Саляфитский призыв словами имамов Неджда
رفتن به کانال در Telegram
Благословенный саляфитский призыв к Таухиду. Обратная связь: для мужчин - @nejd_bot для женщин - @nejd_nisa_bot ❗️Материалы можно использовать при условии прямой ссылки на первоисточник!
نمایش بیشتر3 595
مشترکین
-2624 ساعت
-147 روز
-430 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اوت '26
اوت '26
+104
در 7 کانالها
ژوئیه '26
+125
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+105
در 1 کانالها
Get PRO
مه '26
+142
در 18 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+192
در 26 کانالها
Get PRO
مارس '26
+166
در 22 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+224
در 12 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+165
در 8 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+103
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+129
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+147
در 13 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+116
در 8 کانالها
Get PRO
اوت '25
+123
در 8 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+137
در 3 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+169
در 11 کانالها
Get PRO
مه '25
+157
در 4 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+187
در 8 کانالها
Get PRO
مارس '25
+348
در 13 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+198
در 11 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+176
در 9 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+220
در 8 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+197
در 13 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+282
در 15 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+209
در 16 کانالها
Get PRO
اوت '24
+270
در 14 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+182
در 14 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+64
در 3 کانالها
Get PRO
مه '24
+89
در 5 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+158
در 12 کانالها
Get PRO
مارس '24
+163
در 7 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+149
در 10 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+278
در 8 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+176
در 6 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+133
در 3 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+148
در 9 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+144
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+106
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+126
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+98
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+121
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+134
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+92
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+74
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+77
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+74
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+82
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+110
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+49
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+84
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+46
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+57
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+44
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+33
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+145
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '22
+172
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '22
+31
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '21
+27
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '21
+52
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '21
+14
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '21
+20
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '21
+18
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '21
+21
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '21
+176
در 0 کانالها
Get PRO
مه '210
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '210
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '21
+377
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 30 اوت | +1 | |||
| 29 اوت | 0 | |||
| 28 اوت | 0 | |||
| 27 اوت | +3 | |||
| 26 اوت | +3 | |||
| 25 اوت | +6 | |||
| 24 اوت | +9 | |||
| 23 اوت | +5 | |||
| 22 اوت | +6 | |||
| 21 اوت | +2 | |||
| 20 اوت | 0 | |||
| 19 اوت | +4 | |||
| 18 اوت | +1 | |||
| 17 اوت | +6 | |||
| 16 اوت | +3 | |||
| 15 اوت | +2 | |||
| 14 اوت | +4 | |||
| 13 اوت | 0 | |||
| 12 اوت | +5 | |||
| 11 اوت | +3 | |||
| 10 اوت | +6 | |||
| 09 اوت | +10 | |||
| 08 اوت | +2 | |||
| 07 اوت | +2 | |||
| 06 اوت | +7 | |||
| 05 اوت | +5 | |||
| 04 اوت | +4 | |||
| 03 اوت | +1 | |||
| 02 اوت | +2 | |||
| 01 اوت | +2 |
پستهای کانال
| 2 |  Влажные фантазии диванных хариджитов.
На скрине вопрос: существует ли хотя бы одна запись Хазими с критикой «Аль Салюль» (это они так называют правителей из рода Аль Сауд, представители которого проливали кровь за саляфитский призыв)?
Админ утверждает, что есть, и в качестве «доказательства» приводит... абсолютно ничего. Ни одной цитаты Хазими в адрес Аль Сауд – лишь абстрактная картинка. Шейх Хазими в этом отрезке говорит, что в многие из тех, кого называют учеными на заблуждении и админ решил не упустить момент вставить фото шейха Фаузана, но что говорит сам шейх Хазими про шейха Салиха Фаузана выложим ниже.
Вся суть «диванного войска» в одном эпизоде: ноль фактов, максимум фантазий. Ну и нашид, чтобы придать своим галлюцинациям хоть какую-то видимость духа „джихада“, раз уж с фактами совсем беда.
Шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими | 243 |
| 3 | https://www.makttawheed.com/lesson/lesson-9 | 394 |
| 4 | Тот, кто заступается за нововведенцев, возводит их в ранг имамов и молится за ними – обесценивает собственное слово и теряет авторитет.
Шейху ль ислам ибн Таймия, رحمه الله, сказал:
ومن جعل المظهرين للبدعة أئمة في العلم، والشهادة لا ينكر عليهم بهجر، ولا ردع، فقوله ضعيف وكذلك من صلى خلف المظهر للبدع ، والفجور من غير إنكار عليه ، ولا استبدال به من هو خير منه مع القدرة على ذلك ، فقوله ضعيف
И кто сделал проявляющих нововведение имамами в знании и свидетельстве, не порицает их бойкотом и не удерживает (от заблуждения) - то его слово слабо (неавторитетно). И точно так же тот, кто совершает молитву позади человека, открыто проявляющего нововведения и нечестие, не порицая его и не заменяя его тем, кто лучше него, имея на это возможность – его слово является слабым.
📖 (Минхадж ас-Сунна ан-Набавия 1/65)
Саляфитский призыв словами имамов Неджда | 1 003 |
| 5 | Поведение, недостойное студента.
Студенты, отвечающие на вопросы верующих, волей-неволей узнают личные подробности из жизни людей. К сожалению, иногда эти истории становятся достоянием общественности. Конфиденциальная информация разглашается разными путями: через сплетни самих студентов, через их супруг или в ходе семейных обсуждений.
Как бы то ни было, подобное недопустимо. Не подрывайте доверие мусульман и храните чужие тайны, иначе вы рискуете потерять уважение братьев по вере и понести за это заслуженное наказание и в дунья и в ахира.
Саляфитский призыв словами имамов Неджда | 1 139 |
| 6 | Обратите внимание на слова шейха:
«В противном случае, что заставило мусульман проявлять терпение на этом страдании (причиняемом со стороны мекканских мушриков)…» и далее говорит: « и если бы, он (Пророк) ﷺ нашел для них облегчение то, разрешил бы им это».
Это ясно указывает на то, что отречение от мушриков было обязательным в мекканском периоде и по причине того, что сахабы отрекались от ширка и мушриков они и были подвергнуты мучениям и переселению. И если бы было дозволено послабление в этом то, Пророк, ﷺ, непременно дозволил бы это!
В этом опровержение на джахмитскую ложь в том, что они вывели отречение от мушриков из необходимой основы религии для вхождения неё.
Саляфитский призыв словами имамов Неджда | 979 |
| 7 | Обратите внимание на слова шейха:
«В противном случае, что заставило мусульман проявлять терпение на этом страдании (причиняемом со стороны мекканских мушриков)…» и далее говорит: « и если бы, он (Пророк) ﷺ нашел для них облегчение то, разрешил бы им это».
Это ясно указывает на то, что отречение от мушриков было обязательным в мекканском периоде и по причине того, что сахабы отрекались от ширка и мушриков они и были подвергнуты мучениям и переселению. И если бы было дозволено послабление в этом то, Пророк, ﷺ, непременно дозволил бы это!
В этом опровержение на джахмитскую ложь в том, что они вывели отречение от мушриков из необходимой основы религии для вхождения неё. | 1 |
| 8 | НЕ СЧИТАЙ СЕБЯ В БЕЗОПАСНОСТИ ОТ РИДДЫ!
Сказал ‘алляма 'Абд ар-Рахман ибн Хасан ибн Мухаммад ибн 'Абд аль-Ваххаб ат-Тамими (да смилостивится над ними Аллах, обширной милостью):
«Сказал наш шейх Мухаммад ибн 'Абд аль-Ваххаб, да смилостивится над ним Аллах, относительно призыва Пророка, ﷺ, курайшитов к Единобожию и то, что исходило от них, при упоминании их божеств, что они не приносят пользу, и не причиняют вреда, они воспринимали это руганием их божеств! И если ты понял это, то понял, что не будет Ислам человека правильным, даже если он будет уединять Аллаха в поклонении, и избегать многобожия, до тех пор, пока он не станет испытывать ненависть по отношению к мушрикам и выявит им враждебность! Как сказал Всевышний: «Ты не найдешь людей, которые веруют в Аллаха и в Последний День, чтобы они любили тех, кто враждует с Аллахом и Его посланником!»
❗️ И если ты понял это должным образом, то понял, что многие из тех, кто притязает на религию, не знают ее! В противном случае, что заставило мусульман проявлять терпение на этом страдании (причиняемом со стороны мекканских мушриков), избиении, заключении и совершении хиджры в Эфиопию?! Вместе с тем, что Пророк, ﷺ, самый снисходительный из людей, и если бы, он нашел для них облегчение то, разрешил бы им это! Как же, ведь Всевышний ниспослал ему: «Среди людей есть такие, которые говорят: «Мы уверовали в Аллаха» Но стоит им пострадать ради Аллаха, как они сравнивают искушения (наказание) людей с мучениями от Аллаха!»
И если этот аят был ниспослан относительно тех, кто проявлял согласие с кафирами, посредством языка, когда был подвергнут страданиям то, какого-же положение того, кто помимо него?! То есть, какого-же положение того, кто начал проявлять согласие с кафирами, словом и делом, без того, чтобы быть подвергнутым страданиям; поддерживать их, помогать им, защищать их, и защищать тех, кто находится в согласии с ними, и выражать порицание на того, кто противоречит им (то есть, выражать порицания Единобожникам), подобно тому, как это происходит сегодня! Так задумайся же над словами нашего Шейха, да смилостивится над ним Аллах: «И если ты понял это, то понял, что не будет Ислам человека правильным…» и до конца слов его! И уже предшествовало то, что указывает на это! И наставления от Аллаха!
И как-же прекрасно сказал один из праведных предшественников: «Не вызывает удивление тот, кто погиб, как он погиб! Однако, удивляет тот, кто спасся, как он спасся!»
И если положение таково, то не считай себя в безопасности от ридды!»
📖 «ад-Дурар ас-Сания» 8/192-193
Саляфитский призыв словами имамов Неджда | 927 |
| 9 | Меня удивляют и вызывают отвращение люди, которые слушают таких братьев могилопоклонников, как Муса Джибриль, считают его шейхом, а потом говорят: они на том, на чем имамы Неджда, слушают шейха Хазими и шейха Фавзана. В таких случаях христиане говорили: «Либо крест сними, либо штаны надень».
Муса Джибриль еще в 90-х годах был суруритом, выносил такфир правительству Саудии и Ибн Базу и ученым Саудии даже при короле Фахде. При этом считает могилопоклонников «Талибан» мусульманами, войска тагута Саддама Хусейна мусульманами. Какое отношение этот и ему подобные имеют к ахлю сунна и манхаджу имамов призыва? | 727 |
| 10 | Не меньше удивления вызывают студенты, которые на вопрос «можно ли его слушать?» отвечают: «Я не видел от него ничего плохого». Однако этого недостаточно, чтобы рекомендовать человека как лектора. Он должен не просто воздерживаться от плохого, но и открыто проявлять приверженность прямому пути. | 974 |
| 11 | Страшные заблуждения и упрямство Абдульазиза Райиса.
Сказал шейх Абдуллах аль Джарбу, да сохранит его Аллах:
«И поскольку я был одним из первых кто ознакомился с некоторыми из его опасных отклонений в акыде, это было примерно 12 лет назад. Самые опасные из его заблуждений:
⁃ его заявление, что впавший в большой ширк, если был невежественен, не становится неверным, даже если он не знал смысл шахады, то все равно оправдывается по невежеству и выносится решение, что он мусульманин;
⁃ тот, кто высказался о единстве бытия (вахдату ль вуджуд), будучи невеждой, при этом произносит два свидетельства, молится и постится, то такой человек является мусульманином и не выносится ему такфир пока над ним не будет установлен довод и он узнает истину и будет противоречить ей.
Я выразил ему свое порицание за это и отсылал к словам учёных, фатвам Постоянного Комитета, к словам шейха Абдульазиза ибн База и шейха Фаузана. Он не единожды посетил меня и я вел с ним дискуссию в этих вопросах. Как-то раз я передал ему подборку ясных, однозначных слов учёных относительно этих вопросов. Однако, он продолжил упорствовать на своей позиции и прибавил к этому еще и другие заблуждения».
📖 الميزان لحقيقة تراجع الريس و تزكية الشيخ الفوزان
Саляфитский призыв словами имамов Неджда | 1 349 |
| 12 |  Шейх Хазими про вынесение такфира азиру после худжи.
Сказал наш шейх Ахмад ибн Умар аль Хазими, да освободит его Аллах:
«Мы уже сказали, что Коран от начала до конца ясно указывает: тот, кто посвящает поклонение кому-либо помимо Аллаха и связывает своё сердце не с Ним, является кафиром. Это известно в религии самым очевидным образом.
Если это так, то и такфир того, кто не выносит такфир мушрику, также очевиден из религии. Какая шубха (сомнительная аргументация) в этом вопросе может считаться приемлемой? Нет никакой приемлемой шубхи!
Условие о доведении довода (в такфире азира) – это слабое мнение, даже если его высказывали некоторые имамы призыва. Это ошибочная позиция. Доведение довода никоим образом не является условием для вынесения такфира азиру».
Шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими | 1 437 |
| 13 | Где шейх аль-Хазими, и где хариджиты с их «кто азиру азира не вынес такфир — тот кафир (четвёртому в цепочке после мушрика)»? Если эти на «четвёртом» якобы остановились, то другие и вовсе замкнули круг – «кто не выносит такфир кафиру, тот сам кафир» – до бесконечности.
Весь этот цирк не имеет ни прямого, ни косвенного отношения ни к шейху аль-Хазими в частности, ни к Ахлю-с-Сунна в целом.
Шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими | 1 167 |
| 14 | Новый канал шейха без хариджитских крайностей и заблуждений. | 3 417 |
| 15 |  Каждое мнение без довода противоречит Корану и Сунне!
Шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими, فك الله أسره, сказал:
«Не разрешается и не дозволено мусульманину призывать к чьему-либо мнению, если нет с ним шариатского довода. Это запрещено по иджма, и иджма по этому вопросу является категоричным. Не разрешается призывать к чьему-либо мнению, кем бы он ни был, даже если бы он был из числа имамов религии, если с этим мнением нет довода ни из аята, ни из хадиса, ни из единогласного мнения обладателей знания. В таком случае это становится голословным мнением, а когда оно становится голословным мнением, то в таком случае протипоставояется
Шариату, потому что Шариат ограничен Кораном и Сунной.
И если к чему-либо призывают, то непременно с этим должен быть довод из Корана или Сунны. Что же касается простого разделения, когда тебе разделяют на виды оправдывающих (мушриков по невежеству) на то-то и то-то, и объявляют кафиром в таком-то случае и не объявляют кафиром в таком-то случае, то тогда говорится: «Каков на это довод?». И если нет довода, то в таком случае мусульманину не разрешается придерживаться этого самoму и призывать к этому других, не говоря уже о том, чтобы препираться и спорить из-за этого, и даже объявлять приверженцем нововведений того, кто разногласит в этом.
Всевышний сказал: «О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и обладателям влияния среди вас. Если же вы станете препираться о чем-нибудь» – а мы вступили в разногласие относительно хукма азира, – «то верните это Аллаху и Посланнику, если вы веруете в Аллаха и Последний день. Так будет лучше и прекраснее по исходу»».
🔉 [Итхафуль муваххидин 1 урок]
Шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими | 1 303 |
| 16 | Предостережение Шейха Салиха аль Фаузана от книги псевдоученого Абдульазиза ар-Райиса.
Вопрос:
«Аллах оказал мне и моей семье, проживающей за пределами этой страны, благодеяние через книги по Таухиду шейха Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба, да помилует его Аллах, и мы изучили и обучились им. Однако в эти дни среди нас распространили книгу под названием «Каваид фи таухид иляхия», в которой утверждается следующее: семь условий шахады «ля иляха илля Ллах» не имеют доказательств, строго определяющих их количество».
Шейх Салих аль Фаузан:
«Оставьте её, и всё... Это написал один из псевдоученых! Оставьте её и придерживайтесь того, на чем вы были: книг шейха Мухаммада и книг праведных предков. Что же касается книг этих псевдоученых – оставьте их и не обращайте на них внимания, потому что это пустая болтовня и невежество».
Саляфитский призыв словами имамов Неджда | 3 883 |
| 17 | Разрешено ли отправлять фото жениху?
Вопрос:
«Разрешено ли отправлять фотографию женщины жениху ради шариатского предсвадебного просмотра, учитывая, что он находится в одной стране, а она в другой?»
Шейх Салих аль Фаузан, да сохранит его Аллах:
«Нет, это не дозволено. То, что женщина фотографируется – это искушение (фитна), её фотография – это искушение. И она не должна передаваться из рук в руки или распространяться среди людей ради сватанья. Это недопустимо. Шариатский просмотр подразумевает, что он смотрит на неё, выждав подходящий момент так, чтобы она этого не чувствовала, и смотрит на неё, если хочет посвататься к ней».
Саляфитский призыв словами имамов Неджда | 1 792 |
| 18 | https://youtu.be/ESagdvdOBrg?si=ILeGGe29oH8Kc1jF | 1 045 |
| 19 | 4084 — Абу Тамима аль-Джухайми передаёт от Абу Джурайя Джабира ибн Суляйма:
«Я увидел человека, к мнению которого неизменно прислушивались люди, принимая от него всё, что он говорил. Я спросил:
“Кто это?”
Мне сказали:
“Посланник Аллаха ﷺ”.
Я сказал дважды:
“Тебе мир, (عليك السلام) о Посланник Аллаха!”
Он сказал:
“Не говори: “Тебе мир”, ибо это приветствие мёртвых. Говори:
“Мир тебе“ (السلام عليك).
Я спросил: “Ты — Посланник Аллаха?”
Он ответил:
“Я — Посланник Аллаха, к Которому если воззовёшь ты, когда тебя коснётся вред, Он непременно отведёт его от тебя, и если воззовёшь ты к Нему в голодный год, Он взрастит для тебя растения, и если воззовёшь ты к Нему, когда верблюдица твоя потеряется в пустыне, Он непременно вернёт её тебе”.
Я попросил: “Дай мне какое-нибудь наставление”. (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: “Ты не должен никого поносить”. И с тех пор я не обругал ни свободного, ни раба, ни верблюда, ни овцу. И (Посланник Аллаха ﷺ) сказал:
“Пусть никакое доброе дело не кажется тебе незначительным, даже если речь идёт всего лишь о том, чтобы у тебя было приветливое выражение лица, когда ты говоришь со своим братом. Это тоже доброе дело. Подними свой изар до середины голени, а если не желаешь так, тогда до щиколоток. И ни за что не опускай изар ещё ниже, ведь это — признак высокомерия, а, поистине, Аллах не любит проявления высокомерия. И если кто-то начнёт поносить тебя, попрекая тебя тем, что знает о тебе, не попрекай его тем, что знаешь о нём, и тогда грех за это ляжет на него”».
❓❓❓❓
سنن أبي داود؛ كتاب اللباس؛ ٤٠٨٤ و اللفظ له. / البيحقي في شعب الإيمان؛ ٥٧٣٠ و غيرهما
🔔🔔🔔🔔🤩🔔🔔🔔🔔
▪▪▪
🖱
✈️ @abuhanifabaza
🌐 www.youtube.com/@AbuHanifAbaza | 1 424 |
| 20 | پیام صوتی | 1 020 |
