Саляфитский призыв словами имамов Неджда
Открыть в Telegram
Благословенный саляфитский призыв к Таухиду. Обратная связь: для мужчин - @nejd_bot для женщин - @nejd_nisa_bot ❗️Материалы можно использовать при условии прямой ссылки на первоисточник!
Больше3 585
Подписчики
-324 часа
+17 дней
+1430 день
Загрузка данных...
Похожие каналы
Облако тегов
Входящие и исходящие упоминания
---
---
---
---
---
---
Привлечение подписчиков
июль '26
июль '26
+77
в 0 каналах
июнь '26
+105
в 1 каналах
Get PRO
май '26
+142
в 18 каналах
Get PRO
апрель '26
+192
в 26 каналах
Get PRO
март '26
+166
в 22 каналах
Get PRO
февраль '26
+224
в 12 каналах
Get PRO
январь '26
+165
в 8 каналах
Get PRO
декабрь '25
+103
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+129
в 3 каналах
Get PRO
октябрь '25
+147
в 13 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+116
в 8 каналах
Get PRO
август '25
+123
в 8 каналах
Get PRO
июль '25
+137
в 3 каналах
Get PRO
июнь '25
+169
в 11 каналах
Get PRO
май '25
+157
в 4 каналах
Get PRO
апрель '25
+187
в 8 каналах
Get PRO
март '25
+348
в 13 каналах
Get PRO
февраль '25
+198
в 11 каналах
Get PRO
январь '25
+176
в 9 каналах
Get PRO
декабрь '24
+220
в 8 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+197
в 13 каналах
Get PRO
октябрь '24
+282
в 15 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+209
в 16 каналах
Get PRO
август '24
+270
в 14 каналах
Get PRO
июль '24
+182
в 14 каналах
Get PRO
июнь '24
+64
в 3 каналах
Get PRO
май '24
+89
в 5 каналах
Get PRO
апрель '24
+158
в 12 каналах
Get PRO
март '24
+163
в 7 каналах
Get PRO
февраль '24
+149
в 10 каналах
Get PRO
январь '24
+278
в 8 каналах
Get PRO
декабрь '23
+176
в 6 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+133
в 3 каналах
Get PRO
октябрь '23
+148
в 9 каналах
Get PRO
сентябрь '23
+144
в 0 каналах
Get PRO
август '23
+106
в 0 каналах
Get PRO
июль '23
+126
в 0 каналах
Get PRO
июнь '23
+98
в 0 каналах
Get PRO
май '23
+121
в 0 каналах
Get PRO
апрель '23
+134
в 0 каналах
Get PRO
март '23
+92
в 0 каналах
Get PRO
февраль '23
+74
в 0 каналах
Get PRO
январь '23
+77
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '22
+74
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '22
+82
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '22
+110
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '22
+49
в 0 каналах
Get PRO
август '22
+84
в 0 каналах
Get PRO
июль '22
+46
в 0 каналах
Get PRO
июнь '22
+57
в 0 каналах
Get PRO
май '22
+44
в 0 каналах
Get PRO
апрель '22
+33
в 0 каналах
Get PRO
март '22
+145
в 0 каналах
Get PRO
февраль '22
+172
в 0 каналах
Get PRO
январь '22
+31
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '21
+27
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '21
+52
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '21
+14
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '21
+20
в 0 каналах
Get PRO
август '21
+18
в 0 каналах
Get PRO
июль '21
+21
в 0 каналах
Get PRO
июнь '21
+176
в 0 каналах
Get PRO
май '210
в 0 каналах
Get PRO
апрель '210
в 0 каналах
Get PRO
март '21
+377
в 0 каналах
| Дата | Привлечение подписчиков | Упоминания | Каналы | |
| 23 июля | +1 | |||
| 22 июля | +3 | |||
| 21 июля | +6 | |||
| 20 июля | +3 | |||
| 19 июля | +2 | |||
| 18 июля | +1 | |||
| 17 июля | +3 | |||
| 16 июля | +4 | |||
| 15 июля | +6 | |||
| 14 июля | +2 | |||
| 13 июля | +3 | |||
| 12 июля | +2 | |||
| 11 июля | +3 | |||
| 10 июля | +1 | |||
| 09 июля | +5 | |||
| 08 июля | +7 | |||
| 07 июля | +6 | |||
| 06 июля | +3 | |||
| 05 июля | +1 | |||
| 04 июля | +5 | |||
| 03 июля | +5 | |||
| 02 июля | +2 | |||
| 01 июля | +3 |
Посты канала
| 2 | 4084 — Абу Тамима аль-Джухайми передаёт от Абу Джурайя Джабира ибн Суляйма:
«Я увидел человека, к мнению которого неизменно прислушивались люди, принимая от него всё, что он говорил. Я спросил:
“Кто это?”
Мне сказали:
“Посланник Аллаха ﷺ”.
Я сказал дважды:
“Тебе мир, (عليك السلام) о Посланник Аллаха!”
Он сказал:
“Не говори: “Тебе мир”, ибо это приветствие мёртвых. Говори:
“Мир тебе“ (السلام عليك).
Я спросил: “Ты — Посланник Аллаха?”
Он ответил:
“Я — Посланник Аллаха, к Которому если воззовёшь ты, когда тебя коснётся вред, Он непременно отведёт его от тебя, и если воззовёшь ты к Нему в голодный год, Он взрастит для тебя растения, и если воззовёшь ты к Нему, когда верблюдица твоя потеряется в пустыне, Он непременно вернёт её тебе”.
Я попросил: “Дай мне какое-нибудь наставление”. (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: “Ты не должен никого поносить”. И с тех пор я не обругал ни свободного, ни раба, ни верблюда, ни овцу. И (Посланник Аллаха ﷺ) сказал:
“Пусть никакое доброе дело не кажется тебе незначительным, даже если речь идёт всего лишь о том, чтобы у тебя было приветливое выражение лица, когда ты говоришь со своим братом. Это тоже доброе дело. Подними свой изар до середины голени, а если не желаешь так, тогда до щиколоток. И ни за что не опускай изар ещё ниже, ведь это — признак высокомерия, а, поистине, Аллах не любит проявления высокомерия. И если кто-то начнёт поносить тебя, попрекая тебя тем, что знает о тебе, не попрекай его тем, что знаешь о нём, и тогда грех за это ляжет на него”».
❓❓❓❓
سنن أبي داود؛ كتاب اللباس؛ ٤٠٨٤ و اللفظ له. / البيحقي في شعب الإيمان؛ ٥٧٣٠ و غيرهما
🔔🔔🔔🔔🤩🔔🔔🔔🔔
▪▪▪
🖱
✈️ @abuhanifabaza
🌐 www.youtube.com/@AbuHanifAbaza | 523 |
| 3 | Голосовое сообщение | 540 |
| 4 | 📔 Книга: «Наставление верующему и подарок ищущему истину в вопросе ширка заступничества и тавассуля».
🖋 Автор: Умар Абу ль-Хасан ад-Дагистаний.
📝 Тематика: разъяснение вероубеждений многобожников джахилии и ширка избрания посредников и заступников.
@makttawheed | 533 |
| 5 | Нередко приходится слышать о ком-то: «Он наш брат с правильной акыдой, но в его окружении есть джахмиты, азиры или хариджиты».
Однако если бы у него действительно была правильная акыда, она не позволила бы ему находиться в окружении врагов этого вероубеждения.
Саляфитский призыв словами имамов Неджда | 852 |
| 6 | Отношение к приверженцам нововведений и их окружению.
Сказал имам Убайдуллах ибн Батта аль Укбари رحمه الله:
«К сунне относится избегание каждого, кто убежден в чём-либо из упомянутого нами (то есть: из нововведений), бойкотирование его, выражение ненависти к нему,
❗️ а также бойкотирование того, кто дружит с ним, помогает ему, защищает его и находится в его окружении, даже если совершающий это (дружащий с нововведенцем) внешне проявляет Сунну».
📖 (Аль-Ибанату ль-Кубра 282)
Саляфитский призыв словами имамов Неджда | 812 |
| 7 | Демократия – это тагут, который зиждется на голосовании и выборах. Тот, кто участвует в выборах, призывает к ним и дозволяет их, тем самым поддерживает этот тагут. Нет ни одного шариатского текста, где упоминался бы «тагут» без приказа отрекаться от него, а также враждовать с ним и его приверженцами. И пусть не обманет вас чалма призывающего к этому тагуту, кем бы он ни был.
Саляфитский призыв словами имамов Неджда | 992 |
| 8 | https://youtu.be/WNkJqaiRfNQ | 923 |
| 9 | Гураба.
Если ты видишь, что авторитетные ученые ахлю-сунна единогласны в том, что заменивший законы Аллаха и судящий по выдуманным законам является неверным, но при этом противоречишь им, прикрываясь «следованием доводам и саляфам», то не мни себя «гураба». Скорее всего, ты просто глуп, но еще не осознал этого.
Саляфитский призыв словами имамов Неджда | 1 031 |
| 10 | Сторонники выдуманных законов – неверные.
Муфтий КСА шейх Салих аль Фаузан, да сохранит его Аллах, после того, как процитировал предыдущие слова имама Ибн Касира, да смилуется над ним Аллах, сказал:
«И подобно своду законов, который он (Ибн Касир) упомянул у татар и вынес решение о неверии того, кто установил его взамен исламского шариата, – так же и выдуманные законы, которые установлены в большинстве стран сегодня и являющиеся источником законоположений. По причине этих законов отменён исламский шариат, кроме так называемых вопросов личностного характера.
Довод на неверие того, кто совершил подобное, есть во множестве аятов:
Сказал Всевышний: ﴾Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими﴿ (5:44).
﴾Но нет — клянусь твоим Господом! — они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними﴿ (4:65).
﴾ Неужели вы станете веровать в одну часть Писания и отвергать другую часть? ﴿ (2:85).
Как мы уже упомянули ранее, что обязательным (ваджиб) является судейство согласно шариату с убежденностью и покорностью Аллаху посредством суда, а не только лишь для восстановления справедливости».
📖 [Фатава ль аиммати ан надждийа 1/397-398]
Саляфитский призыв словами имамов Неджда | 871 |
| 11 | Тот, кто отклонился от шариата к выдуманным законам – кафир.
Сказал шейх Сулейман ибн Абдуллах, да смилуется над ними Аллах:
«Сказал Аллах: ﴾ Неужели они ищут суда времен невежества? ﴿ (5:50)
Сказал ибн Касир, да смилуется над ним Аллах: « Всевышний порицает тех, кто вышел из под установленного Им законоположения, содержащее в себе всякое добро и удерживающее от всякого зла, — и обратился к иному, к мнениям, страстям и установлениям, введённым людьми без опоры на законоположение Аллаха.
Подобно тому, как поступали люди джахилии, вынося решения на основе заблуждений и невежества.
И подобно тому, как выносят решения татары на основе постановлений, взятых у Чингисхана, который установил для них книгу, собранную из положений, заимствованных из различных законов – из исламской и других религий. И многие из этих положений он взял, исходя лишь из своего собственного суждения и страстей. И это стало для его потомков законоположением, которому они следуют и которое они ставят выше предписаний Книги Аллаха и сунны Посланника Аллаха, ﷺ.
И кто из них поступает так, тот является неверным, с которым необходимо сражаться, пока он не вернётся к законоположению Аллаха и Его Посланника. И пусть он не правит ни в малом, ни в большом иначе, как по нему»».
📖 [Фатава ль аиммати ан надждийа 1/396-397]
Саляфитский призыв словами имамов Неджда | 782 |
| 12 | Установление даже одного выдуманно закона – куфр!
Сказал шейх Мухаммад ибн Ибрахим, да смилуется над ним Аллах:
«Принятие чего-либо из выдуманных законов для судейства, даже в самом малом положении (хукме), без сомнения, является проявлением недовольства судом Аллаха и Его Посланника (ﷺ). Это также есть приписывание недостатка суду Аллаха и Его Посланника (ﷺ) – а именно отсутствия способности (шариата) разрешить спор и обеспечить предоставление прав тем, кто их заслуживает, — а равно и приписывание совершенства и достаточности суду на основе выдуманных законов для разрешения людских проблем. Подобные убеждения являются неверием, выводящим из религии. Это дело очень серьёзное и не относится к вопросам иджтихада».
📖 [ Фатава аиммати надждийа 1/382]
Саляфитский призыв словами имамов Неджда | 876 |
| 13 |  📏Шейх Салих Али Шейх -«Египет не территория ислама» - и возражение сторонников Мадхали этому.
«КАК ЭТО, МЫ ЕГИПТЯНЕ, И МЫ ЖИВЕМ НА ТЕРРИТОРИИ КУФРА?»
https://t.me/umarabulhasan | 852 |
| 14 | «Это и есть неверие».
Передал ат-Табари в своем тафсире (8/467): «Рассказал мне Якуб ибн Ибрахим, который сказал: Рассказал нам Хушайм, который сказал: Сообщил нам Абдульмалик ибн Аби Сулейман со слов Салямы ибн Кухайля, передавшего от Алькамы и Масрука, что они оба спросили Ибн Масʿуда о взятке, и он ответил: «Это запретное пожирание имущества». Они спросили: «А в судебном решении?» Он сказал: «Это и есть неверие (зака ль-куфру)». Затем он прочитал этот аят: «А те, которые не судят согласно тому, что ниспослал Аллах, являются неверующими».
Этот иснад состоит из заслуживающих доверия передатчиков, и его назвал достоверным шейх Саʿд аль-Хумайд в исследовании к сборнику «Сунан Саʿида ибн Мансура» (4/1472).
❗️ Основой в отношении данного выражения «Это и есть неверие» (зака ль-куфру) является то, что оно в буквальном смысле указывает на большое неверие. Потому что когда слово «неверие» употребляется в абсолютной форме – с артиклем «аль», под ним подразумевается именно большое неверие, и оно не переносится на малое неверие иначе как при наличии довода или контекста, указывающего на это.
Сказал шейху ль-ислам Ибн Теймия, да помилует его Аллах:
«Неверие, употребленное в определенной форме то есть с артиклем «аль», относится к известному неверию, а именно к тому, которое выводит из религии».
«Шарх аль-ʿУмда — Китаб ас-Салят», стр. 82.
❗️ Именно поэтому шейху ль-ислам Ибн Теймия посчитал точно такое же выражение Ибн Масʿуда, относительно оставления молитвы – «Это и есть куфр» (зака ль куфру) – большим неверием, сказав:
«То же самое касается слов Ибн Масʿуда и других, учитывая, что он разъяснил: простое выведение молитвы за рамки её времени не является неверием, а неверием является лишь её полное оставление. А это применимо только к тому, что выводит из религии».
«Шарх аль-ʿУмда — Китаб ас-Салят», стр. 83.
Саляфитский призыв словами имамов Неджда | 1 183 |
| 15 | Удивительно слышать от того, кто причисляет себя к саляфии, обвинения в адрес больших учёных о том, что они якобы пришли к своему мнению исключительно логическим путём, без опоры на шариатский довод. Подобных обвинений в адрес учёных я не слышал ни от кого, кроме мурджиитов или невежд, попавших в их шубухаты.
Посланник Аллаха ﷺ сказал:«Кто изменит свою религию — убейте его» (аль-Бухари).
Я надеюсь, никому не нужно объяснять, что Шариат Аллаха – это и есть наша религия. И тот, кто отбросил его, сделав основой для вынесения хукма что-то иное, тот изменил свою религию и вышел из Ислама. Что же касается того, кто в основе своей руководствуется Шариатом Аллаха, но в некоторых частных случаях отклоняется от него, признавая это грехом и не меняя саму основу, то в отношении него говорится «куфр дуна куфр».
Саляфитский призыв словами имамов Неджда | 970 |
| 16 | Когда суд и правление выдуманными законами будет большим куфром и когда малым.
Сказал шейх Мухаммад ибн Ибрахим, رحمه الله:
« Выдуманные законы - неверие выводящее из религии. Убеждение, что они дозволены и по ним можно выносить решения, а некоторые считают, что выдуманные законы важнее - все они сделали недействительным свидетельство, что Мухаммад Посланник Аллаха. Так же свидетельство, что нет никого достойного поклонения кроме Аллаха становится недействительным, так как из её значений - нет подчинения наряду с Аллахом, так же как оно (свидетельство) аннулируется при поклонении наряду с Аллахом.
👉 Что касается слов «куфр дуна куфр», то это говорится в отношении того, кто судил не тем, что предписал Аллах с убежденностью, что он грешник (в этом), и что суд Аллаха является истиной, а то, что он сделал исходит от него единожды или на подобии этого.
👉 А тот, кто установил выдуманные законы в качестве системы, которой подчиняются, то это неверие, даже если они скажут: «мы ошибающиеся и суд шариата справедливее».
👉 Есть разница между тем какие законы утверждены, установлены и к каким законам в основе возвращаются за судом. Если утверждены (установлены) выдуманные законы и к ним возвращаются за судом (в основе), то это неверие выводящее из религии».
📕 Фатава аиммату надждийа (1/383)
Саляфитский призыв словами имамов Неджда | 890 |
| 17 | Установивший выдуманные законы – вышел из Ислама.
Шейха ибн Усеймина спросили: «Есть ли разница между конкретным отдельным вопросом (случаем), в котором судья выносит решение не на основании того, что ниспослал Аллах, и вопросами, которые представляют собой установленное общее законодательство?»
Он ответил следующим образом: «Да, разница есть. Вопросы, которые представляют собой общее законодательство, не подлежат упомянутому ранее делению. Они относятся исключительно к первой категории – то есть к неверию, выводящему из религии. Это связано с тем, что данный законодатель, устанавливая законодательство, противоречащее Исламу, вводит его лишь по причине своего убеждения, что оно более пригодно, чем Ислам, и более полезно для рабов Аллаха, как об этом уже упоминалось ранее».
📚 («Маджму’ фатава», 2/144)
Саляфитский призыв словами имамов Неджда | 938 |
| 18 | Проблема хариджитов, по сути, та же, что и у азиров. И те и другие не поняли, что такое тагут и как именно должно проявляться неверие в него. Если первые приравнивают к куфру то, что им не является, то вторые, напротив, вводят в ислам явный ширк, оправдывая мушрика. Соответственно, мерзость греха хариджитов ничуть не меньше мерзости греха азиров.
Саляфитский призыв словами имамов Неджда | 1 393 |
| 19 | Кто бы ни утверждал, будто согласно правилу «кто не выносит такфир кафиру – сам кафир» такфир выносится по цепочке без остановки, знайте: это осёл, который даже близко не подходил к книгам.
Саляфитский призыв словами имамов Неджда | 1 538 |
| 20 |  Абдуллах Абу Бутайн رحمه الله
Кто находится среди многобожников, то если он способен открыто выявлять единобожие, говоря им, что эти деяния ширка, совершаемые у могил и тому подобное, являются ложью и заблуждением, и что он непричастен к этому и к тем, кто это совершает, то такому человеку переселение не является обязательным.
Если же он не способен открыто проявлять это, хотя убеждён в ложности этих деяний и в том, что это великий ширк, то оставление хиджры для него является грехом, однако из-за этого он не становится неверующим
الدرر السنية ه٨/٢٩ | 1 209 |
