زَادُ الْمُتَّقِينَ

صلّى عليكَ اللهَ ما تَسَع الْمُدَى واشتاقت الأرواح للرّحمن نَفْسِي فِداك وَكُلَّ أهلِيَ والورى الجِذْغُ حَنّ فكيفَ بِالْإِنْسَانَ. • | 🤎

- إِنَّ يَوْمَ الجُمُعَةِ سَيِّدُ الأَيَّامِ، وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ. وَقَدْ رَجَّحَ كَثِيرٌ مِنْ العُلَمَاءِ أَنَّ هَذِهِ السَّاعَةَ المُبَارَكَةَ هِيَ آخِرُ سَاعَةٍ بَعْدَ العَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ. فَفِيهَا تَتَنَزَّلُ الرَّحَمَاتُ، وَتُفْتَحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَيَقْتَرِبُ العَبْدُ مِنْ رَبِّهِ. فَارْفَعْ يَدَيْكَ فِي ذَلِكَ الوَقْتِ، وَأَخْرِجْ مَا فِي قَلْبِكَ، وَاشْكُ ضَعْفَكَ، وَاطْلُبْ حَاجَتَكَ. فَرُبَّ دَعْوَةٍ فِي عَصْرِ الجُمُعَةِ تُغَيِّرُ قَدَرًا، وَتَجْبُرُ كَسْرًا، وَتُفَرِّجُ هَمًّا. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «فِي الجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فَيَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ» [مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ] فَاغْتَنِمْهَا بِالدُّعَاءِ لِنَفْسِكَ وَلِوَالِدَيْكَ وَلِلْمُسْلِمِينَ.

- صَلّوا عَلَىٰ الضَحُوكِ القَتَّالِ، أَسَدُ النِزَالِ وَقَمَرُ بَنِي هَاشِمٍ، وَسَيِّدُ الرِجَالِ ﷺ.

- يَقُولُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ -رَحِمَهُ اللهُ-: "وَاعْلَمُوا أَنَّهُ مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ أَكْثَرَ الصَّلَاةَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، إِلَّا نَوَّرَ اللهُ قَلْبَهُ، وَغَفَرَ ذَنْبَهُ، وَشَرَحَ صَدْرَهُ، وَيَسَّرَ أَمْرَهُ، فَأَكْثِرُوا مِنَ الصَّلَاةِ؛ لَعَلَّ اللهَ يَجْعَلُكُمْ مِنْ أَهْلِ مِلَّتِهِ، وَيَسْتَعْمِلُكُمْ بِسُنَّتِهِ، وَيَجْعَلَهُ رَفِيقَنَا جَمِيعًا فِي جَنَّتِهِ، فَهُوَ الْمُتَفَضِّلُ عَلَيْنَا بِرَحْمَتِهِ."

•📜 بُسْتَانُ الْوَاعِظِينَ (297)

- قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: « مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَسُبْحَانَ اللهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، أَوْ دَعَا؛ اسْتُجِيبَ لَهُ، فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى؛ قُبِلَتْ صَلَاتُهُ »

📚 صَحِيحُ الْبُخَارِيِّ (1154)

- قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَفْشُوا السَّلَامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصِلُوا الْأَرْحَامَ، وَصَلُّوا بِاللَّيْل وَالنَّاسُ نِيَامٌ، تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ."

أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ (2485)

- حِينَمَا تَتَابَعَتِ الزَّلَازِلُ وَالرِّيَاحُ السَّوْدَاءُ عَلَى بَغْدَادَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ لِلْهِجْرَةِ (552هـ)، قَادَ الْإِمَامُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ -رَحِمَهُ اللهُ- وَعُلَمَاءُ الْعَصْرِ حَرَكَةَ تَوْبَةٍ كُبْرَى؛ شَخَّصُوا الْبَلَاءَ بِـ "تَفَشِّي الْمُنْكَرَاتِ وَالْجَهْرِ بِالْفِسْقِ"، فَطَالَبُوا بِإِغْلَاقِ الْمَلَاهِي وَإِرَاقَةِ الْخُمُورِ. فَضَجَّتِ الْعَاصِمَةُ بِالِاسْتِغْفَارِ وَالصَّدَقَاتِ حَتَّى سَكَنَتِ الْأَرْضُ.

الْمُنْتَظَمُ - لِابْنِ الْجَوْزِيِّ (18/118)

- أكْرِمُونَا بِنَشْرِ قَنَاةٍ، أَكْرَمَكُمُ اللهُ بِالجَنَّةِ https://t.me/CXFTQ

- لَوْ أَنَّ لِلذُّنُوبِ رَائِحَةً مَا جَلَسَ إِلَيْنَا أَحَدٌ. وَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْرِفَ أَيْنَ مَقَامُكَ، فَانْظُرْ أَيْنَ أَقَامَكَ اللهُ. فَالمَرْءُ يُحَاوِلُ قَدْرَ المُسْتَطَاعِ فِي خَلْوَتِهِ أَنْ يَتَّقِيَ اللهَ، وَأَنْ يَسْتَشْعِرَ مُرَاقَبَةَ اللهِ لَهُ، لِأَنَّ اللهَ نَاظِرٌ إِلَيْهِ، وَاللهُ يَنْظُرُ بِعِلْمِهِ لوْ أَنَّ اللهَ نَظَرَ إِلَيْكَ بِنَظْرَةِ غَضَبٍ، لَابْتَلَعَتْكَ الأَرْضُ. فَأَنْتَ أَيُّهَا العَاصِي، حَتَّى النَّمْلَةُ تَحْتَقِرُكَ، لِأَنَّهَا لَا تُطِيقُكَ لِأَنَّكَ عَصَيْتَ الخَالِقَ.

- قَالَ ابْنُ طَاهِرٍ البَغْدَادِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: أَلْمَمْنَا بِبَعْضِ آثَارِ أَهْلِ السُّنَّةِ فِي شَتَّى العُلُومِ، بِحَيْثُ يَظْهَرُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُمْ لَا يُلْحَقُونَ فِي هَذَا المِضْمَارِ، وَمُؤَلَّفَاتُهُمْ فِي الدِّينِ فَخْرٌ خَالِدٌ مَدَى الدَّهْرِ لِلْأُمَّةِ المُحَمَّدِيَّةِ. وَأَمَّا آثَارُهُمُ العُمْرَانِيَّةُ فِي بِلَادِ الإِسْلَامِ فَمَشْهُورَةٌ مَاثِلَةٌ أَمَامَ البَاحِثِينَ، خَالِدَةٌ فِي بُطُونِ التَّوَارِيخِ، بِحَيْثُ لَا يَلْحَقُهُمْ فِي ذَلِكَ لَاحِقٌ، كَالمَسَاجِدِ، وَالمَدَارِسِ، وَالقُصُورِ، وَالرِّبَاطَاتِ وَالمَصَانِعِ وَالمُسْتَشْفَيَاتِ، وَسَائِرِ المَبَانِي المُؤَسَّسَةِ فِي بِلَادِ السُّنَّةِ، وَلَيْسَ لِسِوَى أَهْلِ السُّنَّةِ عَمَلٌ يُذْكَرُ فِي ذَلِكَ. وَقَدْ بَنَى الوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ المَسْجِدَ النَّبَوِيَّ، وَمَسْجِدَ دِمَشْقَ عَلَى أَبْدَعِ نِظَامٍ، وَكَانَ سُنِّيًّا. وَبَنَى أَخُوهُ مَسْلَمَةُ المَسْجِدَ بِقُسْطَنْطِينِيَّةَ، وَكَانَ سُنِّيًّا. وَكُلُّ مَا فِي الحَرَمَيْنِ وَسَائِرِ الحَوَاضِرِ مِنْ شَوَاهِقِ الآثَارِ فَمِنْ عَمَلِ أَهْلِ السُّنَّةِ. وَأَمَّا سَعْيُ بَعْضِ العُبَيْدِيِّينَ فِي عِمَارَاتٍ فَشَيْءٌ لَا يُذْكَرُ أَمَامَ أَعْمَالِ مُلُوكِ السُّنَّةِ عَلَى اخْتِلَافِ الدُّوَلِ، عَلَى أَنَّهُ لَا مَوْقِعَ لِمَا كَانُوا يَبْنُونَهُ مَعَ سُوءِ اعْتِقَادِهِمْ، كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿ مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِينَ عَلَى أَنفُسِهِم بِالْكُفْرِ ﴾ [التوبة: ١٧]. وَلَا يَتَّسِعُ المَقَامُ لِسَرْدِ مَا لِأَهْلِ السُّنَّةِ مِنْ آثَارٍ فَاخِرَةٍ فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا. وَفِي هَذِهِ الإِلْمَامَةِ كِفَايَةٌ فِي اسْتِذْكَارِ مَآثِرِ أَهْلِ السُّنَّةِ الَّتِي لَا آخِرَ لَهَا فِي نَاحِيَتَيِ الدِّينِ وَالدُّنْيَا، وَاللهِ الحَمْدُ، وَلَهُ الفَضْلُ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.

•📜[الفَرْقُ بَيْنَ الفِرَقِ - 258 -]

・ « وكُلُّ معصيةٍ عَيَّرتَ بِهَا أخَاكَ فهيَ إليك » ابن القيم | دارج السالكين

العبد خُلِق للعبادة والطاعة لا للبطالة، وأبغض الخلق إلى الله البطَّال الذي لا في شغل الدنيا ولا في سعي الآخرة، فهذا كَلٌّ على الدنيا والدين. ابن القيم | مسألة السماع

إن الرجل إذا حضرت له فرصة القربة والطاعة فالحزم كلُّ الحزم في انتهازها والمبادرة إليها، والعجز في تأخيرها والتسويف بها، ولا سيما إذا لم يثق بقدرته وتمكُّنه من أسباب تحصيلها، فإن العزائم والهمم سريعة الانتقاض قلَّما تثبت، والله سبحانه يعاقب من فتح له بابًا من الخير فلم ينتهزه بأن يحول بين قلبه وإرادته فلا يمكِّنَه بعدُ مِن إرادته عقوبةً له. ابن القيم | زاد المعاد