OCD OFF
رفتن به کانال در Telegram
أنا طبيبة أمراض باطنة ; عانيت من الوسواس القهري لسنوات وهنا أطرح لكم سبل التغلب على هذا المرض المزعج بإذن الله للمشاركة في التدريب الخاص : t.me/tdr_22
نمایش بیشتر1 289
مشترکین
+524 ساعت
+157 روز
+5230 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسبها
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
اوت '26
اوت '26
+83
در 2 کانالها
ژوئیه '26
+91
در 2 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+78
در 1 کانالها
Get PRO
مه '26
+117
در 1 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+158
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '26
+737
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '260
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '260
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '250
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '250
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '250
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '250
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '250
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '250
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '250
در 0 کانالها
Get PRO
مه '250
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '250
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '250
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '250
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '250
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '240
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '240
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '240
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '240
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '240
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '240
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '240
در 0 کانالها
Get PRO
مه '240
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '240
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '240
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '240
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+216
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 27 اوت | +3 | |||
| 26 اوت | +6 | |||
| 25 اوت | +2 | |||
| 24 اوت | +7 | |||
| 23 اوت | 0 | |||
| 22 اوت | +2 | |||
| 21 اوت | +3 | |||
| 20 اوت | +3 | |||
| 19 اوت | +1 | |||
| 18 اوت | +1 | |||
| 17 اوت | +2 | |||
| 16 اوت | +4 | |||
| 15 اوت | +4 | |||
| 14 اوت | +2 | |||
| 13 اوت | +3 | |||
| 12 اوت | 0 | |||
| 11 اوت | +4 | |||
| 10 اوت | +8 | |||
| 09 اوت | +8 | |||
| 08 اوت | +12 | |||
| 07 اوت | 0 | |||
| 06 اوت | +1 | |||
| 05 اوت | +1 | |||
| 04 اوت | +2 | |||
| 03 اوت | +1 | |||
| 02 اوت | +1 | |||
| 01 اوت | +2 |
پستهای کانال
| 2 |  @tdr_22 | 1 789 |
| 3 | إحدى حيل الوسواسي التي يلجأ لها لمحاولة ابقائك تحت سيطرته.. | 1 042 |
| 4 | پیام صوتی | 962 |
| 5 | پیام صوتی | 1 |
| 6 | ♻️وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن رجل كلما شرع في الصلاة يحدث له رياح كثيرة حتى في الصلاة يتوضأ أربع مرات أو أكثر إلى حين يقضي الصلاة يزول عنه العارض ثم لا يعود إليه إلا في أوقات الصلاة، وهو لا يعلم ما سبب ذلك، هل حكمه حكم صاحب الأعذار أم لا ؟ لسبب أنه لا يعاوده إلا في وقت الصلاة ؟
✅فأجاب: نعم حكمه حكم أهل الأعذار مثل الاستحاضة وسلس البول والمذي والجرح الذي لا يرقأ ونحو ذلك. يتوضأ ويصلي ولا يضره ما خرج منه في الصلاة ولا ينتقض وضوؤه بذلك باتفاق الأئمة، وأكثر ما عليه أن يتوضأ لكل صلاة. ا.هـ مجموع الفتاوى 21/22.
والله أعلم.
.. | 4 265 |
| 7 |  بدون متن... | 4 312 |
| 8 | پیام صوتی | 1 327 |
| 9 | پیام صوتی | 1 419 |
| 10 | پیام صوتی | 1 358 |
| 11 | پیام صوتی | 1 |
| 12 | پیام صوتی | 1 |
| 13 | پیام صوتی | 1 410 |
| 14 | پیام صوتی | 1 634 |
| 15 | پیام صوتی | 1 590 |
| 16 | پیام صوتی | 1 910 |
| 17 | سبق وسمعتو بهالحالة ؟
يلي بتفسر كتيييير من اعراض وسلوكيات الموسوسين | 1 876 |
| 18 | التثبيط الكامن المنخفض (Low Latent Inhibition)
هو مصطلح في علم النفس العصبي يصف حالة نفسية لا يستطيع فيها الدماغ ترشيح أو تجاهل المثيرات الحسية..
ونتيجة لذلك، يغمر سيل مستمر من المعلومات البيئية (كالأصوات، الألوان، والتفاصيل الدقيقة) وعي الفرد دون توقف، بدلاً من حصر الانتباه في المهام المطلوبة فقط
غالباً ما ترتبط هذه السمة بنسب الذكاء العالي والإبداع الاستثنائي نظراً للقدرة على ربط أفكار متباعدة. ومع ذلك، قد تؤدي إلى :
الحمل الحسي الزائد : كثرة التفاصيل المشتتة تجعل البيئات المزدحمة مرهقة للغاية وتسبب استنزافاً ذهنياً
الارتباك والتوتر : صعوبة التركيز في بيئة عمل أو دراسة روتينية، مما يخلق صعوبة في التكيف مع التغيرات والمواقف المفاجئة
قابلية التشتت العالية: صعوبة في تصفية المعلومات غير الهامة، مما يسبب الإرهاق المستمر وصعوبة إنجاز المهام. | 1 702 |
| 19 | هذه رحمة الله بمن قتل مئة نفس
فكيف لا ترفق بنفسك وانت كل همك ان تؤدي عباداتك بشكل صحيح
ارفق ارفق بنفسك | 1 193 |
| 20 | إنَّ عبدًا قتلَ تسعةً وتِسعينَ نفسًا ثمَّ عرضَت لَهُ التَّوبةُ، فسألَ عَن أعلمِ أَهْلِ الأرضِ، فدُلَّ على رجلٍ فأتاهُ فقالَ: إنِّي قتَلتُ تسعةً وتسعينَ نفسًا، فَهَل لي من توبةٍ؟ قالَ: بعدَ تِسعةٍ وتسعينَ نفسًا
قالَ: فانتَضَى سيفَهُ فقتلَهُ، فأَكْملَ بِهِ المائةَ، ثمَّ عرضَت لَهُ التَّوبةُ، فسألَ عن أعلَمِ أَهْلِ الأرضِ، فدُلَّ على رجلٍ فأتاهُ فقالَ: إنِّي قتَلتُ مائةَ نفسٍ، فَهَل لي من تَوبةٍ؟
فقالَ: ويحَكَ، ومَن يحولُ بينَكَ وبينَ التَّوبةِ؟ اخرُج منَ القَريةِ الخبيثَةِ الَّتي أنتَ فيها إلى القريةِ الصَّالحةِ قَريةِ كذا وَكَذا، فاعبُدْ ربَّكَ فيها
فخرجَ يريدُ القريةَ الصَّالحةَ، فعرضَ لَهُ أجلُهُ في الطَّريقِ، فاختَصَمت فيهِ ملائِكَةُ الرَّحمةِ وملائِكَةُ العذابِ
قالَ إبليسُ: أَنا أولى بِهِ، إنَّهُ لم يعصِني ساعةً قطُّ، قالَ: فقالَت ملائِكَةُ الرَّحمةِ: إنَّهُ خَرجَ تائبًا | 1 153 |
