es
Feedback
- فَذَكِّرْ ⊰.

- فَذَكِّرْ ⊰.

Ir al canal en Telegram

{ كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ} قال النبي ﷺ"خيرُ القرونِ قرْني, ثمَّ الَّذين يلونَهم, ثمَّ الَّذين يلونَهم"

Mostrar más
1 201
Suscriptores
Sin datos24 horas
+27 días
-1330 días
Atraer Suscriptores
septiembre '26
septiembre '260
en 0 canales
agosto '26
+10
en 0 canales
Get PRO
julio '26
+22
en 1 canales
Get PRO
junio '26
+8
en 0 canales
Get PRO
mayo '26
+1
en 0 canales
Get PRO
abril '26
+5
en 0 canales
Get PRO
marzo '26
+4
en 0 canales
Get PRO
febrero '26
+7
en 0 canales
Get PRO
enero '26
+5
en 1 canales
Get PRO
diciembre '25
+8
en 0 canales
Get PRO
noviembre '25
+3
en 0 canales
Get PRO
octubre '250
en 0 canales
Get PRO
septiembre '25
+13
en 0 canales
Get PRO
agosto '25
+14
en 1 canales
Get PRO
julio '25
+28
en 0 canales
Get PRO
junio '25
+43
en 2 canales
Get PRO
mayo '25
+57
en 2 canales
Get PRO
abril '25
+49
en 1 canales
Get PRO
marzo '25
+42
en 0 canales
Get PRO
febrero '25
+32
en 0 canales
Get PRO
enero '25
+37
en 0 canales
Get PRO
diciembre '24
+12
en 0 canales
Get PRO
noviembre '24
+19
en 2 canales
Get PRO
octubre '24
+23
en 0 canales
Get PRO
septiembre '24
+6
en 0 canales
Get PRO
agosto '24
+16
en 1 canales
Get PRO
julio '24
+14
en 1 canales
Get PRO
junio '24
+18
en 0 canales
Get PRO
mayo '24
+25
en 2 canales
Get PRO
abril '24
+24
en 1 canales
Get PRO
marzo '24
+32
en 4 canales
Get PRO
febrero '24
+57
en 1 canales
Get PRO
enero '24
+73
en 2 canales
Get PRO
diciembre '23
+73
en 1 canales
Get PRO
noviembre '23
+95
en 2 canales
Get PRO
octubre '23
+97
en 1 canales
Get PRO
septiembre '23
+120
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+110
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+125
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+196
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+161
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+163
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+183
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+190
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+231
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+253
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+240
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+234
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+303
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+286
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+273
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+293
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+241
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+414
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+405
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+3 356
en 0 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
03 septiembre0
02 septiembre0
01 septiembre0
Publicaciones del Canal
قال #ابن_القيم رحمه الله : ومن كيده العجيب ( يعني الشيطان ) أنه يُشامُّ النفس حتى يعلم : أي القوتين تغلب عليها ؟ قوة الإقدام والشجاعة ؟ أم قوة الانكفاف والإحجام ؟ فإن رأى الغالب على النفس المهانة والإحجام , أخذ في تثبيطه وإضعاف همته وإرادته عن المأمور به وثقّله عليه , وهوّن عليه تركه , حتى يتركه جملة , أو يقصر فيه ويتهاون وإن رأى الغالب عليه قوة الإقدام وعلو الهمة , أخذ يقلل عنده المأمور به ويوهمه أنه لا يكفيه , وأنه يحتاج معه إلى مبالغة وزيادة ! فيقصّر بالأول ( الضعيف ) ويتجاوز بالثاني ( القوي ) كما قال بعض السلف : : [ ما أمر الله سبحانه بأمر إلا وللشيطان فيه نزعتان : إما إلى تفريط وتقصير , وإما إلى مجاوزة وغلو , لا يبالي بأيهما ظفر ] وقد اقتطع ( يعني الشيطان ) أكثر الناس إلا أقل القليل في هذين الواديين : وادي التقصير ووادي المجاوزة والتعدي والقليل منهم جداً : الثابت على الصراط الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه [ إغاثة اللهفان 1 / 203 ]

2
قال #ابن_القيم : من اشتهر عند الأمة جرحه والقدح فيه كأئمة البدع ومن جرى مجراهم من المتهمين في الدين فإنهم ليسوا عند الأمة من حملة العلم [مفتاح دار السعادة ص ٢٥٢ ]
20
3
قال #ابن_القيم : فَطلب الْعلم وتعليمه من أعظم سَبِيل الله عز وَجل [ مفتاح دار السعادة ١/٧١ ]
17
4
قال #ابن_القيم : والصراط المستقيم الذي وصانا ( الله عزوجل ) باتباعه : هو الصراط الذي كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه وهو قصد السبيل , وما خرج عنه فهو من السبل الجائرة , قاله من قاله.... قال : فالميزان الذي يعرف به الاستقامة على الطريق والجور عنه : هو ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه عليه والجائر عنه : إما مفرّط ظالم , أو مجتهد متأول , أو مقلّد جاهل فمنهم المستحق للعقوبة ومنهم المغفور له , منهم المأجور أجراً واحداً [ إغاثة اللهفان 1 / 228 ] قوله المستحق للعقوبة : من قصر في طلب الحق واتبع الرأي والهوى بلا برهان من الله ولا هدى ولا كتاب منير والمأجور : هو من جهد في طلب الحق وغاب عنه الدليل واجتهد وأخطأ والمغفور له إن شاء الله : الملقد الذي يثق بقول فلان وفلان وليس عنده آلة البحث وما شابه ذلك من عوام الناس كالنساء والصغار في العمر
15
5
قال #ابن_القيم : إخلاف الوعد مما فطر الله العباد على ذمه واستقباحه [ إغاثة اللهفان 1 / 732 ] وفي حديث صفة المنافق : إذا وعد أخلف
21
6
قال #ابن_القيم : والإنسان خلق في الأصل ظلوماً جهولاً ولا ينفك عن الظلم والجهل إلا بأن يعلّمه الله ما ينفعه , ويلهمه فمتى أراد به الخير علّمه ما ينفعه , فخرج به من الجهل ونفعه بما علمه , فخرج من الظلم ومتى لم يرد به خيراً أبقاه على أصل الخلقه [ 2 / 858 إغاثة اللهفان ]
19
7
قال #ابن_القيم عن الصحابة : هم أبرُّ الأمة قلوباً وأعمقها علماً وأبعدها من الشيطان , فكانوا أتبع الأمة للسنة [ إغاثة اللهفان 1 / 215 ]
15
8
[ الغايات العظيمة الحميدة في خبايا الأمور المكروة والابتلاءات ] .. يقول #ابن_القيم رحمه الله تعالى : وهذه عادة الله سبحانه فى الغايات العظيمة الحميدة: إذا أراد أن يوصل عبده إليها هيأ لها أسباباً من المحن والبلاياً والمشاق فيكون وصوله إلى تلك الغايات بعدها كوصول أهل الجنة إليها بعد الموت، وأهوال البرزخ، والبعث والنشور والموقف، والحساب، والصراط، ومقاساة تلك الأهوال والشدائد وكما أدخل رسول صلى الله تعالى عليه وآله وسلم إلى مكة ذلك المدخل العظيم، بعد أن أخرجه الكفار ذلك المحرج ونصره ذلك النصر العزيز، بعد أن قاسى مع أعداء الله ما قاساه. وكذلك ما فعله برسله، كنوح، وإبراهيم، وموسى، وهود، وصالح، وشعيب عليهم السلام فهو سبحانه يوصل إلى الغايات الحميدة بالأسباب التى تكرهها النفوس وتشق عليها. كما قال تعالى: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كَرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهْوَ خَيْرٌ لَكُمْ، وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وُهُوَ شَر لَكُمْ، وَاللهُ يَعلَمُ وَأَنتمْ لا تَعلَمُونَ} وربما كانَ مَكْرُوهُ النُّفُوسِ إِلَى ....مَحْبُوبِهَا سَبَباً مَا مِثْلَهُ سَبَبُ وبالجملة : فالغايات الحميدة فى خبايا الأسباب المكروهة الشاقة كما أن الغايات المكروهة المؤلمة فى خبايا الأسباب المشتهاة المستلذة وهذا من حين خلق الله سبحانه الجنة وحفها بالمكاره، وخلق النار وحفها بالشهوات.... [ إغاثة اللهفان 2 / 818 ]
19
9
قال #ابن_القيم : أصل كل خير : هو العلمُ والعدل وأصل كل شر : هو الجهل والظلم [ إغاثة اللهفان 2 / 859 ]
30
10
قال #ابن_القيم : ثمَّ ذكر اصناف حَملَة الْعلم الَّذين لايصلحون لحمله وهم أربعة : أحدهم : من لَيْسَ هُوَ بمأمون عَلَيْه ِ وَهُوَ الَّذِي اوتى ذكاء وحفظا وَلَكِن مَعَ ذَلِك لم يُؤْت زكاء فَهُوَ يتَّخذ الْعلم الَّذِي هُوَ آلَة الدّين آلَة الدُّنْيَا يستجلبها بِهِ ويتوسل بِالْعلمِ اليها وَيجْعَل البضاعة الَّتِي هِيَ متجر الاخرة متجر الدُّنْيَا وَهَذَا غير أمين على مَا حمله من الْعلم وَلَا يَجعله الله إِمَامًا فِيهِ قطّ فَإِن الامين هُوَ الَّذِي لاغرض لَهُ وَلَا إِرَادَة لنَفسِهِ الا اتِّبَاع الْحق وموافقته فَلَا يَدْعُو الى إِقَامَة رياسته وَلَا دُنْيَاهُ وَهَذَا الَّذِي قد اتخذ بضَاعَة الاخرة ومتجرها متجرا للدنيا قد خَان الله وخان عباده وخان دينه فَلهَذَا قَالَ غير مَأْمُون عَلَيْهِ [ مفتاح دار السعادة ص ٢١٧ ]
28
11
قال ‏#ابن_القيم : حاجة العباد إلى العلم كحاجتهم إلى المطر بل أعظم وأنهم إذا فقدوا العلم فهم بمنزلة الأرض التي فقدت الغيث [ مفتاح دار السعادةص٩٨ ]
26
12
(واستباقا البابَ….) أول علاج للفتنة: البعد عن مواطنها.. بل الهرب منها! لا تحدثني عن خوفك من الفتنة وأنت ترتع في مَظانِّها قريرَ العين مطمئنَّ البال!
29
13
﴿أَلَم يَرَوا أَنّا جَعَلنَا اللَّيلَ لِيَسكُنوا فيهِ وَالنَّهارَ مُبصِرًا إِنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِقَومٍ يُؤمِنونَ﴾ -القارئ: عبدالعزيز الغامدي
28
14
بقراءة الإمام الكسائي ﴿وَالآخِرَةُ خَيرٌ وَأَبقى﴾ [الأعلى: ١٧] فالمؤمن العاقل لا يختار الأردأ على الأجود، ولا يبيع لذَّةَ ساعةٍ بترحة الأبد، فحبُّ الدُّنيا وإيثارها على الآخرة رأس كلِّ خطيئة. • تفسير السعدي
27
15
‏اللهم ارزقنا حلال طيبًا و متعنا به.
33
16
‏تمرّ عليك مواقف تظنّ أنك فيها هالك فإذا بالله -الجبّـار- يجبر تلك الكسور فيمسحُ على قلبك بُلطفٍ منه فيُنقذك وينتشلك من بين كل هذه المتاعب و الأوجاع، يُدهشك بعطائه فتنسى معه كل ما مررت به.. كأنك لم تتعب يومًا، كأنّ عيناك لم تبكي، كأنك لم تنكسر ولو للحظة.
38
17
قال #ابن_القيم : المفسدة العظيمة التي اشتمل عليها الربا , لا تزول بتغير اسمه من ( الربا ) إلى ( المعاملة ) ! ولا بتغيير صورته من صورة إلى صورة والحقيقة معلومة متفق عليها بينهما قبل العقد , يعلمُها من قلوبهما عالمُ السرائر ( سبحانه وتعالى ) [ إغاثة اللهفان 1 / 599 ]
42
18
قال #ابن_القيم : ومن له خبرة بما بعث الله به رسوله , وبما عليه أهل الشرك والبدع اليوم في هذا الباب وغيره عَلِمَ أن بين السلف وبين هؤلاء الخلوف من البُعد , أبعد مما بين المشرق والمغرب وأنهم على شيء , والسلف على شيء كما قيل : سارت مشرقة وسرت مغرباً ...شتان بين مشرقٍ ومغربِ والامر والله أعظم مما ذكرنا [ إغاثة اللهفان 1 / 373 ]
40
19
قال #شيخ_الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : أما تعليم القرآن والعلم بغير أجرة فهو أفضل الأعمال وأحبها إلى الله وهذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام , ليس هذا مما يخفى على أحد ممن نشأ بديار الإسلام والصحابة والتابعون وتابعو التابعين وغيرهم من العلماء المشهورين عند الأمة بالقرآن والحديث والفقه إنما كانوا يعلمون بغير أجرة ولم يكن فيهم من يعلم بأجرة أصلا ( يعني بغير حاجة شديدة للأجرة ) [ مجموع الفتاوى 30 / 204 ]
39
20
حياء المسلمة في العالم الرقمي: "يتجلى في حدود الظهور والتعليق والمحتوى، والصور التي تنشر، كلما كانت تقية حيية، ظهرت صفحتها بوقار وهيبة تُعرف بها فتحترم. أما التعليق وكأنها في بيتها، ونشر المحتوى الذي يكشف سترها، فلا تفعلها حيية والتمادي في ذلك بلا شك يهدم شيئا في قلبها ويحرفها عن الاستقامة، وهل تبدأ الانحرافات إلا من دقائقها ومن الاستهانة بها!"
37