Чёрное и белое

Комментарий от любимых читателей: "Новости из Будапешта - чётко синхронизированы с визитом Орбана в Москву. Жёсткая информационная атака на проект "традиционные ценности" и на безопасность и мир на евразийском пространстве. Уничтожение одного из потенциальных преемников патриарха - побочный эффект. Не исключено, что имел место "глубокий дипфейк" (или нет). О результатах экспертиз в газетах всё равно не напишут. Правда выяснится только на Страшном суде". #TWIMC

В церковно-управленческой среде - свой язык. Когда упоминают о "позитивном событии",- говорят про "Божий промысел". Когда о негативном,- про "человеческие схемы" и происки вражеских спецслужб. Болгарская Византия продолжает радовать публику изящным словесным пинг-понгом. На уровне архимандритов - игра более энергичная, чем на архиерейском.

"Я крайне удивлен избранием святителя Даниила патриархом - и приятно, зная состав тройки. Я предполагал, что возобладают те обычные в нашей среде человеческие замыслы, а не божественные, но оказалось, что произошло всё так, как никто не ожидал",-

говорит архимандрит Дионисий, администратор недавно прошедшей патриаршей интронизации. "Човешки схеми" (="человеческие замыслы"), о которых говорит архим.Дионисий,- это ответ на "учебник кагебе" архимандрита Никанора. Сторона патриарха Даниила - снова выигрывает (см. также "неотпуск" архимандрита Никанора). А сам патриарх Даниил уверенно позиционирует себя как тот самый "умеренный" и "способный к компромиссам" лидер, которого многие, теперь уже "по ошибке", увидели в другом кандидате, митр.Григории.

"Болгарский Патриарх Даниил чрезвычайно умеренный, уравновешенный и на нескольких встречах показал, что он будет естественным объединителем внутри Церкви",-

подчёркивает архим.Дионисий (а является ли патриарх "путинофилом",- вообще "невозможно сказать"!)..

Константинопольский патриархат, потерпев неудачу на болгарских патриарших выборах, - возможно, надеется в будущем взять реванш на грузинских (многая лета патриарху Илии!). Встреча патриарха Варфоломея с главой правительства Абхазии в изгнании чётко укладывается в контекст "соревнования" Фанара с Москвой за дружбу с Грузинской Церковью. Дополнительным стимулом здесь, вероятно, стал недавний "ультиматум" главы непризнанной "Абхазской Православной Церкви" иерея Виссариона Аплиа патриарху Кириллу. В мае АПЦ, как известно, обратилась к РПЦ с очередной просьбой о признании и поставлении русской стороной епископа для Абхазии. Патриарх Кирилл не принял абхазскую делегацию и не ответил на её заявления, но, в то же время, никакого официального постановления на этот счёт выпущено не было. В Москве полагают, что официальная позиция РПЦ по абхазскому вопросу и так известна,- это уважение канонических границ Грузинской Церкви и отсутствие претензий на Абхазию. Поэтому о причинах отказа - не сочли необходимым заявлять особо. Тем временем, патриарх Варфоломей сработал "на опережение" и уже заявил со своей стороны, что он-то - абсолютно точно не претендует на то, чтобы забрать Абхазию у Грузинской Церкви.

Вселенский Патриарх выразил свою «решительную» поддержку территориальной целостности Грузии и в очередной раз «непоколебимо» подтвердил юрисдикцию Грузинской Православной Церкви на оккупированной территории региона,-

сообщает грузинский ресурс agenda.ge. Иными словами, попытался выставить себя, как более надёжного партнёра для ГПЦ, чем Московский Патриархат. Особо было оговорено, что Константинополь поддерживает не только целостность канонической территории ГПЦ, но и территориальную целостность Грузии:

Члены грузинской делегации поблагодарили Патриарха за поддержку территориальной целостности страны.

Русская Церковь, естественно, не может предложить грузинской стороне ничего подобного. Патриаршие выборы в Грузии, когда бы они ни были, - обещают быть ещё более ожесточёнными, чем болгарские. Абхазский церковный вопрос (а также, потенциально, и юго-осетинский),- может стать одной из самых болезненных составляющих повестки. Потому что он тесно связан с украинским: любая попытка "больших" патриархатов вторгнуться в Абхазию - автоматически развязывает руки Грузинской Церкви в плане признания/непризнания ПЦУ. Кроме церковной миссии, у Варфоломея есть и политическая. Даже если Константинополь не сможет добиться поворота Грузинской Церкви в сторону Фанара,- нет лучшего способа сорвать наметившееся российско-грузинское сближение, чем устроить смуту в Абхазии. Например, раскачать евро-ориентированный "абхазский сепаратизм", в противоложность осторожному интеграционному курсу Китая, РФ и Грузии.

Патриарх Болгарский Даниил уже показывает приёмы церковно-политического айкидо. То есть, отражает атаку за счёт энергии противника. Ситуация с "непринятой" отставкой болгарского архимандрита Никанора (того самого, который заявил, что последние патриаршие выборы в Болгарии прошли "по учебнику КГБ") - прямо противоположная тому стандарту отношений, который сложился в РПЦ. В России "несогласные" священнослужители, как правило, бесконечно ругают патриарха и Патриархию,- но, за редкими исключениями, никогда не уходят сами. Ждут, что их выгонят. И только потом идут в Константинопольский патриархат, иногда после "заочного" суда и прославляемые всем фейсбуком как "обиженные за взгляды". А новый болгарский патриарх блестяще перевернул эту конструкцию вверх дном и обратил ситуацию в свою пользу. Пользуясь тем, что у архимандрита Никанора сдали нервы, и он не задумался, что уйти без отпускной грамоты/решения церковного суда у него - не получится.

"Я бы посоветовал ему сначала связаться со своим епархиальным архиереем, прежде чем делать публичные заявления, потому что мы все еще люди и нам нужно общаться напрямую, а не через Facebook*", -

сказал патриарх Даниил. То есть, взгляды - не повод для смены патриархатов. Нужно приходить и разговаривать, а не вести заочную полемику через Facebook*. А патриарх никого не гонит, - это невыдержанные архимандриты хлопают дверьми в соцсетях. Не отпускать в современной церковной реальности - это подчас более жёсткое решение, чем изгонять. А личного общения и открытой дискуссии, получается, в равной степени избегают и церковные бюрократы, и церковные либералы.

В аппарате Болгарской Церкви - своё "исчезновение часов". ❗️То, что поздравление Думенко удалено,- это, в общем-то, понятно. Непонятно совсем другое,- в результате какой магии оно могло в принципе там оказаться. Патриарх Даниил и до избрания был известен чёткой позицией по украинскому церковному расколу и непризнанием ПЦУ. В этом смысле поздравление Думенко (на сайте ПЦУ оно сохранилось) выглядит примерно так же, как поздравление патриарха Варфоломея: как будто его готовили для другого кандидата, а потом просто не успели переписать (или решили, как заяц из советского мультика, что "так сойдёт"?) Что происходит сейчас с сотрудниками Болгарской Патриархии, - можно только гадать. Но ясно, что "единомыслия" в БПЦ нет, - и патриарха Даниила будут атаковать свои "кроты" и "церквачи".

Епископ Тартусский Даниил (Леписк) постепенно становится своего рода front man Эстонской Православной Церкви. Потому что, как уроженец Эстонии, он прекрасно чувствует, как вести церковную (и вообще любую) политику в этой стране. "Такие процессы не происходят за один день или за одну неделю",- говорит владыка в ответ на требования эстонских властей определиться с позицией по вопросу отделения от Московского Патриархата. Эстонские чиновники, напомним, требуют от ЭПЦ чётко высказаться в отношении последнего "наказа" ВРНС, к которому, как считают многие, имеет непосредственное отношение патриарх Кирилл. Ответ владыки Даниила показывает, что русская церковная традиция - на удивление чётко соответствует эстонскому менталитету:

"Сегодня скажем, что один человек был неправ. Я перешел под каноническое руководство другого. Завтра другой человек ошибается, и что я должен искать третьего? Так в церкви никогда не было, и я бы очень хотел, чтобы так не было и сейчас в результате вмешательства государства. В политике мы видим, что люди меняются, правительства меняются, партии меняются – все это происходит очень быстро. В церкви мы ожидаем несколько иного подхода",

– говорит епископ Даниил. Главное, не суетиться. Это очень по-эстонски. В конце концов, как в анекдоте про включённые фары, - вдруг - и вечер?

"Храмоборческое" движение сейчас явно сбавило обороты, - но ещё несколько лет назад это была серьёзная проблема, и все обсуждали, что с этим делать. Со стороны Церкви было два полярных мнения. Первое - противопоставить "храмоборцам" свою Бабу-Ягу "православных активистов", то есть боевые православные дружины (на этом свой соц.капитал сколотили "СорокСороков"). Второе - проводить социологические исследования, и на их основе выстраивать диалог с собственно обществом, - а не драться с представителями политизированных меньшинств. Последнее исследование ВЦИОМа - это попытка дать Церкви возможности для постепенного перехода от первой тактики ко второй. Интересно, будет ли это использовано. В свежем номере НГ-Религии рассуждаем вместе с экспертами, что не так с Программой-200, могут ли соцопросы предотвратить конфликты вокруг строительства храмов, и какая социология нужна сегодня Церкви.

Митрополит Ростовский Меркурий - чётко претендует на то, чтобы занять в публичном пространстве нишу протоиерея Димитрия Смирнова. В конце концов, нужны же "хоть какие-то отношения" (С). Пресс-служба может говорить, что журналисты сами всё додумали и "скандализируют". Но никто бы не шутил про "оплату натурой", если бы не "отравите вашего мужа", и не "чётками по мордасам". Отец Димитрий, впрочем, шёл по этому пути последовательно. А митрополит Меркурий, как архиерей, вынужден осторожничать: то пошутит, то говорит, что юмор вреден.

Патриарх Варфоломей "ИЗБЯГА",- то есть, в переводе с болгарского, "сбежал",- от нового патриарха Болгарского Даниила. Ранее запланированная совместная литургия двух предстоятелей не состоялась. Варфоломей улетел в Стамбул раньше времени, а на первое патриаршее богослужение Даниила пришли только представители фанарской делегации,- сообщают болгарские медиа. Судя по всему, результаты болгарских патриарших выборов были для Фанара неожиданностью, причём неприятной. Приветственная речь, которую прочёл Варфоломей в воскресенье на интронизации Даниила,- выглядит написанной заранее и явно предназначенной другому кандидату. "В скромном, но блистательном Фанаре Вы всегда найдете понимание, поддержку и помощь",- без какой-либо радости в голосе прочёл предстоятель Константинопольской Церкви. Возможно, у делегации просто не было времени на редактирование.

От священномученика Николая (Клементьева), епископа Сестрорецкого, не осталось святых мощей. Зато остался томик Чехова с автографом автора. И пачка писем к любимой женщине, которую правнучка нашла на антресолях. Сегодня в г. Сестрорецке Ленобласти, где он служил, его почитают как "местного ангела", и даже празднуют 100-летие его хиротонии. Хиротонии, на которую не пришли его дети. Если смотреть внешне - вся его "церковность" принесла ему одни несчастья. Рассчёты на "социальный лифт" за счёт женитьбы на дочке настоятеля - не оправдались. "Православной семьи" не получилось, дочери "пустились во все тяжкие". Он был расстрелян под Новый год где-то в Казахстане. Его вещи - домашние отнесли на помойку. Всегда интересно, почему один новомученик "цепляет" современников больше других. Может быть, потому, что это история, в которой многие современные семьи узнают себя. И многие священнослужители. Администратору канала повезло пообщаться с потомками владыки, с его внучкой и правнучкой. Получилась вот эта история для портала "Милосердие.ру": https://www.miloserdie.ru/article/pradedushka-pomogi-podvig-svyashhennomuchenika-nikolaya-klementeva-glazami-ego-potomkov/