ru
Feedback
Isänmaa

Isänmaa

Открыть в Telegram

🇫🇮 История, культура и эстетика финно-угорских народов 🇭🇺 Поддержать: https://t.me/isanmaa/1712 VK: https://vk.com/isanmaahistory Буст: https://t.me/boost/isanmaa

Больше
2 629
Подписчики
+424 часа
+47 дней
+1030 день
Привлечение подписчиков
июль '26
июль '26
+47
в 6 каналах
июнь '26
+62
в 4 каналах
Get PRO
май '26
+54
в 5 каналах
Get PRO
апрель '26
+53
в 7 каналах
Get PRO
март '26
+73
в 8 каналах
Get PRO
февраль '26
+108
в 6 каналах
Get PRO
январь '26
+99
в 10 каналах
Get PRO
декабрь '25
+103
в 10 каналах
Get PRO
ноябрь '25
+77
в 8 каналах
Get PRO
октябрь '25
+82
в 6 каналах
Get PRO
сентябрь '25
+109
в 10 каналах
Get PRO
август '25
+125
в 13 каналах
Get PRO
июль '25
+101
в 13 каналах
Get PRO
июнь '25
+99
в 6 каналах
Get PRO
май '25
+89
в 7 каналах
Get PRO
апрель '25
+91
в 6 каналах
Get PRO
март '25
+132
в 8 каналах
Get PRO
февраль '25
+3 191
в 11 каналах
Get PRO
январь '25
+1 055
в 7 каналах
Get PRO
декабрь '24
+109
в 9 каналах
Get PRO
ноябрь '24
+98
в 3 каналах
Get PRO
октябрь '24
+100
в 7 каналах
Get PRO
сентябрь '24
+108
в 9 каналах
Get PRO
август '24
+97
в 7 каналах
Get PRO
июль '24
+85
в 6 каналах
Get PRO
июнь '24
+109
в 0 каналах
Get PRO
май '24
+93
в 0 каналах
Get PRO
апрель '24
+142
в 8 каналах
Get PRO
март '24
+180
в 16 каналах
Get PRO
февраль '24
+125
в 4 каналах
Get PRO
январь '24
+110
в 2 каналах
Get PRO
декабрь '23
+137
в 6 каналах
Get PRO
ноябрь '23
+179
в 3 каналах
Get PRO
октябрь '23
+93
в 1 каналах
Get PRO
сентябрь '23
+76
в 0 каналах
Get PRO
август '23
+162
в 0 каналах
Get PRO
июль '23
+70
в 0 каналах
Get PRO
июнь '23
+65
в 0 каналах
Get PRO
май '23
+82
в 0 каналах
Get PRO
апрель '23
+80
в 0 каналах
Get PRO
март '23
+71
в 0 каналах
Get PRO
февраль '23
+92
в 0 каналах
Get PRO
январь '23
+113
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '22
+159
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '22
+59
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '22
+43
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '22
+46
в 0 каналах
Get PRO
август '22
+33
в 0 каналах
Get PRO
июль '22
+30
в 0 каналах
Get PRO
июнь '22
+26
в 0 каналах
Get PRO
май '22
+61
в 0 каналах
Get PRO
апрель '22
+23
в 0 каналах
Get PRO
март '22
+41
в 0 каналах
Get PRO
февраль '22
+16
в 0 каналах
Get PRO
январь '22
+16
в 0 каналах
Get PRO
декабрь '21
+9
в 0 каналах
Get PRO
ноябрь '21
+10
в 0 каналах
Get PRO
октябрь '21
+43
в 0 каналах
Get PRO
сентябрь '21
+34
в 0 каналах
Get PRO
август '21
+13
в 0 каналах
Get PRO
июль '21
+12
в 0 каналах
Get PRO
июнь '21
+15
в 0 каналах
Get PRO
май '21
+33
в 0 каналах
Get PRO
апрель '21
+49
в 0 каналах
Get PRO
март '21
+45
в 0 каналах
Get PRO
февраль '21
+357
в 0 каналах
Дата
Привлечение подписчиков
Упоминания
Каналы
25 июля+2
24 июля+4
23 июля+2
22 июля+4
21 июля0
20 июля+2
19 июля+3
18 июля+1
17 июля+1
16 июля+3
15 июля+4
14 июля+1
13 июля+1
12 июля+3
11 июля+2
10 июля+3
09 июля+1
08 июля+1
07 июля0
06 июля+2
05 июля+1
04 июля+1
03 июля+1
02 июля+3
01 июля+1
Посты канала
🤩 «Карта Лапландии с изображением русских и саамов» из книги Жирара Ле Вера «Морской дневник», Амстердам, 1598 г.
🤩 «Карта Лапландии с изображением русских и саамов» из книги Жирара Ле Вера «Морской дневник», Амстердам, 1598 г.

2
🧿 Эрзянский костюм из коллекции «Эрьмезь», 2010 г. По мотивам поэмы. Дипломная работа Е. Морозовой. Руководитель Л.Н. Колчан+1
🧿 Эрзянский костюм из коллекции «Эрьмезь», 2010 г. По мотивам поэмы. Дипломная работа Е. Морозовой. Руководитель Л.Н. Колчанова-Нарбекова.
372
3
Генетический портрет восточных финнов (qpAdm и G25) 🇫🇮+6
Генетический портрет восточных финнов (qpAdm и G25) 🇫🇮
393
4
Возрождение газеты «Эрзянь Мастор» в цифровом формате 🧿 «Эрзянь Мастор» — независимая общественно-политическая газета, выходит в Саранске с сентября 1994 года. Больше тридцати лет она пишет об эрзянском языке, культуре, вере, о жизни сёл и о судьбе народа — так, как об этом не пишет никто другой. Электронное издание «Erźań Mastor» продолжает её дело. Мы — независимая редакция: наследуем газете по духу и храним её архив, но отвечаем только за себя. Подробнее об издании: https://mastor.erzja.info/ob-izdanii/
534
5
🇫🇮 Примерная карта христианских конфессий на северо-востоке Балтики в начале XX в.
🇫🇮 Примерная карта христианских конфессий на северо-востоке Балтики в начале XX в.
468
6
Наскальная финно-угорская живопись 🇫🇮 Наскальные рисунки были распространены в прибалтийско-финском культурном пространстве+1
Наскальная финно-угорская живопись 🇫🇮 Наскальные рисунки были распространены в прибалтийско-финском культурном пространстве и часто создавались из красной глины в каменном веке. Эти рисунки часто символизировали обычных животных, таких как олени и рыбы, а также людей и отпечатки ладоней. На этих камнях также могли сохраниться народные стихи, однако они не сохранились на этих наскальных рисунках, а передавались из поколения в поколение посредством устной традиции. В основном это коричневато-красные фигуры и отметины, нарисованные на крутых гранитных стенах, часто обращенных к водным путям. Сохранение этих рисунков в неблагоприятных климатических условиях объясняется их защитой естественным образом образовавшимся тонким слоем диоксида кремния на поверхности скалы. Считается, что их создали представители культуры гребенчатой ​​керамики, жившие на территории современной Финляндии и Карелии между 5000 и 2000 годами до нашей эры. В качестве красок использовалась смесь оксида железа, крови и животного жира. Характерными чертами этого искусства являются жертвенные предметы (наконечники стрел, кости, следы огня и т.д.) и расположение на крутых скалах у кромки воды. Подобные места можно найти в некоторых частях Северной Швеции, Норвегии и Фенноскандии – в основном, по-видимому, в районах, когда-то населенных саамами или другими финно-угорскими народами.
543
7
Патернально-родовая преемственность на примере народа ханты 🏴 «По хантыйским представлениям, реинкарнация действительна толь
Патернально-родовая преемственность на примере народа ханты 🏴 «По хантыйским представлениям, реинкарнация действительна только в рамках хантыйской «системы». Дети, рождённые в смешанных браках, а таких в наши дни становится всё больше и больше, являются чьей-либо реинкарнацией только тогда, если их отцы – ханты, независимо от национальности матери. В детях хантыйских женщин и нехантыйских мужчин, поскольку реинкарнация идёт по отцовской линии, никто не возрождается». – Э. Руттакай-Миклян
736
8
Свойства глаголов зрительного восприятия в эрзянском языке 🧿
641
9
Фрагменты музыкальной традиции мокши Пензенской области 🤩 • Фрагмент троицкой песни «Эх, Дунай, мой Дунай» в нотной транскри+5
Фрагменты музыкальной традиции мокши Пензенской области 🤩 • Фрагмент троицкой песни «Эх, Дунай, мой Дунай» в нотной транскрипции автора. Полевая запись автора, 2025 г., с. Старая Яксарка Шемышейского района; • Фрагмент лирической песни «Мяс аф якат ялганякай» в нотной транскрипции автора. Полевая запись автора, 2005 г., с. Старая Яксарка Шемышейского района; • Фрагмент песни «Сёма, Сёмушка» в нотной транскрипции автора. Полевая запись Н.С. Малькова, 1978 г., с. Колдаис Шемышейского района; • Песня свахи. Обращение к Юрт-аве в нотной транскрипции автора. Полевая запись автора, 2025 г., с. Старая Яксарка Шемышейского района; • Фрагмент диалога свахи и родственниц невесты утром свадебного дня в нотной транскрипции автора. Полевая запись автора, 2022 г., с. Старая Яксарка Шемышейского района; • Фрагмент песни «Сёма, Сёмушка» в нотной транскрипции автора. Полевая запись автора. Запись 2022 г., с. Старая Яксарка Шемышейского района Пензенской области. – И.А. Матвеева
697
10
🧿 Карта локализации эрзянских и мокшанских этнических сёл в границах Пензенской области 🤩
🧿 Карта локализации эрзянских и мокшанских этнических сёл в границах Пензенской области 🤩
745
11
🤩 Участники Вепсского народного хора, сельчане и гости Кононовского праздника «Древо жизни», 1989 год.
🤩 Участники Вепсского народного хора, сельчане и гости Кононовского праздника «Древо жизни», 1989 год.
790
12
📉 Старейший журнал мировой уралистики сжимается вдвое — и это касается эрзянского напрямую. С 2026 года таллиннская Linguistica Uralica выходит два раза в год вместо четырёх. За сухой строкой издательского плана — 60 лет истории: журнал основал сам Пауль Аристэ, эстонский академик, через чью кафедру в Тарту прошли десятки лингвистов из Поволжья. Полвека его страницы были мостом между Саранском и мировой наукой, где эрзянский изучали как полноправный европейский язык — не «региональный материал». Одна цифра оттуда, которую стоит запомнить: при разработке школьной терминологии для эрзянского исконными оказались лишь 32,6% лингвистических терминов. Остальное — заимствования. Почему сжатие журнала — это сигнал, а не просто новость, и какой практический вывод из него делает Valks — в статье. 🔎 Valks 🤝 Помочь словарю
783
13
🤩 Мокшанские напевы, 1979 год.
🤩 Мокшанские напевы, 1979 год.
760
14
🤩 Мокшанка из села Старая Теризморга (мокш. Сире Теризморга) Старошайговского района Республики Мордовия, 1972 год.
🤩 Мокшанка из села Старая Теризморга (мокш. Сире Теризморга) Старошайговского района Республики Мордовия, 1972 год.
926
15
Насколько финны азиаты? 🇫🇮
Насколько финны азиаты? 🇫🇮
940
16
🇪🇪 Эстонцы. Члены семьи работают во дворе дома. Рюсово (Rüossova), Сетомаа. Фотография А.О. Вяйсянен, 1913 год.
🇪🇪 Эстонцы. Члены семьи работают во дворе дома. Рюсово (Rüossova), Сетомаа. Фотография А.О. Вяйсянен, 1913 год.
854
17
🤩 Кольские саамы. За обедом в доме Фёдора Мошникова. Алгашьяур, Петсамо. Фотография Тойво Иммануэль Итконен, 1912-1913 гг.
🤩 Кольские саамы. За обедом в доме Фёдора Мошникова. Алгашьяур, Петсамо. Фотография Тойво Иммануэль Итконен, 1912-1913 гг.
1 659
18
🇫🇮 Деревни карелов отличаются от расположенных на нашей стороне, прежде всего тем, что дома построены не вразброс, как у на
🇫🇮 Деревни карелов отличаются от расположенных на нашей стороне, прежде всего тем, что дома построены не вразброс, как у нас, а сгруппированы совсем близко друг от друга. Уже в приграничных деревнях, таких как Минозеро и Каменозеро, можно наблюдать это различие, и чем дальше углубляешься в Карелию, тем острее оно бросается в глаза; так, например, Подужемье, первая деревня по пути сюда из Кеми, насчитывает 90 домов, но расстояние от одного её конца до другого составляет всего лишь половину версты. Дома располагаются обычно в ряд по одной или по обеим сторонам дороги, так что некоторые из карельских поселений с равным успехом можно называть как посёлком так и деревней. Другим отличием их деревень от наших является способ строительства домов, который у них совершенно иной, чем у нас. Август Вильгельм Эрвасти. «Воспоминания о путешествии по Русской Карелии летом 1879 года», Оулу 1880. Фото — д. Сельги (Медвежьегорский р-н, респ. Карелия), 1942 год.
986
19
🧿 Ведява — одна из наиболее архаичных фигур эрзянской и мокшанской мифологий 🤩 Ведява (от ведь — «вода» и ава — «женщина, м
🧿 Ведява — одна из наиболее архаичных фигур эрзянской и мокшанской мифологий 🤩 Ведява (от ведь — «вода» и ава — «женщина, мать») — богиня или дух воды у эрзи и мокши. Её образ отражает древние представления о водной стихии как о силе одновременно созидательной и опасной. Ведява могла даровать дождь, плодородие, любовь и чадородие, но также считалась способной насылать болезни и утопить неосторожного человека. Характерно, что в эрзянской и мокшанской традициях практически каждый водоём мыслился как имеющий собственную Ведяву. В некоторых преданиях её супругом выступает Ведятя — мужской дух воды, а их сыном — Пурьгине Паз, божество грома и покровитель животных. Особый интерес представляет легенда о Ведяве, которая являлась на берегу реки в облике прекрасной девушки, просила достать со дна украденное платье и губила тех, кто доверял её словам. Этот сюжет перекликается с широко распространёнными евразийскими мифологическими мотивами о сверхъестественной женщине, связанной с водой. Культ Ведявы включал жертвоприношения у источников, молитвы о дожде, плодородии и рождении детей. В этом проявляется характерная для финно-волжской традиции двойственная природа божеств: они не являются ни исключительно добрыми, ни исключительно враждебными, а воплощают саму силу природы, требующую уважения и правильного ритуального обращения. Такие сюжеты редко встречаются в массовых публикациях, однако именно они позволяют глубже понять мировоззрение народов Волго-Уральского региона и сохранить память о богатом мифологическом наследии финно-угорских культур. Фамилия Видяев (а также варианты Ведяев, Ведякин, Ведяшкин) имеет эрзянское происхождение и вероятно восходит к основе ведь — «вода», либо производному от неё личному имени Ведяй. Современная форма фамилии сформировалась в процессе русификации с помощью суффикса -ев. Наиболее известным её носителем является эрзянский моряк-подводник Фёдор Видяев, в честь которого назван закрытый посёлок ЗАТО Видяево в Мурманской области. Прямой потомок Фёдора Видяева из с. Степная Шентала Самарской области проходил ДНК-тестирование, у него выявлена гаплогруппа Y-ДНК J2a-FTF58713. В Среднее Поволжье такая линия могла попасть через контакты с сарматами, аланами, населением Кавказа, Волжской Булгарией или во время более поздних переселений. После этого один или несколько носителей линии вошли в состав предков эрзян, а благодаря эффекту основателя их потомки сохранили эту редкую ветвь до наших дней.
1 169
20
Карты миграции древних мадьяр с Урала в Европу 🇭🇺+1
Карты миграции древних мадьяр с Урала в Европу 🇭🇺
949