Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
شذرات
Kanalga Telegram’da o‘tish
9 035
Obunachilar
+524 soatlar
-57 kunlar
-1030 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Iyul '26
Iyul '26
+15
4 kanalda
Iyun '26
+121
9 kanalda
Get PRO
May '26
+119
4 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+83
8 kanalda
Get PRO
Mart '26
+101
11 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+96
7 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+142
8 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+103
8 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+105
14 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+89
12 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+85
11 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+164
11 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+132
13 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+158
22 kanalda
Get PRO
May '25
+175
21 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+188
16 kanalda
Get PRO
Mart '25
+177
11 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+189
16 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+256
15 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+244
12 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+286
11 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+235
15 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+259
15 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+289
31 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+591
31 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+353
13 kanalda
Get PRO
May '24
+519
14 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+456
18 kanalda
Get PRO
Mart '24
+671
14 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+648
23 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+782
36 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+895
36 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+521
22 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+604
17 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+3 346
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 04 Iyul | +1 | |||
| 03 Iyul | +7 | |||
| 02 Iyul | +4 | |||
| 01 Iyul | +3 |
Kanal postlari
اسْتَكْثِرْ مِنَ الصَّدِيقِ فَإِنَّ أَيْسَرَ مَا تُصِيبُ أَنْ يَبْلُغَهُ مَوْتُكَ فَيَدْعُوَ لَكَ.
[الإخوان لابن أبي الدنيا(٧٨)].
t.me/chdrat شذرات
| 2 |  🌷أجمل ما قيل في الصَّديق
قَالَ الْكِنْدِيُّ:
الصَّدِيقُ إنْسَانٌ هُوَ أَنْتَ إلَّا أَنَّهُ غَيْرُك.
[أدب الدُّنيا والدِّين(١٦٣)].
t.me/chdrat شذرات✍ | 885 |
| 3 | ![قال ابن سعدي رحمه الله : إنما الغنى غنى القلب ، فكم من صاحب ثروة وقلبه فقير متحسِّر ؟! [بهجة قلوب الأبرار (٢١٣)]. t.me/chdrat](data:image/jpeg;base64,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){kind=small} قال ابن سعدي رحمه الله :
إنما الغنى غنى القلب ، فكم من صاحب ثروة وقلبه فقير متحسِّر ؟!
[بهجة قلوب الأبرار (٢١٣)].
t.me/chdrat شذرات✍ | 1 207 |
| 4 |  كيف يتعرف العبد على ربه؟
قال ابن عثيمين رحمه الله :
يتعرف العبد على ربه بالنظر في الآيات الشرعية في كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، والنظر في الآيات الكونية التي هي المخلوقات، فإن الإنسان كلما نظر في تلك الآيات ازداد علماً بخالقه ومعبوده قال الله عز وجل :
{ وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ * وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ}.
[شرح ثلاثة الأصول(١٩) ] | 1 674 |
| 5 |  ﴿ لقد حق القول على أكثرهم ﴾
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
كن دائما لاجئا إلى الله تعالى سائلا الثبات فالأمر كله بيد الله .
[تفسير سورة يس (٢٦)] | 1 746 |
| 6 | ![قال ابن القيم رحمه الله : فَيَوْمُ الْجُمُعَةِ مِيزَانُ الْأُسْبُوعِ. [زاد المعاد(٣٨٦/١)]. t.me/chdrat شذرات✍](data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQAAAQABAAD/2wBDACgcHiMeGSgjISMtKygwPGRBPDc3PHtYXUlkkYCZlo+AjIqgtObDoKrarYqMyP/L2u71////m8H////6/+b9//j/2wBDASstLTw1PHZBQXb4pYyl+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj4+Pj/wAARCAAoABcDASIAAhEBAxEB/8QAHwAAAQUBAQEBAQEAAAAAAAAAAAECAwQFBgcICQoL/8QAtRAAAgEDAwIEAwUFBAQAAAF9AQIDAAQRBRIhMUEGE1FhByJxFDKBkaEII0KxwRVS0fAkM2JyggkKFhcYGRolJicoKSo0NTY3ODk6Q0RFRkdISUpTVFVWV1hZWmNkZWZnaGlqc3R1dnd4eXqDhIWGh4iJipKTlJWWl5iZmqKjpKWmp6ipqrKztLW2t7i5usLDxMXGx8jJytLT1NXW19jZ2uHi4+Tl5ufo6erx8vP09fb3+Pn6/8QAHwEAAwEBAQEBAQEBAQAAAAAAAAECAwQFBgcICQoL/8QAtREAAgECBAQDBAcFBAQAAQJ3AAECAxEEBSExBhJBUQdhcRMiMoEIFEKRobHBCSMzUvAVYnLRChYkNOEl8RcYGRomJygpKjU2Nzg5OkNERUZHSElKU1RVVldYWVpjZGVmZ2hpanN0dXZ3eHl6goOEhYaHiImKkpOUlZaXmJmaoqOkpaanqKmqsrO0tba3uLm6wsPExcbHyMnK0tPU1dbX2Nna4uPk5ebn6Onq8vP09fb3+Pn6/9oADAMBAAIRAxEAPwBsFnliJFKgDvRLEgJ2ZAHGatl1liBY5A9qrSgNhUBx9ai7LsiIIOi0VYt7ZgTuYg+lFDY0NxnhetWYYdgyeTVO2nAkHmcA960lKlchgRQyRspwA4OO1FU7u4O7anJ9KKVhlSN9rg+lT3MiEjyjg9yOM0UVdtRX0K+eSSck96KKKYj/2Q==){kind=small} قال ابن القيم رحمه الله :
فَيَوْمُ الْجُمُعَةِ مِيزَانُ الْأُسْبُوعِ.
[زاد المعاد(٣٨٦/١)].
t.me/chdrat شذرات✍ | 1 798 |
| 7 |  قال ابن عثيمين رحمه الله :
قراءة سورة الكهف يوم الجمعة سنة وفيها أجر والمداومة على ذلك سنة لأنها من الأمور المشروعة في يوم الجمعة فهي كالمداومة على التبكير يوم الجمعة وعلى ما يسن يوم الجمعة.
[فتاوى نور على الدرب (٢/٥)].
t.me/chdrat شذرات✍ | 2 716 |
| 8 |  ▪️ الصلاة .
قال ابن عثيمين رحمه الله :
الصلاة عنده أثقل من الجبال وتنعيم بدنه واتباع لذاته عنده هو رأس المال فما أعظم خسارته .
[الضياء اللامع (١٣٦)]
قال ابن عثيمين رحمه الله :
إقامة الصلاة إيمان، وإضاعها كفر، من حافظ عليها كانت له نورا في قلبه ووجهه وقبره وحشره.
[الضياء اللامع (١٣٧)]
قال ابن عثيمين رحمه الله :
كيف تضيعون الصلاة، وهي الصلة بينكم وبين ربكم
إذا لم يكن بينكم وبين ربكم صلة، فأين العبودية .
[الضياء اللامع (١٣٧)]
قال ابن عثيمين رحمه الله :
يا أمة محمد من منكم عنده أمان من الموت حتى يتوب ، ويصلي ، أليس كل منكم يخشى الموت ولا يدري أيصبحه أم يمسية .
[الضياءاللامع (١٣٧)]
قال ابن عثيمين رحمه الله :
فمن أضاع الصلاة، ولم يتب من ذلك لقي الغي في الدنيا والآخرة، والغي هو الخسران المبين.
[الضياء اللامع (١٤١)].
t.me/chdrat شذرات✍ | 2 634 |
| 9 |  ما هي الشجاعة ؟
قال ابن تيمية رحمه الله:
وَالشَّجَاعَةُ لَيْسَتْ هِيَ قُوَّةُ الْبَدَنِ وَقَدْ يَكُونُ الرَّجُلُ قَوِيَّ الْبَدَنِ ضَعِيفَ الْقَلْبِ؛ وَإِنَّمَا هِيَ قُوَّةُ الْقَلْبِ وَثَبَاتُهُ.
[مجموع الفتاوى(٢٨/١٥٨)] | 2 676 |
| 10 | ![قال ابن حزم : طُوبَى لمن علم من عُيُوب نَفسه أَكثر مِمَّا يعلم النَّاس مِنْهَا [الأخلاق والسير(٢٦)]](data:image/jpeg;base64,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){kind=small} قال ابن حزم :
طُوبَى لمن علم من عُيُوب نَفسه أَكثر مِمَّا يعلم النَّاس مِنْهَا
[الأخلاق والسير(٢٦)] | 2 707 |
| 11 |  فوائد في الصلاة ؟
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء :
ينظر المصلي :
- في ركوعه إلى مكان سجوده .
- وفي التشهد إلى الإشارة .
- وفي سجوده ينظر إلى مقابل عينيه من الأرض .
[فتاوى اللجنة الدائمة(٢٣/٧)] | 2 517 |
| 12 |  الفرق بين أخلاق العاقل وأخلاق الجاهل ؟
▪قال وهب بن منبه :
> من أخلاق العاقل :
■ الحلم .
■ والعلم .
■ والرشد .
■ والعفاف .
■ والصيانة .
■ والحياء .
■ والرزانة .
■ ولزوم الخير .
■ ورفض الشر .
■ وطواعية الناصح .
[التهذيب(١٥٧/٣١)]
ــــــ ❁ ❁ ــــــ ❁ ❁ ــــــ
من أخلاق الجاهل :
■ الطيش .
■ والسفه .
■ والضجرة .
■ والعجلة .
■ والغضب .
■ والملامة .
■ والكذب .
■ وبغض الخير .
■ وحب الشر .
■ وطاعة الغاش .
[التهذيب (١٥٨/٣١)] | 2 361 |
| 13 | ![قال هب بن منبه : لإزالة الجبل صخرة صخرة وحجرا حجرا أيسر على الشيطان من مكابدة المؤمن العاقل . [الاذكياء لابن الجوزي(٩)].](data:image/jpeg;base64,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){kind=small} قال هب بن منبه :
لإزالة الجبل صخرة صخرة وحجرا حجرا أيسر على الشيطان من مكابدة المؤمن العاقل .
[الاذكياء لابن الجوزي(٩)]. | 2 490 |
| 14 | قال أبو الدرداء :
ألا أنبئكم بعلامة العاقل يتواضع لمن فوقه ولا يزدري من دونه .
[الاذكياء لابن الجوزي(١٤)] | 2 516 |
| 15 |  ▪️هكذا كانوا ! فأين نحن منهم ؟
قال يزيد بن حكيم :
مَا هبت أحداً قط هيبتي رجلاً ظلمته وَأَنا اعْلَم أَنه لَا نَاصِر لَهُ إِلَّا الله يَقُول لي حسبي الله الله بيني وَبَيْنك.
[الكبائر (١٠٧)].
t.me/chdrat شذرات✍ | 2 649 |
| 16 |  قال ابن تيمية رحمه الله :
الْقَرَابَةُ الدِّينِيَّةُ أَعْظَمُ مِنَ الْقَرَابَةِ الطِّينِيَّةِ ، وَالْقُرْبُ بَيْنَ الْقُلُوبِ وَالْأَرْوَاحِ أَعْظَمُ مِنَ الْقُرْبِ بَيْنَ الْأَبْدَانِ.
[منهاج السنة(٧٨/٧)].
t.me/chdrat شذرات✍ | 2 608 |
| 17 |  قال ابن القيم رحمه الله :
فإذا عزمت التوبة، وصحَّت، ونشأت من صميم القلب، أحرقت ما مرّت عليه من السيئات، حتى كأنها لم تكن؛ فإن التائب من الذنب كمن لا ذنب له.
[الوابل الصيب(٢٥)] | 2 944 |
| 18 |  فالواجب على الإنسان : أن يختار الكتب النافعة ، والكتب المفيدة ، والكتب التي تعتني بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وتشرحُ فهمَ السَّلف الصَّالح لها .
[المنتقى للشيخ صالح الفوزان(٢٧)] | 2 767 |
| 19 |  💡قَالَ رَسُولَ اللّٰه صلى الله عليه وسلم يقولُ : " لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أوْ لَيُخَالِفَنَّ اللّٰه بَيْنَ وُجُوهِكُمْ" متفق عليه.
قـال ابن عثيمين رحمه الله :
علَينا أن نبيِّن هذه المسألةَ لأئمةِ المساجد ، وكذلك للمأمومينَ ، حتى ينتبهوا لهذا الأمر ويعتنوا بشأنِ تَسويَةِ الصف ، ولا يحصل تهاونٌ بين الناسِ .
[شرح رياض الصالحين (٢٩٠/٢)]. | 2 842 |
| 20 |  ▪️قراءة الفاتحة لأرواح الأموات.
قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
قراءة الفاتحة لأرواح الأموات ؛ فهذا من البدع ، وأرواح الأموات لا تُقرأ لها الفاتحة ؛ لأنَّ هذا لم يرد من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا من عمل سلف هذه الأمة ، وإنما هو شيء مبتدع ؛ لا في المسجد ، ولا في المقبرة ، ولا في البيت ، ولا في غيره ، وإنما المشروع للأموات الدُّعاء لهم إذا كانوا مسلمين بالمغفرة والرحمة ، والتصدُّقُ عنهم ، والحجُّ عنهم ، هذا هو الذي وردت به الأدلَّةُ ، أمَّا قراءة القرآن الكريم لأرواح الأموات ، أو قراءة الفاتحة لأرواح الأموات ؛ فهذا شيء مُحدَثٌ وبدعة.
[ المنتقى ( ٢٣٨/١)]. | 2 561 |
