fa
Feedback
شذرات

شذرات

رفتن به کانال در Telegram

فوائد طيبة ونقولات نافعة.

نمایش بیشتر
8 928
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
-2830 روز
جذب مشترکین
اکتبر '26
اکتبر '26
+25
در 2 کانال‌ها
سپتامبر '26
+99
در 8 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+106
در 8 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+103
در 13 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+121
در 9 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+119
در 4 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+83
در 8 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+101
در 11 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+96
در 7 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+142
در 9 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+103
در 8 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+105
در 14 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+89
در 12 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+85
در 11 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+164
در 11 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+132
در 13 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+158
در 22 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+175
در 21 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+188
در 16 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+177
در 11 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+189
در 16 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+256
در 15 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+244
در 12 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+286
در 11 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+235
در 15 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+259
در 15 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+289
در 31 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+591
در 31 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+353
در 13 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+519
در 14 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+456
در 18 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+671
در 14 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+648
در 23 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+782
در 36 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+895
در 36 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+521
در 22 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+604
در 17 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+3 346
در 0 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
07 اکتبر+4
06 اکتبر+2
05 اکتبر+4
04 اکتبر+3
03 اکتبر+4
02 اکتبر+3
01 اکتبر+5
پست‌های کانال
- بيان ما يجوز للرجل من المرأة بعد عقده عليها. س: ماذا يجوز للرجل من زوجته بعد عقد النكاح وقبل الدخول والبناء بها؟ نرجو توضيح
- بيان ما يجوز للرجل من المرأة بعد عقده عليها. س: ماذا يجوز للرجل من زوجته بعد عقد النكاح وقبل الدخول والبناء بها؟ نرجو توضيح ذلك جزاكم الله خيرًا؟  ج: يجوز له منها ما يجوز للرجال مع زوجاتهم، لكن ينبغي له أن يصبر حتى يتيسر الدخول، فإن احتاج إلى زيارتها والاتصال بها بإذن أهلها بأمر واضح، فلا حرج في ذلك إذا اجتمع بها وخلا بها بإذن أهلها، لا حرج في ذلك أما على وجه سري لا يعرف، فهذا فيه خطر فإنها قد تحمل منه ثم يظن بها السوء وينكر اتصاله بها، فيكون فتنة وشر كبير، فالواجب أن يمتنع ويصبر حتى يتيسر له الدخول والبناء بها، وإذا دعت الحاجة إلى اتصاله بها واجتماعه بها فليكن ذلك مع أبيها أو أمها أو أخيها حتى لا يقع شيء يخشى منه العاقبة الوخيمة. [فتاوى نور على الدرب لابن باز(١٨٩/٢٠)]. t.me/chdrat شذرات✍

2
" فَلَا أُلفَةٌ بَيْنَ رُوحَينِ، أَعظَمَ مِمَّا بَيْنَ الزَّوْجَينِ. " [تفسير ابن كثير(٤٧٩/٦)]. t.me/chdrat شذرات✍
" فَلَا أُلفَةٌ بَيْنَ رُوحَينِ، أَعظَمَ مِمَّا بَيْنَ الزَّوْجَينِ. " [تفسير ابن كثير(٤٧٩/٦)]. t.me/chdrat شذرات✍
858
3
‏﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ قال ابن سعدي : ويصاحبها صحبة جميلة بكف الأذى، وبذل الإحسان ، وحسن المعاملة والخلق . [تيسير
‏﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ قال ابن سعدي : ويصاحبها صحبة جميلة بكف الأذى، وبذل الإحسان ، وحسن المعاملة والخلق . [تيسير اللطيف المنان ١٣٢]. t.me/chdrat شذرات✍
1 135
4
قال السعدي - رحمه الله - : « الدعاء للشخص من أدل الدلائل على محبته، لأنه لا يدعو إلا لمن يحبه ». [ تيسير الكريم الرحمـن٧٣٢].
قال السعدي - رحمه الله - : « الدعاء للشخص من أدل الدلائل على محبته، لأنه لا يدعو إلا لمن يحبه ». [ تيسير الكريم الرحمـن٧٣٢]. t.me/chdrat شذرات✍
1 461
5
▪️من أسباب صلاح الأولاد قال ابن عثيمين رحمه الله : وعند إتيان الإنسان أهله يقول ما حث عليه الرسول عليه السلام "لو أن أحدكم إذ
▪️من أسباب صلاح الأولاد قال ابن عثيمين رحمه الله : وعند إتيان الإنسان أهله يقول ما حث عليه الرسول عليه السلام "لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال: بسم الله، جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا،فأنه أن يقدر بينهما ولد لم يضره الشيطان أبداً . فهذا من أسباب صلاح الأولاد. [مجموعة أسئلة تهم المرأة المسلمة( ٩٨)]. t.me/chdrat شذرات✍
1 788
6
قال إسماعيل بن عبيد: ‏ لما حضرت أبي الوفاة ، جمع بنيه وقال: ‏يَا بَنِيَّ وَعَلَيْكُمْ بِسَلَامَةِ الصُّدُورِ لِعَامَّةِ الْمُ
قال إسماعيل بن عبيد: ‏ لما حضرت أبي الوفاة ، جمع بنيه وقال: ‏يَا بَنِيَّ وَعَلَيْكُمْ بِسَلَامَةِ الصُّدُورِ لِعَامَّةِ الْمُسْلِمِينَ، فَوَاللهِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَنَا لَا أَخْرُجُ مِنْ بَابِي وَمَا أَلْقَى مُسْلِمًا إِلَّا وَالَّذِي فِي نَفْسِي لَهُ كَالَّذِي فِي نَفْسِي لِنَفْسِي أَفَتَرَوْنَ أَنِّي لَا أُحِبُّ لِنَفْسِي إِلَّا خَيْرًا ‏[حلية الأولياء (٨٥/٦)]. t.me/chdrat شذرات✍
1 986
7
قال ابن القيِّم رحمه الله: ‏وأيُّ عذابٍ أشدُّ مِن : ‏الخوف ، والهمِّ ، والحزن ، وضيق الصَّدر ، وإعراضه عن الله والدَّار الاخر
قال ابن القيِّم  رحمه الله: ‏وأيُّ عذابٍ أشدُّ مِن : ‏الخوف ، والهمِّ ، والحزن ، وضيق الصَّدر ، وإعراضه عن الله والدَّار الاخرة ، ‏وتعلُّقه بغير الله ، وانقطاعه عن الله ، ‏بكلِّ وادٍ منه شُعبة ؟ ‏[الدَّاء والدَّواء (١٨٥/١) ]. t.me/chdrat شذرات✍
1 736
8
يَا صَاحِبُ الْخَطَايَا أَيْنَ الدُّمُوعُ الْجَارِيَةُ، يَا أَسِيرَ الْمَعَاصِي ابْكِ عَلَى الذُّنُوبِ الْمَاضِيَةِ، يَا مُبَ
يَا صَاحِبُ الْخَطَايَا أَيْنَ الدُّمُوعُ الْجَارِيَةُ، يَا أَسِيرَ الْمَعَاصِي ابْكِ عَلَى الذُّنُوبِ الْمَاضِيَةِ، يَا مُبَارِزًا بِالْقَبَائِحِ أَتَصْبِرُ عَلَى الْهَاوِيَةِ؟! يَا نَاسِيًا ذُنُوبَهُ وَالصُّحُفُ لِلْمُنْسَى حَاوِيَةٌ، أَسَفًا لَكَ إِذَا جَاءَكَ الْمَوْتُ وَمَا أَنَبْتَ وَاحَسْرَةً لَكَ إِذَا دُعِيتَ إِلَى التَّوْبَةِ فَمَا أَجَبْتَ كَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا نُودِيَ بِالرَّحِيلِ وَمَا تَأَهَّبْتَ، أَلَسْتَ الَّذِي بَارَزْتَ بِالْكَبَائِرِ وَمَا رَاقَبْتَ: قَدْ مَضَى فِي اللَّهْوِ عُمْرِي وَتَنَاهَى فِيهِ أَمْرِي شَمَّرَ الأَكْيَاسُ وَأَنَا وَاقِفٌ قَدْ شِيبَ أَمْرِي بَانَ رِبْحُ النَّاسِ دُونِي وَلِحِينِي بَانَ خُسْرِي لَيْتَنِي أَقْبَلُ وَعْظِي لَيْتَنِي أَسْمَعُ زَجْرِي كُلَّ يَوْمٍ أَنَا رَهْنٌ بَيْنَ آثَامِي وَوِزْرِي لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَرَى لِي هِمَّةً فِي فَكِّ أَسْرِي أَوْ أُرَى فِي ثَوْبِ صِدْقٍ قَبْلَ أَنْ أَنْزِلَ قَبْرِي وَيْحَ قَلْبِي مِنْ تَنَاسِيهِ مَقَامِي يَوْمَ حَشْرِي وَاشْتِغَالِي عَنْ خَطَايَا أَثْقَلَتْ وَاللَّهِ ظَهْرِي [التبصرة لابن الجوزي(٣٧/١)]
2 597
9
« كم ذبح فِرْعَوْن فِي طلب مُوسَى من ولد ولسان الْقدر يَقُول لَا نربيه إِلَّا فِي حجرك ». [الفوئد لابن القيم(٤٤)]
« كم ذبح فِرْعَوْن فِي طلب مُوسَى من ولد ولسان الْقدر يَقُول لَا نربيه إِلَّا فِي حجرك ». [الفوئد لابن القيم(٤٤)]
2 391
10
« والله سبحانه كُلَّما سألته كنت أقربَ إليه وأحبَّ إليه، وكلما ألْحَحْتَ عليه في الدعاء أحبَّك ». [جلاء الأفهام(٣٤٤)]
« والله سبحانه كُلَّما سألته كنت أقربَ إليه وأحبَّ إليه، وكلما ألْحَحْتَ عليه في الدعاء أحبَّك ». [جلاء الأفهام(٣٤٤)]
2 738
11
فَإِذَا نَاجَى رَبَّهُ فِي السَّحَرِ وَاسْتَغَاثَ بِهِ وَقَالَ: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ بِرَحْمَتِك أَس
فَإِذَا نَاجَى رَبَّهُ فِي السَّحَرِ وَاسْتَغَاثَ بِهِ وَقَالَ: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ بِرَحْمَتِك أَسْتَغِيثُ: أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنْ التَّمْكِينِ مَا لَا يَعْلَمُهُ إلَّا الله. [مجموع الفتاوى لابن تيمية(٢٤٢/٢٤)]
3 200
12
وإذا تأمَّلتَ حكمتَه سبحانه فيما ابتلى به عبادَه وصفوته بما ساقهم به إلى أجلِّ الغايات وأكمل النِّهايات التي لم يكونوا يعبُرو
وإذا تأمَّلتَ حكمتَه سبحانه فيما ابتلى به عبادَه وصفوته بما ساقهم به إلى أجلِّ الغايات وأكمل النِّهايات التي لم يكونوا يعبُرون إليها إلا على جسرٍ من الابتلاء والامتحان، وكان ذلك الجسرُ لكماله كالجسر الذي لا سبيل إلى عُبورهم إلى الجنة إلا عليه، وكان ذلك الابتلاءُ والامتحانُ عَيْنَ المنح في حقِّهم والكرامة، فصورتُه صورةُ ابتلاءٍ وامتحان ، وباطنُه فيه الرحمةُ والنِّعمةُ والمنَّة. فكم لله من نعمةٍ جسيمةٍ ومنَّةٍ عظيمة تُجنى من قطوف الابتلاء والامتحان! [مفتاح دار السعادة لابن القيم(٨٤٧/٢)]
2 961
13
مواساة نساءُ السلف لأزواجهن: " بكى عبد الله بن رواحة - رضي الله عنه -: فبكت امرأته ، فقال : ما يبكيك؟ قالت : رأيتك بكيت فبكيت
مواساة نساءُ السلف لأزواجهن: " بكى عبد الله بن رواحة - رضي الله عنه -: فبكت امرأته ، فقال : ما يبكيك؟ قالت : رأيتك بكيت فبكيت لبكائك ". [صفة الصفوة (١٨٢/١ )].
2 540
14
https://t.me/altafsiralmaysir2
537
15
https://t.me/hamasatz
536
16
قال عبدُ اللَّهِ بنُ حنيفٍ: قال رجلٌ لرابعةَ: إني أحبُّك في الله، قالتْ: "فلا تَعْصِي الذي أحببْتَنِي له ". [تفسير ابن رجب(٥٠
قال عبدُ اللَّهِ بنُ حنيفٍ:  قال رجلٌ لرابعةَ: إني أحبُّك في الله، قالتْ: "فلا تَعْصِي الذي أحببْتَنِي له ". [تفسير ابن رجب(٥٠٣/١)]
3 293
17
قال الحسنُ بنُ آدمَ: "أحبَّ اللَّهَ يحبَّك اللَّهُ، واعلمْ أنك لن تحبَّ اللَّه حتى تحبَّ طاعتَهَ ". [تفسير ابن رجب(٥٠٢/١)]
قال الحسنُ بنُ آدمَ:  "أحبَّ اللَّهَ يحبَّك اللَّهُ، واعلمْ أنك لن تحبَّ اللَّه حتى تحبَّ طاعتَهَ ". [تفسير ابن رجب(٥٠٢/١)]
3 117
18
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ , عَنْ مُحَمَّدٍ , عَنْ عَوْنٍ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ نَافِعٍ الْقُرَشِيِّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْ
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ , عَنْ مُحَمَّدٍ , عَنْ عَوْنٍ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ نَافِعٍ الْقُرَشِيِّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ: «أَعْلَمُ أَنِّي أَرَى أَنَّ الْمَوْتَ الْيَوْمَ كَرَامَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللَّهَ عَلَى السُّنَّةِ , فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ , فَإِلَى اللَّهِ نَشْكُو وَحْشَتَنَا , وَذَهَابَ الْإِخْوَانِ , وَقِلَّةَ الْأَعْوَانِ , وَظُهُورَ الْبِدَعِ , وَإِلَى اللَّهِ نَشْكُو عَظِيمَ مَا حَلَّ بِهَذِهِ الْأُمَّةِ مَنْ ذَهَابِ الْعُلَمَاءِ وَأَهْلِ السُّنَّةِ , وَظُهُورِ الْبِدَعِ». [البدع والنهي عنها لابن وضاح (٨٤)]
3 238
19
https://t.me/hamasatz
654
20
« وأود التغيب من نفسي أحياناً ». [طوق الحمامة لابن حزم(٢٥٦)]
« وأود التغيب من نفسي أحياناً ». [طوق الحمامة لابن حزم(٢٥٦)]
3 369