es
Feedback
الرقية الشرعية والإصابات الروحية

الرقية الشرعية والإصابات الروحية

Ir al canal en Telegram

[القرآن والسنة بفهم سلف الأمة]

Mostrar más
3 712
Suscriptores
+524 horas
+157 días
+6130 días
Atraer Suscriptores
septiembre '26
septiembre '26
+16
en 0 canales
agosto '26
+134
en 4 canales
Get PRO
julio '26
+143
en 6 canales
Get PRO
junio '26
+156
en 7 canales
Get PRO
mayo '26
+169
en 14 canales
Get PRO
abril '26
+186
en 8 canales
Get PRO
marzo '26
+114
en 4 canales
Get PRO
febrero '26
+103
en 1 canales
Get PRO
enero '26
+112
en 6 canales
Get PRO
diciembre '25
+124
en 6 canales
Get PRO
noviembre '25
+177
en 5 canales
Get PRO
octubre '25
+308
en 11 canales
Get PRO
septiembre '25
+73
en 9 canales
Get PRO
agosto '25
+115
en 2 canales
Get PRO
julio '25
+59
en 5 canales
Get PRO
junio '25
+84
en 10 canales
Get PRO
mayo '25
+90
en 6 canales
Get PRO
abril '25
+162
en 10 canales
Get PRO
marzo '25
+123
en 4 canales
Get PRO
febrero '25
+91
en 6 canales
Get PRO
enero '25
+177
en 6 canales
Get PRO
diciembre '24
+223
en 16 canales
Get PRO
noviembre '24
+213
en 8 canales
Get PRO
octubre '24
+261
en 8 canales
Get PRO
septiembre '24
+135
en 2 canales
Get PRO
agosto '24
+220
en 6 canales
Get PRO
julio '24
+167
en 8 canales
Get PRO
junio '24
+211
en 9 canales
Get PRO
mayo '24
+269
en 9 canales
Get PRO
abril '24
+182
en 1 canales
Get PRO
marzo '24
+131
en 4 canales
Get PRO
febrero '24
+199
en 5 canales
Get PRO
enero '24
+180
en 5 canales
Get PRO
diciembre '23
+209
en 6 canales
Get PRO
noviembre '23
+138
en 6 canales
Get PRO
octubre '23
+96
en 2 canales
Get PRO
septiembre '23
+84
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+97
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+870
en 0 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
05 septiembre0
04 septiembre+3
03 septiembre+7
02 septiembre+4
01 septiembre+2
Publicaciones del Canal
يقول إمام الحكمة والموعظة ابن الجوزي -رحمه الله-: " مِن علامةِ كمالِ العقل: عُلوُّ الهمَّة، والرَّاضِي بالدُّونِ دنِيء! " ‏ولَم أرَ في عُيُوبِ النّاسِ عَيبًا ‏كَنقصِ القادرين على التّمامِ ‏كان أحد السّابقين وهو ابن عشر سنين لا يكاد ينام، فتقول له أمّه: مالك يابنيّ؟ ‏فيقول: همّة تنطح الجبال! قال الصَّاحب الطَّالقاني: ‏ " إنَّ الرَّاحة حيثُ تَعِب الكِرَام أوْدَع، لكنَّها أَوْضَع، والقعود حيث قام الكِرَام أسهل، لكنَّه أسفل" ‏ملأَ اليقينُ صدورَهم فاستصغروا ‏عند اليقينِ عظائمَ الأخطارِ!

2
آداب طالب العلم.pdf
157
3
آداب طالب العلم #عبدالمحسن_القاسم #طلب_العلم
آداب طالب العلم #عبدالمحسن_القاسم #طلب_العلم
163
4
منافع الصلاة | عبد المحسن القاسم 0:00 منافع الصلاة 0:24 منافع الصلاة لا تحصى 1:01 دفع شرور الدنيا 1:22 حفظ الصحة 1:47 يونس عليه السلام 2:00 داود عليه السلام 2:12 مريم عليها السلام 2:29 محمد ﷺ 2:35 الاستعانة بالصلاة 3:04 أفلا أكون عبدا شكوراً 3:30 منافع الصلاة في آخرة 4:29 علامة بين الكفر والإيمان 5:43 صلاة الجماعة
160
5
إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان.pdf
341
6
ٰ ﴿وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزيزٌ﴾ بَيَّنَ اللَّهُ - جَلَّ وعَلا - في هَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ: أنَّهُ أقْسَمَ لَيَنْصُرَنَّ مَن يَنْصُرُهُ، ومَعْلُومٌ أنَّ نَصْرَ اللَّهِ إنَّما هو بِاتِّباعِ ما شَرَّعَهُ بِامْتِثالِ أوامِرِهِ، واجْتِنابِ نَواهِيهِ ونُصْرَةِ رُسُلِهِ وأتْباعِهِمْ، ونُصْرَةِ دِينِهِ وجِهادِ أعْدائِهِ وقَهْرِهِمْ حَتّى تَكُونَ كَلِمَتُهُ - جَلَّ وعَلا - هي العُلْيا، وكَلِمَةُ أعْدائِهِ هي السُّفْلى. محمد الأمين الشنقيطي
346
7
السؤال: يقول السائل: نحن والحمد لله محافظون على الصلاة ولكن نحدث أنفسنا فيها بالأعمال، فما حكم الصلاة وما نصيحتكم لنا بارك الله فيكم؟ بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً، والجواب حفظك الله: أن حديث النفس لا يكاد يسلم منه أحد، مجرد حديث النفس لا يسلم منه أحد. لكن إن دافع المصلي حديث النفس وحاول أنه يتدبر صلاته ويخشع فإن ذلك لا يؤثر عليه. فلا يكتب للإنسان من صلاته إلا ما عقل، ما كان فيه متدبراً، وما يعني وسوس فيه حتى نسي أنه في الصلاة تنقص صلاته. وإن كان مثل هذا ما يؤثر يعني ما يؤثر حديث النفس، نعم إلا إذا صار كأنه في غير صلاة لا يدري كم ركع كم سجد هل قرأ أم لم يقرأ هل كبر للإحرام من شدة انشغاله بالتفكير فبعض العلماء يقول هذا لا صلاة له. لكن ما دام يعقل أنه ركع أنه سجد أنه كذا ولكن فيها وساوس فما يضرها يعني صلاته صحيحة.
342
8
#قاعدة_احفظوها_من_وليد من كان عنده وساوس وشكوك، فلا يدخل في باب الإصابات والأمراض الروحية والتشخيص ونحو ذلك، ولا يجعل نفسه أسيرًا للبحث عن السحر والعين والمس، لأسباب، منها: أولًا: أن هذا الباب قد دخله من ليس عنده منهج واضح ولا علاج صحيح، وفيه مبالغات وتخبطات، بل قد يوجد فيه من تتلاعب به الشياطين، أو يستعين بها، أو يكون دجالًا ومحتالًا، أو يتاجر بعقول الناس وأرواحهم من أجل المال، ونحو ذلك. ثانيًا: أن الدخول في هذا الباب مع وجود الوساوس والشكوك قد يفتح باب الوسوسة أكثر، ويجعل الشخص يتوه ويحتار، وخصوصًا من يغلب عليه الوسواس والشك وضعف الشخصية ونحو ذلك، فيزيد مرضًا على مرض. ولهذا فالواجب على المعالج المحنك في مثل هذه الحالات أن يتعامل معه بحكمة، ولا يلقنه تشخيصًا بالعين أو السحر أو المس لمجرد وجود الأعراض، ولا يزيد شكوكه وأوهامه، بل يطمئنه ويقول له: أنت بخير، ولا تشغل نفسك بهذه الأمور، واستمر على الرقية الشرعية، وحافظ على صلاتك وأذكارك، واجعل لك وردًا من القرآن، وأكثر من الدعاء والاستغفار، وتقرب إلى الله؛ حتى يرضى الله عنك ويبارك لك في وقتك ومالك وبدنك وأهلك وحياتك. واعلم أن ليس كل عرضٍ سحرًا، ولا كل ضيقٍ عينًا، ولا كل وسواسٍ مسًّا، والتسرع في التشخيص قد يضر أكثر مما ينفع. فالرفق بالموسوس علاج، وزرع الشك في قلبه مرضٌ فوق مرضه.
372
9
sticker.webp
305
10
#قاعدة_احفظوها_من_وليد من كان عنده وساوس وشك فلا يدخل في باب الإصابات والأمراض الروحية والتشخيص ....إلخ لأسباب منها : أن أكثرهم ليسوا على منهج وضيح ولا علاج صحيح بل مبالغات وتخبطات والكثير منهم من تلعب به الشياطين أو يستعين بهم أو يكون دجال ومحتال أو تاجر بعقول وأرواح الناس من شأن المال ...إلخ ثانياً: هذا يفتح باب الوسوسة أكثر ويتيه المصاب بشكل كبير وخصوصاً الذي يغلبه الوساوس والشك وضعف الشخصية ونحو ذلك فيزيد مرضاً على مرض ، والواجب على المعالج المحنك في مثل هذه الحالات أن لا يخبره حتى أنه فيه سحر أو عين مطلقاً ، بل أنت تمام واستمر معنا بالرقية ولازم يكون لك ورد والصلاة والأذكار ....إلخ عشان ربنا يرضى عنك ويبارك فيك وفي وقتك ومالك وبدنك وأهلك ،،،،إلخ .
1
11
للنساء فقط 👆
299
12
———————- ج| لا حبيبتي، [الصبر والاحتساب بدون رقية، وبلا أخذٍ بالأسباب] فتنةً للنفس وللإيمان، وإلقاء النفس إلى التهلكة ليس من
———————- ج| لا حبيبتي، [الصبر والاحتساب بدون رقية، وبلا أخذٍ بالأسباب] فتنةً للنفس وللإيمان، وإلقاء النفس إلى التهلكة ليس من الصبر والاحتساب في شيء. - قال تعالى: ﴿وَأَنفِقوا في سَبيلِ اللَّهِ وَلا تُلقوا بِأَيديكُم إِلَى التَّهلُكَةِ وَأَحسِنوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُحسِنينَ﴾ [البقرة: ١٩٥] بل قد يكون ذلك سببًا لفقدان الصبر، وطريقًا إلى اليأس والإحباط، وقد يؤدي إلى الإلحاد، أعاذنا الله وإياكم منه. لذا لا بد من بذل السبب على الوجه الصحيح، مع مراجعة النّفس و التوكل على الله وحسن الظن به. وأنصحك بالتالي: أولًا: لا تعدّدي الإصابات، فتستكثريها على نفسك وتستصعبيها. الإصابة مهما تعددت وتنوعت، فسببها الشيطان، والعلاج هو الرقية، والشفاء بيد الله. كل ما نراه عظيمًا هو عند الله هيّن، ولا شيء يعجزه؛ فهو الذي أوجدنا من العدم، وهو الذي يبعثنا بعد الموت. -قال تعالى : ﴿أَوَلَم يَرَوا كَيفَ يُبدِئُ اللَّهُ الخَلقَ ثُمَّ يُعيدُهُ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسيرٌ﴾ [العنكبوت: ١٩] - قال تعالى:﴿أَوَلَيسَ الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ بِقادِرٍ عَلى أَن يَخلُقَ مِثلَهُم بَلى وَهُوَ الخَلّاقُ العَليمُ﴾ [يس: ٨١] فلو تعلّقتِ بالله وعظّمته حق التعظيم، لتغيّرت موازينك ونظرتك إلى الأمور. ثانيًا: الرقية تكون يوميًا ببرنامج متكامل، وليست بالتقطّع أو التنقّل بين البرامج والانقطاع عنها. ثالثًا: الرؤى والأحلام يُستبشر بها، ولا يُتعلّق بها ؛ وإذا رأيتِ شرًّا، فطبّقي السنة من بعدها وانتهى الأمر. أما النفور، فقد تحدثتُ عنه، وكذلك المشاكل الأسرية، وأما خروج المسّ فهو تحت أمر الله ومشيئته. [اقرئي مواضيع القناة ] ويستحيل أن يطبّق المريض العلاج بأصوله الصحيحة ثم لا يرى أثرًا بإذن الله: "أذكار، وختم القرآن، ورقية النفس يوميًا، وصبر واستمرار، والتحصّن بالأخلاق وتقوى الله، والكفّ عن الذنوب، وخاصةً المظالم" . غيّري تفكيرك، وأحسني الظن بالله، وارقي باستمرار مع ختم القرآن وفهم معانيه وتدبره . وإذا رأيتِ خيرًا في منامك؟ الحمد لله، استبشري به، ولا تجعليه أساس تعلّقك. ولا أشكك في إيمانك، وإنما أذكّرك وأذكر الجميع :: لا يوجد عبد يؤمن برحمة الله، ثم يبحث عن علاجٍ يقطع ما به من جذوره، غير من القرآن؛ فكتاب الله شفاء ورحمة. -قال تعالى : ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحمَةٌ لِلمُؤمِنينَ وَلا يَزيدُ الظّالِمينَ إِلّا خَسارًا﴾ [الإسراء: ٨٢] فالألفاظ قد تكون وبالًا على صاحبها، ويحاسَب عليها؛ لأنها ترجمان عمّا في القلب، حتى وإن أنكر صاحبها ذلك. فتنبّهي إلى ألفاظك، وتيقّني بربك. أعلم أن البلاء عظيم، وأسأل الله أن يرفعه عنك وعن كل مبتلى، لكن ما ابتُلينا إلا ليمحّص ما في قلوبنا، وليبيّن صدق إيماننا. فإذا تغيّر التفكير،وحسن الخلق ، وتحسّنت النفسية، وهدأت النفس، واطمأن القلب بحسن الظن بالله، وعرف العبد أن لا ضمانة له إلا الله، وحقّق التوكّل الحق ،وبذل السبب . حينها يريه الله من نفسه آية، ويريه في شفائه من عظيم قدرته ما يعجز اللسان عن وصفه وحمده . _والله أجلّ وأعلم _ نور..✍🏻
298
13
Sin texto...
269
14
Sin texto...
293
15
Sin texto...
306
16
‏قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله: ‏*ما رأيت أكثر أذى للمؤمن من مخالطة من لا يصلح؛ فإن الطبع يسرق؛ فإن لم يتشبه بهم ولم يسرق منهم فتر عن عمله*. > 📚 صيد الخاطر (ص425)
311
17
+6
لا تكن حاسدا-Copy.pdf
392
18
Sin texto...
377
19
١٨ قاعدة في التعامل مع المصائب.pdf
381
20
س: هل يجوز الاستدلال بالرؤى والمنامات على أن شخصًا سحر المريض؟ ج: لا يجوز جعل الرؤى والمنامات دليلًا لإدانة شخصٍ أو اتهامه بالسحر أو العين. والرؤى قد تكون صالحة، وقد تكون من حديث النفس، وقد تكون من تحزين الشيطان، فلا تُجعل وسيلةً لإثبات الحقوق والاتهامات. وقد قال النبي ﷺ:«الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ، وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ» متفق عليه. فلا يجوز أن يقول الإنسان: رأيت فلانًا في المنام يفعل السحر، إذن هو الساحر؛ فهذا لا يثبت به حكمٌ على مسلم. https://t.me/WQtkNDQ0
382