شذرات
الذهاب إلى القناة على Telegram
8 928
المشتركون
لا توجد بيانات24 ساعات
لا توجد بيانات7 أيام
-2830 أيام
جاري تحميل البيانات...
القنوات المماثلة
سحابة العلامات
الإشارات الواردة والصادرة
---
---
---
---
---
---
جذب المشتركين
أكتوبر '26أكتوبر '26
أكتوبر '26
+25
في 2 قنوات
سبتمبر '26
+99
في 8 قنوات
Get PRO
أغسطس '26
+106
في 8 قنوات
Get PRO
يوليو '26
+103
في 13 قنوات
Get PRO
يونيو '26
+121
في 9 قنوات
Get PRO
مايو '26
+119
في 4 قنوات
Get PRO
أبريل '26
+83
في 8 قنوات
Get PRO
مارس '26
+101
في 11 قنوات
Get PRO
فبراير '26
+96
في 7 قنوات
Get PRO
يناير '26
+142
في 9 قنوات
Get PRO
ديسمبر '25
+103
في 8 قنوات
Get PRO
نوفمبر '25
+105
في 14 قنوات
Get PRO
أكتوبر '25
+89
في 12 قنوات
Get PRO
سبتمبر '25
+85
في 11 قنوات
Get PRO
أغسطس '25
+164
في 11 قنوات
Get PRO
يوليو '25
+132
في 13 قنوات
Get PRO
يونيو '25
+158
في 22 قنوات
Get PRO
مايو '25
+175
في 21 قنوات
Get PRO
أبريل '25
+188
في 16 قنوات
Get PRO
مارس '25
+177
في 11 قنوات
Get PRO
فبراير '25
+189
في 16 قنوات
Get PRO
يناير '25
+256
في 15 قنوات
Get PRO
ديسمبر '24
+244
في 12 قنوات
Get PRO
نوفمبر '24
+286
في 11 قنوات
Get PRO
أكتوبر '24
+235
في 15 قنوات
Get PRO
سبتمبر '24
+259
في 15 قنوات
Get PRO
أغسطس '24
+289
في 31 قنوات
Get PRO
يوليو '24
+591
في 31 قنوات
Get PRO
يونيو '24
+353
في 13 قنوات
Get PRO
مايو '24
+519
في 14 قنوات
Get PRO
أبريل '24
+456
في 18 قنوات
Get PRO
مارس '24
+671
في 14 قنوات
Get PRO
فبراير '24
+648
في 23 قنوات
Get PRO
يناير '24
+782
في 36 قنوات
Get PRO
ديسمبر '23
+895
في 36 قنوات
Get PRO
نوفمبر '23
+521
في 22 قنوات
Get PRO
أكتوبر '23
+604
في 17 قنوات
Get PRO
سبتمبر '23
+3 346
في 0 قنوات
| التاريخ | نمو المشتركين | الإشارات | القنوات | |
| 07 أكتوبر | +4 | |||
| 06 أكتوبر | +2 | |||
| 05 أكتوبر | +4 | |||
| 04 أكتوبر | +3 | |||
| 03 أكتوبر | +4 | |||
| 02 أكتوبر | +3 | |||
| 01 أكتوبر | +5 |
منشورات القناة
- بيان ما يجوز للرجل من المرأة بعد عقده عليها.
س: ماذا يجوز للرجل من زوجته بعد عقد النكاح وقبل الدخول والبناء بها؟ نرجو توضيح ذلك جزاكم الله خيرًا؟
ج: يجوز له منها ما يجوز للرجال مع زوجاتهم، لكن ينبغي له أن يصبر حتى يتيسر الدخول، فإن احتاج إلى زيارتها والاتصال بها بإذن أهلها بأمر واضح، فلا حرج في ذلك إذا اجتمع بها وخلا بها بإذن أهلها، لا حرج في ذلك أما على وجه سري لا يعرف، فهذا فيه خطر فإنها قد تحمل منه ثم يظن بها السوء وينكر اتصاله بها، فيكون فتنة وشر كبير، فالواجب أن يمتنع ويصبر حتى يتيسر له الدخول والبناء بها، وإذا دعت الحاجة إلى اتصاله بها واجتماعه بها فليكن ذلك مع أبيها أو أمها أو أخيها حتى لا يقع شيء يخشى منه العاقبة الوخيمة.
[فتاوى نور على الدرب لابن باز(١٨٩/٢٠)].
t.me/chdrat شذرات✍
| 2 | " فَلَا أُلفَةٌ بَيْنَ رُوحَينِ، أَعظَمَ مِمَّا بَيْنَ الزَّوْجَينِ. "
[تفسير ابن كثير(٤٧٩/٦)].
t.me/chdrat شذرات✍ | 858 |
| 3 | ﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾
قال ابن سعدي :
ويصاحبها صحبة جميلة بكف الأذى، وبذل الإحسان ، وحسن المعاملة والخلق .
[تيسير اللطيف المنان ١٣٢].
t.me/chdrat شذرات✍ | 1 135 |
| 4 | قال السعدي - رحمه الله - :
« الدعاء للشخص من أدل الدلائل على محبته، لأنه لا يدعو إلا لمن يحبه ».
[ تيسير الكريم الرحمـن٧٣٢].
t.me/chdrat شذرات✍ | 1 461 |
| 5 | ▪️من أسباب صلاح الأولاد
قال ابن عثيمين رحمه الله :
وعند إتيان الإنسان أهله يقول ما حث عليه الرسول عليه السلام "لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال: بسم الله، جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا،فأنه أن يقدر بينهما ولد لم يضره الشيطان أبداً . فهذا من أسباب صلاح الأولاد.
[مجموعة أسئلة تهم المرأة المسلمة( ٩٨)].
t.me/chdrat شذرات✍ | 1 788 |
| 6 | قال إسماعيل بن عبيد:
لما حضرت أبي الوفاة ، جمع بنيه وقال:
يَا بَنِيَّ وَعَلَيْكُمْ بِسَلَامَةِ الصُّدُورِ لِعَامَّةِ الْمُسْلِمِينَ، فَوَاللهِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَنَا لَا أَخْرُجُ مِنْ بَابِي وَمَا أَلْقَى مُسْلِمًا إِلَّا وَالَّذِي فِي نَفْسِي لَهُ كَالَّذِي فِي نَفْسِي لِنَفْسِي أَفَتَرَوْنَ أَنِّي لَا أُحِبُّ لِنَفْسِي إِلَّا خَيْرًا
[حلية الأولياء (٨٥/٦)].
t.me/chdrat شذرات✍ | 1 986 |
| 7 | قال ابن القيِّم رحمه الله:
وأيُّ عذابٍ أشدُّ مِن :
الخوف ، والهمِّ ، والحزن ، وضيق الصَّدر ، وإعراضه عن الله والدَّار الاخرة ، وتعلُّقه بغير الله ، وانقطاعه عن الله ، بكلِّ وادٍ منه شُعبة ؟
[الدَّاء والدَّواء (١٨٥/١) ].
t.me/chdrat شذرات✍ | 1 736 |
| 8 | يَا صَاحِبُ الْخَطَايَا أَيْنَ الدُّمُوعُ الْجَارِيَةُ، يَا أَسِيرَ الْمَعَاصِي ابْكِ عَلَى الذُّنُوبِ الْمَاضِيَةِ، يَا مُبَارِزًا بِالْقَبَائِحِ أَتَصْبِرُ عَلَى الْهَاوِيَةِ؟! يَا نَاسِيًا ذُنُوبَهُ وَالصُّحُفُ لِلْمُنْسَى حَاوِيَةٌ، أَسَفًا لَكَ إِذَا جَاءَكَ الْمَوْتُ وَمَا أَنَبْتَ وَاحَسْرَةً لَكَ إِذَا دُعِيتَ إِلَى التَّوْبَةِ فَمَا أَجَبْتَ كَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا نُودِيَ بِالرَّحِيلِ وَمَا تَأَهَّبْتَ، أَلَسْتَ الَّذِي بَارَزْتَ بِالْكَبَائِرِ وَمَا رَاقَبْتَ:
قَدْ مَضَى فِي اللَّهْوِ عُمْرِي
وَتَنَاهَى فِيهِ أَمْرِي
شَمَّرَ الأَكْيَاسُ وَأَنَا
وَاقِفٌ قَدْ شِيبَ أَمْرِي
بَانَ رِبْحُ النَّاسِ دُونِي
وَلِحِينِي بَانَ خُسْرِي
لَيْتَنِي أَقْبَلُ وَعْظِي
لَيْتَنِي أَسْمَعُ زَجْرِي
كُلَّ يَوْمٍ أَنَا رَهْنٌ
بَيْنَ آثَامِي وَوِزْرِي
لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَرَى لِي
هِمَّةً فِي فَكِّ أَسْرِي
أَوْ أُرَى فِي ثَوْبِ صِدْقٍ
قَبْلَ أَنْ أَنْزِلَ قَبْرِي
وَيْحَ قَلْبِي مِنْ تَنَاسِيهِ
مَقَامِي يَوْمَ حَشْرِي
وَاشْتِغَالِي عَنْ خَطَايَا
أَثْقَلَتْ وَاللَّهِ ظَهْرِي
[التبصرة لابن الجوزي(٣٧/١)] | 2 597 |
| 9 | « كم ذبح فِرْعَوْن فِي طلب مُوسَى من ولد ولسان الْقدر يَقُول لَا نربيه إِلَّا فِي حجرك ».
[الفوئد لابن القيم(٤٤)] | 2 391 |
| 10 | « والله سبحانه كُلَّما سألته كنت أقربَ إليه وأحبَّ إليه، وكلما ألْحَحْتَ عليه في الدعاء أحبَّك ».
[جلاء الأفهام(٣٤٤)] | 2 738 |
| 11 | فَإِذَا نَاجَى رَبَّهُ فِي السَّحَرِ وَاسْتَغَاثَ بِهِ وَقَالَ: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ بِرَحْمَتِك أَسْتَغِيثُ: أَعْطَاهُ اللَّهُ مِنْ التَّمْكِينِ مَا لَا يَعْلَمُهُ إلَّا الله.
[مجموع الفتاوى لابن تيمية(٢٤٢/٢٤)] | 3 200 |
| 12 | وإذا تأمَّلتَ حكمتَه سبحانه فيما ابتلى به عبادَه وصفوته بما ساقهم به إلى أجلِّ الغايات وأكمل النِّهايات التي لم يكونوا يعبُرون إليها إلا على جسرٍ من الابتلاء والامتحان، وكان ذلك الجسرُ لكماله كالجسر الذي لا سبيل إلى عُبورهم إلى الجنة إلا عليه، وكان ذلك الابتلاءُ والامتحانُ عَيْنَ المنح في حقِّهم والكرامة، فصورتُه صورةُ ابتلاءٍ وامتحان ، وباطنُه فيه الرحمةُ والنِّعمةُ والمنَّة. فكم لله من نعمةٍ جسيمةٍ ومنَّةٍ عظيمة تُجنى من قطوف الابتلاء والامتحان!
[مفتاح دار السعادة لابن القيم(٨٤٧/٢)] | 2 961 |
| 13 | مواساة نساءُ السلف لأزواجهن:
" بكى عبد الله بن رواحة - رضي الله عنه -:
فبكت امرأته ، فقال : ما يبكيك؟
قالت : رأيتك بكيت فبكيت لبكائك ".
[صفة الصفوة (١٨٢/١ )]. | 2 540 |
| 14 | https://t.me/altafsiralmaysir2 | 537 |
| 15 | https://t.me/hamasatz | 536 |
| 16 | قال عبدُ اللَّهِ بنُ حنيفٍ:
قال رجلٌ لرابعةَ:
إني أحبُّك في الله، قالتْ:
"فلا تَعْصِي الذي أحببْتَنِي له ".
[تفسير ابن رجب(٥٠٣/١)] | 3 293 |
| 17 | قال الحسنُ بنُ آدمَ:
"أحبَّ اللَّهَ يحبَّك اللَّهُ، واعلمْ أنك لن تحبَّ اللَّه حتى تحبَّ طاعتَهَ ".
[تفسير ابن رجب(٥٠٢/١)] | 3 117 |
| 18 | حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ , عَنْ مُحَمَّدٍ , عَنْ عَوْنٍ , عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ نَافِعٍ الْقُرَشِيِّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ: «أَعْلَمُ أَنِّي أَرَى أَنَّ الْمَوْتَ الْيَوْمَ كَرَامَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللَّهَ عَلَى السُّنَّةِ , فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ , فَإِلَى اللَّهِ نَشْكُو وَحْشَتَنَا , وَذَهَابَ الْإِخْوَانِ , وَقِلَّةَ الْأَعْوَانِ , وَظُهُورَ الْبِدَعِ , وَإِلَى اللَّهِ نَشْكُو عَظِيمَ مَا حَلَّ بِهَذِهِ الْأُمَّةِ مَنْ ذَهَابِ الْعُلَمَاءِ وَأَهْلِ السُّنَّةِ , وَظُهُورِ الْبِدَعِ».
[البدع والنهي عنها لابن وضاح (٨٤)] | 3 238 |
| 19 | https://t.me/hamasatz | 654 |
| 20 | « وأود التغيب من نفسي أحياناً ».
[طوق الحمامة لابن حزم(٢٥٦)] | 3 369 |
