cookie

ما از کوکی‌ها برای بهبود تجربه مرور شما استفاده می‌کنیم. با کلیک کردن بر روی «پذیرش همه»، شما با استفاده از کوکی‌ها موافقت می‌کنید.

fa
avatar

Деревня Великановка

Деревня, которая внутри. Где воздух, просторы, где водится Дух. Где жизнь жительствует. Где все – в одном месте, и всё – о сродном... Канал протоиерея Павла Великанова. Канал зарегистрирован в Роскомнадзоре Для связи @PaVelikan

نمایش بیشتر
10 499
مشترکین
-824 ساعت
-397 روز
+23130 روز

در حال بارگیری داده...

ابر برچسب‌ها
هیچ داده‌ای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
جذب مشترکین
هیچ داده‌ای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
پست‌های کانال
avatar

Вчера прошёл долгожданный Рождественский вечер журнала «Фома», и это было прекрасно! 🫂Вместе с вами мы провели несколько встреч с ведущими и героями видеопроектов журнала «Фома» и очень тепло пообщались с нашими дорогими гостями, среди которых были: священник Павел Великанов, священник Игорь Фомин, священник Владислав Береговой, священник Максим Перзвозванский, священник Антоний Борисов, матушка Ия Банатаногова, историк Петр Пашков, психологи Антон Зинькевич и Кристина Курочка, наши ведущие подкастов – Ольга Зайцева, Кира Лаврентьева и Алексей Соколов. 🎭 А после смотрели на одном дыхании легендарный стереоспектакль «12 Рождественских историй», вернувшийся на сцену в обновлённом виде с новыми пронзительными историями. В постановке приняли участие: Александр Ананьев, Алла Митрофанова, солистка Национального филармонического оркестра России Вл. Спивакова Светлана Степченко (альт) и квартет ВИОЛИН’ФОР (VIOL’ IN’ 4). ❤️ Благодарим всех, кто пришел (а вас было очень много!). Если тоже были с нами вчера, поделитесь своими впечатлениями в комментариях!

93726

2
Действительно, вечер был восхитительный!...
1 173
3
Комментируя начало работы обновленного портала «Богослов.RU», председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви прот
Комментируя начало работы обновленного портала «Богослов.RU», председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов отметил, что портал призван быть источником церковного просвещения, объединяющим труды ведущих специалистов в области богословия для широкой аудитории. Подробнее ➡️ #богослов_интервью #фондпрезидентскихгрантов #фондкультурныхинициатив #богословыроссии
1 423
4

video.mp4

1 977
5
Друзья, приглашаю всех – и сам тоже планирую там быть!...
1 958
6
Вирусы всегда находятся среди нас, но что же они из себя представляют? Как они помогают человечеству победить рак и другие болезни? И стоит ли бояться тех вирусов, которые заточены в глубине тающих ледников? 🔬🎙 ВИРУСЫ. Странности мира вирусов Ведущий — протоиерей Павел Великанов @velikanovka В гостях — Олег Батищев, доктор физико-математических наук, заместитель директора по научной работе ИФХЭ РАН 📺 Смотреть 📺 Смотреть 📺 Смотреть #Великановка
3 032
7
Триптих "Поклонение волхвов" Иеронима Босха. Кусочек изображения левой створки. Старец Иосиф сушит на огне пелёнки Богомладен
Триптих "Поклонение волхвов" Иеронима Босха. Кусочек изображения левой створки. Старец Иосиф сушит на огне пелёнки Богомладенца. Очень трогательно!
3 577
8
https://radiovera.ru/svetlyj-vecher-s-protoireem-pavlom-velikanovym.html «Христианское отношение к новогодним праздникам». Протоиерей Павел Великанов
5 667
9
Друзья, хочется пожелать, чтобы там, за углом – куда пока не заглянуть! – всё же был Свет – и простор, прозор, прозрение… одн
Друзья, хочется пожелать, чтобы там, за углом – куда пока не заглянуть! – всё же был Свет – и простор, прозор, прозрение… одним словом, чтобы дышалось медленно и глубоко, мирно и обновляюще, чтобы свет за углом был _Свете тихий святыя славы_, а не ослепляющий, не прожекторно-выискивающий, но мягкий, сглаживающий, заполняющий!…
5 529
10
🐈 Зачем Бог создал котов? Котовед о философии кошек и котиков Сегодня у нас необычный гость — доктор котологических наук и профессор котоведения! 😃 Этот выпуск — уникальная возможность разобраться в том, что это вообще за субстанция такая — коты, чему они нас могут научить и будут ли они жить в раю вместе с нами. 📺 Смотреть  📺 Смотреть 📺 Смотреть Ведущий — протоиерей Павел Великанов @velikanovka #Великановка
3 624
11
🐈 Зачем Бог создал котов? Котовед о философии кошек и котиков Сегодня у нас необычный гость — доктор котологических наук и профессор котоведения! 😃 Этот выпуск — уникальная возможность разобраться в том, что это вообще за субстанция такая — коты, чему они нас могут научить и будут ли они жить в раю вместе с нами. 📺 Смотреть  📺 Смотреть Ведущий — протоиерей Павел Великанов @velikanovka #Великановка
1 252
12
Небольшое хулиганство) https://youtu.be/YuFaI34aAzQ?feature=shared
1 970
13
Однажды я, во время путешествия, зашёл в какое-то кафе. В нём было много народа, все активно о чём-то разговаривали — но как только увидели меня — тотчас воцарилась тишина. И это было настолько неприятно, тишина была угрожающей, вязкой, буквально выталкивающей тебя из этого пространства — что я не стал оставаться и побыстрее захлопнул за собой дверь. Сегодняшний отрывок из 14-й главы Евангелия от Луки, который читается сегодня в храмах за богослужением, повествует нам про эпизод из земной жизни Христа Спасителя, перекликающийся с моей историей. Глава 14. Случилось Ему в субботу прийти в дом одного из начальников фарисейских вкусить хлеба, и они наблюдали за Ним. И вот, предстал пред Него человек, страждущий водяною болезнью. По сему случаю Иисус спросил законников и фарисеев: позволительно ли врачевать в субботу? Они молчали. И, прикоснувшись, исцелил его и отпустил. При сем сказал им: если у кого из вас осёл или вол упадет в колодезь, не тотчас ли вытащит его и в субботу? И не могли отвечать Ему на это. Замечая же, как званые выбирали первые места, сказал им притчу: когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место, чтобы не случился кто из званых им почетнее тебя, и звавший тебя и его, подойдя, не сказал бы тебе: уступи ему место; и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место. Но когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: друг! пересядь выше; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою, ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится. Говорят, «слово — серебро, молчание — золото». Но, как мы видим из сегодняшнего евангельского чтения, молчание может быть не только «золотом», но и свидетельством отторжения, неприятия, отказа продолжать общение, и, более того — самой настоящей угрозой. Нет ничего страшнее и опаснее, чем угрожающее молчание. Фарисеи и книжники молчат не потому, что для них слова Иисуса не требуют какого-то разъяснения в силу своей самоочевидности: они молчат потому, что Он для них — безнадёжен, Он — уже осуждён и приговорён в их умах к смерти. Им нечего возразить Ему — потому что они знают, что Он с лёгкостью опровергнет любые их кажущиеся верными аргументы силой Своего слова. Но всё это не приводит их к раскаянию, а только лишь ещё более раздражает и озлобляет. Почему? Да потому, что они видят в Нём прежде всего — конкурента, с которым им соревноваться — невозможно. Вот почему и заканчивается сегодняшнее чтение примером про приглашённых на свадьбу: не стоит заниматься самоопределением собственной важности и исходя из неё занимать самые почётные места: лучше сразу сесть подальше — и если действительно ты дорог хозяевам, они сами тебя пересадят поближе. Этот образ — тонкий намёк на то, что духовные лидеры евреев сами себя назначили «сертифицированными экспертами» в области отношений между человеком и Богом — но когда появился подлинный «эксперт» — Сын Божий — им очень сильно не захотелось «подвинуться», поменяться с Ним местами. Через этот образ Спаситель не только побуждает всех слушателей к смирению и кротости, но и прикровенно говорит духовным лидерам: да, Я вам сейчас мешаю, словно кость в горле, — но как только вы исполните свой приговор — тотчас же вся ваша значимость и величие, почёт и уважение — рухнут. И, как мы знаем из истории, после разрушения Иерусалимского храма деятельность священников и саддукейской элиты прекратилась: жертв больше не было, святыня была уничтожена и осквернена. На смену храмовому культу пришёл раввинистический иудаизм — где многое пришлось переосмыслить в связи с самой настоящей духовной катастрофой. Так что, друзья, не будем пытаться взбираться как можно выше любыми доступными способами — а определим своё место пониже, поскромнее — и предоставим Самому Господу Богу право решать, не пора ли нас хотя бы немного пододвинуть повыше — а может, и оставить на привычном для нас месте! https://radiovera.ru/gospel.html?date=20241228
4 794
14
Недавно один мой друг, который занимается практикой медленного чтения со студентами, поделился такой историей. Однажды он взял в качестве текста оду Гавриила Державина «Бог». Несколько раз прочитав вместе со студентами это потрясающее по своей глубине мысли и силе образов творение, он задал вопрос: кто услышал в этом стихотворении обращение лично к себе? Часть студентов подняла руки, а одна девушка попросила слова. И вот что она сказала: «Я не подняла руки не потому, что стих меня не затронул. Дело в том, что этот стих... написала я сама. Каждое слово, каждый образ в нём настолько созвучны моему сердцу — что у меня нет сомнения: Державин лишь отлил в стихах то, что всегда жило внутри меня!» Сегодня в храмах за богослужением читается отрывок из 9-й главы Евангелия от Марка, который поможет нам глубже понять, что же произошло тогда на лекции в университете. Глава 9. Пришел в Капернаум; и когда был в доме, спросил их: о чем дорогою вы рассуждали между собою? Они молчали; потому что дорогою рассуждали между собою, кто больше. И, сев, призвал двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою. И, взяв дитя, поставил его посреди них и, обняв его, сказал им: кто примет одно из таких детей во имя Мое, тот принимает Меня; а кто Меня примет, тот не Меня принимает, но Пославшего Меня. При сем Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами. Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня. Ибо кто не против вас, тот за вас. И кто напоит вас чашею воды во имя Мое, потому что вы Христовы, истинно говорю вам, не потеряет награды своей. Вполне понятная по-человечески жажда учеников обрести как можно больше власти «обезвреживается» словами Христа о ребёнке как образце для подражания. Только тот, кто не относится к «малым сим» с пренебрежением как к «недочеловекам» — что, в общем-то, и было нормой для того времени, — а, напротив, смотрит на детей с нежностью, благоговением и любовью — именно такой человек и будет духовно близок ко Христу. Именно в детской чистоте, незамутнённости сердца, прямоте и откровенности раскрывается действие Божественного Духа: только ребёнок, в отличие от взрослого, ещё не «заморочен» — и поэтому имеет возможность прямого, не опосредованного рационализацией и прагматизацией, восприятия Божественного мира буквально, как он есть. Эпизод при чтении оды «Бог», который я выше упомянул, именно об этом: в душе девушки слова поэта затронули того самого «внутреннего ребёнка», для которого бытие Бога — самоочевидно, для которого именно Бог — источник всего самого желанного, самого дорогого, самого тёплого и вдохновляющего. Для самой девушки, скорее всего, было удивительно, насколько слова поэта оказались созвучны ощущениям собственного сердца — поэтому она и сказала о том, что эта ода — её стихи. Сегодняшнее Евангелие напоминает нам, насколько же важно не оставлять без внимания, в небрежении нашего «внутреннего ребёнка», который всё равно, несмотря ни на какие наши грехи и страсти, ежедневные проблемы и суету, где-то в глубине сердца ждёт нашего внимания и поддержки. И каждый из нас призван не только на уровне формальной памяти вспоминать про него, но и снова и снова устанавливать контакт с ним, искать то, что поможет ему не пугаться нашей жизни, а присутствовать в ней, ощущать её как своего рода «момент истины» — или «образ чистоты и подлинности», перед лицом которой и само поведение нас, взрослых, станет куда более правильным!... https://radiovera.ru/gospel.html?date=20241227
4 515
15
Вы только ПОСМОТРИТЕ, что мы для вас приготовили! Чувствуете приближение праздничных дней? Мы — да! С сегодняшнего дня начина
Вы только ПОСМОТРИТЕ, что мы для вас приготовили! Чувствуете приближение праздничных дней? Мы — да! С сегодняшнего дня начинается наша специальная предрождественская видеопрограмма. С 25 декабря по 7 января вас ждут добрые и веселые, интересные и неожиданные выпуски на наших видеоплощадках. Подпишитесь, чтобы не пропустить: 🎀 Журнал «Фома» 🌐 YouTube 📺 Rutube 📺 VK Видео 🎀 Академия журнала «Фома» 🌐 YouTube 📺 Rutube 📺 VK Видео 🎀 Духовный дневник с журналом «Фома» 🌐 YouTube 📺 Rutube 📺 VK Видео 🎀 Деревня Великановка 🌐 YouTube 📺 Rutube 📺 VK Видео Пишите в комментариях, какие выпуски вы ждете больше всего. И оставайтесь с нами! 🌲
3 225
16
Начал работу обновленный портал «Богослов.Ru» Новый портал сочетает в себе сразу три ключевых элемента: мультиформатный сайт,
Начал работу обновленный портал «Богослов.Ru» Новый портал сочетает в себе сразу три ключевых элемента: мультиформатный сайт, электронный научный журнал «Богослов» и платформу для организации различных мероприятий. Обновление стало плодом долгой и кропотливой совместной работы команды редакции «Богослов.Ru», талантливых разработчиков и креативных дизайнеров. Подробнее ➡️ #фондпрезидентскихгрантов #фондкультурныхинициатив #богословыроссии
2 891
17
Тот, кто хотя бы раз в жизни находился рядом с тяжелобольным — точнее, буквально приговорённым к смерти неизлечимой болезнью — знает, что состояние души легко «считывается» с лица. И, как правило, это зрение — не из самых приятных и вдохновляющих. В отрывке из 9-й главы Евангелия от Марка, который читается сегодня за богослужением в православных храмах, мы увидим нечто совершенно иное. Глава 9. И они удержали это слово, спрашивая друг друга, что значит: воскреснуть из мертвых. И спросили Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде? Он сказал им в ответ: правда, Илия должен прийти прежде и устроить всё; и Сыну Человеческому, как написано о Нем, надлежит много пострадать и быть уничижену. Но говорю вам, что и Илия пришел, и поступили с ним, как хотели, как написано о нем. Придя к ученикам, увидел много народа около них и книжников, спорящих с ними. Тотчас, увидев Его, весь народ изумился, и, подбегая, приветствовали Его. Он спросил книжников: о чем спорите с ними? Иисус, спускаясь с горы Фавор после Своего чудесного Преображения перед избранными учениками, ведёт речь о неизбежности Своей скорой смерти и воскресения. Ученики недоумевают, их мозг решительно сопротивляется такому крайне нежеланному повороту — и подбрасывает провокативные вопросы насчёт прихода пророка Илии. Эти недоумения Иисус разрешает — и далее мы видим, как они, спустившись к подножию горы, встречают достаточно большую толпу — оставшихся учеников, книжников, других людей. Между ними идёт ожесточённый спор — предмет которого не ясен. Но как только спорившие увидели Иисуса — их внимание тотчас приковал Его лик: в греческом тексте употреблён глагол «έκθαυβέομαι» — происходящий от приставки «ἐκ-» — обозначающей движение наружу или усиление, и глагола «θαυβέω», который обозначает «пугаюсь», «боюсь» или «прихожу в замешательство». Другим словами, толпа, только увидев приближающегося Иисуса, была поражена, шокирована от Его вида. И — тотчас бегом устремилась к Нему. Что же произошло? Толкователи в один голос утверждают, что это особое состояние лица Иисуса было следствием недавнего Преображения — конечно, никто уже не видел Фаворского света — но какой-то след всё же оставался — след одновременно и очевидный, но и незаметный. Иисус словно бы «светился изнутри», был «просветлён» — хотя ничего во внешнем облике Его не изменилось. К чему я веду? Только что Иисус говорил с учениками о Своей смерти — и тут же мы видим, что Его лик от осознания этого не мрачнел, не тускнел, не выражал безнадёжности и страха: он... сияет, лучится, источает вовне веру и надежду! Какой разительный контраст с тем, что происходит чаще всего с лицом обычного человека, приближающегося к своей кончине! Да, впереди ещё будет и Гефсиманское моление, и борьба, и мучительное уничижение и избиение — но под всем этим так и никуда не исчезнет вера и надежда — надежда на то, что даже отправив Своего Сына на дно ада — Небесный Отец выведет Его оттуда — и не только Его, но и всех, кто так долго ждал Его прихода!.. https://radiovera.ru/gospel.html?date=20241226
3 379
18
Ребенок в нерешительности замер со сложенным листком бумаги. - Пап, а Дед Мороз правда существует?... вот Гугл говорит, что н
Ребенок в нерешительности замер со сложенным листком бумаги. - Пап, а Дед Мороз правда существует?... вот Гугл говорит, что нет. - Сволочь твой Гугл. Алису лучше спроси!...
4 147
19
Однажды мне подарили — не поверите! — какую-то очень симпатичную белую пластмассовую палочку. Причём подарили с намёком — а ну-ка, сообрази, что это и зачем? Я долго крутил её в руках — и так, и сяк — она была достаточно плотная, но при этом относительно гибкая. Не буду дальше разворачивать интригу — но эта палочка очень нам поможет лучше понять отрывок из 8-й главы Евангелия от Марка, который читается сегодня в храмах за богослужением. Глава 8. И запретил им, чтобы никому не говорили о Нем. И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И говорил о сем открыто. Но Петр, отозвав Его, начал прекословить Ему. Он же, обратившись и взглянув на учеников Своих, воспретил Петру, сказав: отойди от Меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: || кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Я подозреваю, что вы уже догадались, что надо было сделать с той палочкой, о которой я сказал в начале программы, — её надо было... надломить внутри — и тогда происходило чудо: она начинала ярко светиться на протяжении нескольких часов! Я-то и не знал, что с этими светящимися палочками давно ходит молодёжь на всякого рода концерты, фестивали, их также активно используют туристы. Но сам принцип — чтобы заработало, надо сломать внутреннюю капсулу — меня побудил задуматься. Апостол Пётр, реагируя по-человечески понятно на слова Христа о грядущих Своих крестных страданиях, смерти и воскресении, исходил из позиции, очень схожей с моей: зачем что-то ломать, рушить — когда и так всё — хорошо? Неужели нельзя обойтись без таких радикальных поступков? Другими словами, вопрос Петра — перенесённый в ситуацию с моей палочкой — выглядел так: смотрите, какая очаровательная вещь, давайте оставим её, как она есть! Но вот в чём загвоздка: светящаяся палочка начинает осуществлять замысел её создателей только через... внутренний слом: тогда смешиваются реагенты — и она начинает испускать свет! Пока палочка целая — она будет лежать годами, десятилетиями — и никому от неё светлее не станет! Но через свою смерть — а слом и есть начало её смерти! — она станет источником света — причём именно через это протяжённое во времени умирание — а для окружающих — свечение. Вот в чём причина столь жёсткой отповеди Петру со стороны Иисуса — отойди от меня, сатана! — потому что именно человеческая жалость, из которой и исходил Пётр, становилась преградой для осуществления высшего призвания Сына Божия на нашей земле — через Крест, смерть и воскресение восстановить союз человечества с Небесным Отцом. Так что всякий раз, когда мы оказываемся перед выбором — пожалеть или всё же, переступив через «слишком человеческую» жалость, помочь другому родиться в новом качестве — хорошо бы вспомнить сегодняшний евангельский эпизод — и ответ для нас будет очевиден! https://radiovera.ru/gospel.html?date=20241225
3 754
20
В эти хмурые декабрьские дни я знаю рецепт, как... гарантированно испортить настроение домашним ранним утром! Достаточно в тот самый момент, когда хочется удержать последние минуты сна, резко включить весь свет! Нет, я вовсе не к тому, чтобы с завтрашнего утра все тотчас начали это применять на практике — напротив, так делать совсем не стоит — но через эту подводку мы лучше поймём отрывок из 8-й главы Евангелия от Марка, который читается сегодня за богослужением в православных храмах. Глава 8. Приходит в Вифсаиду; и приводят к Нему слепого и просят, чтобы прикоснулся к нему. Он, взяв слепого за руку, вывел его вон из селения и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки и спросил его: видит ли что? Он, взглянув, сказал: вижу проходящих людей, как деревья. Потом опять возложил руки на глаза ему и велел ему взглянуть. И он исцелел и стал видеть все ясно. И послал его домой, сказав: не заходи в селение и не рассказывай никому в селении. Тот, кто хоть раз выходил из тёмного подвала, или пещеры, или кратера остывшего вулкана, на яркий солнечный свет, знает, насколько это болезненно и неприятно. Ещё бы: глаза, достаточно адаптировавшиеся за время пребывания в полной темноте, едва могут выдержать такой мощный, буквально ослепляющий, поток света! Как мы понимаем из евангельской истории, герой повествования не был слеп от рождения — то есть у него был период зрячести — и можно предположить, что у него была катаракта — помутнение хрусталика — при крайней степени которой человек слепнет. И вот мы подошли к самому интересному. В своём исцелении Христос проводит слепца через две стадии: сначала тот всё видит размытым, потом — ясно. Но как мне кажется, эта постепенность не только ради адаптации зрения как такового, в ней скрыт и более глубокий смысл. Попробую пояснить. Когда человек приходит от неверия к вере, он действительно прозревает. По сравнению с той мутью и мраком, в котором он жил ранее, он становится зрячим. И это — потрясающе! Словами — не передать! И каков же соблазн подумать, что это и есть — духовное здоровье, что именно теперь всё видится в подлинном свете! Но — не стоит торопиться: скорее всего, это именно та самая первая стадия, когда всё уже видно, но — в расфокусировке, без чёткости и деталей. Общая картина уже ясна, а детали кажутся не столь уж и значимыми. Как же важно этот этап понять и принять: да, мы видим — но — не вполне отчётливо. Именно понимание этого родит в нас потребность в ещё одном «прикосновении Христовых рук» к нашим глазам — после чего мы обретём стопроцентную зрячесть. Почему я акцентирую именно на этом внимание — а не допускаю того, что наше духовное зрение может неким «естественным», «органическим путём» развиться до полноценного? Здесь есть небольшая, но очень важная деталь. Чтобы слепец прозрел окончательно, Христос что делает? Снова погружает его во тьму, закрывая ему глаза. Продолжая нашу мысль, скажу так: только через кризис веры, когда кажется, что ты — рухнул, что — всё, снова накрыла прежняя тьма неверия — и возможно полное исцеление от духовной слепоты. Потому что только пройдя через этот этап охлаждения — и заново ощутив прикосновение тёплых, отогревающих, вдохновляющих Христовых рук — мы будем способны увидеть мир во всей его сложности, многообразности и непостижимости — и при этом не утратить снова обретённую веру!... https://radiovera.ru/gospel.html?date=20241224
4 019

در حال بارگیری داده...

یک طرح متفاوت انتخاب کنید

طرح فعلی شما تنها برای 5 کانال تجزیه و تحلیل را مجاز می کند. برای بیشتر، لطفا یک طرح دیگر انتخاب کنید.