ru
Feedback

Не попадитесь на канал ботавода! Telemetrio находит и помечает такие каналы 👉 Хотите видеть метку — оформите подписку

0/0

0/0

Открыть в Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Больше

📈 Аналитический обзор Telegram-канала 0/0

Канал 0/0 (@error0error) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 11 258 подписчиков, занимая 8 093 место в категории Религия и духовность и 6 871 место в регионе Саудовская Аравия.

📊 Показатели аудитории и динамика

С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 11 258 подписчиков.

Согласно последним данным от 01 ноября, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 123, а за последние 24 часа — 3, при этом общий охват остаётся высоким.

  • Статус верификации: Не верифицирован
  • Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 10.08%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 4.71% реакций от общего числа подписчиков.
  • Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 1 135 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 530 просмотров.
  • Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 0.
  • Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Описание и контентная политика

Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 02 ноября, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.

Buy Ad
11 258
Подписчики
+324 часа
+567 дней
+12330 дней
Архив постов
0/0
11 258
- n1B2f9ZwwJU.m4a7.15 MB

0/0
11 258
ظَّمآنًا هَلْ يُنحَر مَن لَو شَاءَ لَفَجَّر أَنَهَارًا وَسطَ البَر

0/0
11 258
وَكُنتَ تُنصَرُ في الهَيجَا بِكَفِّ حَصَىً إذا رَمَيتَ بِهِ جَمعَ العِدَى هَمَدَا لكنَّ رَبِّي أرادَ الحَرْبَ مُجْهِدَةً وَالنَّفْسُ تَطْهُرُ إنْ عَوَّدْتَهَا الجُهُدَا لو كانَ رَبِّي يُرِيحُ الأَنْبِياءَ لَمَا كَانُوا لِمُتْعَبَةِ الدُّنْيا أُسَىً وَقُدَى لو كانَ رَبِّي يُرِيحُ الأَنْبِياءَ دَعَا لِنَفْسِهِ خَلْقَهُ وَاْسْتَقْرَبَ الأَمَدَا — بُردة تميم

0/0
11 258
— بُردة البوصيري

0/0
11 258
وَالنَّفْسُ كَالطِّفْلِ إِنْ تُهْمِلْهُ شَبَّ عَلَى  حُبِّ الرَّضَاعِ وَإِنْ تَفْطِمْهُ يَنْفَطِمِ فَاصْرِفْ هَوَاهَا وَحَاذِرْ أَنْ تُوَلِّيَهُ  إِنَّ الْهَوَى مَا تَوَلَّى يُصْمِ أَوْ يَصِمِ

0/0
11 258
نَعَمْ سَرَى طَيْفُ مَنْ أَهْوَى فَأَرَّقَنِي  وَالْحُبُّ يَعْتَرِضُ اللَّذَّاتِ بِالْأَلَمِ

0/0
11 258
وَهَكَذا كُنتُ في أَهلي وَفي وَطَني إِنَّ النَّفيسَ غَريبٌ حَيثُما كانا — أبو الطيب المتنبي

0/0
11 258
‏”والفائقُ من كلِّ شيء، والبائِنُ من كلِّ صنف، عزيزٌ في هذا العالم الوحشي.” أبو حيان التوحيدي | الإمتاع والمؤانسة.

0/0
11 258
أكرِمْ به نَسَبا أكرِمْ بها تُهمَة — تميم

0/0
11 258
Repost from 0/0
و ما هيّنٌ أنْ يألفَ الطيرُ منهلًا ولا هيّنٌ أنْ يألفَ الطيرَ منهلُ وما طائرٌ لا يَذرَعُ الأفقَ طائرًا و ما عربيٌّ لا يَحِلُّ و يَرحَلُ — تميم البرغوثي

0/0
11 258
Repost from 0/0
إِذا عَرَبيٌّ لَم يَكُن مِثلَ سَيفِهِ مَضّاءً عَلى الأَعداءِ أَنكَرَهُ الجَدُّ

0/0
11 258
مِن رثاءِ ابن الرومي لابنه محمد، قالَ–مخاطبًا عينيه–: بُكاؤكُما يَشفي وإنْ كانَ لا يُجدي فجُودا فَقَد أودَى نَظيركُمُا عِندي بُنَيَّ الذي أهدَتهُ كَفَّايَ للثَّرَى فَيَا عِزَّةَ المُهدَى ويا حَسرة المُهدِي

0/0
11 258
وياها تكملة بس نسيتها

0/0
11 258
مسحوها بوجهي

0/0
11 258
بالغلط هاي

0/0
11 258
قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ ومَنْزِلِ بِسِقْطِ اللِّوَى بَيْنَ الدَّخُول فَحَوْملِ وإِنَّ شِفائِي عَبْرَةٌ مُهْرَاقَةٌ فَهَلْ عِنْدَ رَسْمٍ دَارِسٍ مِنْ مُعَوَّلِ؟ فَفَاضَتْ دُمُوْعُ العَيْنِ مِنِّي صَبَابَةً عَلَى النَّحْرِ حَتَّى بَلَّ دَمْعِي مِحْمَلِي

0/0
11 258
*Bot*

0/0
11 258
والشاعر ابن سكّرة له طقوسه الخاصة في فصل الشتاء ، فإذا جاء الشتاء جمع له أشياء تبدأ بحرف الكاف ، فهو يقول : جَاءَ الشِّتَاءُ
والشاعر ابن سكّرة له طقوسه الخاصة في فصل الشتاء ، فإذا جاء الشتاء جمع له أشياء تبدأ بحرف الكاف ، فهو يقول : جَاءَ الشِّتَاءُ وَعِنْدِي مِنْ حَوَائِجِهِ سَبْعٌ إِذَا الْقَطْرُ عَنْ حَاجَاتِنَا حُبسَا كِنٌّ وَكِيسٌ وَكَانُونٌ وَكَأْسُ طِلًى مَعَ الْكَبَابِ وَكِاعب نَاعِمٌ وَكِسَا
أي أن الشتاء يقتضي بالنسبة إلى العربي أن يوفر المسكن (كن)، والمال (كيس)، والموقد (كانون)، والماء والخمر (كأس طلا)، والأكل الفاخر (كباب)، والزوجة (الكاعب الناعم)، وأخيراً الثياب الدافئة (كسا) فقط لا غير، وبدون ذكر للكتب !

0/0
11 258
— ثَمَراتُ الأوراق

0/0
11 258
لقد عَرَضَ الحَمامُ لنا بسَجعٍ إذا أصغى لَه رَكبٌ تَلاحَى شَجا قَلبَ الخَلِيِّ فَقيلَ غنَّى وبَرَّحَ بالشجيِّ فَقيلَ ناحا