القيم : من اشتهر عند الأمة جرحه والقدح فيه كأئمة البدع ومن جرى مجراهم من المتهمين في الدين فإنهم ليسوا عند الأمة من حملة العلم [مفتاح دار السعادة ص ٢٥٢ ]
23
5
قال #ابن_القيم : فَطلب الْعلم وتعليمه من أعظم سَبِيل الله عز وَجل [ مفتاح دار السعادة ١/٧١ ]
20
6
قال #ابن_القيم : والصراط المستقيم الذي وصانا ( الله عزوجل ) باتباعه : هو الصراط الذي كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه وهو قصد السبيل , وما خرج عنه فهو من السبل الجائرة , قاله من قاله.... قال : فالميزان الذي يعرف به الاستقامة على الطريق والجور عنه : هو ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه عليه والجائر عنه : إما مفرّط ظالم , أو مجتهد متأول , أو مقلّد جاهل فمنهم المستحق للعقوبة ومنهم المغفور له , منهم المأجور أجراً واحداً [ إغاثة اللهفان 1 / 228 ] قوله المستحق للعقوبة : من قصر في طلب الحق واتبع الرأي والهوى بلا برهان من الله ولا هدى ولا كتاب منير والمأجور : هو من جهد في طلب الحق وغاب عنه الدليل واجتهد وأخطأ والمغفور له إن شاء الله : الملقد الذي يثق بقول فلان وفلان وليس عنده آلة البحث وما شابه ذلك من عوام الناس كالنساء والصغار في العمر
19
7
قال #ابن_القيم : إخلاف الوعد مما فطر الله العباد على ذمه واستقباحه [ إغاثة اللهفان 1 / 732 ] وفي حديث صفة المنافق : إذا وعد أخلف
24
8
قال #ابن_القيم : والإنسان خلق في الأصل ظلوماً جهولاً ولا ينفك عن الظلم والجهل إلا بأن يعلّمه الله ما ينفعه , ويلهمه فمتى أراد به الخير علّمه ما ينفعه , فخرج به من الجهل ونفعه بما علمه , فخرج من الظلم ومتى لم يرد به خيراً أبقاه على أصل الخلقه [ 2 / 858 إغاثة اللهفان ]
23
9
قال #ابن_القيم عن الصحابة : هم أبرُّ الأمة قلوباً وأعمقها علماً وأبعدها من الشيطان , فكانوا أتبع الأمة للسنة [ إغاثة اللهفان 1 / 215 ]
20
10
[ الغايات العظيمة الحميدة في خبايا الأمور المكروة والابتلاءات ] .. يقول #ابن_القيم رحمه الله تعالى : وهذه عادة الله سبحانه فى الغايات العظيمة الحميدة: إذا أراد أن يوصل عبده إليها هيأ لها أسباباً من المحن والبلاياً والمشاق فيكون وصوله إلى تلك الغايات بعدها كوصول أهل الجنة إليها بعد الموت، وأهوال البرزخ، والبعث والنشور والموقف، والحساب، والصراط، ومقاساة تلك الأهوال والشدائد وكما أدخل رسول صلى الله تعالى عليه وآله وسلم إلى مكة ذلك المدخل العظيم، بعد أن أخرجه الكفار ذلك المحرج ونصره ذلك النصر العزيز، بعد أن قاسى مع أعداء الله ما قاساه. وكذلك ما فعله برسله، كنوح، وإبراهيم، وموسى، وهود، وصالح، وشعيب عليهم السلام فهو سبحانه يوصل إلى الغايات الحميدة بالأسباب التى تكرهها النفوس وتشق عليها. كما قال تعالى: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كَرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهْوَ خَيْرٌ لَكُمْ، وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وُهُوَ شَر لَكُمْ، وَاللهُ يَعلَمُ وَأَنتمْ لا تَعلَمُونَ} وربما كانَ مَكْرُوهُ النُّفُوسِ إِلَى ....مَحْبُوبِهَا سَبَباً مَا مِثْلَهُ سَبَبُ وبالجملة : فالغايات الحميدة فى خبايا الأسباب المكروهة الشاقة كما أن الغايات المكروهة المؤلمة فى خبايا الأسباب المشتهاة المستلذة وهذا من حين خلق الله سبحانه الجنة وحفها بالمكاره، وخلق النار وحفها بالشهوات.... [ إغاثة اللهفان 2 / 818 ]
24
11
قال #ابن_القيم : أصل كل خير : هو العلمُ والعدل وأصل كل شر : هو الجهل والظلم [ إغاثة اللهفان 2 / 859 ]
31
12
قال #ابن_القيم : ثمَّ ذكر اصناف حَملَة الْعلم الَّذين لايصلحون لحمله وهم أربعة : أحدهم : من لَيْسَ هُوَ بمأمون عَلَيْه ِ وَهُوَ الَّذِي اوتى ذكاء وحفظا وَلَكِن مَعَ ذَلِك لم يُؤْت زكاء فَهُوَ يتَّخذ الْعلم الَّذِي هُوَ آلَة الدّين آلَة الدُّنْيَا يستجلبها بِهِ ويتوسل بِالْعلمِ اليها وَيجْعَل البضاعة الَّتِي هِيَ متجر الاخرة متجر الدُّنْيَا وَهَذَا غير أمين على مَا حمله من الْعلم وَلَا يَجعله الله إِمَامًا فِيهِ قطّ فَإِن الامين هُوَ الَّذِي لاغرض لَهُ وَلَا إِرَادَة لنَفسِهِ الا اتِّبَاع الْحق وموافقته فَلَا يَدْعُو الى إِقَامَة رياسته وَلَا دُنْيَاهُ وَهَذَا الَّذِي قد اتخذ بضَاعَة الاخرة ومتجرها متجرا للدنيا قد خَان الله وخان عباده وخان دينه فَلهَذَا قَالَ غير مَأْمُون عَلَيْهِ [ مفتاح دار السعادة ص ٢١٧ ]
30
13
قال ‏#ابن_القيم : حاجة العباد إلى العلم كحاجتهم إلى المطر بل أعظم وأنهم إذا فقدوا العلم فهم بمنزلة الأرض التي فقدت الغيث [ مفتاح دار السعادةص٩٨ ]
27
14
(واستباقا البابَ….) أول علاج للفتنة: البعد عن مواطنها.. بل الهرب منها! لا تحدثني عن خوفك من الفتنة وأنت ترتع في مَظانِّها قريرَ العين مطمئنَّ البال!
31
15
﴿أَلَم يَرَوا أَنّا جَعَلنَا اللَّيلَ لِيَسكُنوا فيهِ وَالنَّهارَ مُبصِرًا إِنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِقَومٍ يُؤمِنونَ﴾ -القارئ: عبدالعزيز الغامدي
29
16
بقراءة الإمام الكسائي ﴿وَالآخِرَةُ خَيرٌ وَأَبقى﴾ [الأعلى: ١٧] فالمؤمن العاقل لا يختار الأردأ على الأجود، ولا يبيع لذَّةَ ساعةٍ بترحة الأبد، فحبُّ الدُّنيا وإيثارها على الآخرة رأس كلِّ خطيئة. • تفسير السعدي
28
17
‏اللهم ارزقنا حلال طيبًا و متعنا به.
36
18
‏تمرّ عليك مواقف تظنّ أنك فيها هالك فإذا بالله -الجبّـار- يجبر تلك الكسور فيمسحُ على قلبك بُلطفٍ منه فيُنقذك وينتشلك من بين كل هذه المتاعب و الأوجاع، يُدهشك بعطائه فتنسى معه كل ما مررت به.. كأنك لم تتعب يومًا، كأنّ عيناك لم تبكي، كأنك لم تنكسر ولو للحظة.
41
19
قال #ابن_القيم : المفسدة العظيمة التي اشتمل عليها الربا , لا تزول بتغير اسمه من ( الربا ) إلى ( المعاملة ) ! ولا بتغيير صورته من صورة إلى صورة والحقيقة معلومة متفق عليها بينهما قبل العقد , يعلمُها من قلوبهما عالمُ السرائر ( سبحانه وتعالى ) [ إغاثة اللهفان 1 / 599 ]
43
20
قال #ابن_القيم : ومن له خبرة بما بعث الله به رسوله , وبما عليه أهل الشرك والبدع اليوم في هذا الباب وغيره عَلِمَ أن بين السلف وبين هؤلاء الخلوف من البُعد , أبعد مما بين المشرق والمغرب وأنهم على شيء , والسلف على شيء كما قيل : سارت مشرقة وسرت مغرباً ...شتان بين مشرقٍ ومغربِ والامر والله أعظم مما ذكرنا [ إغاثة اللهفان 1 / 373 ]
40