اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
نَـكَأُ السُّكُونِ
رفتن به کانال در Telegram
حيثُ يُجرَحُ الهدوءُ ليستفيقَ الصَّدى ويُفتَح جُرحُ الصَّمتِ لينزِفَ المعنى.
نمایش بیشتر3 635
مشترکین
-424 ساعت
+287 روز
+15330 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
ژوئن '26
ژوئن '26
+88
در 4 کانالها
مه '26
+248
در 4 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+210
در 2 کانالها
Get PRO
مارس '26
+222
در 9 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+219
در 10 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+176
در 5 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+185
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+190
در 4 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+207
در 7 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+157
در 9 کانالها
Get PRO
اوت '25
+158
در 13 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+147
در 17 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+166
در 10 کانالها
Get PRO
مه '25
+233
در 18 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+242
در 14 کانالها
Get PRO
مارس '25
+301
در 22 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+217
در 9 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+315
در 10 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+442
در 21 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+515
در 33 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+392
در 34 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+323
در 50 کانالها
Get PRO
اوت '24
+316
در 35 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+365
در 17 کانالها
Get PRO
ژوئن '240
در 8 کانالها
Get PRO
مه '240
در 16 کانالها
Get PRO
آوریل '240
در 7 کانالها
Get PRO
مارس '240
در 5 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+6
در 5 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 13 ژوئن | 0 | |||
| 12 ژوئن | +2 | |||
| 11 ژوئن | +5 | |||
| 10 ژوئن | +5 | |||
| 09 ژوئن | +7 | |||
| 08 ژوئن | +9 | |||
| 07 ژوئن | +6 | |||
| 06 ژوئن | +10 | |||
| 05 ژوئن | +5 | |||
| 04 ژوئن | +13 | |||
| 03 ژوئن | +11 | |||
| 02 ژوئن | +5 | |||
| 01 ژوئن | +10 |
پستهای کانال
Repost from Enter the void
I looked at myself in the mirror and realised what I was protecting beneath all the longing was a self-image I had spent years constructing. The woman who felt everything too much. The woman who was too bright and a little ruinous. I had built her carefully. Given her the right books and the right music and the right quality of ache, and she was beautiful, she genuinely was, and I loved her, and I could not see that she was also starving herself of every fig on the tree, sitting in the branches finding the rotting gorgeous, which it is, until it isn’t.
https://open.substack.com/pub/woemaniyah/p/why-are-intelligent-women-drawn-to?selection=3e0cc3b4-0c4f-407f-a8ef-099fc05c5017&r=5hhune&utm_medium=ios
| 2 |  Where the tear falls,
a garden awakens. | 340 |
| 3 | “Tears / irrigate my anguish until anguish opens like a seedpod, and there is only fragrance.”
— Saddiq Dzukogi . | 365 |
| 4 | أجدُني أستحضرُ في شتاتِ أيّامي رثاءَ مريدٍ لرضوى:
هيَ الَّتي جعلت هشاشتها اسْمًا آخرَ للصَّلابةِ. هيَ الَّتي علَّمتِ الدِّيكتاتورَ كيفَ ترفُضُ انتِباههُ المشبوهَ لقيمتِها، وفي سلَّةِ مُهملاتٍ واسعةٍ قُربَ حذائِها، ترمي المناصِبَ السَّمينةَ المعروضةَ، والألقابَ الرَّفيعةَ المُقترحة، والدَّعواتِ الَّتي يهرولُ إليها سِواها، مُكتفيةً بِفرحِ القارِئِ بِبرقِ السُّطورِ مِن يدها. ولأنَّها لم تسعَ إلى أيِّ ضوءٍ؛ غدت بِذاتِها ضوءًا في عتمةِ البِلادِ، وضوءًا بينَ أغلفةِ الكُتُبِ، وضوءًا مِن أضواءِ اللُّغةِ العربيَّةِ الَّتي هيَ البطلُ الدَّائِمُ والأوَّلُ في رِواياتِها.
اخرُج مِن أقربِ بوَّابةٍ يائِسةٍ أيُّها الحُزنُ. ودعني أستبدِل بِكَ ابتِسامتَها الَّتي تُذهِبُ حُزنَ الرَّائي؛ فَابتِسامتُها رأيٌ، وموضِعُ خُطوتِها رأيٌ، وعِنادُ قلبِها رأيٌ، وعُزلتُها عن ثقافةِ السُّوقِ رأيٌ. ودائِمًا جعلتْ رأيها معرُوفًا مُوقَّعًا بإمضائِها، رغمَ زُوَّارِ الفجرِ، وفُجُورِ طاغيةٍ يروحُ، وطاغيةٍ يجيءُ. رضوى جمالُ رأيِها، ورأيُها جمالُها. فالمظلومُ يخسرُ إن لم يكُن في جوهرِهِ أجملَ مِنَ الظَّالِمِ؛ وهيَ لم تخسرْ جمالها حتَّى وهُم يُؤذونها بقُبحِهِم، ولم تخسرْ جمالها حتَّى وهيَ على مِخدَّتِها الأخيرةِ». | 572 |
| 5 | «رَجَائِي يَا فَرَاشَةُ، حِينَ يَذْبُلُ الْوَرْدُ مِنْ حَوْلِكِ، أَلَّا تَهْرَعِي قَانِعَةً إِلَى مَحَارِقِ الضَّوْءِ الْوَهَّاج.» —إسلام النادي. | 628 |
| 6 | "مَنْ رَآكَ مِنْ حَيْثُ هُوَ فَإِنَّمَا رَأَى نَفْسَهُ." —مُحيي الدّين بن عربي. | 804 |
| 7 | اللّه! دمجٌ في غايةِ الهيبة
والإنصاف. | 188 |
| 8 | لا يوجد أيّ طريقٍ آخر يجعل إنسانًا ما مُرهف الحواسّ عاقِلًا إلّا عندما نجعله يتثقّف جماليًّا. | 220 |
| 9 |  💮 «В розовом саду»
Lawrence Alma-Tadema (1836–1912)
💀 catharsis 💀 | 74 |
| 10 | هنا يُعيد بيكون صياغة علاقتنا بالكون: أن تعرف، يعني أن تمتلك القُدرة على الخلق. | 880 |
| 11 | "If you know Forms, you will understand the unity of nature in materials that appear to be wildly divergent.
From there, you will be able to discover and bring forth things that have never occurred before—things that neither the vicissitudes of nature, nor experimental efforts, nor even pure chance have ever produced, and which have never crossed the human mind.
The discovery of Forms, therefore, leads to true contemplation and free practice."
Ⅱ. THE ABSOLUTE LAWS
"For the form of a nature is such, that if it be present, the given nature infallibly follows. Therefore it is always present when that nature is present, and universally implies it, and is constantly inherent in it.
The same form is such, that if it be removed, the given nature infallibly vanishes. Therefore it is always absent when that nature is absent, and universally implies its absence, and inheres only in it.
Ultimately, the true Form derives the nature in question from an underlying source of being that exists in many things, one that is more familiar than the Form itself."
Ⅲ. THE TWO RULES
[ The Practical ]
"I declare that the true and perfect rule for practice must be definite, open, and conducive to action or leading directly to it. This is precisely the discovery of the true 'Form'."
[ The Theoretical ]
"I declare and recommend that the true and complete principle of knowledge be this: Discover another nature that can be transformed into the nature in question, yet is a specific instance of a better-known nature and a true kind."
Ⅳ. THE ULTIMATE SYNTHESIS
"Yet these two rules—the practical and the theoretical—are in truth one and the same thing:
What is most useful in practice, is most true in theory."
— Francis Bacon, The New Organon, Book II. | 882 |
| 12 |  على خطى أوبلوموف: أحلامٌ تمتد للسماء، حنينٌ يملأ الفراغ، وجسدٌ يعقد صلحًا أبديَّاً مع الأريكة.. بانتظار -زاخار- ليدير لي هذا العالم. | 824 |
| 13 |  +1Actor Oleg Tabakov as Oblomov. A 1979 film directed by Nikita Mikhalkov.. | 823 |
| 14 | يُلحّ على بالي قول شريعتي كلّما رأيتُ الناسَ تقتاتُ من رحلةِ الروحِ على قشورِ المظاهر، وتعودُ من مَواطنِ النورِ بقلبٍ لا يزالُ في ضلالِ الخواء. | 929 |
| 15 | «مَن لم يُدرِك مَعْنَى الحجّ، سَيَعُود مِن مَكّة بِحَقيبَة مَلِيئة بالهَدَايا وَعَقْلٍ فارِغ.» —د. علي شريعتي. | 972 |
| 16 | اللَّهُمَّ إِنَّا نُشْهِدُكَ أَنَّا نَدِينُ بِمَا دَانَ بِهِ مُحَمَّدٌ وَآلُ مُحَمَّدٍ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ) وَقَوْلُنَا مَا قَالُوا وَدِينُنَا مَا دَانُوا بِهِ، مَا قَالُوا بِهِ قُلْنَا وَمَا دَانُوا بِهِ دِنَّا وَمَا أَنْكَرُوا أَنْكَرْنَا وَمَنْ وَالَوْا وَالَيْنَا وَمَنْ عَادَوْا عَادَيْنَا وَمَنْ لَعَنُوا لَعَنَّا وَمَنْ تَبَرَّأُوا مِنْهُ تَبَرَّأْنَا مِنْهُ وَمَنْ تَرَحَّمُوا عَلَيْهِ تَرَحَّمْنَا عَلَيْهِ، آمَنَّا وَسَلَّمْنَا وَرَضِينَا وَاتَّبَعْنَا مَوَالِيَنَا (صلَواتُ اللهِ عليهم) ، اللَّهُمَّ فَتَمِّمْ لَنَا ذَلِكَ وَلَا تَسْلُبْنَاهُ وَاجْعَلْهُ مُسْتَقِرّاً ثَابِتاً عِنْدَنَا وَلَا تَجْعَلْهُ مُسْتَعَاراً وَأَحْيِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا عَلَيْهِ وَأَمِتْنَا إِذَا أَمَتَّنَا عَلَيْهِ، آلُ مُحَمَّدٍ أَئِمَّتُنَا فَبِهِمْ نَأْتَمُّ وَإِيَّاهُمْ نُوَالِي وَعَدُوَّهُمْ عَدُوَّ اللهِ نُعَادِي فَاجْعَلْنَا مَعَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ فَإِنَّا بِذَلِكَ رَاضُونَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. | 1 124 |
| 17 | حتّى لا تكثر التساؤلات، هذه القناة لأختي [التي تنافسني في الأناقة والذوق]💋. | 124 |
| 18 | https://t.me/khteera | 103 |
| 19 | «أَمَا وَاللهِ، إِنْ أَبْغَضْتُمُونِي لا تَضُرُّونِي، وَإِنْ أَحْبَبْتُمُونِي لا تَنْفَعُونِي!
وَما أَنا بِالْمُسْتَوْحِشِ لِعَداوَتِكُمْ، وَلا الْمُسْتَريحِ إِلى مَوَدَّتِكُمْ»
— الإمام عليّ [عليهِ السّلام] . | 1 126 |
| 20 | "أيُّها النّاسُ، مَنْ أَوْلَى النّاسِ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِم؟"
قالوا: اللهُ وَرَسولُهُ أَعْلَم.
قال:
"إِنَّ اللهَ مَوْلايَ، وَأَنَا مَوْلَى الْمُؤْمِنِينَ، وَأَنَا أَوْلَى بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِم، فَمَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاه".
[قالها ثلاثًا أَوْ أَرْبَعًا]
ثُمَّ دَعا فَقال:
"اللّهُمَّ والِ مَنْ والاه، وَعادِ مَنْ عاداه، وَأَحِبَّ مَنْ أَحَبَّه، وَأَبْغِضْ مَنْ أَبْغَضَه، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَه، وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَه، وَأَدِرِ الحَقَّ مَعَهُ حَيْثُ دار".
ثُمَّ قال:
"أَلا فَلْيُبَلِّغِ الشّاهِدُ الْغائِبَ".
وَما إِنِ انْتَهى النّبيُّ مِنْ كَلِمَتِهِ، حَتّى نَزَلَ جِبْرائيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ بِقَوْلِ اللهِ تَعالى:
﴿ٱلۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَٰمَ دِينٗا﴾
فَكَبَّرَ رَسُولُ اللهِ وَقال:
"اللهُ أَكْبَرُ عَلى إِكْمالِ الدّين، وَإِتْمامِ النِّعْمَة، وَرِضى الرَّبِّ بِرِسالَتي، وَالوِلايَةِ لِعَلِيٍّ مِنْ بَعْدي".
فَأَيُّ يَوْمٍ أَعْظَمُ مِنْ يَوْمٍ اكْتَمَلَ فيهِ الدِّين، وَتَمَّتْ فيهِ النِّعْمَة، وَرَضي اللهُ لِلنّاسِ إِمامًا يَحْمِلُ مِشْعَلَ الحَقِّ مِنْ بَعْدِ نَبِيِّهِ؟
الغَديرُ، لا يُرْوَى، لا يُورَث.
وَالْوِلايَةُ، لا تُعْطى، لا تُؤْمَن.
فَطُوبى لِمَنْ عَرَفَ عَلِيًّا، وَعَرَفَ أَنَّ الغَديرَ لا حادِثَةً تَأْريخِيَّة، لا مَنْهَجُ حَياةٍ قائِمٌ عَلى الصِّدْق، وَالوَلاء، وَالاسْتِقامَة. | 1 |
