Вже доступно! Дослідження Telegram за 2025 — головні інсайти року 
0/0
Відкрити в Telegram
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot
Показати більше📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу 0/0
Канал 0/0 (@error0error) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 10 474 підписників, посідаючи 8 929 місце в категорії Релігія і духовність та 7 384 місце у регіоні Саудівська Аравія.
📊 Показники аудиторії та динаміка
З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 10 474 підписників.
За останніми даними від 14 червня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 333, а за останні 24 години на 10, загальне охоплення залишається високим.
- Статус верифікації: Не верифікований
- Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 16.06%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 7.11% реакцій від загальної кількості підписників.
- Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 682 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 745 переглядів.
- Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
- Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.
📝 Опис та контентна політика
Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“0/0 = undefined
A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities
Bot: @contactzero_bot”
Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 15 червня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.
10 474
Підписники
+1024 години
+657 днів
+33330 день
Архів дописів
10 475
إِذا ساءَ فِعلُ المَرءِ ساءَت ظُنونُهُ
وَصَدَّقَ ما يَعتادُهُ مِن تَوَهُّمِ
وَعادى مُحِبّيهِ بِقَولِ عُداتِهِ
وَأَصبَحَ في لَيلٍ مِنَ الشَكِّ مُظلِمِ
أُصادِقُ نَفسَ المَرءِ مِن قَبلِ جِسمِهِ
وَأَعرِفُها في فِعلِهِ وَالتَكَلُّمِ
وَأَحلُمُ عَن خِلّي وَأَعلَمُ أَنَّهُ
مَتى أَجزِهِ حِلماً عَلى الجَهلِ يَندَمِ
10 475
فِراقٌ وَمَن فارَقتُ غَيرُ مُذَمَّمِ
وَأَمٌّ وَمَن يَمَّمتُ خَيرُ مُيَمَّمِ
وَما مَنزِلُ اللَذّاتِ عِندي بِمَنزِلٍ
إِذا لَم أُبَجَّل عِندَهُ وَأُكَرَّمِ
فَلَو كانَ ما بي مِن حَبيبٍ مُقَنَّعٍ
عَذَرتُ وَلَكِن مِن حَبيبٍ مُعَمَّمِ
10 475
According to some guy named Marvin Minsky, the most difficult human skills to reverse engineer are those that are below the level of conscious awareness. "In general, we're least aware of what our minds do best", he wrote, and added: "we're more aware of simple processes that don't work well than of complex ones that work flawlessly."
10 475
هاي مفارقة بالذكاء الإصطناعي تكلك أنّ من السهل نسبيًا تدريب الذكاء الأصطناعي على المهارات العقلية والمنطقية للبالغين مثل اختبارات الذكاء ولعب الشطرنج لحدما يوصلون لمستوى البشر البالغين أو يتغلبون عليهم.
بس بالمقابل، من الصعب جدًا تعليمهم المهارات الحركية والإدراكية اللي يسويها طفل عمره سنة وحدة.
لهذا مثلًا تشوف أنّ الحواسيب تغلبت على البشر بالشطرنج بسنة 1997 بس احتاجينا تقريبًا 20 سنة يلا وصلنا لذكاء إصطناعي مثل ChatGPT يكدر يميز الصور ويسولف وياك كأنه إنسان.
10 475
"It is comparatively easy to make computers exhibit adult-level performance on intelligence tests or playing checkers, and difficult or impossible to give them the skills of a one-year-old when it comes to perception and mobility."
10 475
إنّي مُخبِرُكَ عن صاحبٍ لي، كانَ من أعظَمِ الناسِ في عيني. وكان رأسُ ما أعظَمَهُ في عيني صِغَرُ الدنيا في عينه. كانَ خارجًا من سُلطانِ بطنه، فلا يتشهّى ما لا يَجِد ولا يُكثِرُ إذا وَجَد؛ وكانَ خارجًا من سُلطانِ فَرجِه، فلا يدعو إليه رِيبةً ولا يستخفُّ له رأيًا ولا بدنًا؛ وكان خارجًا من سُلطانِ لسانِه، فلا يقولُ ما لا يَعلَم ولا يُنازِعُ فيما يَعلَم؛ وكانَ خارجًا من سُلطانِ الجَهالة فلا يُقدِمُ أبدًا إلّا على ثقةٍ بمَنفَعَةٍ. كان أكثرَ دهرِه صامتًا، فإذا نَطَقَ بَذَّ الناطِقين. كانَ يُرى متضاعفًا مستَضعَفًا، فإذا جاء الجِّدُّ كانَ كالليثِ عاديًا. كانَ لا يَدخلُ في دعوىً، ولا يَشتَرِكُ في مِراء، ولا يُدلي بحُجَّةٍ حتى يَرى قاضيًا عَدلًا وشهودًا عُدولًا. وكانَ لا يَلوم أحدًا على ما قد يكونُ العُذرُ في مِثلِه، حتى يَعلَمَ ما اعتذارُه. وكانَ لا يشكو وَجَعًا إلّا إلى مَن يرجو عنده البُرء. وكانَ لا يستشيرُ صاحبًا إلا مَن يرجو عنده النصيحة. وكانَ لا يتَبَرَّمُ ولا يتسَخَّطُ ولا يَتشَهّى ولا يتشكّى. وكانَ لا ينقِمُ على الوليِّ ولا يَغفَلُ عن العدوِّ ولا يَخصُّ نفسَه دونَ إخوانِه بشيءٍ من اهتمامِه وحيلَتِه وقوَّتِه.
فعليكَ بهذه الأخلاقِ إنْ أطَقْتَ، ولَن تُطيق. ولكنّ أخْذَ القليلِ خيرٌ مِن تَركِ الجميع.
— الأدب الكبير لعبد الله بن المُقَفَّع
10 475
Repost from .
الأفلام بين الواقع والأوهام
دائمًا ما كانت الأفلام ملجأً لمن لا ملجأ لهم، ومهربًا للذات من حياتها، إذ ترى فيها ما تمنته بواقعها فتسعد، أو ترى فيها ما هو من واقعها فتأنس، أن ليست وحدها من تعاني.
ورغم هذا، فالأفلام تُباعد المدى بين المرء وواقعه، فما إن عوّضت نقصه على جانب، حتى زادته على جانب آخر، والزيادة هنا محمولةٌ على السلب لا الإيجاب.
فأما الذين أمسكوا بتلابيب واقعهم، ولم يفلتوها لخوف أو لهرب، فالأفلام عندهم ليست سوى تعويضٍ عن الملل، ووسيلة للترفيه، وهذا ما يجب أن تكون عليه.
فإن أشغل المرء أوقاته بالأفلام وحدها، وكانت هي حياته، يكن الموت خيرًا له من هكذا حياة.
فإن سُئل وقت السؤال، عما أفنى عمره، وفيما أنفق وقته وماله، فما له من إجابةٍ تُرضي سائله، ولا هي تُرضي شخصه، فيعلم أنه ما كان إلا في سُكرة، وحياته كانت هباء، وما هذه الكلمات إلا لمن يقضي أيامه في الفن، دون إنفاقها على تعلم ما ينفع، أو عمل ما يشفع.
