إيوان الحنابلة | أحمد باقيس
Открыть в Telegram
المشرف على القناة : @AhmedBaqees وهذه القناة تعتني بتراث السادة الحنابلة الفقهي والأصولي ونشر الدراسات المعاصرة حول المذهب .
Больше📈 Аналитический обзор Telegram-канала إيوان الحنابلة | أحمد باقيس
Канал إيوان الحنابلة | أحمد باقيس (@alhanabla) языкового сегмента Арабский является активным участником. Сейчас сообщество объединяет 11 377 подписчиков, занимая 8 012 место в категории Религия и духовность и 6 739 место в регионе Саудовская Аравия.
📊 Показатели аудитории и динамика
С момента создания невідомо проект демонстрирует стремительный рост, собрав аудиторию из 11 377 подписчиков.
Согласно последним данным от 30 июля, 2026, канал показывает стабильную активность. За последние 30 дней изменение числа участников составило 299, а за последние 24 часа — 8, при этом общий охват остаётся высоким.
- Статус верификации: Не верифицирован
- Уровень вовлечённости (ER): Средний показатель вовлечённости аудитории составляет 24.70%. В первые 24 часа после публикации контент обычно набирает 11.12% реакций от общего числа подписчиков.
- Охват публикаций: В среднем каждый пост получает 2 809 просмотров. В течение первых суток публикация набирает 1 265 просмотров.
- Реакции и взаимодействия: Аудитория активно поддерживает контент: среднее количество реакций на один пост — 0.
- Тематические интересы: Контент сосредоточен на ключевых темах, таких как شَيخ, اِبن, كِتَاب, مَسأَلَة, مَذهَب.
📝 Описание и контентная политика
Автор описывает ресурс как площадку для выражения субъективного мнения:
“المشرف على القناة :
@AhmedBaqees
وهذه القناة تعتني بتراث السادة الحنابلة الفقهي والأصولي ونشر الدراسات المعاصرة حول المذهب .”
Благодаря высокой частоте обновлений (последние данные получены 31 июля, 2026) канал поддерживает актуальность и высокий уровень охвата публикаций. Аналитика показывает, что аудитория активно взаимодействует с контентом, что делает его важной точкой влияния в категории Религия и духовность.
11 377
Подписчики
+824 часа
+487 дней
+29930 день
Архив постов
Repost from إيوان الحنابلة | أحمد باقيس
🌿
الإمام العلامة المحقق شيخ المذهب المرداوي الحنبلي (ت:٨٨٥) نقل عن الإمام العلامة السيوطي (ت:٩١١) في موسوعته ( التحبير ) في خمس مواضع ووصفه بقوله: " ثمّ ظفرتُ بتصنيف لعلامة زمانه الشيخ جلال الدين عبدالرحمن بن السيوطي ناظم جمع الجوامع "
- والمرداوي أسنّ من السيوطي بـ ٣٢ عامًا !
فانظر لأدب العلم عند العلماء، وكيف أن العلم يُؤدب أهله، وانظر إلى قلّة أدب بعض المُتصدّرين [ اليوتيوبر ] مع العلّامة السيوطي!
قناة📕:
https://t.me/Alhanabla
Repost from إيوان الحنابلة | أحمد باقيس
🌿
نقل الإمام السّفاريني كلامًا للإمام السيوطي واستحسنه ثم قال " فكلام الحافظ جلال الدين السيوطي غير مطروح، ونقله غير مجروح، فهو الحافظ المتقن، والحجة المتفنن "
الأجوبة الـنجدية صـ٨٠
قناة📕:
https://t.me/Alhanabla
Repost from إيوان الحنابلة | أحمد باقيس
" النصوص الحنبلية في الثناء على الإمام أبي حنيفة "
هذا المقال سبق أن نشرته ، وكنتُ قد جمعتُ ما وقفتُ عليه من نصوص السّادة الحنابلة في الثناء على الإمام أبي حنيـفة، وزدتُ عليه الآن ما وقفتُ من نصوصٍ أخرى في الثناء على الإمام .
Repost from إيوان الحنابلة | أحمد باقيس
مكانة الإمام النووي عند السّادة الحنابلة
إلماحة يسيرة لمكانته .
ومن تقريرات السفاريني:
" توحيد الإلهيّة وهذا هو المقصود الأعظم، وهو قطب التوحيد، وهو الذي دعت إليه الرسل، ونزلتْ به الكتب، بل ما خَلَقَ الله سبحانه إلا لهذا التوحيد الذي هو توحيد الإلهية المتضمن توحيد الربوبية وهو عبادة الله وحده لا شريك له = فإن المشركين من العرب كان يقرون بتوحيد الربوبية "
نتائج الأفكار شرح حديث سيد الاستغفار صـ٢٢٢
قناة📕:
https://t.me/Alhanabla
🌿
" وقد دخل كثيرٌ من أهل الإسلام في طرقٍ مُبتدعة يطولُ ذكرُها، وأخرجوا من التوحيد ما هو منه كتوحيد الألوهيّة، وإثبات حقائق أسماء الله وصفاته ولم يعرف كثير منهم من التوحيد إلا توحيد الربوبيَّة، وهو أنَّ الله ربُّ كلِّ شيءٍ وخالقُه، وهذا التوحيد كان يقرُّ به المشركون ! وإنما التوحيد الذي أمر اللهُ به العباد هو توحيد الألوهيَّة المتضمِّنُ لتوحيد الرُّبوبيَّة بأنْ يعتقد إثبات الله وصفاته، ويعبده ولا يشرك به شيئًا "
العلّامة مرعي الكرمي - مجموع رسائل العلّامة مرعي الكرمي ٤/٤٩٦
قناة📕:
https://t.me/Alhanabla
" أصول الفقه: ما تُبنى عليه مسائل الفقه، لأن بها يُتوصل إلى العلم لا بغيرها، ولا يُمكن النظر فيها إلا بعد الرياضة الطويلة بفروع الفقه "
الإمام ابن البنا الحنبلي - الخصال والعقود والأحوال والحدود صـ١٠٧
قناة📕:
https://t.me/Alhanabla
قريبًا
مجموع لطيف فيه فوائد نفيـسة ولطيفة للعلّامة المحقق القاضي المُعمِّر المُسنِد الشيخ عبدالله عقيل
هذا شرح جميـل وتعليـق منيف، مُختصر مفيد = يصلح أن يكون مدخلاً لمن يريد قراءة النونية للإمام ابن القيم
كلمة جليلة عظيمة للعلّامة المحقق ابن عثيمين - رحمه الله تعالى - عن احترام أقوال الصحابة، وتنزيلهم منزلتهم اللائقة بها والتحذير ممن يزدري قول الصحابة والسلف الصالح .
ترجم الحافظ الذهبي (تـ٧٤٨هـ) لنفسـه بقولـه في المعجم المختصّ صـ ٩٧ .
ونقلتُ ترجمته لنفسه أيضًا من ذيل ( ديوان الضعفاء! )
مع الإمام المحقق المتفنن مرعي:
أعدتُ قراءة مجموع رسائل الشيخ العلّامة مرعي بن يوسف المقدسي الحنبلي مع المؤلفات التي لم تخرج في هذا المجموع المبارك وسأدوّن بعض الملحوظات:
(١) من أكثر التفاسير التي استفاد منها الشيخ مرعي هو " تفسير المفتي " كما يذكره ويسمّيه، ويعني به العلّامة أبو السعود المعروف كتابه بـ " إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم " مع تفسير الإمام القرطبي .
- وللشيخ جهود في التفسير وعلوم القرآن يمكن أن تفرد برسالة، وقد كان قد شرع في تفسير القرآن كاملاً ولكنّه لم يُتمّه .
(٢) للشيخ مرعي عادة لطيفة في تخريج الحديث، فإذا كان من بين من خرّجَ الحديث الإمام أحمد = قدّمه في الذكر ولو كان الحديث في البخاري ومسلم! فيقول " روى إمامنا أحمد والبخاري ومسلم … "
(٣) من أهم كتب الشيخ مرعي كتاب " بهجة الناظرين " وسبق أن عرفتُ به هنا في القناة، ومن هذا الكتاب أخرجَ الشيخُ كتبًا كثيرةً استخلصها منه ككتاب " أرواح الأشباح، و أهل الأعراف ، ونزهة نفوس الأخيار " وغيرها ، والشيخ مرعي مُحِبٌ لكتابه ( البهجة ) فهو كثير النقل عنه والإحالة إليه والاشادة به .
(٤) الشيخ مرعي مُحبٌ لشيخ الإسلام ابن تيمية، فقد صنّف في ترجمته، وصنّف في من أثنى عليه ، ولا تكاد رسالة تخلو من ذكر شيخ الإسلام ابن تيميّة .
(٥) الشيخ قد يكرر التصنيف في الموضوع الواحد بأكثر من رسالة " بذات المحتوى " مع اختلاف الاسم مثل كتابه:
- " تشويق الأنام في الحج إلى بيت الله الحرام وزيارة قبر النبي عليه الصلاة والسلام "
- ثم اختصره في " محرك سواكن الغرام إلى حج بيت الله الحرام "
- ثم انتقى منه مسائل وأفردها بالتصنيف في رسالته المختصرة " المسائل الست الكرام "
(٦) النفس الفقهي يظهر للشيخ في رسائل عدّة كرسالته " تحقيق الرجحان بصوم يوم الشك من رمضان " و " شفاء الصدور في زيارة المشاهد والقبور " و " تهذيب الكلام في أرض مصر والشام وما يترتب عليها من الأحكام " و " تحقيق البرهان في شأن الدخان " و " الكتاب المنير " مع كتابه العظيم " غاية المنتهى "
قناة📕:
https://t.me/Alhanabla
الشروح الأصوليـة الحنبليـة لشيخنا أ.د. محمد باجابر، منهجية متكاملة لدراسة علم الأصول:
(١) شرح الأصول من علم الأصول:
https://youtube.com/playlist?list=PLwlXp17rLNq8u9IDTz1FQLompXu_wPffu&si=VRJ5L7bbPeEnjK6V
(٢) شرح شرح المحلّي على الورقات:
https://youtube.com/playlist?list=PLlsagSVBJ14O2M_ozsYNhmxlI1Tl8HMxe&si=XjKYJsoaLB7_B38l
(٣) شرح تلخيص روضة الناظر:
https://youtube.com/playlist?list=PLXwTDEZdV1jrdqWyA3agf6SVymvPpY6Iu&si=i_X3i1ae7hrsadda
(٤) شرح قواعد الأصول ومعاقد الفصول
https://youtube.com/playlist?list=PLE43Gv8GBCZqUaTPRfHP62IF4uvkFFSK6&si=jVYCF0ZgTEQRiYk5
(٥) شرح روضة الناظر:
https://youtube.com/playlist?list=PLMULFu2A6_9inZ8azpaKxITK78fJxnfER&si=xWbTlP2_tH4SXH8r
اللهم اجزِ شيخنا خير الجزاء، ومُدَّ عمره على الخير والعافية والصحة والإيمان والتقوى 🌹
قناة📕:
https://t.me/Alhanabla
🌿
شرح متن " قواعد الأصول ومعاقد الفصول " للإمام القطيعي البغدادي بشرح الشيخ الدكتور محمد بن أحمد باجابر :
https://youtube.com/playlist?list=PLE43Gv8GBCZqUaTPRfHP62IF4uvkFFSK6&si=jVYCF0ZgTEQRiYk5
🌿
- من اللّافت للنظر وهو محزنٌ بلا شكٍّ قلّة دراية طائفة من النساء بأحكام الحيض، وأحوال الدماء التي تُصيبهنَّ، وإذا كان من تقدّم من أهل العلم يشكون من قلّة التصنيف فيه والتحرير لبابه وشرح مُشكِله كما قال الدرامي الشافعي " الْحَيْضُ كِتَابٌ ضَائِعٌ لَمْ يُصَنَّفْ فِيهِ تَصْنِيفٌ يَقُومُ بِحَقِّهِ وَيَشْفِي الْقَلْبَ " فماذا نقول في زمننا هذا الذي يخجلُ (البعض) فيه من الكلام في هذا الباب وشرحه لئلا يُقال: مُدرِّس دماء النساء! ورحم الله البركوي الحنفي ( ٩٨١هـ) إذ يقول " وَلَكِنَّ هَذَا العلم ( أحكام دماء النساء ) فِي زَمَانِنَا مهجور، بَلْ صَارَ كَأَنْ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً، لا يُفَرِّقُونَ بَيْنَ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ وَالْاسْتِحَاضَةِ! " وعلق ابن عابدين الحنفي على كلامه بقوله : " فيجب على المرأة تعلم الأحكام وعلى زوجها أن يُعلّمها ما تحتاج إليه منها إن علِم، وعلى من يلي أمرها كالأب أن يعلّمها كذلك "
- فعلى كلّ طالب علم وطالبة للعلم = تفقيه من حولهم في هذا الباب لما يترتب عليه من الأحكام الكثيرة العظيمة ولا يلتفت لتزهيد " ذَوِي الْمَهَانَةِ وَالْبَطَالَةِ فَإِنَّ مَسَائِلَ الْحَيْضِ يَكْثُرُ الاحتياج إليها لعموم وقوعها وقد رأيت مالا يُحْصَى مِنْ الْمَرَّاتِ مَنْ يَسْأَلُ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ عَنْ مَسَائِلَ دَقِيقَةٍ وَقَعَتْ فِيهِ لَا يَهْتَدِي إلَى الْجَوَابِ الصَّحِيحِ فِيهَا إلَّا أَفْرَادٌ مِنْ الْحُذَّاقِ الْمُعْتَنِينَ بِبَابِ الْحَيْضِ وَمَعْلُومٌ أَنَّ الْحَيْضَ مِنْ الْأُمُورِ الْعَامَّةِ الْمُتَكَرِّرَةِ وَيَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ مالا يُحْصَى مِنْ الْأَحْكَامِ " انتهى كلام الإمام النووي .
- وأنا أوصيكم بهذه الرسالة ولها شروح كثيرة في الشبكة مثل :
أ- شرح الشيخ د. سامي الصقير
https://youtu.be/8AxHkylm4XE
ب- شرح الشيخ د. صالح العصيمي:
https://youtu.be/fElo-a81l6k
أنصح كل أسرة بأن تقرأها على من يحتاجها 🌹
🌿
" فائدة نصَّ الإمام أحمد - رضي الله عنه - على أنه يصوم عاشوراء في السفر، وكان طائفة من السلف يصومونه في السفر منهم ابن عباس والزهري وقال: رمضان له عِدّة من أيام أخر وعاشوراء يفوت .
قلتُ: و قياسه صوم يوم عرفة [بالسفر] "
حاشية العلّامة ابن قندس على المحرّر صـ١/١٥٦
قناة📕:
https://t.me/Alhanabla
