uk
Feedback

Не попадись на ботовода! Telemetrio знаходить і позначає такі канали мітками 👉 Хочеш бачити мітку, оформляй підписку

0/0

0/0

Відкрити в Telegram

0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot

Показати більше

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу 0/0

Канал 0/0 (@error0error) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 11 258 підписників, посідаючи 8 093 місце в категорії Релігія і духовність та 6 871 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 11 258 підписників.

За останніми даними від 01 листопада, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 123, а за останні 24 години на 3, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 10.08%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 4.71% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 135 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 530 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 0.
  • Тематичні інтереси: Контент зосереджений навколо ключових тем, таких як مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot”

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 02 листопада, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

Buy Ad
11 258
Підписники
+324 години
+567 днів
+12330 днів
Архів дописів
0/0
11 258
- n1B2f9ZwwJU.m4a7.15 MB

0/0
11 258
ظَّمآنًا هَلْ يُنحَر مَن لَو شَاءَ لَفَجَّر أَنَهَارًا وَسطَ البَر

0/0
11 258
وَكُنتَ تُنصَرُ في الهَيجَا بِكَفِّ حَصَىً إذا رَمَيتَ بِهِ جَمعَ العِدَى هَمَدَا لكنَّ رَبِّي أرادَ الحَرْبَ مُجْهِدَةً وَالنَّفْسُ تَطْهُرُ إنْ عَوَّدْتَهَا الجُهُدَا لو كانَ رَبِّي يُرِيحُ الأَنْبِياءَ لَمَا كَانُوا لِمُتْعَبَةِ الدُّنْيا أُسَىً وَقُدَى لو كانَ رَبِّي يُرِيحُ الأَنْبِياءَ دَعَا لِنَفْسِهِ خَلْقَهُ وَاْسْتَقْرَبَ الأَمَدَا — بُردة تميم

0/0
11 258
— بُردة البوصيري

0/0
11 258
وَالنَّفْسُ كَالطِّفْلِ إِنْ تُهْمِلْهُ شَبَّ عَلَى  حُبِّ الرَّضَاعِ وَإِنْ تَفْطِمْهُ يَنْفَطِمِ فَاصْرِفْ هَوَاهَا وَحَاذِرْ أَنْ تُوَلِّيَهُ  إِنَّ الْهَوَى مَا تَوَلَّى يُصْمِ أَوْ يَصِمِ

0/0
11 258
نَعَمْ سَرَى طَيْفُ مَنْ أَهْوَى فَأَرَّقَنِي  وَالْحُبُّ يَعْتَرِضُ اللَّذَّاتِ بِالْأَلَمِ

0/0
11 258
وَهَكَذا كُنتُ في أَهلي وَفي وَطَني إِنَّ النَّفيسَ غَريبٌ حَيثُما كانا — أبو الطيب المتنبي

0/0
11 258
‏”والفائقُ من كلِّ شيء، والبائِنُ من كلِّ صنف، عزيزٌ في هذا العالم الوحشي.” أبو حيان التوحيدي | الإمتاع والمؤانسة.

0/0
11 258
أكرِمْ به نَسَبا أكرِمْ بها تُهمَة — تميم

0/0
11 258
Repost from 0/0
و ما هيّنٌ أنْ يألفَ الطيرُ منهلًا ولا هيّنٌ أنْ يألفَ الطيرَ منهلُ وما طائرٌ لا يَذرَعُ الأفقَ طائرًا و ما عربيٌّ لا يَحِلُّ و يَرحَلُ — تميم البرغوثي

0/0
11 258
Repost from 0/0
إِذا عَرَبيٌّ لَم يَكُن مِثلَ سَيفِهِ مَضّاءً عَلى الأَعداءِ أَنكَرَهُ الجَدُّ

0/0
11 258
مِن رثاءِ ابن الرومي لابنه محمد، قالَ–مخاطبًا عينيه–: بُكاؤكُما يَشفي وإنْ كانَ لا يُجدي فجُودا فَقَد أودَى نَظيركُمُا عِندي بُنَيَّ الذي أهدَتهُ كَفَّايَ للثَّرَى فَيَا عِزَّةَ المُهدَى ويا حَسرة المُهدِي

0/0
11 258
وياها تكملة بس نسيتها

0/0
11 258
مسحوها بوجهي

0/0
11 258
بالغلط هاي

0/0
11 258
قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ ومَنْزِلِ بِسِقْطِ اللِّوَى بَيْنَ الدَّخُول فَحَوْملِ وإِنَّ شِفائِي عَبْرَةٌ مُهْرَاقَةٌ فَهَلْ عِنْدَ رَسْمٍ دَارِسٍ مِنْ مُعَوَّلِ؟ فَفَاضَتْ دُمُوْعُ العَيْنِ مِنِّي صَبَابَةً عَلَى النَّحْرِ حَتَّى بَلَّ دَمْعِي مِحْمَلِي

0/0
11 258
*Bot*

0/0
11 258
والشاعر ابن سكّرة له طقوسه الخاصة في فصل الشتاء ، فإذا جاء الشتاء جمع له أشياء تبدأ بحرف الكاف ، فهو يقول : جَاءَ الشِّتَاءُ
والشاعر ابن سكّرة له طقوسه الخاصة في فصل الشتاء ، فإذا جاء الشتاء جمع له أشياء تبدأ بحرف الكاف ، فهو يقول : جَاءَ الشِّتَاءُ وَعِنْدِي مِنْ حَوَائِجِهِ سَبْعٌ إِذَا الْقَطْرُ عَنْ حَاجَاتِنَا حُبسَا كِنٌّ وَكِيسٌ وَكَانُونٌ وَكَأْسُ طِلًى مَعَ الْكَبَابِ وَكِاعب نَاعِمٌ وَكِسَا
أي أن الشتاء يقتضي بالنسبة إلى العربي أن يوفر المسكن (كن)، والمال (كيس)، والموقد (كانون)، والماء والخمر (كأس طلا)، والأكل الفاخر (كباب)، والزوجة (الكاعب الناعم)، وأخيراً الثياب الدافئة (كسا) فقط لا غير، وبدون ذكر للكتب !

0/0
11 258
— ثَمَراتُ الأوراق

0/0
11 258
لقد عَرَضَ الحَمامُ لنا بسَجعٍ إذا أصغى لَه رَكبٌ تَلاحَى شَجا قَلبَ الخَلِيِّ فَقيلَ غنَّى وبَرَّحَ بالشجيِّ فَقيلَ ناحا