Друзья Фонда «Духовное наследие митр. Антония Сурожского»
4 170
مشترکین
+1024 ساعت
+337 روز
+10530 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
پستهای کانال
«Есть разница между тем, чтобы ходить в храм на службы, любить Церковь, служить Церкви и — быть христианином». Митрополит Антоний Сурожский *Напоминаем о том, что 15 января, в среду, в 19.00 в «Покровских воротах» состоится третья заключительная встреча с Фредерикой де Грааф по книге «Христианство или "церковничество"». Подробности и регистрация: kts-pokrovsk.timepad.ru/event/3166792/
16730
| 2 | «Есть разница между тем, чтобы ходить в храм на службы, любить Церковь, служить Церкви и — быть христианином».
Митрополит Антоний Сурожский
Напоминаем о том, что 15 января, в среду, в 19.00 в «Покровских воротах» состоится третья заключительная встреча с Фредерикой де Грааф по книге «Христианство или "церковничество"».
*Подробности и регистрация: kts-pokrovsk.timepad.ru/event/3166792/ | 1 |
| 3 |  «Дай нам, Господи, верность. Научи нас той немощи, которая способна воспринять крепость Твою. Открой наши сердца, Господи, скорби и радости, которые нас окружают. Дай нам быть Твоими, Господи, сподоби нас, куда бы мы ни пришли, принести Твое присутствие, в чистоте нашей мысли, чистоте слова, в чистоте сердца, в правде жизни. Господи, даждь нам быть среди людей состраданием и милосердием Твоим».
Митрополит Антоний Сурожский
*Фрагмент Феофана Грека иконы: Спас в Силах, XIV век. Благовещенский собор Московского Кремля | 1 657 |
| 4 | «… Каждый из нас для Бога единственный».
Митрополит Антоний Сурожский | 1 781 |
| 5 | «Волхвы проделали долгий путь, и никто не знает, какие трудности им пришлось преодолеть. Каждый из нас так же путешествует, как и они. Они несли дары: золото для Царя, ладан для Бога и смирну для человека, которому предстояло претерпеть смерть. Где нам взять золото, ладан и смирну, — нам, которые за все должны Богу? Мы знаем, что все, что имеем, дано нам Богом и даже не является нашим навсегда или надежно. Все может быть отнято у нас, кроме любви, и это делает любовь тем единственным, что мы можем давать. Все остальное — члены нашего тела, разум, имущество — можно отнять у нас силой; но любовь — нет средства ее добиться от нас, только если мы сами не дадим ее.
В отношении нашей любви мы столь же вольны, сколь не вольны ни в одном из прочих проявлений нашей души или тела. И хотя в основе даже и любовь — дар Божий, потому что мы не можем сами вызвать ее в себе, однако, когда имеем ее, это единственное, в чем мы можем отказать или что мы можем дать».
Митрополит Антоний Сурожский | 2 330 |
| 6 | «…Во Христе нам открыто и Им провозглашено, что каждый отдельный человек есть предельная, высшая ценность, что Он живет и умирает за каждого из нас, что важны не коллективы, а каждый из нас».
Митрополит Антоний Сурожский | 2 197 |
| 7 |  «…Что значит само слово "Евангелие"? Евангелие — греческое слово, и обозначает оно "благая весть" — нечто новое и вместе с этим приносящее радость, новизну, жизнь. И тут мы сразу можем поставить себе вопрос. Если эта весть такая благая, в чем она заключается? В Евангелии от Марка об этом не говорится, но в Евангелии от Луки говорится следующее: И сказал им [пастухам] Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь (Лк. 2:10-11). Здесь ангел возвещает пастухам самое существо этой радости. Бог стал Человеком, и этот Человек, Который одновременно является Богом нашим, спасает людей от их бедственного состояния, от того, что мы называем грехом. <…>
⠀
...Вместе с этим пришло в мир новое представление о Боге — не только как о Творце, как о Промыслителе, как о Хозяине жизни. Наш Бог — не только "Бог вдали". Действительно, став Человеком, воплотившись, Бог стал предельно близок. Он нам свой, Он нам родной. Он носит нашу плоть, у Него есть родословная. У Него есть земная судьба, у Него есть лик, лицо».
⠀
Митрополит Антоний Сурожский
⠀
*Фото: Рождество Христово. Явление ангела пастухам. 1946. Работа инокини Иоанны (Рейтлингер) | 2 214 |
| 8 | «…Что значит само слово "Евангелие"? Евангелие — греческое слово, и обозначает оно "благая весть" — нечто новое и вместе с этим приносящее радость, новизну, жизнь. И тут мы сразу можем поставить себе вопрос. Если эта весть такая благая, в чем она заключается? В Евангелии от Марка об этом не говорится, но в Евангелии от Луки говорится следующее: И сказал им [пастухам] Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь (Лк. 2:10-11). Здесь ангел возвещает пастухам самое существо этой радости. Бог стал Человеком, и этот Человек, Который одновременно является Богом нашим, спасает людей от их бедственного состояния, от того, что мы называем грехом. <…>
⠀
...Вместе с этим пришло в мир новое представление о Боге — не только как о Творце, как о Промыслителе, как о Хозяине жизни. Наш Бог — не только "Бог вдали". Действительно, став Человеком, воплотившись, Бог стал предельно близок. Он нам свой, Он нам родной. Он носит нашу плоть, у Него есть родословная. У Него есть земная судьба, у Него есть лик, лицо».
⠀
Митрополит Антоний Сурожский
⠀
*Фото: Рождество Христово. Явление ангела пастухам. 1946. Работа инокини Иоанны (Рейтлингер). | 1 |
| 9 |  Радуйтесь в простоте сердца — доверчиво и мудро. М.Антоний | 2 236 |
| 10 | «Вступая в новый год, который начинается с Рождества Христова, давайте все приложим усилия к тому, чтобы победить всякую рознь, всякую подозрительность, открыться друг другу, но открыться в правде, в решимости стоять за все то, что является истиной и правдой, и достоинством, и святостью мира и человека — и тогда победит добро. И на этот подвиг — да благословит нас Господь, чтобы мы его совершали Его силой и Его любовью».
*Из проповеди митрополита Антония Сурожского 7 января 1994 года | 2 337 |
| 11 |  «Есть две иконы Рождества Христова: одна — та, которую всегда мы видим: пещера, ясли, Младенец в яслях, Матерь Божия, Иосиф, и ангелы Божии, окружающие это чудо рождения в мир Единородного Сына Божия. Но есть другая икона, древняя, на которой изображено нечто иное: вместо яслей — престол, жертвенник, сложенный из розовых камней, и на нем лежит, как Агнец заколения, Сын Божий, пришедший в мир для нашего спасения.
Когда мы будем встречать вот теперь, и завтра, праздник Рождества Христова, будем встречать его с предельной благодарностью, с предельным благоговением, с радостью и ужасом. Победа, в конечном итоге, у жизни, победа — у Бога, но путь этот через рождение в смерть, а дальше, через вступление, через крест — в вечную жизнь, в сошествие во ад, и победу. Будем благоговеть, будем благодарить, будем радоваться, но так же, глядя друг на друга, будем думать о том, что для каждого из нас это случилось, что каждого из нас так возлюбил Бог, что Своего Сына отдал; что каждого из нас так полюбил Сын Отчий, что Он Свою жизнь отдал за нас, и что каждого из нас так любит Матерь Божия, что Она Сына Своего единородного отдала на смерть, чтобы каждый из нас мог бы поверить в Божию любовь и измениться».
Митрополит Антоний Сурожский | 3 953 |
| 12 | ![«…Мы должны ясно осознавать, что Царство, о котором мы просим [в молитве "Отче Наш" Да приидет Царствие Твое], это Царство по](data:image/jpeg;base64,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) «…Мы должны ясно осознавать, что Царство, о котором мы просим [в молитве "Отче Наш" Да приидет Царствие Твое], это Царство последних заповедей блаженства: "Блаженны гонимые…" Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Для того, чтобы пришло Царство, мы должны заплатить цену, определенную этими заповедями. Царство, о котором мы говорим, это Царство любви, и, при поверхностном взгляде, кажется таким удовольствием попасть в него. Но это совсем не "удовольствие", потому что любовь обрела трагический аспект; она означает смерть для каждого из нас, полное вымирание нашего самолюбивого, эгоцентрического "я", и умирание не такое, как цветы увядают: это умирание жестокой смертью, смертью крестной».
Митрополит Антоний Сурожский | 2 579 |
| 13 | «Не дивно ли подумать, что любовь — как мост, перекинутый над всякой пропастью, что любовь торжествует и выдерживает всякое испытание; что быть человечным — даже не значит видеть в брате образ Божий, видеть в брате кого-то, кого любит Бог, за кого Он положил свою жизнь; достаточно увидеть в нашем ближнем его нужду в сострадании: человека, ничего больше, — и тогда окажется, что мы поступили правильно».
Митрополит Антоний Сурожский | 2 658 |
| 14 |  «…Если мы превратим свою жизнь в попытку обрадовать Бога тем, что мы Его поняли, — тогда постепенно мы можем научиться любить Бога».
Митрополит Антоний Сурожский
15 января, в среду, в 19.00 в «Покровских воротах» состоится третья заключительная встреча с Фредерикой де Грааф по книге «Христианство или "церковничество"».
*Подробности и регистрация: kts-pokrovsk.timepad.ru/event/3166792/ | 2 481 |
| 15 | «В исповеди есть одна проблема в том, что когда мы приходим к Богу, молимся Ему, исповедуем Ему наши грехи с большей или меньшей теплотой или холодностью, мы от Него не слышим ни единого слова ни упрека, ни примирения. Он как бы безмолвствует. Нужна очень большая чуткость души для того, чтобы почувствовать — примирился ты с Богом или не примирился».
Митрополит Антоний Сурожский | 2 616 |
| 16 |  «Чем более мы себя чувствуем оставленными, тем необходимее молиться; именно это, вероятно, испытал однажды отец Иоанн Крондштадский, когда он молился, а дьявол смотрел на него и бормотал: "Лицемер, как ты смеешь молиться с твоим гнусным умом, полным мыслей, которые я в нем вижу?" — и он ответил: "Именно потому, что мои ум полон мыслей, которые мне противны и с которыми я борюсь, я и молюсь Богу"».
⠀
Митрополит Антоний Сурожский | 2 835 |
| 17 | 🌿 Аудиозапись проповеди митрополита Антония Сурожского 31 декабря 1978 (8 минут) antsur.ru/novyj-god-voskresene-posle-liturgii-31-dekabrya-1978-g-audio/ | 2 784 |
| 18 |  | 3 315 |
| 19 |  «И у преддверия Нового года мне хочется повторить слова, сказанные в начале войны королем Георгом VI своему народу.
⠀
"Спросил я у стража, который стоял у дверей Нового года:
— Дай мне свет, чтобы я с уверенностью мог вступить безопасно в неизвестное…
⠀
И он мне сказал:
— Вложи руку твою в руку Божию — это будет для тебя лучше, нежели свет, и вернее известного пути…"»
⠀
*Из проповеди митрополита Антония Сурожского после новогоднего молебна 31 декабря 1978 года | 7 083 |
| 20 |  «…Вновь открываются врата времени и встает перед нашим взором наступающий Новый год. Через эти врата времени мы видим грядущее Рождество Христово, которое будем праздновать всего через неделю. И Рождеством Христовым в этот Новый год времени вступает вечность, Живой Бог вступает во время, делается человеком, приобщается плотью Своей всему тварному; время и вечность пронизывают друг друг, и сейчас мы стоим у преддверия чуда: время и вечность».
Митрополит Антоний Сурожский | 3 278 |
در حال بارگیری داده...
یک طرح متفاوت انتخاب کنید
طرح فعلی شما تنها برای 5 کانال تجزیه و تحلیل را مجاز می کند. برای بیشتر، لطفا یک طرح دیگر انتخاب کنید.