Acharya Prashant
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Official Telegram Channel of Acharya Prashant. - YouTube: youtube.com/acharyaprashant - Facebook: https://www.facebook.com/AdvaitAcharyaPrashant
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала Acharya Prashant
Канал Acharya Prashant (@withacharyaprashant) языкового сегмента Хинди является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 16 352 подписчиков, занимая 5 078 место в категории Религия и духовность и 24 615 место в регионе Индия.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 16 352 подписчиков.
Согласно последним данным от 24 сентября, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило -35, а за последние 24 часа — 3, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Верифицирован (официально подтверждён Telegram)
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 6.36%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 4.01% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 1 039 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 656 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 10.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как आचार्य, प्रशांत, सत्र, अप्रैल, जीवन.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“Official Telegram Channel of Acharya Prashant.
- YouTube:
youtube.com/acharyaprashant
- Facebook:
https://www.facebook.com/AdvaitAcharyaPrashant”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 25 сентября, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.
16 352
Подписчики
+324 часа
-37 дней
-3530 дней
Архив постов
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धर्म से ज़्यादा मुक्तिप्रद कुछ नहीं और धर्म से बड़ा बंधन भी कुछ नहीं
समझे बिना बस कर्मकांड निभाना, क्या यही धर्म है? धर्म न तो जानने की, न समझने की इच्छा बची है, लोग बस दायित्व निभाते चले जा रहे हैं।
बिना समझे पूजा पाठ करने का ही नतीजा है कि अब एक पीढ़ी कहती है, “इन चीज़ों का कोई अर्थ नहीं, इसलिए हमें ये करने ही नहीं चाहिए।” न पूजा, न प्रार्थना, न भजन कीर्तन, इस पीढ़ी को दोष नहीं दिया जा सकता, क्योंकि उन्होंने अपने माता पिता, अपने घर में यही देखा है कि बिना समझे बस रीति निभाई जा रही है। धर्म से बड़ी कोई मुक्ति नहीं, और धर्म से बड़ा कोई बंधन भी नहीं, अफ़सोस की बात है कि हमने धर्म को ही बंधन बना डाला है।
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Woman, Forget That You Are a Woman
Why do we say "male achiever" or "female achiever" at all?
Was Marie Curie a woman scientist, or just a scientist?
If your flaws hurt someone, do you fix them, or push them away?
Is gender equality enough, or should gender become irrelevant?
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अमीरों को देखता हूँ तो ख़ुद से नफ़रत होती है!
विवरण: इस वीडियो में आचार्य प्रशांत और एक छोटे शहर के व्यक्ति के बीच गहन चर्चा होती है, जिसमें money, self-esteem, और social identity जैसे महत्वपूर्ण मुद्दों पर बात की जाती है। व्यक्ति अपने गांव की poverty और inferiority complex के बारे में बताता है, यह महसूस करते हुए कि अमीर समाज में आने के बाद उसे खुद से नफरत होने लगी। आचार्य प्रशांत उसे समझाते हैं कि पैसे का महत्व है, लेकिन यह self-worth और पहचान का आधार नहीं हो सकता। वे बताते हैं कि असली अमीरी वह है जिसमें व्यक्ति अपने भीतर की inner fulfillment को पहचानता है, न कि बाहरी दिखावे पर निर्भर रहता है। आचार्य प्रशांत यह भी बताते हैं कि पैसे से मिली ताकत अक्सर fear और slavery का कारण बनती है।वे प्रेरित करते हैं कि व्यक्ति को अपनी जड़ों पर गर्व करना चाहिए और समाज में अपनी पहचान को मजबूत करना चाहिए। इस वीडियो में self-awareness, wisdom, और personal growth पर ज़ोर दिया गया है, जो किसी को भी अपने जीवन में सकारात्मक बदलाव लाने के लिए प्रेरित कर सकता है।
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जिन्हें जीवन में वाकई कुछ नया करना हो, वो अपना माहौल जितना बदल सकते हों, बदल दें।
किसने तुमसे कह दिया कि तुम किसी एक ही जगह के बंधक हो इस पृथ्वी पर? तुम जहाँ रहते हो, वहाँ तुम्हें ऐसा क्या मिल रहा है कि तुम्हें वहीं पड़े रहना है?
जीवन में ऊँचा स्थान मुक्ति का है, चेतना का है। भावनाएँ बहुत पीछे की बात हैं। और भारत ने यह बड़ी गलती करी है। हमारे पिछड़ेपन के बड़े से बड़े कारणों में यह एक है।
यूरोप की इतनी तरक्की क्यों हुई? क्योंकि वो लोग निकल-निकलकर पूरी दुनिया पर छा गए। और एक हमारा हिंदुस्तानी मन है, जो कहता है - “हम तो अपने ही शहर में रहेंगे, नहीं निकलेंगे बाहर।”
~ आचार्य प्रशांत
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"प्रेम की शर्त तो यही होती है
कि बात तुम्हें भले ही कड़वी लगे
पर देंगे तुम्हें वही जो उच्चतम है"
~ आचार्य प्रशांत
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गुंडागर्दी
हम ऐसे लोग हैं। हमें अपराधियों को पूजना है। तो जब हमें किसी को पूजना होता है तो उसके चरित्र में भी हम अपराध के छींटे डालेंगे ही डालेंगे। क्योंकि अपराध नहीं है तो हमसे पूजा ही नहीं जाएगा।
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सर, क्या आप शादी के खिलाफ़ हैं?
विवरण: इस वीडियो में आचार्य जी और प्रश्नकर्ता के बीच शादी और समाज के संबंध पर गहन चर्चा होती है। प्रश्नकर्ता ने आचार्य जी से पूछा कि क्या शादी एक security का बंधन नहीं है, खासकर महिलाओं के लिए। आचार्य जी ने स्पष्ट किया कि society की स्थिति और उसके नियमों को समझना आवश्यक है। उन्होंने कहा कि शादी एक कर्म है, लेकिन इसका मूल उद्देश्य इंसान को better बनाना होना चाहिए। आचार्य जी ने यह भी बताया कि युवा लोग शादी के निर्णय लेते समय अपनी consciousness के स्तर को नहीं समझते।
वे chemical stimulation और social pressure के कारण जल्दी में निर्णय लेते हैं। उन्होंने यह भी कहा कि शादी में sex एक केंद्रीय तत्व है, और इसे समझना जरूरी है। प्रश्नकर्ता ने बताया कि उनके दोस्त आचार्य जी के विचारों को गलत समझते हैं। आचार्य जी ने कहा कि love को प्यार ही रहने देना चाहिए और किसी नाम का बंधन नहीं बनाना चाहिए।
उन्होंने freedom और समझदारी के महत्व पर जोर दिया, यह बताते हुए कि समझदारी के साथ freedom आती है, लेकिन लोग अक्सर इससे डरते हैं।
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सर, क्या आप शादी के खिलाफ़ हैं?
विवरण: इस वीडियो में आचार्य जी और प्रश्नकर्ता के बीच शादी और समाज के संबंध पर गहन चर्चा होती है। प्रश्नकर्ता ने आचार्य जी से पूछा कि क्या शादी एक security का बंधन नहीं है, खासकर महिलाओं के लिए। आचार्य जी ने स्पष्ट किया कि society की स्थिति और उसके नियमों को समझना आवश्यक है। उन्होंने कहा कि शादी एक कर्म है, लेकिन इसका मूल उद्देश्य इंसान को better बनाना होना चाहिए। आचार्य जी ने यह भी बताया कि युवा लोग शादी के निर्णय लेते समय अपनी consciousness के स्तर को नहीं समझते।
वे chemical stimulation और social pressure के कारण जल्दी में निर्णय लेते हैं। उन्होंने यह भी कहा कि शादी में sex एक केंद्रीय तत्व है, और इसे समझना जरूरी है। प्रश्नकर्ता ने बताया कि उनके दोस्त आचार्य जी के विचारों को गलत समझते हैं। आचार्य जी ने कहा कि love को प्यार ही रहने देना चाहिए और किसी नाम का बंधन नहीं बनाना चाहिए।
उन्होंने freedom और समझदारी के महत्व पर जोर दिया, यह बताते हुए कि समझदारी के साथ freedom आती है, लेकिन लोग अक्सर इससे डरते हैं।
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इतनी सारी तो तुम शर्तें रखते हो,
फिर कहते हो - “कोई मिल नहीं रही।”
कोई तुमसे ज़्यादा समझदार हो
तो कहोगे - “क्या जोरू का गुलाम बनना है!”
Sexy भी होनी चाहिए,
अपनी जाति की भी हो,
माँ को भी पसंद आए।
कम पढ़ी-लिखी हो तो समस्या,
ज़्यादा पढ़ी-लिखी हो तो भी समस्या।
तुमने एक बहुत narrow range बना रखी है
और चाहते हो उसमें fit बैठने वाली कोई मिल जाए।
सारी समस्या तुम्हारे खोपड़े की बनाई कहानियों में है।
यही कहानियाँ इंसान को इंसान से,
बूढ़े को जवान से, और नर को नारी से नहीं मिलने देतीं।
ये कहानियाँ हटा दो,
पाओगे कि सहज ही नए-नए लोग
तुम्हारे जीवन में आ रहे हैं।
~ आचार्य प्रशांत
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इतनी सारी तो तुम शर्तें रखते हो,
फिर कहते हो - “कोई मिल नहीं रही।”
कोई तुमसे ज़्यादा समझदार हो
तो कहोगे - “क्या जोरू का गुलाम बनना है!”
Sexy भी होनी चाहिए,
अपनी जाति की भी हो,
माँ को भी पसंद आए।
कम पढ़ी-लिखी हो तो समस्या,
ज़्यादा पढ़ी-लिखी हो तो भी समस्या।
तुमने एक बहुत narrow range बना रखी है
और चाहते हो उसमें fit बैठने वाली कोई मिल जाए।
सारी समस्या तुम्हारे खोपड़े की बनाई कहानियों में है।
यही कहानियाँ इंसान को इंसान से,
बूढ़े को जवान से, और नर को नारी से नहीं मिलने देतीं।
ये कहानियाँ हटा दो,
पाओगे कि सहज ही नए-नए लोग
तुम्हारे जीवन में आ रहे हैं।
~ आचार्य प्रशांत
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भूल हो रही है तो तत्क्षण कदम रोक दो।
जो गलत जीवन जितना ज़्यादा जी गया, उसके लिए वापस लौटना उतना मुश्किल होता जाता है। इसीलिए जिस क्षण जानो कि भूल हो रही है, उसी समय वापस लौट पड़ो। जितनी देर तक अपने आप को भ्रम में निवेशित रखोगे, उतना मुश्किल होता जाएगा भ्रम से वापस लौटना।
~ आचार्य प्रशांत
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लड़की के कौमार्य को लेकर चिंता।
दुनिया बिल्कुल तुम्हारे घर में, तुम्हारे व्यक्तिगत मसलों में, तुम्हारे बिस्तर में, तुम्हारे शरीर के अंदर घुस आएगी।
तुम इनको कितनी अनुमति दे सकते हो? कहीं पर तो एक मर्यादा की रेखा खींचनी पड़ेगी न कि इससे ज़्यादा मत पूछना।
न तुम्हारे लिए पूछना उचित है, न हमारे लिए बताना उचित है।
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"समाज, संस्कृति, सरकार के प्रचार को
आँखें बंद करके मान लेना भी अंधविश्वास है"
~ आचार्य प्रशांत
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She Looked at Her Fear. She Found Something Else || Acharya Prashant (2025)
- Are old fears still controlling your choices?
- What are you actually afraid of?
- Why do we carry the past into the present?
- Do we seek approval because of our fears?
🎥 Watch here: https://youtu.be/jehajguSHc0?si=DkfbAuC10CTYEzqF
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बेचैन युवा की भटकती जवानी - पहुँचना कहाँ है?
- हम जितना पा लेते हैं, बेचैनी उतनी कम क्यों नहीं होती?
- अच्छी नौकरी, अच्छा घर, फिर भी अंदर की खाली जगह भर पाती है क्या?
- हमारी पसंद, हमारे सपने, क्या यह सच में हमारे अपने हैं?
पूरा वीडियो देखें: https://youtu.be/qziFozohZmE?si=Bk7PBPhNCs29xxXH
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Is Patriarchy Anti-Men?
Patriarchy is a great bondage. Patriarchy is a state of mind. And what is it's state of mind? Patriarchy is to believe that your job in life is determined by your gender. That is patriarchy.
Now, patriarchy is oppressive both ways. Men have been told that your purpose, your station, your movement, your activities, your thoughts, your emotions - everything have to be determined by your gender. And women have been told much the same thing, right?
So, it's not men versus women. It's wisdom versus ignorance. Obviously, men are the ones who exploit and oppress. But if you'll go a little deeper into it, as Vedanta encourages you to, you will say, "No, it's not that men are oppressing women. There is a common enemy, and the name of that common enemy is ignorance."
It is because of ignorance that men continue to be men and women continue to be women.
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Why Should I Read the Gita? It’s Outdated!
Context: - In this video, Acharya Prashant explains why ancient wisdom like the Upanishads and Vedanta remain relevant even thousands of years later. While technology, society, and culture keep changing, fundamental human problems like fear, greed, attachment, and suffering remain largely the same. He explores what makes wisdom timeless, how to distinguish it from outdated beliefs and rituals, and why ancient teachings must be questioned and understood rather than blindly followed.
