Isänmaa
Ir al canal en Telegram
🇫🇮 История, культура и эстетика финно-угорских народов 🇭🇺 Поддержать: https://t.me/isanmaa/1712 VK: https://vk.com/isanmaahistory Буст: https://t.me/boost/isanmaa
Mostrar más2 621
Suscriptores
Sin datos24 horas
+17 días
-230 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+39
en 6 canales
junio '26
+62
en 4 canales
Get PRO
mayo '26
+54
en 5 canales
Get PRO
abril '26
+53
en 7 canales
Get PRO
marzo '26
+73
en 8 canales
Get PRO
febrero '26
+108
en 6 canales
Get PRO
enero '26
+99
en 10 canales
Get PRO
diciembre '25
+103
en 10 canales
Get PRO
noviembre '25
+77
en 8 canales
Get PRO
octubre '25
+82
en 6 canales
Get PRO
septiembre '25
+109
en 10 canales
Get PRO
agosto '25
+125
en 13 canales
Get PRO
julio '25
+101
en 13 canales
Get PRO
junio '25
+99
en 6 canales
Get PRO
mayo '25
+89
en 7 canales
Get PRO
abril '25
+91
en 6 canales
Get PRO
marzo '25
+132
en 8 canales
Get PRO
febrero '25
+3 191
en 11 canales
Get PRO
enero '25
+1 055
en 7 canales
Get PRO
diciembre '24
+109
en 9 canales
Get PRO
noviembre '24
+98
en 3 canales
Get PRO
octubre '24
+100
en 7 canales
Get PRO
septiembre '24
+108
en 9 canales
Get PRO
agosto '24
+97
en 7 canales
Get PRO
julio '24
+85
en 6 canales
Get PRO
junio '24
+109
en 0 canales
Get PRO
mayo '24
+93
en 0 canales
Get PRO
abril '24
+142
en 8 canales
Get PRO
marzo '24
+180
en 16 canales
Get PRO
febrero '24
+125
en 4 canales
Get PRO
enero '24
+110
en 2 canales
Get PRO
diciembre '23
+137
en 6 canales
Get PRO
noviembre '23
+179
en 3 canales
Get PRO
octubre '23
+93
en 1 canales
Get PRO
septiembre '23
+76
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+162
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+70
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+65
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+82
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+80
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+71
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+92
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+113
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+159
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+59
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+43
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+46
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+33
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+30
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+26
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+61
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+23
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+41
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+16
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+16
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+9
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+10
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+43
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+34
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+13
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+12
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+15
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+33
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+49
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+45
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+357
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 23 julio | 0 | |||
| 22 julio | +4 | |||
| 21 julio | 0 | |||
| 20 julio | +2 | |||
| 19 julio | +3 | |||
| 18 julio | +1 | |||
| 17 julio | +1 | |||
| 16 julio | +3 | |||
| 15 julio | +4 | |||
| 14 julio | +1 | |||
| 13 julio | +1 | |||
| 12 julio | +3 | |||
| 11 julio | +2 | |||
| 10 julio | +3 | |||
| 09 julio | +1 | |||
| 08 julio | +1 | |||
| 07 julio | 0 | |||
| 06 julio | +2 | |||
| 05 julio | +1 | |||
| 04 julio | +1 | |||
| 03 julio | +1 | |||
| 02 julio | +3 | |||
| 01 julio | +1 |
Publicaciones del Canal
| 2 | Возрождение газеты «Эрзянь Мастор» в цифровом формате 🧿
«Эрзянь Мастор» — независимая общественно-политическая газета, выходит в Саранске с сентября 1994 года. Больше тридцати лет она пишет об эрзянском языке, культуре, вере, о жизни сёл и о судьбе народа — так, как об этом не пишет никто другой.
Электронное издание «Erźań Mastor» продолжает её дело. Мы — независимая редакция: наследуем газете по духу и храним её архив, но отвечаем только за себя.
Подробнее об издании: https://mastor.erzja.info/ob-izdanii/ | 321 |
| 3 |  🇫🇮 Примерная карта христианских конфессий на северо-востоке Балтики в начале XX в. | 161 |
| 4 |  +1Наскальная финно-угорская живопись 🇫🇮
Наскальные рисунки были распространены в прибалтийско-финском культурном пространстве и часто создавались из красной глины в каменном веке. Эти рисунки часто символизировали обычных животных, таких как олени и рыбы, а также людей и отпечатки ладоней. На этих камнях также могли сохраниться народные стихи, однако они не сохранились на этих наскальных рисунках, а передавались из поколения в поколение посредством устной традиции.
В основном это коричневато-красные фигуры и отметины, нарисованные на крутых гранитных стенах, часто обращенных к водным путям. Сохранение этих рисунков в неблагоприятных климатических условиях объясняется их защитой естественным образом образовавшимся тонким слоем диоксида кремния на поверхности скалы.
Считается, что их создали представители культуры гребенчатой керамики, жившие на территории современной Финляндии и Карелии между 5000 и 2000 годами до нашей эры. В качестве красок использовалась смесь оксида железа, крови и животного жира. Характерными чертами этого искусства являются жертвенные предметы (наконечники стрел, кости, следы огня и т.д.) и расположение на крутых скалах у кромки воды. Подобные места можно найти в некоторых частях Северной Швеции, Норвегии и Фенноскандии – в основном, по-видимому, в районах, когда-то населенных саамами или другими финно-угорскими народами. | 273 |
| 5 |  Патернально-родовая преемственность на примере народа ханты 🏴
«По хантыйским представлениям, реинкарнация действительна только в рамках хантыйской «системы». Дети, рождённые в смешанных браках, а таких в наши дни становится всё больше и больше, являются чьей-либо реинкарнацией только тогда, если их отцы – ханты, независимо от национальности матери. В детях хантыйских женщин и нехантыйских мужчин, поскольку реинкарнация идёт по отцовской линии, никто не возрождается».
– Э. Руттакай-Миклян | 455 |
| 6 | Свойства глаголов зрительного восприятия в эрзянском языке 🧿 | 440 |
| 7 |  +5Фрагменты музыкальной традиции мокши Пензенской области 🤩
• Фрагмент троицкой песни «Эх, Дунай, мой Дунай» в нотной транскрипции автора. Полевая запись автора, 2025 г., с. Старая Яксарка Шемышейского района;
• Фрагмент лирической песни «Мяс аф якат ялганякай» в нотной транскрипции автора. Полевая запись автора, 2005 г., с. Старая Яксарка Шемышейского района;
• Фрагмент песни «Сёма, Сёмушка» в нотной транскрипции автора. Полевая запись Н.С. Малькова, 1978 г., с. Колдаис Шемышейского района;
• Песня свахи. Обращение к Юрт-аве в нотной транскрипции автора. Полевая запись автора, 2025 г., с. Старая Яксарка Шемышейского района;
• Фрагмент диалога свахи и родственниц невесты утром свадебного дня в нотной транскрипции автора. Полевая запись автора, 2022 г., с. Старая Яксарка Шемышейского района;
• Фрагмент песни «Сёма, Сёмушка» в нотной транскрипции автора. Полевая запись автора. Запись 2022 г., с. Старая Яксарка Шемышейского района Пензенской области.
– И.А. Матвеева | 485 |
| 8 |  🧿 Карта локализации эрзянских и мокшанских этнических сёл в границах Пензенской области 🤩 | 570 |
| 9 |  🤩 Участники Вепсского народного хора, сельчане и гости Кононовского праздника «Древо жизни», 1989 год. | 621 |
| 10 | 📉 Старейший журнал мировой уралистики сжимается вдвое — и это касается эрзянского напрямую.
С 2026 года таллиннская Linguistica Uralica выходит два раза в год вместо четырёх. За сухой строкой издательского плана — 60 лет истории: журнал основал сам Пауль Аристэ, эстонский академик, через чью кафедру в Тарту прошли десятки лингвистов из Поволжья. Полвека его страницы были мостом между Саранском и мировой наукой, где эрзянский изучали как полноправный европейский язык — не «региональный материал».
Одна цифра оттуда, которую стоит запомнить: при разработке школьной терминологии для эрзянского исконными оказались лишь 32,6% лингвистических терминов. Остальное — заимствования.
Почему сжатие журнала — это сигнал, а не просто новость, и какой практический вывод из него делает Valks — в статье.
🔎 Valks 🤝 Помочь словарю | 637 |
| 11 |  🤩 Мокшанские напевы, 1979 год. | 667 |
| 12 |  🤩 Мокшанка из села Старая Теризморга (мокш. Сире Теризморга) Старошайговского района Республики Мордовия, 1972 год. | 832 |
| 13 |  Насколько финны азиаты? 🇫🇮 | 880 |
| 14 |  🇪🇪 Эстонцы. Члены семьи работают во дворе дома. Рюсово (Rüossova), Сетомаа. Фотография А.О. Вяйсянен, 1913 год. | 820 |
| 15 |  🤩 Кольские саамы. За обедом в доме Фёдора Мошникова. Алгашьяур, Петсамо. Фотография Тойво Иммануэль Итконен, 1912-1913 гг. | 1 611 |
| 16 |  🇫🇮 Деревни карелов отличаются от расположенных на нашей стороне, прежде всего тем, что дома построены не вразброс, как у нас, а сгруппированы совсем близко друг от друга. Уже в приграничных деревнях, таких как Минозеро и Каменозеро, можно наблюдать это различие, и чем дальше углубляешься в Карелию, тем острее оно бросается в глаза; так, например, Подужемье, первая деревня по пути сюда из Кеми, насчитывает 90 домов, но расстояние от одного её конца до другого составляет всего лишь половину версты. Дома располагаются обычно в ряд по одной или по обеим сторонам дороги, так что некоторые из карельских поселений с равным успехом можно называть как посёлком так и деревней.
Другим отличием их деревень от наших является способ строительства домов, который у них совершенно иной, чем у нас.
Август Вильгельм Эрвасти. «Воспоминания о путешествии по Русской Карелии летом 1879 года», Оулу 1880.
Фото — д. Сельги (Медвежьегорский р-н, респ. Карелия), 1942 год. | 952 |
| 17 |  🧿 Ведява — одна из наиболее архаичных фигур эрзянской и мокшанской мифологий 🤩
Ведява (от ведь — «вода» и ава — «женщина, мать») — богиня или дух воды у эрзи и мокши. Её образ отражает древние представления о водной стихии как о силе одновременно созидательной и опасной. Ведява могла даровать дождь, плодородие, любовь и чадородие, но также считалась способной насылать болезни и утопить неосторожного человека.
Характерно, что в эрзянской и мокшанской традициях практически каждый водоём мыслился как имеющий собственную Ведяву. В некоторых преданиях её супругом выступает Ведятя — мужской дух воды, а их сыном — Пурьгине Паз, божество грома и покровитель животных.
Особый интерес представляет легенда о Ведяве, которая являлась на берегу реки в облике прекрасной девушки, просила достать со дна украденное платье и губила тех, кто доверял её словам. Этот сюжет перекликается с широко распространёнными евразийскими мифологическими мотивами о сверхъестественной женщине, связанной с водой.
Культ Ведявы включал жертвоприношения у источников, молитвы о дожде, плодородии и рождении детей. В этом проявляется характерная для финно-волжской традиции двойственная природа божеств: они не являются ни исключительно добрыми, ни исключительно враждебными, а воплощают саму силу природы, требующую уважения и правильного ритуального обращения.
Такие сюжеты редко встречаются в массовых публикациях, однако именно они позволяют глубже понять мировоззрение народов Волго-Уральского региона и сохранить память о богатом мифологическом наследии финно-угорских культур.
Фамилия Видяев (а также варианты Ведяев, Ведякин, Ведяшкин) имеет эрзянское происхождение и вероятно восходит к основе ведь — «вода», либо производному от неё личному имени Ведяй. Современная форма фамилии сформировалась в процессе русификации с помощью суффикса -ев. Наиболее известным её носителем является эрзянский моряк-подводник Фёдор Видяев, в честь которого назван закрытый посёлок ЗАТО Видяево в Мурманской области.
Прямой потомок Фёдора Видяева из с. Степная Шентала Самарской области проходил ДНК-тестирование, у него выявлена гаплогруппа Y-ДНК J2a-FTF58713. В Среднее Поволжье такая линия могла попасть через контакты с сарматами, аланами, населением Кавказа, Волжской Булгарией или во время более поздних переселений. После этого один или несколько носителей линии вошли в состав предков эрзян, а благодаря эффекту основателя их потомки сохранили эту редкую ветвь до наших дней. | 1 169 |
| 18 |  +1Карты миграции древних мадьяр с Урала в Европу 🇭🇺 | 949 |
| 19 |  +8🇭🇺 Генетический и фенотипический портрет раннего элитного завоевателя-мадьяра (около 980 года н.э.) с северо-востока Венгрии. | 1 027 |
| 20 |  🇪🇪 Эстонец Юкк Акерманн играет на козьем роге. Выру, Эстония. Фотография А.О. Вяйсянен, 1912 год. | 808 |
