fa
Feedback
Саляфитский призыв словами имамов Неджда

Саляфитский призыв словами имамов Неджда

رفتن به کانال در Telegram

Благословенный саляфитский призыв к Таухиду. Обратная связь: для мужчин - @nejd_bot для женщин - @nejd_nisa_bot ❗️Материалы можно использовать при условии прямой ссылки на первоисточник!

نمایش بیشتر
3 594
مشترکین
-324 ساعت
+97 روز
+1230 روز
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+103
در 1 کانال‌ها
ژوئن '26
+105
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+142
در 18 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+192
در 26 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+166
در 22 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+224
در 12 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+165
در 8 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+103
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+129
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+147
در 13 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+116
در 8 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+123
در 8 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+137
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+169
در 11 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+157
در 4 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+187
در 8 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+348
در 13 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+198
در 11 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+176
در 9 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+220
در 8 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+197
در 13 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+282
در 15 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+209
در 16 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+270
در 14 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+182
در 14 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+64
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+89
در 5 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+158
در 12 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+163
در 7 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+149
در 10 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+278
در 8 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+176
در 6 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+133
در 3 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+148
در 9 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+144
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+106
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+126
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '23
+98
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '23
+121
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '23
+134
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '23
+92
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '23
+74
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '23
+77
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '22
+74
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '22
+82
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '22
+110
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '22
+49
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '22
+84
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '22
+46
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '22
+57
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '22
+44
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '22
+33
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '22
+145
در 0 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '22
+172
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '22
+31
در 0 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '21
+27
در 0 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '21
+52
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '21
+14
در 0 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '21
+20
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '21
+18
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '21
+21
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '21
+176
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مه '210
در 0 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '210
در 0 کانال‌ها
Get PRO
مارس '21
+377
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
27 ژوئیه+3
26 ژوئیه+7
25 ژوئیه+8
24 ژوئیه+7
23 ژوئیه+2
22 ژوئیه+3
21 ژوئیه+6
20 ژوئیه+3
19 ژوئیه+2
18 ژوئیه+1
17 ژوئیه+3
16 ژوئیه+4
15 ژوئیه+6
14 ژوئیه+2
13 ژوئیه+3
12 ژوئیه+2
11 ژوئیه+3
10 ژوئیه+1
09 ژوئیه+5
08 ژوئیه+7
07 ژوئیه+6
06 ژوئیه+3
05 ژوئیه+1
04 ژوئیه+5
03 ژوئیه+5
02 ژوئیه+2
01 ژوئیه+3
پست‌های کانال
​​Предостережение Шейха Салиха аль Фаузана от книги псевдоученого Абдульазиза ар-Райиса. Вопрос: «Аллах оказал мне и моей семье, проживающей за пределами этой страны, благодеяние через книги по Таухиду шейха Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба, да помилует его Аллах, и мы изучили и обучились им. Однако в эти дни среди нас распространили книгу под названием «Каваид фи таухид иляхия», в которой утверждается следующее: семь условий шахады «ля иляха илля Ллах» не имеют доказательств, строго определяющих их количество». Шейх Салих аль Фаузан: «Оставьте её, и всё... Это написал один из псевдоученых! Оставьте её и придерживайтесь того, на чем вы были: книг шейха Мухаммада и книг праведных предков. Что же касается книг этих псевдоученых – оставьте их и не обращайте на них внимания, потому что это пустая болтовня и невежество». Саляфитский призыв словами имамов Неджда

2
​​Разрешено ли отправлять фото жениху? Вопрос: «Разрешено ли отправлять фотографию женщины жениху ради шариатского предсвадебного просмотра, учитывая, что он находится в одной стране, а она в другой?» Шейх Салих аль Фаузан, да сохранит его Аллах: «Нет, это не дозволено. То, что женщина фотографируется – это искушение (фитна), её фотография – это искушение. И она не должна передаваться из рук в руки или распространяться среди людей ради сватанья. Это недопустимо. Шариатский просмотр подразумевает, что он смотрит на неё, выждав подходящий момент так, чтобы она этого не чувствовала, и смотрит на неё, если хочет посвататься к ней». Саляфитский призыв словами имамов Неджда
903
3
https://youtu.be/ESagdvdOBrg?si=ILeGGe29oH8Kc1jF
558
4
4084 — Абу Тамима аль-Джухайми передаёт от Абу Джурайя Джабира ибн Суляйма: «Я увидел человека, к мнению которого неизменно прислушивались люди, принимая от него всё, что он говорил. Я спросил: “Кто это?” Мне сказали: “Посланник Аллаха ﷺ”. Я сказал дважды: “Тебе мир, (عليك السلام) о Посланник Аллаха!” Он сказал: “Не говори: “Тебе мир”, ибо это приветствие мёртвых. Говори: “Мир тебе“ (السلام عليك). Я спросил: “Ты — Посланник Аллаха?” Он ответил: “Я — Посланник Аллаха, к Которому если воззовёшь ты, когда тебя коснётся вред, Он непременно отведёт его от тебя, и если воззовёшь ты к Нему в голодный год, Он взрастит для тебя растения, и если воззовёшь ты к Нему, когда верблюдица твоя потеряется в пустыне, Он непременно вернёт её тебе”. Я попросил: “Дай мне какое-нибудь наставление”. (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: “Ты не должен никого поносить”. И с тех пор я не обругал ни свободного, ни раба, ни верблюда, ни овцу. И (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: “Пусть никакое доброе дело не кажется тебе незначительным, даже если речь идёт всего лишь о том, чтобы у тебя было приветливое выражение лица, когда ты говоришь со своим братом. Это тоже доброе дело. Подними свой изар до середины голени, а если не желаешь так, тогда до щиколоток. И ни за что не опускай изар ещё ниже, ведь это — признак высокомерия, а, поистине, Аллах не любит проявления высокомерия. И если кто-то начнёт поносить тебя, попрекая тебя тем, что знает о тебе, не попрекай его тем, что знаешь о нём, и тогда грех за это ляжет на него”». ❓❓❓❓ سنن أبي داود؛ كتاب اللباس؛ ٤٠٨٤ و اللفظ له. / البيحقي في شعب الإيمان؛ ٥٧٣٠ و غيرهما 🔔🔔🔔🔔🤩🔔🔔🔔🔔 ▪▪▪         🖱 ✈️ @abuhanifabaza 🌐 www.youtube.com/@AbuHanifAbaza
860
5
پیام صوتی
687
6
📔 Книга: «Наставление верующему и подарок ищущему истину в вопросе ширка заступничества и тавассуля». 🖋 Автор: Умар Абу ль-Хасан ад-Дагистаний. 📝 Тематика: разъяснение вероубеждений многобожников джахилии и ширка избрания посредников и заступников. @makttawheed
663
7
Нередко приходится слышать о ком-то: «Он наш брат с правильной акыдой, но в его окружении есть джахмиты, азиры или хариджиты». Однако если бы у него действительно была правильная акыда, она не позволила бы ему находиться в окружении врагов этого вероубеждения. Саляфитский призыв словами имамов Неджда
1 007
8
Отношение к приверженцам нововведений и их окружению. Сказал имам Убайдуллах ибн Батта аль Укбари رحمه الله: «К сунне относится избегание каждого, кто убежден в чём-либо из упомянутого нами (то есть: из нововведений), бойкотирование его, выражение ненависти к нему, ❗️ а также бойкотирование того, кто дружит с ним, помогает ему, защищает его и находится в его окружении, даже если совершающий это (дружащий с нововведенцем) внешне проявляет Сунну». 📖 (Аль-Ибанату ль-Кубра 282) Саляфитский призыв словами имамов Неджда
996
9
Демократия – это тагут, который зиждется на голосовании и выборах. Тот, кто участвует в выборах, призывает к ним и дозволяет их, тем самым поддерживает этот тагут. Нет ни одного шариатского текста, где упоминался бы «тагут» без приказа отрекаться от него, а также враждовать с ним и его приверженцами. И пусть не обманет вас чалма призывающего к этому тагуту, кем бы он ни был. Саляфитский призыв словами имамов Неджда
1 150
10
https://youtu.be/WNkJqaiRfNQ
1 018
11
Гураба. Если ты видишь, что авторитетные ученые ахлю-сунна единогласны в том, что заменивший законы Аллаха и судящий по выдуманным законам является неверным, но при этом противоречишь им, прикрываясь «следованием доводам и саляфам», то не мни себя «гураба». Скорее всего, ты просто глуп, но еще не осознал этого. Саляфитский призыв словами имамов Неджда
1 112
12
Сторонники выдуманных законов – неверные. Муфтий КСА шейх Салих аль Фаузан, да сохранит его Аллах, после того, как процитировал предыдущие слова имама Ибн Касира, да смилуется над ним Аллах, сказал: «И подобно своду законов, который он (Ибн Касир) упомянул у татар и вынес решение о неверии того, кто установил его взамен исламского шариата, – так же и выдуманные законы, которые установлены в большинстве стран сегодня и являющиеся источником законоположений. По причине этих законов отменён исламский шариат, кроме так называемых вопросов личностного характера. Довод на неверие того, кто совершил подобное, есть во множестве аятов: Сказал Всевышний: ﴾Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими﴿ (5:44). ﴾Но нет — клянусь твоим Господом! — они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними﴿ (4:65). ﴾ Неужели вы станете веровать в одну часть Писания и отвергать другую часть? ﴿ (2:85). Как мы уже упомянули ранее, что обязательным (ваджиб) является судейство согласно шариату с убежденностью и покорностью Аллаху посредством суда, а не только лишь для восстановления справедливости». 📖 [Фатава ль аиммати ан надждийа 1/397-398] Саляфитский призыв словами имамов Неджда
929
13
Тот, кто отклонился от шариата к выдуманным законам – кафир. Сказал шейх Сулейман ибн Абдуллах, да смилуется над ними Аллах: «Сказал Аллах: ﴾ Неужели они ищут суда времен невежества? ﴿ (5:50) Сказал ибн Касир, да смилуется над ним Аллах: « Всевышний порицает тех, кто вышел из под установленного Им законоположения, содержащее в себе всякое добро и удерживающее от всякого зла, — и обратился к иному, к мнениям, страстям и установлениям, введённым людьми без опоры на законоположение Аллаха. Подобно тому, как поступали люди джахилии, вынося решения на основе заблуждений и невежества. И подобно тому, как выносят решения татары на основе постановлений, взятых у Чингисхана, который установил для них книгу, собранную из положений, заимствованных из различных законов – из исламской и других религий. И многие из этих положений он взял, исходя лишь из своего собственного суждения и страстей. И это стало для его потомков законоположением, которому они следуют и которое они ставят выше предписаний Книги Аллаха и сунны Посланника Аллаха, ‎ﷺ. И кто из них поступает так, тот является неверным, с которым необходимо сражаться, пока он не вернётся к законоположению Аллаха и Его Посланника. И пусть он не правит ни в малом, ни в большом иначе, как по нему»». 📖 [Фатава ль аиммати ан надждийа 1/396-397] Саляфитский призыв словами имамов Неджда
880
14
Установление даже одного выдуманно закона – куфр! Сказал шейх Мухаммад ибн Ибрахим, да смилуется над ним Аллах: «Принятие чего-либо из выдуманных законов для судейства, даже в самом малом положении (хукме), без сомнения, является проявлением недовольства судом Аллаха и Его Посланника (ﷺ). Это также есть приписывание недостатка суду Аллаха и Его Посланника (ﷺ) – а именно отсутствия способности (шариата) разрешить спор и обеспечить предоставление прав тем, кто их заслуживает, — а равно и приписывание совершенства и достаточности суду на основе выдуманных законов для разрешения людских проблем. Подобные убеждения являются неверием, выводящим из религии. Это дело очень серьёзное и не относится к вопросам иджтихада». 📖 [ Фатава аиммати надждийа 1/382] Саляфитский призыв словами имамов Неджда
984
15
📏Шейх Салих Али Шейх -«Египет не территория ислама» - и возражение сторонников Мадхали этому. «КАК ЭТО, МЫ ЕГИПТЯНЕ, И МЫ ЖИ
📏Шейх Салих Али Шейх -«Египет не территория ислама» - и возражение сторонников Мадхали этому. «КАК ЭТО, МЫ ЕГИПТЯНЕ, И МЫ ЖИВЕМ НА ТЕРРИТОРИИ КУФРА?» https://t.me/umarabulhasan
902
16
«Это и есть неверие». Передал ат-Табари в своем тафсире (8/467): «Рассказал мне Якуб ибн Ибрахим, который сказал: Рассказал нам Хушайм, который сказал: Сообщил нам Абдульмалик ибн Аби Сулейман со слов Салямы ибн Кухайля, передавшего от Алькамы и Масрука, что они оба спросили Ибн Масʿуда о взятке, и он ответил: «Это запретное пожирание имущества». Они спросили: «А в судебном решении?» Он сказал: «Это и есть неверие (зака ль-куфру)». Затем он прочитал этот аят: «А те, которые не судят согласно тому, что ниспослал Аллах, являются неверующими». Этот иснад состоит из заслуживающих доверия передатчиков, и его назвал достоверным шейх Саʿд аль-Хумайд в исследовании к сборнику «Сунан Саʿида ибн Мансура» (4/1472). ❗️ Основой в отношении данного выражения «Это и есть неверие» (зака ль-куфру) является то, что оно в буквальном смысле указывает на большое неверие. Потому что когда слово «неверие» употребляется в абсолютной форме – с артиклем «аль», под ним подразумевается именно большое неверие, и оно не переносится на малое неверие иначе как при наличии довода или контекста, указывающего на это. Сказал шейху ль-ислам Ибн Теймия, да помилует его Аллах: «Неверие, употребленное в определенной форме то есть с артиклем «аль», относится к известному неверию, а именно к тому, которое выводит из религии». «Шарх аль-ʿУмда — Китаб ас-Салят», стр. 82. ❗️ Именно поэтому шейху ль-ислам Ибн Теймия посчитал точно такое же выражение Ибн Масʿуда, относительно оставления молитвы – «Это и есть куфр» (зака ль куфру) – большим неверием, сказав: «То же самое касается слов Ибн Масʿуда и других, учитывая, что он разъяснил: простое выведение молитвы за рамки её времени не является неверием, а неверием является лишь её полное оставление. А это применимо только к тому, что выводит из религии». «Шарх аль-ʿУмда — Китаб ас-Салят», стр. 83. Саляфитский призыв словами имамов Неджда
1 242
17
Удивительно слышать от того, кто причисляет себя к саляфии, обвинения в адрес больших учёных о том, что они якобы пришли к своему мнению исключительно логическим путём, без опоры на шариатский довод. Подобных обвинений в адрес учёных я не слышал ни от кого, кроме мурджиитов или невежд, попавших в их шубухаты. Посланник Аллаха ﷺ сказал:«Кто изменит свою религию — убейте его» (аль-Бухари). Я надеюсь, никому не нужно объяснять, что Шариат Аллаха – это и есть наша религия. И тот, кто отбросил его, сделав основой для вынесения хукма что-то иное, тот изменил свою религию и вышел из Ислама. Что же касается того, кто в основе своей руководствуется Шариатом Аллаха, но в некоторых частных случаях отклоняется от него, признавая это грехом и не меняя саму основу, то в отношении него говорится «куфр дуна куфр». Саляфитский призыв словами имамов Неджда
1 017
18
Когда суд и правление выдуманными законами будет большим куфром и когда малым. Сказал шейх Мухаммад ибн Ибрахим, رحمه الله: « Выдуманные законы - неверие выводящее из религии. Убеждение, что они дозволены и по ним можно выносить решения, а некоторые считают, что выдуманные законы важнее - все они сделали недействительным свидетельство, что Мухаммад Посланник Аллаха. Так же свидетельство, что нет никого достойного поклонения кроме Аллаха становится недействительным, так как из её значений - нет подчинения наряду с Аллахом, так же как оно (свидетельство) аннулируется при поклонении наряду с Аллахом. 👉 Что касается слов «куфр дуна куфр», то это говорится в отношении того, кто судил не тем, что предписал Аллах с убежденностью, что он грешник (в этом), и что суд Аллаха является истиной, а то, что он сделал исходит от него единожды или на подобии этого. 👉 А тот, кто установил выдуманные законы в качестве системы, которой подчиняются, то это неверие, даже если они скажут: «мы ошибающиеся и суд шариата справедливее». 👉 Есть разница между тем какие законы утверждены, установлены и к каким законам в основе возвращаются за судом. Если утверждены (установлены) выдуманные законы и к ним возвращаются за судом (в основе), то это неверие выводящее из религии». 📕 Фатава аиммату надждийа (1/383) Саляфитский призыв словами имамов Неджда
930
19
Установивший выдуманные законы – вышел из Ислама. Шейха ибн Усеймина спросили: «Есть ли разница между конкретным отдельным вопросом (случаем), в котором судья выносит решение не на основании того, что ниспослал Аллах, и вопросами, которые представляют собой установленное общее законодательство?» Он ответил следующим образом: «Да, разница есть. Вопросы, которые представляют собой общее законодательство, не подлежат упомянутому ранее делению. Они относятся исключительно к первой категории – то есть к неверию, выводящему из религии. Это связано с тем, что данный законодатель, устанавливая законодательство, противоречащее Исламу, вводит его лишь по причине своего убеждения, что оно более пригодно, чем Ислам, и более полезно для рабов Аллаха, как об этом уже упоминалось ранее». 📚 («Маджму’ фатава», 2/144) Саляфитский призыв словами имамов Неджда
978
20
Проблема хариджитов, по сути, та же, что и у азиров. И те и другие не поняли, что такое тагут и как именно должно проявляться неверие в него. Если первые приравнивают к куфру то, что им не является, то вторые, напротив, вводят в ислам явный ширк, оправдывая мушрика. Соответственно, мерзость греха хариджитов ничуть не меньше мерзости греха азиров. Саляфитский призыв словами имамов Неджда
1 429