الرقية الشرعية والإصابات الروحية
رفتن به کانال در Telegram
3 730
مشترکین
-124 ساعت
+37 روز
+3030 روز
در حال بارگیری داده...
کانال‌های مشابه
ابر برچسب‌ها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26سپتامبر '26
سپتامبر '26
+110
در 5 کانال‌ها
اوت '26
+134
در 4 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+143
در 6 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+156
در 7 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+169
در 14 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+186
در 8 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+114
در 4 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+103
در 1 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+112
در 6 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+124
در 6 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+177
در 5 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+308
در 11 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+73
در 9 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+115
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+59
در 5 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+84
در 10 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+90
در 6 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+162
در 10 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+123
در 4 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+91
در 6 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+177
در 6 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+223
در 16 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+213
در 8 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+261
در 8 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+135
در 2 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+220
در 6 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+167
در 8 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '24
+211
در 9 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+269
در 9 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '24
+182
در 1 کانال‌ها
Get PRO
مارس '24
+131
در 4 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+199
در 5 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '24
+180
در 5 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '23
+209
در 6 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '23
+138
در 6 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '23
+96
در 2 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '23
+84
در 0 کانال‌ها
Get PRO
اوت '23
+97
در 0 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '23
+870
در 0 کانال‌ها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانال‌ها | |
| 30 سپتامبر | +2 | |||
| 29 سپتامبر | +5 | |||
| 28 سپتامبر | +3 | |||
| 27 سپتامبر | +2 | |||
| 26 سپتامبر | +6 | |||
| 25 سپتامبر | +3 | |||
| 24 سپتامبر | +3 | |||
| 23 سپتامبر | +4 | |||
| 22 سپتامبر | +3 | |||
| 21 سپتامبر | +1 | |||
| 20 سپتامبر | +3 | |||
| 19 سپتامبر | +6 | |||
| 18 سپتامبر | +1 | |||
| 17 سپتامبر | +7 | |||
| 16 سپتامبر | +4 | |||
| 15 سپتامبر | +3 | |||
| 14 سپتامبر | +7 | |||
| 13 سپتامبر | +1 | |||
| 12 سپتامبر | +1 | |||
| 11 سپتامبر | +2 | |||
| 10 سپتامبر | +5 | |||
| 09 سپتامبر | +4 | |||
| 08 سپتامبر | +4 | |||
| 07 سپتامبر | +1 | |||
| 06 سپتامبر | +5 | |||
| 05 سپتامبر | +8 | |||
| 04 سپتامبر | +3 | |||
| 03 سپتامبر | +7 | |||
| 02 سپتامبر | +4 | |||
| 01 سپتامبر | +2 |
پست‌های کانال
#جديد
تلخيص وتقريب وأسئلة على كتاب
الفصول في سيرة الرسول ﷺ
للحافظ ابن كثير
https://nur-alyaqeen-seerah-3v64.arcada.app
| 2 | وتابعوا هشتاق
#جواز_الرقى_المسجلة_ونفعها
للأخ أبي خالد وليد العليي
في قناته الرسمية ( الرقية الشرعية والإصابات الروحية)
وهذا رابطها:
https://t.me/almoharp1
وفيها ذكر نفع الرقى المسجلة ، وفتاوى بعض أهل العلم ، وبالله التوفيق. | 121 |
| 3 | عن المقصير والمهملين أتكلم
أما المجتهدين ومن هم على قرآن وخير وأذكار فنسأل الله أن يفرج عنهم . | 121 |
| 4 | عندما ترى ناس تتألم وتتعذب
والمس يلعب فيهم
وأشوف المصاب في وادي !
وكلمه وووو
يضيق الصدر . | 135 |
| 5 | كثير من الحالات مئات الحالات
تابعناها
وعرفوا المرض قبل سنواااات
طيب ليش لم تتعالج ؟
يأتي بعد عشرين سنة وقد حالته حاله
قدو مدمر من كل جانب
نفسياً جسديا روحياً وووو
ما يفكروا بالرقية إلا آخر نفس !
ليش؟
والله العظيم أني مقهور جداً جداً جداً
على كثير من الحالات كان علاجها سهل جداً ونصحت سنوات تعبت
ووصلوا لحال يرثى لها .
أتركوا التطنيش
المس شغال 24ساعة فيك
وأنت ساعة واحدة ما تخصصها لرقية
وما حافظ على أذكارك
ووو
والكثير يعمل رقية يوم ويوقف شهر
وهكذا
والكثير يريد من يخرج المس له بدون أي جهاد أو مدافعه منه
وهكذا
والله العظيم أني نويت كثير أعتزال الرقية بسبب ما يحصل لي من غبن وحزن من المصابين
قهرونا المصابين . | 134 |
| 6 | #قاعدة_احفظوها_من_وليد
ومن أهمل علاج نفسه ...
لا يلوم إلا نفسه ... | 240 |
| 7 | #قاعدة_احفظوها_من_وليد
نصيحة للمسلمين: تعلَّموا الرقية الشرعية، وارقوا أنفسكم، ولا تجعلوا أنفسكم محتاجين إلى الرقاة، ولا إلى الذهاب إلى المراكز والمحافظات، بل إن بعض الناس يقطعون القفار والدول طلبًا للرقاة!
والأمر -بحمد الله- يسير إن شاء الله تعالى، وما يحتاج إليه كثير من الناس إنما هو التوجيه والتعليم: كيف يرقي نفسه، وكيف يتعامل مع حالته، ومتى يحتاج إلى مزيد من التوجيه أو إلى أسباب أخرى.
فالرقية الشرعية بابها ميسَّر، والعبد يرقي نفسه وأهله بما شرعه الله تعالى، ولا يجعل قلبه متعلقًا بفلان أو بفلان.
والله هو الشافي، وإنما الرقية سبب، والشفاء بيد الله وحده.
✍ أبو خالد وليد العليي وفقه الله | 250 |
| 8 | #من_جميل_الكلام_
حَمَلَةُ الأقلام فينا كثير، ولكن المصيب المسدّد منهم قليل، وكما يحتاج السيف إلى ساعد قوي يحتاج القلم إلى فكر مسدّد، وإن أقلامنا اليوم كالسيوف التي قال فيها الأول:
فهذي سيوفٌ يا عدي بن مالكٍ
كثيرٌ ولكن أين بالسيف ضاربُ؟!
محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله| الآثار ٤/ ٢٠٦-٢٠٧ | 232 |
| 9 | آية النور من سورة النور
ولآيات النور في القرآن شأن عظيم في الهداية والصلاح، وفي إحياء القلب وإخراجه من ظلمات الجهل والغفلة والمرض إلى نور العلم والإيمان والبصيرة؛ فإن نور الوحي من أعظم أسباب صلاح القلوب واستقامتها.
ومع ذلك فالقرآن كله كتاب نور وهداية، يهدي للتي هي أقوم، وهو شفاء ورحمة للمؤمنين، كما قال الله تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾.
وقال سبحانه:
﴿إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ﴾.
ومن هذا الباب أيضًا الدعاء العظيم الجامع الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم، الذي كان يسأل فيه ربه النور في مواضع متعددة من بدنه وحياته، فقال:
«اللهم اجعل في قلبي نورًا، وفي بصري نورًا، وفي سمعي نورًا، وعن يميني نورًا، وعن يساري نورًا، وفوقي نورًا، وتحتي نورًا، وأمامي نورًا، وخلفي نورًا، واجعل لي نورًا».
وزاد بعض الرواة: «وفي لساني نورًا»، وورد في بعض الروايات ذكر العصَب واللحم والدم والشعر والبشر.
وفي رواية: «واجعل في نفسي نورًا، وأعظم لي نورًا».
وفي رواية: «اللهم أعطني نورًا».
وقد ورد هذا الدعاء في الصحيحين وغيرهما.
وكذلك سورة الكهف، وما ورد فيها من المعاني العظيمة المتعلقة بالهداية والنور والثبات، وما جاء في فضل قراءتها يوم الجمعة.
والله أعلم.
وحول هذا الأمر نكت عجيبة، ومعانٍ لطيفة، سنستطرد معها في معاني الحديث، وكلام أهل العلم فيها، وما يتعلق بالنور الذي يطلبه العبد من ربه، وأثره في قلبه ودينه وبصيرته، إن يسّر الله، ونأتي على ذكرها إن شاء الله تعالى.
✍ أبو خالد وليد العليي | 294 |
| 10 | آية النور من سورة النور
وآيات النور في القرآن لها أثر في الهداية والصلاح وعلاج القلب من أمراضه وظلامه وسواده ، وإن كان بشكل عام القرآن كتاب نور وهداية ويهدي للتي هي أقوم وسفاء ورحمة .
وهكذا الدعاء الوارد في السنة
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دعاءه:
اللهم اجعل في قلبي نورا، وفي بصري نورا، وفي سمعي نورا، وعن يميني نورا، وعن يساري نورا، وفوقي نورا، وتحتي نورا، وأمامي نورا، وخلفي نورا، واجعل لي نورا، - وزاد بعضهم - وفي لساني نورا، - وذكر - وعصبي، ولحمي، ودمي، وشعري، وبشري«.
وفي رواية:»واجعل في نفسي نورا، وأعظم لي نورا«.
وفي رواية:»اللهم أعطني نورا".
في البخاري ومسلم وغيرهما .
وحول هذا الأمر نكت عجيبة ونستطرد معها معاني الحديث وكلام أهل العلم فيها ، إن يسر الله أتينا لذكرها إن شاء الله تعالى. | 14 |
| 11 | sticker.webp | 268 |
| 12 |  🌹💍━━━━━━━━━━━━━━━━💍 *انقذونا نحن نساء عوانس بلا زواج، صرخات خلف الجدران لا يعلمها إلا الله*.
💍 *وصرخات الشباب تقول: انقذونا، نحن نموت ولا نستطيع جمع أموال الزفاف، رفقا بنا*.
🌹💍━━━━━━━━━━━━━━━
صوتية طيبة | 14 |
| 13 |  -
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله:
"ولتكن هِجِّيراه: لا حول ولا قوة إلا
بالله العلي العظيم، فإنه بها يُحْمَل الأثقال، ويُكابد الأهوال، وينـال رفيـع الأحـوال".
📚 جامع المسائل (٧/ ٤٤٩-٤٥٠). | 316 |
| 14 | مفتاح الرزق والخير والبركات ( الاستغفار ) 🗝✨
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله:
"وإذا اجتهد واستعان بالله تعالى ولازم الاستغفار والاجتهاد؛ فلا بد أن يؤتيه الله من فضله ما لم يخطر ببال."
📚 مجموع الفتاوى | ٣٩٠/١١ | 304 |
| 15 |  بدون متن... | 291 |
| 16 | 🌿..
(… فَإذا جَعَلَ مَكانَ دُعائِهِ الصَّلاةَ عَلى النَّبِيِّ ﷺ كَفاهُ اللَّهُ ما أهَمَّهُ مِن أمْرِ دُنْياهُ وآخِرَتِهِ؛ فَإنَّهُ كُلَّما صَلّى عَلَيْهِ مَرَّةً صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا وهُوَ لَوْ دَعا لِآحادِ المُؤْمِنِينَ لَقالَتْ المَلائِكَةُ «آمِينَ ولَك بِمِثْلِهِ» فَدُعاؤُهُ لِلنَّبِيِّ ﷺ أوْلى بِذَلِكَ)
📚 #ابن_تيمية | مجموع الفتاوى (١/ ١٩٣) | 257 |
| 17 |  بدون متن... | 253 |
| 18 |  "فهو سبحانه الباقي الدائم،
وما كان به وله فهو الباقي الدائم"✨ | 261 |
| 19 |  تُشكل عليك المسألة وقد اختلف فيها الناس، فماذا تصنع؟
💡🌿 وصية #ابن_تيمية لطالب العلم، ولكل طالب حق وهدى. | 249 |
| 20 | #قاعدة_احفظوها_من_وليد
الدنيا لا تنتهي أشغالها، فلا تنتظر منها أن تفرغ لك!
من جانبٍ الدنيا ومشاغلها،
ومن جانبٍ الشيطان ووساوسه،
ومن جانبٍ الناس وكلامهم وطلباتهم،
ومن جانبٍ الظروف وتقلباتها،
ومن جانبٍ النفس وشهواتها وأمانيها،
وهكذا دواليك...
ولو صدّق الإنسان هذه المشاغل كلها، واستسلم لها، وقال: إذا فرغتُ فعلتُ، وإذا انتهيتُ من كذا طلبتُ العلم، وإذا استقرت أموري قرأتُ القرآن، وإذا تحسنت ظروفي اجتهدتُ في العبادة؛ فلن يأتي ذلك اليوم الذي يفرغ فيه من كل شيء.
فالدنيا لا تفرغ،
والأعمال لا تنتهي،
والناس لا يسكتون،
والظروف لا تستقر دائمًا،
والنفس لا تنتهي أمانيها،
والشيطان لا يملّ من الإغواء والتأميل.
قال الله تعالى:
﴿يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا﴾ [النساء: 120].
فالعبد يحتاج إلى أن يزاحم هذه الأشغال بما ينفعه عند الله، وأن يجعل لنفسه نصيبًا ثابتًا لا تسرقه منه الأيام.
زاحم مشاغل الدنيا بالقرآن،
وزاحم ضجيج الحياة بالذكر،
وزاحم الفتن بالعلم،
وزاحم الشهوات بالصيام والطاعة،
وزاحم الغفلة بمجالس الذكر،
وزاحم تسويف النفس بالعزم والعمل.
لا تنتظر أن تصبح حياتك خالية من المشاغل حتى تبدأ؛ ابدأ وسط المشاغل.
فإن لم تزاحم الدنيا بالطاعة، زاحمتك الدنيا حتى تشغلك عن الطاعة.
وإن لم تضع لنفسك وردًا من القرآن والعلم والذكر، وضعت لك الدنيا من الأشغال ما يملأ يومك كله.
والعمر قصير...
والشيطان يؤمّل،
والنفس تتمنى،
والدنيا تُشغِل،
والأيام تمضي كالرياح،
والساعة التي ذهبت لن تعود،
ويومك الذي انقضى لن تستطيع استرجاعه.
وكم من إنسان قال: غدًا أبدأ،
وغدًا أتوب،
وغدًا أطلب العلم،
وغدًا أحفظ القرآن،
وغدًا أصلح ما بيني وبين الله...
ثم جاءه الغد وهو منشغلٌ بغدٍ آخر!
فلا تجعل حياتك مؤجلة.
اعمل بما تستطيع اليوم، ولو كان قليلًا؛ فإن القليل الدائم خير من الكثير المنقطع، والعاقل لا ينتظر فراغًا قد لا يأتي.
اجعل لك نصيبًا من القرآن لا تتركه،
ونصيبًا من الذكر لا تضيعه،
ونصيبًا من العلم لا تنقطعه،
ونصيبًا من العبادة لا تتنازل عنه،
وأصلح ما بينك وبين الله، ولا تجعل الدنيا بكل ما فيها تحرمك نصيبك من الآخرة.
فالذي يريد النجاة لا ينتظر أن تنتهي الدنيا من أشغالها؛ لأنه يعلم أنها لن تنتهي.
بل يمضي إلى الله وسط الزحام،
ويجاهد نفسه وسط الفتن،
ويعبد ربه وسط المشاغل،
ويقتنص من عمره ما يستطيع قبل أن يُقال:
انتهى العمر، وانتهى العمل، وبقي الحساب.
اللهم أعنّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، وثبّتنا حتى نلقاك وأنت راضٍ عنا. | 271 |
