en
Feedback
نَـكَأُ السُّكُونِ

نَـكَأُ السُّكُونِ

Open in Telegram

حيثُ يُجرَحُ الهدوءُ ليستفيقَ الصَّدى ويُفتَح جُرحُ الصَّمتِ لينزِفَ المعنى. @BTUL1BOT https://pin.it/2m1EPtDys

Show more
4 024
Subscribers
-524 hours
+417 days
+12730 days

Data loading in progress...

Attracting Subscribers
Sep '26
September '26
+185
in 9 channels
August '26
+268
in 5 channels
Get PRO
July '26
+201
in 3 channels
Get PRO
June '26
+200
in 9 channels
Get PRO
May '26
+248
in 6 channels
Get PRO
April '26
+210
in 3 channels
Get PRO
March '26
+222
in 9 channels
Get PRO
February '26
+219
in 11 channels
Get PRO
January '26
+176
in 5 channels
Get PRO
December '25
+185
in 5 channels
Get PRO
November '25
+190
in 5 channels
Get PRO
October '25
+207
in 8 channels
Get PRO
September '25
+157
in 10 channels
Get PRO
August '25
+158
in 13 channels
Get PRO
July '25
+147
in 17 channels
Get PRO
June '25
+166
in 10 channels
Get PRO
May '25
+233
in 18 channels
Get PRO
April '25
+242
in 14 channels
Get PRO
March '25
+301
in 22 channels
Get PRO
February '25
+217
in 9 channels
Get PRO
January '25
+315
in 10 channels
Get PRO
December '24
+442
in 21 channels
Get PRO
November '24
+515
in 33 channels
Get PRO
October '24
+392
in 34 channels
Get PRO
September '24
+323
in 50 channels
Get PRO
August '24
+316
in 35 channels
Get PRO
July '24
+365
in 17 channels
Get PRO
June '240
in 8 channels
Get PRO
May '240
in 16 channels
Get PRO
April '240
in 7 channels
Get PRO
March '240
in 5 channels
Get PRO
February '24
+6
in 5 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
25 September+3
24 September+1
23 September+3
22 September+10
21 September+5
20 September+8
19 September+6
18 September+9
17 September+28
16 September+7
15 September+7
14 September+11
13 September+5
12 September+10
11 September+5
10 September+5
09 September+3
08 September+7
07 September+10
06 September+13
05 September+3
04 September+9
03 September+3
02 September+7
01 September+7
Channel Posts
"Art, as we have known it, stands on the threshold of the transcendental. It points beyond this world of accidental and disconnected things to another realm, in which human life is endowed with an emotional logic that makes suffering noble and love worthwhile. Nobody who is alert to beauty, therefore, is without the concept of redemption—of a final transcendence of mortal disorder into a ‘kingdom of ends’.
In an age of declining faith art bears enduring witness to the spiritual hunger and immortal longings of our species. Hence aesthetic education matters more today than at any previous period in history."
—— Roger Scruton. https://youtu.be/YsEo1PsSmbg?si=9vltxxjBjQ5Y-UQJ

2
أعيشُ بينَ حسمِ الفولاذ وسُيولة الروح، متجسّدةً في قول النوَّاب: «أحَدُّ مِنَ الشّفرةِ طَبعِي ورَقِيقٌ كالمَاءِ.»
320
3
6938462946.mp3
373
4
—— Visions. by the poet-philosopher: W.B. Yeats.
529
5
أن تكون الحقيقة، دونَ أن تملك رفاهيّة فهمها.
523
6
"Man can embody truth but he cannot know it."
516
7
"I believe that the borders of our minds are ever shifting, and that many minds can flow into one another, as it were, and create or reveal a single mind, a single energy. I believe that the memories of our memories are part of one great memory, the memory of Nature herself."
521
8
"With logic and reason we die each hour; with imagination we live"
504
9
التطرّف هو الانتحار الفكري الأكثر أمانًا؛ حيث تموت ببطء داخل زنزانة رأي جاهز، وأنتَ مُمتن لمن بنى لك الجدران.
التطرّف هو الانتحار الفكري الأكثر أمانًا؛ حيث تموت ببطء داخل زنزانة رأي جاهز، وأنتَ مُمتن لمن بنى لك الجدران.
531
10
بينَ اغتراب جبران أمام عظمة الصَّمت، وشَره شكري لالتهام المستحيل، أقف أنا هذه الفترة؛ يجلدني الجمال المفرط، وأبكي نضوجًا لا أعرف له سببًا.
611
11
التفكير كجوع كافر، والدموع كضريبة مدفوعة لفرط الحساسية.
597
12
كآبة النقاء.. كيف للجمال العذري أن يورثنا كل هذا الانقباض؟
582
13
—— Pola Negri, by Brigitte von Klitzing,c. [1937]
—— Pola Negri, by Brigitte von Klitzing,c. [1937]
579
14
من رسائل البوت: «فَلَو فَهِمَ النَاسُ التَلاقِي وَحُسنَهُ.. لَحُبِّبَ مِن أَجلِ التَلاقي التَفَرُّقُ» صدقَ البُحتُريّ وغَنِمتَ.
643
15
إذْ إن لم نعتزل غوايةَ الالتصاق التي تَحجبُ الرّؤية، فلن نتذوّقَ عِزَّةَ اللِّقاءِ التي يصنعُها الغياب؛ وتلكَ هيَ الحِكمةُ المنشودة.
669
16
قِوامُ المُروءَةِ أنَفَةٌ؛ إذ لا يُصانُ الوُدُّ بغَيرِ حِشمةِ المسافات، وهكذا يظلُّ الشِّعرُ لِجامًا يرُدُّ الفتى عن غوايةِ ا
قِوامُ المُروءَةِ أنَفَةٌ؛ إذ لا يُصانُ الوُدُّ بغَيرِ حِشمةِ المسافات، وهكذا يظلُّ الشِّعرُ لِجامًا يرُدُّ الفتى عن غوايةِ التَّذلُّلِ والإفراط.
663
17
مِن مَضيقِ اللَّفظِ، وتَوقًا إلى تَأْويلٍ يتجلَّى، يقولُ الرَّافِعي : «كَلِماتِي لا تَتِمُّ بِمَعانيها،ولكِنْ بِفَهمِكَ أَنتَ لِمَعانيها.»
733
18
إنَّ السُّقوطَ في تبعيَّةِ المجازِ أهوَنُ مِن زَوالِ قدَمٍ ظنَّت أنَّها تمشي على صِراطِ البصيرةِ وهي حبيسَةُ دهاليزِ التَّقليد.
735
19
4,000 بُعدٌ آخر، يتَّسِعُ حِينًا ويخْتَصِرُ العالَمَ أحيَانًا.
797
20
St. Sebastian [1789]. by: François-André Vincent.
St. Sebastian [1789]. by: François-André Vincent.
827