متاح الآن! بحث تيليغرام 2025 — أهم رؤى العام 
نَـكَأُ السُّكُونِ
الذهاب إلى القناة على Telegram
حيثُ يُجرَحُ الهدوءُ ليستفيقَ الصَّدى ويُفتَح جُرحُ الصَّمتِ لينزِفَ المعنى.
إظهار المزيد3 695
المشتركون
+124 ساعات
+237 أيام
+10330 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
يوليو '26
يوليو '26
+14
في 0 قنوات
يونيو '26
+200
في 7 قنوات
Get PRO
مايو '26
+248
في 4 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+210
في 2 قنوات
Get PRO
مارس '26
+222
في 9 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+219
في 10 قنوات
Get PRO
يناير '26
+176
في 5 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+185
في 4 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+190
في 4 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+207
في 7 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+157
في 9 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+158
في 13 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+147
في 17 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+166
في 10 قنوات
Get PRO
مايو '25
+233
في 18 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+242
في 14 قنوات
Get PRO
مارس '25
+301
في 22 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+217
في 9 قنوات
Get PRO
يناير '25
+315
في 10 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+442
في 21 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+515
في 33 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+392
في 34 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+323
في 50 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+316
في 35 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+365
في 17 قنوات
Get PRO
يونيو '240
في 8 قنوات
Get PRO
مايو '240
في 16 قنوات
Get PRO
أبريل '240
في 7 قنوات
Get PRO
مارس '240
في 5 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+6
في 5 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 03 يوليو | +5 | |||
| 02 يوليو | +4 | |||
| 01 يوليو | +5 |
منشورات القناة
تضيقُ العبارة وتتّسعُ الرؤية، ليصبحَ القلب هو المعبد الحقيقي الذي يتّسع لكُل تجلِّيات الوُجود.
| 2 | ⸂وَمَن عَجَبِ الأَشياءِ ظَبيٌ مُبَرقَعٌ
يُشيرُ بِعُنّابٍ وَيَومي بِأَجفانِ
وَمَرعاهُ ما بَينَ التَرائِبِ وَالحَشا
وَيا عَجَباً مِن رَوضَةٍ وَسطَ نيرانِ
لَقَد صارَ قَلبي قابِلاً كُلَّ صورَةٍ
فَمَرعىً لِغِزلانٍ وَدَيرٌ لِرُهبانِ
وَبَيتٌ لِأَوثانٍ وَكَعبَةُ طائِفٍ
وَأَلواحُ تَوراةٍ وَمُصحَفُ قُرآنِ
أَدينُ بِدَينِ الحُبِّ أَنّي تَوَجَّهَت
رَكائِبُهُ فَالحُبُّ دَيني وَإيماني⸃
ܓ بن عربيّ ܓ | 63 |
| 3 | sticker.webp | 390 |
| 4 | من صميم كلماتي:
تتبعني الظلالُ ولا تدرك شعاعي. | 373 |
| 5 | «العَقْلُ هُوَ الإِنْسَانُ، وَالمَعْرِفَةُ هِيَ العَقْلُ، وَلَيْسَ الإِنْسَانُ إِلَّا مَا يَعْرِفُ.» | 555 |
| 6 | "I will offer my praise to reason itself; reason is man, and knowledge is reason, and man is nothing but what he knows.
Are not the pleasures of affection and love stronger than the pleasures of the senses, and are not the pleasures of reason greater than the pleasures of love? Is it not true that we are never satisfied with the pleasure of searching for truth?
And that knowledge alone purifies the mind from all types of agitation and turmoil.
How many things exist that we cannot conceive of their existence. And how many things receive our appreciation more than their actual value and worth? These futile developments and imaginations, these weak opinions, ideas, and values, will be clouds of errors that will turn into storms of confusion and agitation.
Is there any happiness like the happiness of rescuing the human mind from the chaos and turmoil of things,
where it is granted the respect for the order of nature and the errors of people, do we not also notice the wealth of nature just as we notice its beauty.
Is truth sterile and barren?
Is it not within our power to produce valuable goods,
and to give human life endless commodities."
— Francis Bacon, from the essay [In Praise of Knowledge]. | 539 |
| 7 | «الْمَجْنُونُ لَيْسَ مَنْ فَقَدَ عَقْلَهُ؛
الْمَجْنُونُ هُوَ مَنْ فَقَدَ كُلَّ شَيْءٍ،
وَلَمْ يَتَبَقَّ لَهُ سِوَى عَقْلِهِ. »
— G.K. Chesterton — | 842 |
| 8 | ![« لَقَدْ أَخْطَأْنَا نَحْنُ وَهَرِمْنَا،بَيْنَمَا أَبُونَا [الْخَالِقُ] أَصْغَرُ سِنًّاً مِنَّا. » — G.K. Chesterton on God’s](data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wBDACgcHiMeGSgjISMtKygwPGRBPDc3PHtYXUlkkYCZlo+AjIqgtObDoKrarYqMyP/L2u71////m8H////6/+b9//j/2wBDASstLTw1PHZBQXb4pYyl+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj/wAARCAAoAB8DASIAAhEBAxEB/8QAHwAAAQUBAQEBAQEAAAAAAAAAAAECAwQFBgcICQoL/8QAtRAAAgEDAwIEAwUFBAQAAAF9AQIDAAQRBRIhMUEGE1FhByJxFDKBkaEII0KxwRVS0fAkM2JyggkKFhcYGRolJicoKSo0NTY3ODk6Q0RFRkdISUpTVFVWV1hZWmNkZWZnaGlqc3R1dnd4eXqDhIWGh4iJipKTlJWWl5iZmqKjpKWmp6ipqrKztLW2t7i5usLDxMXGx8jJytLT1NXW19jZ2uHi4+Tl5ufo6erx8vP09fb3+Pn6/8QAHwEAAwEBAQEBAQEBAQAAAAAAAAECAwQFBgcICQoL/8QAtREAAgECBAQDBAcFBAQAAQJ3AAECAxEEBSExBhJBUQdhcRMiMoEIFEKRobHBCSMzUvAVYnLRChYkNOEl8RcYGRomJygpKjU2Nzg5OkNERUZHSElKU1RVVldYWVpjZGVmZ2hpanN0dXZ3eHl6goOEhYaHiImKkpOUlZaXmJmaoqOkpaanqKmqsrO0tba3uLm6wsPExcbHyMnK0tPU1dbX2Nna4uPk5ebn6Onq8vP09fb3+Pn6/9oADAMBAAIRAxEAPwCHZxUTOF7ZFWu1QiHhnIzjsaAIlZWOMYNKUqPBZ1xjJqyw5oAmI9Kj3gNtOcdDTi2FzUBbngZJ4AoAimGHOMY7YpwlcD5jmkZuN3Uk4FMfPAPWgB5mcnNNDle3OKKKAGg8jPagkk5oooA//9k=){kind=small} +1« لَقَدْ أَخْطَأْنَا نَحْنُ وَهَرِمْنَا،بَيْنَمَا أَبُونَا [الْخَالِقُ] أَصْغَرُ سِنًّاً مِنَّا. »
— G.K. Chesterton on God’s repetition —
المعنى: نحنُ البشر هرمنا روحيًّا وأصابنا الملل بسبب ذنوبنا، أمَّا الله فمنزّهٌ عن السّأم، مُتجدّد الشغف، ولا يصيب كونه أي عجز. | 820 |
| 9 | ![French: L'Homme endormi, Carolus-Duran, [1861].](data:image/jpeg;base64,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){kind=small} French: L'Homme endormi,
Carolus-Duran, [1861]. | 739 |
| 10 | "قد صارَ واجبًا على من لم يطمس اللهُ على بصيرته، وعلى من لم يقذف الله في عينيه بالعمى، وعلى من لم يسلب اللهُ لسانه العقل ليبتليه بالثرثرة، أن يفُضّ عن نفسِه أغلال الصّمت؛ لكي يتكلّم ويكتبَ ويُبين، ما وجَدَ إلى ذلك سبيلا. وقد رأيتُ ذلك واجبًا عليّ؛ لأنّني أجاهد في هذه الحياة التي أحاطت بي منذ ولدتُ، وأبَيت أن أقبلها على علّاتِها؛ لأنّي مذ بدأت أعقل ما أنا فيه، رأيتُني أنشأ في قطيعٍ يُساق إلى المجزرة وهو فرِحٌ بها نَشوان، رأيتُ مجتمعًا يتمزّق وهو ينشقّ عن كلّ تاريخِه الماضي، بخطاطيف قد علقت بلَحمِه، تجذبهُ من هنا وهنا وهناك، لا تكادُ تدركها الأبصار، ولكنّها على ذلك خطاطيف، كنتُ أجدُ مغرِزها في لحمي، وأحسّ جذبها في وجداني، ويومئذٍ فزعت، فزعت فزَعًا لا يطيقُ القلم أن يصوِّره في أسطُر."
— أباطيل وأسمار |
محمود محمَّد شاكر. | 713 |
| 11 | «إِنَّ الْمَوْتَ فَنٌّ لَا يُتْقِنُهُ إِلَّا الْحُسَيْنُ.»
— علي شريعتي .
تَكْمُن عبقريّة الحُسَين في أنّهُ لم ينتظر الموت، بل قادَه؛ حوَّل لحظة الفناء الراهنة إلى خُلود مُتجدِّد. أن تُتقِن الموت فلسفيَّاً، يعني أن تهزم الغياب بالحُضور، وتجعل من جُرحِك نافذة يضيقُ منها وُجود الطُّغاة. لقد صاغ من رحيله مشهدَاً جماليّاً صارمَاً: موتٌ يلدُ أُمَّة، ودمٌ يكسرُ السَّيف. | 929 |
| 12 | «إنَّهَا ليسَت دِماء..
أحرُفُ القُرآن سَالَتْ في بَوادي
كربلاءْ.»
نَـكَأُ السُّكُونِ | 935 |
| 13 | أن تكون «بعَينِ الله»، يعني أن تسقط جغرافيا الأرض الحزينة، وترتفع فاجعة الطَّف من حدثٍ تاريخي دامي، إلى تجلٍّ كوني للرِّضا المُطلَق. | 936 |
| 14 |  «وأنتَ تُسَيَّرُ رَكْبَ الخلودِ
ما تَسْتَجِدُّ لهُ يَتْبَعِ.» —الجواهري. | 968 |
| 15 | “like beasts who only want/ to love God in every language.” — Nada Faris . | 914 |
| 16 |  لا يوجد نص... | 919 |
| 17 | “The journey I’m taking is inside me. Just like blood travels down veins, what I’m seeing is my inner self and what seems threatening is just the echo of the fear in my heart.”
— Haruki Murakami, Kafka on the Shore. | 898 |
| 18 | إنَّ الفلسفة والشِّعر هُما مجرَّد "مرآة" يعبّر فيها الإنسان عن فهمه للكون والحياة، أحدهما يخاطب عقلك والآخر يخاطب قلبك. | 949 |
| 19 | "فما الميتافيزقيا والشِّعر إلَّا صورتان إنسانيَّتان للتعبير عن الوجود."
- هايدغر . | 935 |
| 20 | Strength draped in grace. Standing for centuries, these maidens remind us that the heaviest burdens can be borne with absolute elegance and timeless dignity. | 166 |
