Саляфитский призыв словами имамов Неджда
الذهاب إلى القناة على Telegram
Благословенный саляфитский призыв к Таухиду. Обратная связь: для мужчин - @nejd_bot для женщин - @nejd_nisa_bot
إظهار المزيد3 586
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
+57 أيام
+1530 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+41
في 0 قنوات
يونيو '26
+105
في 1 قنوات
Get PRO
مايو '26
+142
في 18 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+192
في 26 قنوات
Get PRO
مارس '26
+166
في 22 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+224
في 12 قنوات
Get PRO
يناير '26
+165
في 8 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+103
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+129
في 3 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+147
في 13 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+116
في 8 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+123
في 8 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+137
في 3 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+169
في 11 قنوات
Get PRO
مايو '25
+157
في 4 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+187
في 8 قنوات
Get PRO
مارس '25
+348
في 13 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+198
في 11 قنوات
Get PRO
يناير '25
+176
في 9 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+220
في 8 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+197
في 13 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+282
في 15 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+209
في 16 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+270
في 14 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+182
في 14 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+64
في 3 قنوات
Get PRO
مايو '24
+89
في 5 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+158
في 12 قنوات
Get PRO
مارس '24
+163
في 7 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+149
في 10 قنوات
Get PRO
يناير '24
+278
في 8 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+176
في 6 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+133
في 3 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+148
في 9 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+144
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '23
+106
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '23
+126
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '23
+98
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '23
+121
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '23
+134
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '23
+92
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '23
+74
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '23
+77
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '22
+74
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '22
+82
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '22
+110
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '22
+49
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '22
+84
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '22
+46
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '22
+57
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '22
+44
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '22
+33
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '22
+145
في 0 قنوات
Get PRO
فبراير '22
+172
في 0 قنوات
Get PRO
يناير '22
+31
في 0 قنوات
Get PRO
ديسمبر '21
+27
في 0 قنوات
Get PRO
نوفمبر '21
+52
في 0 قنوات
Get PRO
أكتوبر '21
+14
في 0 قنوات
Get PRO
سبتمبر '21
+20
في 0 قنوات
Get PRO
أغسطس '21
+18
في 0 قنوات
Get PRO
يوليو '21
+21
في 0 قنوات
Get PRO
يونيو '21
+176
في 0 قنوات
Get PRO
مايو '210
في 0 قنوات
Get PRO
أبريل '210
في 0 قنوات
Get PRO
مارس '21
+377
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 11 يوليو | +3 | |||
| 10 يوليو | +1 | |||
| 09 يوليو | +5 | |||
| 08 يوليو | +7 | |||
| 07 يوليو | +6 | |||
| 06 يوليو | +3 | |||
| 05 يوليو | +1 | |||
| 04 يوليو | +5 | |||
| 03 يوليو | +5 | |||
| 02 يوليو | +2 | |||
| 01 يوليو | +3 |
منشورات القناة
Repost from Саляфитский призыв словами имамов Неджда
Демократия – это тагут, который зиждется на голосовании и выборах. Тот, кто участвует в выборах, призывает к ним и дозволяет их, тем самым поддерживает этот тагут. Нет ни одного шариатского текста, где упоминался бы «тагут» без приказа отрекаться от него, а также враждовать с ним и его приверженцами. И пусть не обманет вас чалма призывающего к этому тагуту, кем бы он ни был.
Саляфитский призыв словами имамов Неджда
| 2 | https://youtu.be/WNkJqaiRfNQ | 371 |
| 3 | Гураба.
Если ты видишь, что авторитетные ученые ахлю-сунна единогласны в том, что заменивший законы Аллаха и судящий по выдуманным законам является неверным, но при этом противоречишь им, прикрываясь «следованием доводам и саляфам», то не мни себя «гураба». Скорее всего, ты просто глуп, но еще не осознал этого.
Саляфитский призыв словами имамов Неджда | 563 |
| 4 | Сторонники выдуманных законов – неверные.
Муфтий КСА шейх Салих аль Фаузан, да сохранит его Аллах, после того, как процитировал предыдущие слова имама Ибн Касира, да смилуется над ним Аллах, сказал:
«И подобно своду законов, который он (Ибн Касир) упомянул у татар и вынес решение о неверии того, кто установил его взамен исламского шариата, – так же и выдуманные законы, которые установлены в большинстве стран сегодня и являющиеся источником законоположений. По причине этих законов отменён исламский шариат, кроме так называемых вопросов личностного характера.
Довод на неверие того, кто совершил подобное, есть во множестве аятов:
Сказал Всевышний: ﴾Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими﴿ (5:44).
﴾Но нет — клянусь твоим Господом! — они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними﴿ (4:65).
﴾ Неужели вы станете веровать в одну часть Писания и отвергать другую часть? ﴿ (2:85).
Как мы уже упомянули ранее, что обязательным (ваджиб) является судейство согласно шариату с убежденностью и покорностью Аллаху посредством суда, а не только лишь для восстановления справедливости».
📖 [Фатава ль аиммати ан надждийа 1/397-398]
Саляфитский призыв словами имамов Неджда | 524 |
| 5 | Тот, кто отклонился от шариата к выдуманным законам – кафир.
Сказал шейх Сулейман ибн Абдуллах, да смилуется над ними Аллах:
«Сказал Аллах: ﴾ Неужели они ищут суда времен невежества? ﴿ (5:50)
Сказал ибн Касир, да смилуется над ним Аллах: « Всевышний порицает тех, кто вышел из под установленного Им законоположения, содержащее в себе всякое добро и удерживающее от всякого зла, — и обратился к иному, к мнениям, страстям и установлениям, введённым людьми без опоры на законоположение Аллаха.
Подобно тому, как поступали люди джахилии, вынося решения на основе заблуждений и невежества.
И подобно тому, как выносят решения татары на основе постановлений, взятых у Чингисхана, который установил для них книгу, собранную из положений, заимствованных из различных законов – из исламской и других религий. И многие из этих положений он взял, исходя лишь из своего собственного суждения и страстей. И это стало для его потомков законоположением, которому они следуют и которое они ставят выше предписаний Книги Аллаха и сунны Посланника Аллаха, ﷺ.
И кто из них поступает так, тот является неверным, с которым необходимо сражаться, пока он не вернётся к законоположению Аллаха и Его Посланника. И пусть он не правит ни в малом, ни в большом иначе, как по нему»».
📖 [Фатава ль аиммати ан надждийа 1/396-397]
Саляфитский призыв словами имамов Неджда | 535 |
| 6 | Установление даже одного выдуманно закона – куфр!
Сказал шейх Мухаммад ибн Ибрахим, да смилуется над ним Аллах:
«Принятие чего-либо из выдуманных законов для судейства, даже в самом малом положении (хукме), без сомнения, является проявлением недовольства судом Аллаха и Его Посланника (ﷺ). Это также есть приписывание недостатка суду Аллаха и Его Посланника (ﷺ) – а именно отсутствия способности (шариата) разрешить спор и обеспечить предоставление прав тем, кто их заслуживает, — а равно и приписывание совершенства и достаточности суду на основе выдуманных законов для разрешения людских проблем. Подобные убеждения являются неверием, выводящим из религии. Это дело очень серьёзное и не относится к вопросам иджтихада».
📖 [ Фатава аиммати надждийа 1/382]
Саляфитский призыв словами имамов Неджда | 693 |
| 7 |  📏Шейх Салих Али Шейх -«Египет не территория ислама» - и возражение сторонников Мадхали этому.
«КАК ЭТО, МЫ ЕГИПТЯНЕ, И МЫ ЖИВЕМ НА ТЕРРИТОРИИ КУФРА?»
https://t.me/umarabulhasan | 633 |
| 8 | «Это и есть неверие».
Передал ат-Табари в своем тафсире (8/467): «Рассказал мне Якуб ибн Ибрахим, который сказал: Рассказал нам Хушайм, который сказал: Сообщил нам Абдульмалик ибн Аби Сулейман со слов Салямы ибн Кухайля, передавшего от Алькамы и Масрука, что они оба спросили Ибн Масʿуда о взятке, и он ответил: «Это запретное пожирание имущества». Они спросили: «А в судебном решении?» Он сказал: «Это и есть неверие (зака ль-куфру)». Затем он прочитал этот аят: «А те, которые не судят согласно тому, что ниспослал Аллах, являются неверующими».
Этот иснад состоит из заслуживающих доверия передатчиков, и его назвал достоверным шейх Саʿд аль-Хумайд в исследовании к сборнику «Сунан Саʿида ибн Мансура» (4/1472).
❗️ Основой в отношении данного выражения «Это и есть неверие» (зака ль-куфру) является то, что оно в буквальном смысле указывает на большое неверие. Потому что когда слово «неверие» употребляется в абсолютной форме – с артиклем «аль», под ним подразумевается именно большое неверие, и оно не переносится на малое неверие иначе как при наличии довода или контекста, указывающего на это.
Сказал шейху ль-ислам Ибн Теймия, да помилует его Аллах:
«Неверие, употребленное в определенной форме то есть с артиклем «аль», относится к известному неверию, а именно к тому, которое выводит из религии».
«Шарх аль-ʿУмда — Китаб ас-Салят», стр. 82.
❗️ Именно поэтому шейху ль-ислам Ибн Теймия посчитал точно такое же выражение Ибн Масʿуда, относительно оставления молитвы – «Это и есть куфр» (зака ль куфру) – большим неверием, сказав:
«То же самое касается слов Ибн Масʿуда и других, учитывая, что он разъяснил: простое выведение молитвы за рамки её времени не является неверием, а неверием является лишь её полное оставление. А это применимо только к тому, что выводит из религии».
«Шарх аль-ʿУмда — Китаб ас-Салят», стр. 83.
Саляфитский призыв словами имамов Неджда | 926 |
| 9 | Удивительно слышать от того, кто причисляет себя к саляфии, обвинения в адрес больших учёных о том, что они якобы пришли к своему мнению исключительно логическим путём, без опоры на шариатский довод. Подобных обвинений в адрес учёных я не слышал ни от кого, кроме мурджиитов или невежд, попавших в их шубухаты.
Посланник Аллаха ﷺ сказал:«Кто изменит свою религию — убейте его» (аль-Бухари).
Я надеюсь, никому не нужно объяснять, что Шариат Аллаха – это и есть наша религия. И тот, кто отбросил его, сделав основой для вынесения хукма что-то иное, тот изменил свою религию и вышел из Ислама. Что же касается того, кто в основе своей руководствуется Шариатом Аллаха, но в некоторых частных случаях отклоняется от него, признавая это грехом и не меняя саму основу, то в отношении него говорится «куфр дуна куфр».
Саляфитский призыв словами имамов Неджда | 840 |
| 10 | Когда суд и правление выдуманными законами будет большим куфром и когда малым.
Сказал шейх Мухаммад ибн Ибрахим, رحمه الله:
« Выдуманные законы - неверие выводящее из религии. Убеждение, что они дозволены и по ним можно выносить решения, а некоторые считают, что выдуманные законы важнее - все они сделали недействительным свидетельство, что Мухаммад Посланник Аллаха. Так же свидетельство, что нет никого достойного поклонения кроме Аллаха становится недействительным, так как из её значений - нет подчинения наряду с Аллахом, так же как оно (свидетельство) аннулируется при поклонении наряду с Аллахом.
👉 Что касается слов «куфр дуна куфр», то это говорится в отношении того, кто судил не тем, что предписал Аллах с убежденностью, что он грешник (в этом), и что суд Аллаха является истиной, а то, что он сделал исходит от него единожды или на подобии этого.
👉 А тот, кто установил выдуманные законы в качестве системы, которой подчиняются, то это неверие, даже если они скажут: «мы ошибающиеся и суд шариата справедливее».
👉 Есть разница между тем какие законы утверждены, установлены и к каким законам в основе возвращаются за судом. Если утверждены (установлены) выдуманные законы и к ним возвращаются за судом (в основе), то это неверие выводящее из религии».
📕 Фатава аиммату надждийа (1/383)
Саляфитский призыв словами имамов Неджда | 724 |
| 11 | Установивший выдуманные законы – вышел из Ислама.
Шейха ибн Усеймина спросили: «Есть ли разница между конкретным отдельным вопросом (случаем), в котором судья выносит решение не на основании того, что ниспослал Аллах, и вопросами, которые представляют собой установленное общее законодательство?»
Он ответил следующим образом: «Да, разница есть. Вопросы, которые представляют собой общее законодательство, не подлежат упомянутому ранее делению. Они относятся исключительно к первой категории – то есть к неверию, выводящему из религии. Это связано с тем, что данный законодатель, устанавливая законодательство, противоречащее Исламу, вводит его лишь по причине своего убеждения, что оно более пригодно, чем Ислам, и более полезно для рабов Аллаха, как об этом уже упоминалось ранее».
📚 («Маджму’ фатава», 2/144)
Саляфитский призыв словами имамов Неджда | 796 |
| 12 | Проблема хариджитов, по сути, та же, что и у азиров. И те и другие не поняли, что такое тагут и как именно должно проявляться неверие в него. Если первые приравнивают к куфру то, что им не является, то вторые, напротив, вводят в ислам явный ширк, оправдывая мушрика. Соответственно, мерзость греха хариджитов ничуть не меньше мерзости греха азиров.
Саляфитский призыв словами имамов Неджда | 1 221 |
| 13 | Кто бы ни утверждал, будто согласно правилу «кто не выносит такфир кафиру – сам кафир» такфир выносится по цепочке без остановки, знайте: это осёл, который даже близко не подходил к книгам.
Саляфитский призыв словами имамов Неджда | 1 416 |
| 14 |  Абдуллах Абу Бутайн رحمه الله
Кто находится среди многобожников, то если он способен открыто выявлять единобожие, говоря им, что эти деяния ширка, совершаемые у могил и тому подобное, являются ложью и заблуждением, и что он непричастен к этому и к тем, кто это совершает, то такому человеку переселение не является обязательным.
Если же он не способен открыто проявлять это, хотя убеждён в ложности этих деяний и в том, что это великий ширк, то оставление хиджры для него является грехом, однако из-за этого он не становится неверующим
الدرر السنية ه٨/٢٩ | 1 102 |
| 15 | Джахмитская кодла, заявляя, будто мы без единого довода ввели такфир мушриков в основу религии, сама сделала то же самое. Возникает вопрос: на каком основании они сделали обвинение в заблуждении частью основ религии?
Ждём новую порцию джахмитских «аргументов» в стиле: «тогда этому шейху тоже вынеси».
Саляфитский призыв словами имамов Неджда | 1 455 |
| 16 |  +1Давайте по порядку рассмотрим, почему ахлю сунна и приверженцы саляфитского призыва и призыва имамов Неджда говорят о том, что Абу Мунира или Марат Абу Амин противники этого призыва в его сути и основе. Перед вами каноническая проверка этими двумя лбдьми, книги не коего Аль-Араби. Неизвестная личность ни знаниями, ни тем, кто это вообще такой. Одного этого было бы достаточно, чтобы разумный человек, даже не открывал её. Но эти двое - канонические редакторы, личностно известны, хотя я лично знаний в них не видел и не вижу, может это моё личное ошибочное мнение, но у меня иного нет. Но тем не менее, ложь, даже если она очевидна многим, может скрыться от немногих и стало ваджибом для Ахлю сунна опровергать ее.
Почему в этой книге утверждается ложь и введение в путаницу я потихоньку буду выставлять с доводами из Корана и Сунны и подтверждениями пониманием ученых, иншааЛлах.
Первый скриншот из самой книги - определение того, что такое основа религии в понимании этого неизвестного автора. Здесь интересен момент, что в основу религии введен такой элемент как обвинение в заблуждении, но выведено вынесение такфира. То есть человек должен считать мушриков мира заблудшими только, но не неверующими и тогда, он является единобожником? Это прямое следствие из этого заявления. Если человек не обвиняет в неверии и не считает многобожниками, значит, считает верующими. В таком случае мусульманин единобожник, который пришел с основой религии - это тот, кто осудил ширк, не делает его и считает тех, кто его делает заблудшими мусульманами. Считает христиан, иудеев, огнепоклонников и буддистов заблудшими, но не неверными. В видении автора этой книги и тех, кто канонически это одобрили, этого описания достаточно, чтобы человек по итогу был единобожником и оказался в раю. Вот такая основа религии была утверждена пророком мир ему? Конечно же нет.
https://t.me/umarabulhasan | 1 164 |
| 17 | 📔 Книга: «Наставление верующему и подарок ищущему истину в вопросе ширка заступничества и тавассуля».
🖋 Автор: Умар Абу ль-Хасан ад-Дагистаний.
📝 Тематика: разъяснение вероубеждений многобожников джахилии и ширка избрания посредников и заступников.
@makttawheed | 841 |
| 18 |  Удивительный нрав шейха
Ахмада аль Хазими, да освободит его Аллах.
известный ученый-арабист, профессор и преподаватель факультета арабского языка в университете Умм аль Кура
(Мекка, Саудовская Аравия).
Доктор Хасан Ахмад Усман
📝Я увидел от тебя такое благонравие и такие правила приличия в поиске знаний, о которых я не читал ни в одной книге, не слышал ни от одного шейха и не видел ни у кого из людей, ходящих по этой земле…
https://t.me/tauhid_a | 958 |
| 19 |  Удивительный нрав шейха
Ахмада аль Хазими, да освободит его Аллах.
известный ученый-арабист, профессор и преподаватель факультета арабского языка в университете Умм аль Кура
(Мекка, Саудовская Аравия).
Доктор Хасан Ахмад Усман
📝Я увидел от тебя такое благонравие и такие правила приличия в поиске знаний, о которых я не читал ни в одной книге, не слышал ни от одного шейха и не видел ни у кого из людей, ходящих по этой земле…
https://t.me/tauhid_a | 54 |
| 20 | Сказал шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими, да сохранит его Аллах: «Если ты не знаешь усуль фикх, то сколько бы фикха ты не прочитал, ты останешься всего лишь мукаллидом». | 1 043 |
